{"id":39878,"date":"2025-05-14T18:25:27","date_gmt":"2025-05-14T21:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=39878"},"modified":"2025-05-19T14:14:09","modified_gmt":"2025-05-19T17:14:09","slug":"spoznaj-sebe-samog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/spoznaj-sebe-samog\/","title":{"rendered":"Spoznaj sebe samog"},"content":{"rendered":"\n
Mnogo cenjeni \u010ditaoci:<\/p>\n\n
\u0160aljem vam \u0161esti crte\u017e kojim je Teodor Gale ilustrovao knjigu Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata<\/em><\/strong>, \u201eDvanaest ogledala pa\u017eljivo ure\u0111enih za osobu koja jednoga dana \u017eeli da vidi Boga\u201c, koju je napisao jezuita Joanna David \u2500 1546-1613. Ova gravura je naslovljena\u2026<\/p>\n\n
…SPOZNAJ SEBE SANOG<\/h2>\n
\n<\/figure><\/div>\n
Po\u010dnimo ovaj opis slede\u0107om re\u010denicom:\u00a0Huc adestradnos: et quid eris, fuerisque<\/em><\/strong>, \u201eOvde si: pa vidi \u0161ta si, \u0161ta \u0107e\u0161 biti i \u0161ta si bio\u201c.<\/p>\n\n
Pomo\u0107u nekoliko latini\u010dnih fraza, postepeno \u0107emo razumeti \u0161ta ova gravura \u017eeli da nam<\/strong> ka\u017ee<\/strong>. Na gornjem delu:<\/p>\n\n
Huc ades: et quid sis, quid eris, fuerisque, tuere<\/em><\/strong>:<\/strong> \u201eOvde si: pa vidi \u0161ta si, \u0161ta \u0107e\u0161 biti i \u0161ta si bio.\u201c<\/p>\n\n
Huic Specvlo titulus<\/em><\/strong>\u00a0\u0393\u03bd\u1ff6\u03b8\u03b9 \u03c3\u03b5\u03b1\u03c5\u03c4\u03cc\u03bd erit<\/em>:<\/strong> \u2018Ovo ogledalo \u0107e biti nazvano \u201eSpoznaj sebe samog\u201c \u2019.<\/p>\n\n
Intenta mortis mediatio<\/em><\/strong>:<\/strong> \u2018Namerna meditacija o smrti.\u2018<\/li>\n\n\n\n
Mors, una ex parte speculum mortis ostendens, ex altera necem intendens<\/em><\/strong>:<\/strong> \u2018Smrt, s jedne strane koja pokazuje ogledalo smrti, sa druge namere da ubije\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Vermium serpentium<\/em><\/strong>[que]hereditas<\/em>:<\/strong> \u2018Nasle\u0111e crva i zmija\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Vilitas vilitatum, vas miseriarum<\/em><\/strong>: <\/strong>\u2018Niskost niskosti, posuda jada.<\/li>\n\n\n\n
Deus Adae: Puluis es, et in puluerem reuerteris<\/em><\/strong>: \u2018Bog Adamu: Prah si i u prah \u0107e\u0161 se vratiti\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Deus Moysi: Mitte manum tuam, in sinum tuum<\/em><\/strong>:<\/strong> \u2018Bog Mojsiju: Stavi ruku u svoja nedra\u2019.<\/li>\n\n\n\n
Trabis et festucae, in oculis praepostera speculatio<\/em><\/strong>:<\/strong> \u2018Neprikladno opa\u017eanje grede i trun\u010dice u oku\u2019.<\/li>\n<\/ol>\n\n
U centru slike vidimo veliko ogledalo koje prikazuje lobanju \u2500 A \u2500. Ispod ogledala sedi mladi\u0107 \u2500 B \u2500 sa rukama prekr\u0161tenim na grudima i glavom nagnutom na jednu stranu u meditaciji. Ogledalo je okru\u017eeno zmijama \u2500 D \u2500 i dr\u017ee ga sa desne i leve strane dva skeleta \u2500 C \u2500, od kojih svaki u jednoj ruci dr\u017ei koplje, pokazuju\u0107i na \u010doveka i lobanju. Ispod ogledala, gde sedi mladi\u0107, nalazi se kov\u010deg \u2500 E \u2500. U pozadini, ljudsku bezna\u010dajnost predstavlja crte\u017e krsta na \u010delu, koji je simboli\u010dno ucrtan na dan Pepelnice \u2500 F \u2500, a na levoj strani scena u kojoj Bog govori Adamu i Evi \u2500 G \u2500, sa slede\u0107im re\u010dima ispisanim na svitku: Memento home, quia pulvis es, et in pulverem reverteris<\/em><\/strong>\u00a0 \u2500 Geneza 3 \u2500 Zapamti, \u010dove\u010de, da si prah i u prah \u0107e\u0161 se vratiti\u2019.<\/p>\n\n
