\n\u2500\u2018Izgubljeno vreme i prilika se tra\u017ee, ali se ne mogu dosti\u0107i\u2019\u2500<\/h2>\n
![\"Izgubljeno](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/el-tiempo-huido-y-la-oportunidad-480x833.jpg\" "\\"Izgubljeno")
<\/figure><\/div>\nDa vidimo, pre svega, ove latinske izraze i \u0161ta oni \u017eele da nam prenesu:<\/p>\n\n
A. Hem socij. quantum video, non omnis ademta spes nobis: noua praeteritorum alludit imago. \nB. Siste gradum, TEMPVS. Quo tam pernicibus alis praecipitas? \nA. Lentesce precor, nosque adspice praesens. \nB. \u00a1Ah! Fugit. \nC. Heu! Velox Occasio praeterit,, ora detorquens alio. \nD. Miseris quid denique restat? \nC. Quid vetat iniectis manibus retinere fugacem? \nD. Ferte manus. \nC. En eluctata est, veste relicta. Prende capillitium, et proprio remorare capistro. \nE. Heu! Sero sapimus. \nF. POST EST OCCASIO CALVA.<\/pre>\n\nNa traci sa leve strane:<\/p>\n\n
Volat irreuocabile Tempus.<\/pre>\n\nNa onoj desnoj:<\/p>\n\n
Post est Occasio calua.<\/pre>\n\nPrevod:<\/p>\n\n
A. O, drugovi, koliko vidim, nismo bez nade: efigija (mentalna slika) pro\u0161losti nagove\u0161tava nove stvari.<\/p>\n\n
B. Zaustavi svoj korak, VREME, gde juri\u0161 sa tako brzim krilima?<\/p>\n\n
A. Smiri se, molim te, i obrati nam se sa dobrotom.<\/p>\n\n
B. Ah, be\u017ei.<\/p>\n\n
C. Te\u0161ko meni, prilika pro\u0111e u \u017eurbi, uputiv\u0161i se negde drugde.<\/p>\n\n
D. I na kraju \u0161ta ostaje nama, bednicima?<\/p>\n\n
C. \u0160ta nas spre\u010dava da begunicu dr\u017eimo ispru\u017eenih ruku prema njoj?<\/p>\n\n
D. Ispru\u017ei ruke.<\/p>\n\n
C. Gle, poku\u0161ala je da iza\u0111e iz svoje ode\u0107e koje je ostavljeno. Uhvati je za kosu i dr\u017ei je za njene uzde.<\/p>\n\n
E. Te\u0161ko meni! Prekasno shvatamo.<\/p>\n\n
F. SA ZADNJE STRANE PRILIKA JE \u0106ELAVA\u2026<\/p>\n\n
One dve trake:<\/p>\n\n
Vreme leti nepovratno. \nSa zadnje strane Prilika je \u0107elava.<\/pre>\n\nOva deveta gravura prikazuje o\u010dajnu situaciju onih koji shvataju da su propustili pravu priliku: ELAPSVM TEMPVS ET OCCASIONEM INSEQVNTUR, NON ASSEQVVNTVR, \u2019Izgubljeno vreme i prilika se tra\u017ee, ali se ne mogu dosti\u0107i\u2019.<\/p>\n\n
Mladi\u0107i A i B u pozadini posmatraju kako vreme prolazi. Prvo misle da \u0107e se Tempvs (Vreme) vratiti, vi\u010du mu da se okrene i pogleda ih. Dva mladi\u0107a C i D, u prvom planu sa desne strane, tr\u010de za Occasio (Prilika) i poku\u0161avaju da je uhvate. Ali potiljak joj je \u0107elav \u2500 post est Occasio calva<\/em>, ‘sa zadnje strane prilika je \u0107elava’ \u2500 pa je vi\u0161e ne mogu zgrabiti za kosu, ve\u0107 samo za \u0161al koji d\u017eaba vuku.<\/p>\n\n
Drugi mladi\u0107 \u2500 E \u2500 tr\u010di za demonskom figurom sa leve strane, pokazuju\u0107i na pticu koja leti u nebo. U tekstu ispod slike pripisuje mu se uzvik: \u201eShvatamo da je prekasno\u201c. Na slici, na traci pi\u0161e: \u201eVreme leti nepovratno\u201d \u2500 Volat irevocabile Tempus<\/em>.<\/p>\n\n
Izuzetna razmena se odvija izme\u0111u mladog D i figure \u0111avola koja stoji ili ple\u0161e na malom brdu u pozadini. Mladi\u0107 o\u010dajni\u010dki vi\u010de: \u201ePost est Occasio calva\u201c<\/em> posredstvom trake na slici. Ista fraza stavljena je \u0111avolu u usta \u2013 slovo F. Situacija jasno pokazuje da on zlonamerno imitira mladi\u0107a.<\/p>\n\n
