\u2500\u2018Ogledalo stvorenja\u2019\u2500<\/h2>\n\n
Ovu gravuru je napravio jezuita Joane David \u2500 1546\u25001613 \u2500 i razvijena je u osmom poglavlju njegove knjige pod naslovom: Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata<\/em><\/strong>.<\/p>\n U prvom planu slike, mu\u0161karac i \u017eena \u2500 C \u2500 kle\u010de u molitvi ispred velikog ogledala \u2500 B \u2500 koje prikazuje pejza\u017e sa Mesecom, Suncem, zvezdama, brodovima koji plove pored obale sa zgradama itd. Zraci koji izlaze iz njihovih o\u010diju ukazuju da gledaju u ovaj odraz. Iza ogledala se vidi Bog Otac u krugu oblaka okru\u017een an\u0111elima \u2500 A. To pokazuje da se pomo\u0107u meditacije, pred licem vidljivog sveta, nevidljivo mo\u017ee prepoznati.<\/p>\n\n U pozadini sa leve strane \u2500 D \u2500 su predstavljene merdevine koje nam omogu\u0107avaju da istra\u017eujemo misterije neba. \u010covek koji se penje na prvu stepenicu \u2500 F \u2500 nije Jakov koji se penje merdevinama na nebo, ve\u0107 Jov, koji ide putem Bo\u017eijim. Jov je dostigao razumevanje bo\u017eanskog sveta i, stoga, vidi zvezde, Sunce i Mesec u visinama.<\/p>\n\n U pozadini desno \u2500 E \u2500 svetac stoji me\u0111u drve\u0107em i \u017eivotinjama i gleda u nebo. Na prvi pogled izgleda da je to sveti Franjo Asi\u0161ki sa \u017eivotinjama, ali tekst nam ka\u017ee da je to sveti Bernard, koji razmi\u0161lja o bo\u017eanskim stvarima me\u0111u drve\u0107em. U drugom planu, desno, ispred \u017eitnog polja, nalazi se \u017eena \u2500 G \u2500 koja poredi polje nebesko sa zemaljskim \u2500 u tekstu knjige autor se poziva na Pri\u010de 31:10, \u201ePohvala vrlinske \u017eene\u201c.<\/p>\n\n Hajde sada da analiziramo neke latinske izraze u vezi sa na\u0161om gravurom, da vidimo:<\/p>\n\n Prevod: \u201eBilo koliko vrsta stvari da postoje, u isto toliko ogledala se ogleda jedini Tvorac, tako da za\u017eeli\u0161 da bude\u0161 zahvalan onda kada ih koristi\u0161.<\/p>\n\n Prevod: \u201eKontemplacija nevidljivih stvari posredstvom vidljivih stvari.\u201c<\/p>\n\n Prevod: \u201eLestvice za prodiranje u misterije neba posredstvom kreacije.\u201c<\/p>\n\n Prevod: \u201eSveti Bernard razmi\u0161lja o bo\u017eanskim stvarima me\u0111u drve\u0107em.\u201c<\/p>\n\n Ptrervod: \u201eU kojoj meri je Jov, koriste\u0107i merdevine, pristupio razmatranju Bo\u017eijih dela\u201c. U tekstu knjige autor se poziva na Jova 23:11: \u00abPo stopama je Njegovim stupala noga moja; puta Njegova dr\u017eao sam se, i ne za\u0111oh.\u00bb<\/em><\/p>\n\n Prevod: \u201eSna\u017ena \u017eena gleda u nebesko polje da bi ga stekla.\u201c<\/p>\n\n Prevod: \u201ePogledajte ljiljane u polju i ptice nebeske.\u201c<\/p>\n\n Kada sada u\u0111emo u analizu figura na gravuri, vidimo, pre svega, par koji \u010dine mu\u0161karac i \u017eena koji, kle\u010de\u0107i, posmatraju ogledalo u kome se vide zvezde, sunce, mesec itd. Ovo treba tuma\u010diti kao ogledalo vidovitosti.<\/p>\n\n Iza ogledala mo\u017eemo videti Boga Oca okru\u017eenog oblacima i an\u0111elima, \u0161to nam govori da iako smo u vidljivom svetu, kroz meditaciju i molitvu mo\u017eemo sagledati nevidljivi svet; mo\u017eemo se interno povezati sa BI\u0106EM i nebeskim hijerarhijama.<\/p>\n\n Merdevine koje vidimo u podno\u017eju drveta simbolizuju stepene savr\u0161enstva koje mo\u017eemo posti\u0107i ako smo verni BI\u0106U i ostanemo postojani u svom unutra\u0161njem radu. Ne treba misliti da je re\u010d o Jakovu i njegovim \u010duvenim lestvicama koje se pominju u Svetom pismu, ve\u0107 o Jovu i njegovom posebnom isku\u0161enju kada ga je Bog podvrgao stra\u0161nim isku\u0161enjima.