U sredini, na levoj strani, Bog se pojavljuje pred Mojsijem u zapaljenom grmu \u2500 H \u2500 pozivaju\u0107i se na tekst Izlaska 4 koji \u0107emo citirati u nastavku. Desno \u2500 I \u2500 razgovaraju dva \u010doveka, od kojih je jedan poistove\u0107en sa brvnom, a drugi sa trunkom u oku, kao ilustracija parabole u Mateju 7:<\/p>\n\n
\n
\u00abNe sudite da vam se ne sudi; Jer kakvim sudom sudite, onakvim \u0107e vam suditi; i kakvom merom merite, onakvom \u0107e vam se meriti. A za\u0161to vidi\u0161 trun u oku brata svog, a brvna u oku svom ne ose\u0107a\u0161? Ili, kako mo\u017ee\u0161 re\u0107i bratu svom: Stani da ti izvadim trun iz oka tvog; a eto brvno u oku tvom? Licemere! Izvadi najpre brvno iz oka svog, pa \u0107e\u0161 onda videti izvaditi trun iz oka brata svog\u2026\u00bb<\/p>\nMatej 7.<\/cite><\/blockquote>\n\n
Dragi \u010ditaoci, bez sumnje je ova gravura puna slika koje insistiraju na imperativnoj potrebi da se psiholo\u0161ki umire kako bi se zaista dala konzistentnost na\u0161em individualnom psiholo\u0161kom radu.<\/p>\n\n
Ilustrator je uzeo fraze koje aludiraju na biblijska poglavlja kako bi jasno pokazao kakav mora biti na\u0161 unutra\u0161nji rad.<\/p>\n\n
Videti dva skeleta koji se pojavljuju u centru \u0161tita koji ozna\u010davaju smrt zna\u010di da nas \u017eestoko podseti na hitnost vrednovanja na\u0161eg postojanja, jer \u0107emo pre ili kasnije napustiti ovaj trodimenzionalni svet i jedino \u0161to bi trebalo da nas zanima jeste da li smo postigli svoju svetu individualnost.<\/p>\n\n
Tako\u0111e je va\u017eno primetiti monaha koji meditira na kov\u010degu, dok jedan od skeleta upire koplje u njega. Setimo se one fraze koju pominje Majstor Samael kada govori o monasima koji \u017eive na vrhu Svete Gore: \u201eBrate, moramo da umremo\u201c<\/strong>, a onaj koji ga slu\u0161a odgovara: \u201eOvo ve\u0107 znamo\u201c<\/strong>.<\/p>\n\n
Smrt Ego-a je jedini zadatak koji bi trebalo da nas zanima tokom na\u0161eg postojanja u \u0161koli \u017eivota…, ni\u0161ta drugo!<\/p>\n\n
Zatim citiram iz Izlaska 4, koji je usko povezan sa slovom \u201eH“, da vidimo:<\/p>\n\n
\n
\u00abBog daje moc\u0301 Mojsiju.<\/p>\n\n\n\n
1 A Mojsije odgovori i re\u010de: Ali ne\u0107e mi verovati ni poslu\u0161ati glas moj; jer \u0107e re\u0107i: Nije ti se Gospod javio.<\/p>\n\n\n\n
2 A Gospod mu re\u010de: \u0160ta ti je to u ruci? A on odgovori: \u0160tap.<\/p>\n\n\n\n
3 A Bog mu re\u010de: Baci ga na zemlju. I baci ga na zemlju, a on posta zmija. I Mojsije pobe\u017ee od nje. <\/p>\n\n\n\n
4 A Gospod re\u010de Mojsiju: Pru\u017ei ruku svoju, pa je uhvati za rep. I pru\u017ei ruku svoju, i uhvati je, i opet posta \u0161tap u ruci njegovoj.<\/p>\n\n\n\n
5 To u\u010dini, re\u010de Gospod, da veruju da ti se javio Gospod Bog otaca njihovih, Bog Avramov, Bog Isakov i Bog Jakovljev.<\/p>\n\n\n\n
6 I opet mu re\u010de Gospod: Turi sada ruku svoju u nedra svoja. I on turi ruku svoju u nedra svoja; a kad je izvadi iz nedara, a to ruka mu gubava, bela kao sneg.<\/p>\n\n\n\n
7 A Bog mu re\u010de: Turi opet ruku svoju u nedra svoja. I opet turi ruku svoju u nedra svoja; a kad je izvadi iz nedara, a to opet postala kao i ostalo telo njegovo.<\/p>\n\n\n\n