\u2500 Alegorijske pobo\u017ene knjige iz Antverpena: tekstovi Teodora Galea u jezuitskim knjigama koje je \u0161tampao Plantin \u2500 Moretus u Antverpenu oko 1600, ANNE-KATRIN SORS \u2500<\/p>\n\n
\u0160ta sve ovo zna\u010di?<\/p>\n\n
Prijatelji, ovde nam je prikazana MO\u0106 ENTROPIJE koja deluje iz nas, izazvana na\u0161im \u017dIVOTINJSKIM EGO-om, signalizirana od \u0111avola na na\u0161oj gravuri. Kada se zaustavimo na odre\u0111enoj ta\u010dki na\u0161eg \u017eivota i razmotrimo je, otkrivamo da je, u mnogim slu\u010dajevima, EGO uspeo da nas zadr\u017ei zauzetim bezbrojnim lukavim trikovima da nas spre\u010di da iskoristimo prilike za postizanje raznih vrsta duhovnih dostignu\u0107a.<\/p>\n\n
Zato postoji poslovica ili izreka koja nam i danas ka\u017ee: \u201ePrilika je uslikana \u0107elava\u201c<\/strong>, upravo zato \u0161to ne zna\u0161 kako da je zgrabi\u0161 ili uhvati\u0161.<\/p>\n\n
Re\u0161enje za ovu nesre\u0107u le\u017ei upravo u tome da se odr\u017eavamo u STANJU BUDNE PERCEPCIJE, BUDNOSTI NA NOVOST, kako ne bismo dozvolili da nas uhvati san Svesti. Poznavao sam mnoge kolege koji mu, imaju\u0107i samog Avatara blizu sebe u odre\u0111enom trenutku, nikada nisu postavljali pitanja o svom \u017eivotu, o svojoj sudbini, o svojoj budu\u0107nosti itd, itd. Kada su se prise\u0107ali tih trenutaka, osetili su veliki o\u010daj jer je tada VE\u0106 BILO KASNO, PRILIKA JE IZGUBLJENA…<\/p>\n\n
Vreme, HRONOS, ne mo\u017ee se ponovo do\u017eiveti kao \u0161to je bilo u po\u010detku. Zato se ka\u017ee da je njegova priroda PROLAZNA, tr\u010di kao munja i prati svoj tok.<\/p>\n\n
Sada vam dajem nekoliko fraza da reflektujete o njima:<\/p>\n\n
\u00abVreme je pokretna slika ve\u010dnog>\u00bb<\/em><\/strong>
\nPlaton<\/p>\n\n\u00abObi\u010dnom \u010doveku je stalo samo da pusti vreme da pro\u0111e, a nadaren \u010dovek brine da ga iskoristi.\u00bb<\/em><\/strong>
\n\u0160openhauer<\/p>\n\n\u00abSvaki trenutak je jedinstven.\u00bb<\/em><\/strong>
\nGete<\/p>\n\n\u00abNe postoji ni\u0161ta \u0161to je ljudskom rukom napravljeno \u0161to, pre ili kasnije, vreme ne\u0107e uni\u0161titi.\u00bb<\/em><\/strong>
\nCicero<\/p>\n\n\u00abOnaj ko ne primenjuje nove ispravke mora da o\u010dekuje nova zla, jer je najve\u0107i inovator vreme.\u00bb<\/em><\/strong>
\nBejkon<\/p>\n\nTEMPORA MUTANTUR<\/em><\/strong>.
\n\u2500 \u2018Vremena se menjaju\u2019 \u2500.<\/p>\n\nKWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ova deveta gravura prikazuje o\u010dajnu situaciju onih koji shvataju da su propustili pravu priliku: ELAPSVM TEMPVS ET OCCASIONEM INSEQVNTUR, NON ASSEQVVNTVR, \u2019Izgubljeno vreme i prilika se tra\u017ee, ali se ne mogu dosti\u0107i\u2019.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":40423,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[482,471],"tags":[],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-40514","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40514"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40805,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40514\/revisions\/40805"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40514"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40514"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40514"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40514"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40514"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40514"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40514"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}