<\/p>\n\n Na desnoj strani, na drugom kraju, vidimo sveca okru\u017eenog \u017eivotinjama i koji u isto vreme posmatra nebo i ispituje li\u0161\u0107e drveta. Moglo bi nam se re\u0107i da je to sveti Franja Asi\u0161ki, ali u stvarnosti to je sveti Bernard. Svaki pravi Inicijat uvek voli prirodu i njena stvorenja, jer razume da je u svemu stvorenom bo\u017eanski \u017eivot latentan.<\/p>\n\n Potom vidimo \u017eenu ispred \u017eitnog polja i, prema onome \u0161to je napisao autor gravure, to je dama koja poredi ovo zemaljsko \u017eito sa nebeskim svetom. Podsetimo se da je p\u0161eni\u010dno seme povezano sa alhemijskim semenom<\/strong>, pa otuda aluzija na Poslovice 31:10 na kraju ovog opisa i pominjanje \u201epohvale vrlinske \u017eene.\u201c<\/p>\n\n Sada vam dajem nekoliko fraza za refleksiju:<\/p>\n\n \u00abFilozofija je istorija ljudske gre\u0161ke sa nekoliko iskri svetlosti.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abPrava filozofija nije ni\u0161ta drugo do prou\u010davanje smrti.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abMalo filozofije nas udaljava od religije. Mnogo filozofije nas vra\u0107a njoj.\u00bb<\/em><\/strong> \u00ab\u0160ta je filozof? \u010covek koji \u0107e te, ako ga slu\u0161a\u0161, sigurno u\u010diniti slobodnijim nego svi pretori.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abNavike filozofa nisu u skladu sa njihovim preceptima; ali ako ne \u017eive kako u\u010de, oni u\u010de kako treba \u017eiveti.\u00bb<\/em><\/strong> ERRARE HUMANUM EST.<\/em><\/strong> KWEN KAHN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ovu gravuru je napravio jezuita Joane David \u2500 1546\u25001613 \u2500 i razvijena je u osmom poglavlju njegove knjige pod naslovom: Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":40101,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[159,482,471],"tags":[679,719,1089,1119],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-40128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alhemija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sr","tag-alquimia-sr","tag-theodoor-galle-sr","tag-sveci","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40128"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40128\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40661,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40128\/revisions\/40661"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40128"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=40128"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=40128"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=40128"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=40128"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=40128"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=40128"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=40128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Ogledalo](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/espejo-de-criaturas-ioanne-david-480x819.jpg\" "\\"Ogledalo")
<\/figure><\/div>\n\u00abQuot rerum species; SPECVLIS tot, Conditor Vnus
Cernitur: vtendo gratus vt esse velis\u00bb.<\/pre>\n\n\u00abA.B.C. Invisibilium per visibilia contemplatio\u00bb.<\/pre>\n\n
\u00abD. Scala, ad arcana coeli per creata rimandum\u00bb.<\/pre>\n\n
\u00abE. S. Bernardus inter arbores divina contemplans\u00bb.<\/pre>\n\n
\u00abF. Iob, quasi per scalam, operum Dei consideratione quousque profecerit\u00bb.<\/pre>\n\n
\u00abG. Mulier fortis considerat agrum coelestem, quem comparet\u00bb.<\/pre>\n\n
\u00abH. Respicite lilia agri, et volucres coeli\u00bb.<\/pre>\n\n
Otthon Gruppe<\/p>\n\n
Njutn<\/p>\n\n
Bejkon<\/p>\n\n
Epiktet<\/p>\n\n
Seneka<\/p>\n\n
\u2500 \u2018Gre\u0161iti je ljudski\u2019 \u2500.<\/p>\n\n