<\/strong>\u2500\u2018Ogledalo pro\u010di\u0161\u0107enja\u2019\u2500<\/h2>\n
![\"Ogledalo](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/specvlvm-pvrgativm-espejo-de-purificacion-480x797.jpg\" "\\"Ogledalo")
<\/figure><\/div>\nOva gravura nas navodi da razmi\u0161ljamo o na\u0161im stepenima \u010distote ili pro\u010di\u0161\u0107enja tokom na\u0161eg putovanja kroz trodimenzionalni svet.<\/p>\n\n
Da bismo u\u0161li u njeno obja\u0161njenje, pre\u0111imo direktno na frazu koja je napisana na latinskom ta\u010dno na dnu tog velikog pehara ili kupa koji predstavlja centralnu figuru gravure. Fraza nam ka\u017ee:<\/p>\n\n
\u00abVis Hominum diuumque oculis speciosus haberi? Temet ad hoc SPECVLUM respice, come, laua\u00bb.<\/pre>\n\nPrevod: \u201e\u017deli\u0161 li da bude\u0161 lep u o\u010dima ljudi i bogova? Pogledaj se u ovo ogledalo, spremi se, operi se.\u201c<\/strong><\/p>\n\n
Bez sumnje, cenjeni saputnici, moramo se oprati od svoje ne\u010distote, kao \u0161to nas na\u0161a doktrina tako dobro u\u010di. Na\u0161e pranje podrazumeva ne samo pranje na\u0161eg zemaljskog tela, ve\u0107 i pranje na\u0161ih duhovnih odela, kako i sam Levitski zakonik zapoveda u Svetom pismu.<\/p>\n\n
O\u010digledno, \u010dinjenica da se sa obe strane tog velikog pehara nalaze i sve\u0161tenik i levit, koji se pojavljuju kako peru ruke vodom koja izvire iz iste ogromne posude, odmah nas dovodi na pomisao o Gralu ili Gomori, koja sadr\u017ei vode postanka koje su sposobne da izbri\u0161u iz na\u0161e prirode prvobitni greh ili fornikaciju<\/strong>, u kojoj je ljudski rod posle an\u0111eoskog pada ostao potopljen \u0161to je racionalnom homunkulusu preneto u svim svetim tekstovima. Drugim re\u010dima, nare\u0111eno nam je da se kupamo u vodama odricanja, kojima mo\u017eemo da manipuli\u0161emo samo uz pomo\u0107 svete nauke Alhemije ili ars transmutatorium<\/strong>, tako\u0111e zvane Arkanum A.Z.F.<\/strong><\/p>\n\n
Nastavljaju\u0107i na\u0161 opis, sada se nalazimo pred likom kralja \u010diji su \u017eezlo mo\u0107i i kruna pored njega dok se moli Gospodu, koji se pojavljuje u OBLACIMA. Re\u010d je o kralju Davidu koji vapije Bogu: \u201eAsperges me Domine hissopo et mundabor\u201c<\/em><\/strong>. <\/em>Prevod: \u201ePoprskaj me isopom, i o\u010disti\u0107u se\u201c<\/strong> \u2500 Psalam 51, koji tako\u0111e zna\u010di Pomiluj me, Gospode, Miserere. Ka\u017eu da ju je napisao kralj David, koji je molio Boga za opro\u0161taj nakon \u0161to je zaveo Vitsaveju, \u017eenu jednog od njegovih oficira. Ova scena je ozna\u010dena slovom A<\/strong>.<\/p>\n\n
Dalje, ozna\u010deno slovom B<\/strong>, mo\u017eemo videti dno velikog putira kao okruglu posudu u kojoj se akumuliraju vode. Ova osnova opet aludira na \u017eenski joni, kao i prethodno pomenuti pehar. Ovo je propra\u0107eno frazom na latinskom koja ka\u017ee ovako:<\/p>\n\n
\u00abAeneum labrum, e specvlis mulierum, in tabernacvlo\u00bb.<\/pre>\n\nPrevod: ‘Veliki bakarni kontejner, iz \u017eenskih ogledala, u tabernakulu’<\/strong>. Odnosi se na Izlazak 38:8: \u201eI na\u010dini umivaonicu bronzanu i podno\u017eje joj bronzano od ogledala koja dono\u0161ahu gomilama \u017eene dolaze\u0107i na vrata \u0161atoru od sastanka\u201c<\/em>. Biblijski odlomak o izgradnji \u0161atora, Izlazak 36:8 do 38:20.<\/p>\n\n
Pored slova C<\/strong> nalazimo ogroman putir o kome smo govorili u gornjim redovima. Ali ovaj put slika je pra\u0107ena ovom frazom na latinskom:<\/p>\n\n
\u00abSpecvla lotioni aptata\u00bb.<\/pre>\n\nPrevod: ‘Ogledala postavljena na bakarni sud’<\/strong>. Ova ogledala se odnose na ponavljanje na\u0161ih alhemijskih praksi.<\/p>\n\n
Ozna\u010deni slovom D<\/strong>, vidimo sve\u0161tenika i levita, kako peru ruke vodom koja te\u010de iz d\u017einovskog kupa. Sve je propra\u0107eno ovom frazom na latinskom:<\/p>\n\n