8 Tako, re\u010de Bog, ako ti ne uzveruju i ne poslu\u0161aju glas tvoj za prvi znak, poslu\u0161a\u0107e za drugi znak.<\/p>\n\n\n\n
9 Ako li ne uzveruju ni za ta dva znaka i ne poslu\u0161aju glas tvoj, a ti zahvati vode iz reke, i prolij na zemlju, i pretvori\u0107e se voda koju zahvati\u0161 iz reke, i provr\u0107i \u0107e se u krv na zemlji.<\/p>\n\n\n\n
10 A Mojsije re\u010de Gospodu: Molim Ti se, Gospode, nisam re\u010dit \u010dovek, niti sam pre bio niti sam otkako si progovorio sa slugom svojim, nego sam sporih usta i sporog jezika.<\/p>\n\n\n\n
11 A Gospod mu re\u010de: Ko je dao usta \u010doveku? Ili ko mo\u017ee stvoriti nemog ili gluvog ili okatog ili slepog? Zar ne ja, Gospod?<\/p>\n\n\n\n
12 Idi dakle, ja \u0107u biti s ustima tvojim, i u\u010di\u0107u te \u0161ta \u0107e\u0161 govoriti.<\/p>\n\n\n\n
13 A Mojsije re\u010de: Molim Te, Gospode, po\u0161lji onog koga treba da po\u0161alje\u0161.<\/p>\n\n\n\n
14 I razgnevi se Gospod na Mojsija, i re\u010de mu: Nije li ti brat Aron Levit? Znam da je on re\u010dit; i evo on \u0107e te sresti, i kad te vidi obradova\u0107e se u srcu svom.<\/p>\n\n\n\n
15 Njemu \u0107e\u0161 kazati i metnu\u0107e\u0161 ove re\u010di u usta njegova, i ja \u0107u biti s tvojim ustima i s njegovim ustima, i u\u010di\u0107u vas \u0161ta \u0107ete \u010diniti.<\/p>\n\n\n\n
16 I on \u0107e mesto tebe govoriti narodu, i on \u0107e biti tebi mesto usta, a ti \u0107e\u0161 biti njemu mesto Boga.<\/p>\n\n\n\n
17 A taj \u0161tap uzmi u ruku svoju, njim \u0107e\u0161 \u010diniti \u010dudesa.\u00bb<\/p>\nIzlazak 4<\/cite><\/blockquote>\n\n
Knjiga se sastoji od 12 gravura, 12 spekuluma<\/em> \u2500 \u201eogledala\u201d \u2500, sa ovim atributima:<\/p>\n\n
\u0160aljem vam \u0161esti crte\u017e kojim je Theodoor Galle ilustrovao knjigu Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, \u201eDvanaest ogledala pa\u017eljivo ure\u0111enih za osobu koja jednoga dana \u017eeli da vidi Boga\u201c, koju je napisao jezuita Joanna David \u25001546-1613. Ova gravura je naslovljena\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":39745,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[136,482,471],"tags":[1100,679,1089,1099],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-39878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologija","category-univerzalni-simboli","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-lobanja","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sr","tag-theodoor-galle-sr","tag-misticka-smrt","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39878"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40021,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39878\/revisions\/40021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39878"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39878"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39878"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39878"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39878"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39878"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39878"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"Spoznaj](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/conocete-a-ti-mismo-theodoor-galle-480x823.jpg\" "\\"Spoznaj")
<\/figure><\/div>\n