\u00abSacerdote et leuita, se ad specvla lauantes\u00bb.<\/pre>\n\nPrevod: ‘Sve\u0161tenik i levit koji se umivaju u ogledalu’<\/strong>, zapovest iz svetih tekstova za sve one koji su \u017eeleli da pripadaju Davidovoj lozi, drugim re\u010dima, lozi o\u010di\u0161\u0107enih.<\/p>\n\n
Zatim, pra\u0107eni slovima E<\/strong> i F<\/strong>, vidimo nekoliko ljudi koji su, zabrinuti za svoje unutra\u0161nje stanje, uklju\u010deni u slede\u0107u latinsku frazu:<\/p>\n\n
\u00abE. F. Piarum mentium desiderium, vt emundentur, et illustrentur\u00bb.<\/pre>\n\nPrevod: \u201e\u017delja pobo\u017enih umova je da budu pro\u010di\u0161\u0107eni i prosvetljeni.\u201c O\u010digledno, onaj ko ima istinske te\u017enje da promeni svoju prirodu samo \u017eudi istrajno\u0161\u0107u da jednog dana bude prosvetljeno ili pro\u010di\u0161\u0107eno stvorenje.<\/p>\n\n
Kona\u010dno, ozna\u010denu slovom G<\/strong>, vidimo mladu \u017eenu koja se zove K\u0107i Sionska kako pere svoje srce<\/strong> i pra\u0107ena frazom na latinskom:<\/p>\n\n
\u00abFilia Sion, lauans cor: Et Sacramenti poenitentiae proestantia\u00bb.<\/pre>\n\nPrevod: \u2018K\u0107eri Sionska, pere srce: i prinosi tajnu pokajanja.\u2018<\/strong> To se mo\u017ee odnositi na Jeremiju 4:14: \u201eUmij srce svoje od zla, Jerusalime, da bi se izbavio; dokle \u0107e stajati u tebi misli tvoje ni\u0161tave?\u201c<\/em><\/p>\n\n
Ovo nas podse\u0107a da ako zaista \u017eelimo da budemo deo nebeskog Jerusalima, moramo da o\u010distimo svoju pamet, srce, re\u010d i dela od svake egoisti\u010dne prljav\u0161tine.<\/p>\n\n
Sada vam, po\u0161tovani \u010ditaoci, dajem nekoliko fraza koje nam dolaze u dobar \u010das da reflektujemo:<\/p>\n\n
\u00abDu\u017ea refleksija je garancija uspeha.\u00bb<\/em><\/strong>
Carlos I de Espa\u00f1a<\/p>\n\n\u00abNeki ljudi deluju bez razmi\u0161ljanja, drugi misle ne deluju\u0107i.\u00bb<\/em><\/strong>
Ugo Foscolo<\/p>\n\n\u00abRazmi\u0161ljanje o sopstvenom pona\u0161anju je velika prednost u akciji\u00bb.<\/em><\/strong>
Graci\u00e1n<\/p>\n\n\u00abNikada ne pitajte \u010doveka sa glatkim \u010delom, jer je to znak da on ne razmi\u0161lja.\u00bb<\/em><\/strong>
Pit\u00e1goras<\/p>\n\n\u00abNije pravedniji ko se vi\u0161e moli, niti verniji ko \u010de\u0161\u0107e ide u hram; mnogo voleti i pra\u0161tati bli\u017enjem je spasonosna nauka proste i smerne du\u0161e.\u00bb<\/em><\/strong>
\nMassillon<\/p>\n\nSURSUM CORDA.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018UZDIGNITE SVOJA SRCA\u2019\u2500.<\/p>\n\nKWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ova gravura nas navodi da razmi\u0161ljamo o na\u0161im stepenima \u010distote ili pro\u010di\u0161\u0107enja tokom na\u0161eg putovanja kroz trodimenzionalni svet.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":39974,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[159,482,471],"tags":[679,680,1088,1089,1107],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-39987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alhemija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sr","tag-simbolismo-sr","tag-samoopazanje","tag-theodoor-galle-sr","tag-ogledalo","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39987"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40043,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39987\/revisions\/40043"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39987"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39987"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39987"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39987"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39987"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39987"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39987"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}