Ova gravura je 97. amblem knjige Morosophie<\/em> \u2500 1553 \u2500 koju je napisao Gijom la Perije (Guillaume la Perriere) \u2500 1499-1554 \u2500 francuski humanista i pisac.<\/p>\n Tekst na latinskom:<\/p>\n\n \u00abCur cordis medio radix? Cur tramite caeco Prevod: \u201eZa\u0161to postoji koren u sredini srca? Za\u0161to, tr\u010de\u0107i slepo mra\u010dnom stazom, deblo, u \u017eurbi, puni svoja usta vo\u0107em? Ili mo\u017eda na\u0161e srce sadr\u017ei sve u sebi i elokventan jezik saop\u0161tava koncept psihe?\u201d<\/strong><\/p>\n\n Francuski tekst koji prati crte\u017e:<\/p>\n\n Regarde & voy, que l\u2019arbre de sagesse \u2500duquel convient que l\u2019homme soit instruit\u2500 prent sa racine au coeur, & tant se dresse, que par la bouche il fait sortir le fruit.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n Prevod fraze sa francuskog:<\/strong> \u201ePogledajte i vidite da drvo mudrosti \u2500 sa koje dolikuje da se \u010dovek pou\u010di \u2013 pu\u0161ta koren u srcu i raste tako visoko da kroz usta mora da donese plod\u201c.<\/p>\n\n Ova zagonetna i divna gravura sadr\u017ei ogromne istine koje su u potpunosti vredne preno\u0161enja.<\/p>\n\n Zanimljivo je pri tome primetiti da centralni lik levu ruku oslanja na neki spis ili otvorenu knjigu. To \u010dini protagonista na\u0161eg amblema da bi nam do\u010darao da svoje re\u010di stavlja u svetu knjigu, kao da \u017eeli da se zakune da NE LA\u017dE i, s druge strane, da nam uka\u017ee da ono \u0161to \u017eeli da nam ka\u017ee ono \u0161to on ka\u017ee poklapa se sa onim \u0161to on misli. Drugim re\u010dima, da koncept i re\u010di ili misli idu zajedno.<\/p>\n\n Zapisano je da se ljudsko stvorenje mora zasnivati na zapovestima drveta \u017eivota<\/strong> \u2500 BI\u0106E i, s druge strane, da bi u tu svrhu doneo plod, Inicijat se mora hraniti plodovima drveta spoznanje dobra i zla<\/strong> \u2500 seks.<\/p>\n\n Gnoza je ve\u0107 jasno stavila do znanja da seksualnost ili porobljava ili osloba\u0111a celo \u010dove\u010danstvo; ovo je, danas vi\u0161e nego ikada, prava stvarnost gde god da idemo ili posmatramo humanoidni rod. Zbog toga lako mo\u017eemo videti dve grane koje izlaze iz usta subjekta na\u0161e ilustracije: jedna bi bila grana drveta \u017eivota, a druga drveta spoznanje dobra i zla.<\/p>\n\n Pitanje koje nam je postavljeno u latinskom prevodu \u201eZa\u0161to je koren u sredini srca?\u201c sadr\u017ei dva odgovora:<\/p>\n\n O\u010digledno, u prvom slu\u010daju postoji obja\u0161njenje napora koje moramo ulo\u017eiti da, uprkos mraku na koji nailazimo, srce ipak uspe da se pojave plodovi unutra\u0161njeg rada posredstvom verbuma, odnosno kroz usta.<\/p>\n\n U drugom slu\u010daju, izgubiv\u0161i svoje duhovne \u010de\u017enje, osoba osu\u0111uje sebe, a njena re\u010d ili verbum \u0107e jednostavno biti sme\u0107e koje \u0107emo neprestano bacati na svoje bli\u017enje.<\/p>\n\n Tre\u0107a opcija bi bila da se srce koristi da nastavi da ponavlja uznemirenost Ego-a kroz mehani\u010dka ose\u0107anja koja ni\u010demu ne vode.<\/p>\n\n Prevod fraze na francuski \u2500 o kojoj smo ve\u0107 govoril i\u2500 otkriva druge istine, da vidimo:<\/p>\n\n Svakako, BI\u0106E, kada treba da iznese svoje argumente, prevazilazi sve psihi\u010dke ili duhovne prepreke dok ne postigne svoj cilj.<\/p>\n\n Bez sumnje, drevni hri\u0161\u0107anski spisi su bili vrlo jasni kada su nam pokazali: \u201eI Re\u010d postade telo i do\u0111e me\u0111u nas, i videsmo njenu slavu i mudrost, ali svetlost do\u0111e u tamu, a tama je ne shvata.\u201d<\/strong><\/p>\n\n Gornja re\u010denica nam vrlo jasno pokazuje da \u0107e, na kraju svesnog rada na nama, verbum, Re\u010d, biti istinsko svedo\u010danstvo da je odre\u0111eni Adept postigao Autorealizaciju.<\/p>\n\n To je bilo istinito svedo\u010danstvo koje smo videli u li\u010dnosti na\u0161eg patrijarha Samaela Aun Weora, koji je, kako se sve vi\u0161e uznosio u svom delu, sve to odra\u017eavalo u njegovim raspravama ili magistralnim delima. Tako\u0111e, njegov govor je pretrpeo tako superiornu modifikaciju da smo svi mi koji smo slu\u0161ali njegove propovedi ili predavanja bili zadivljeni kada smo \u010duli ona uputstva koja nam je davao, a koja su li\u010dila na riku lava.<\/p>\n\n Da zaklju\u010dim, dajem vam nekoliko odli\u010dnih fraza koje nam poma\u017eu da razumemo ove stvari:<\/p>\n\n \u00abRe\u010d je mo\u0107nija od topa.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abKakva \u010dudesna transformacija re\u010di, ne\u017enih, inertnih, u krdo vulgarnog stila, kada ih priziva i komanduje genij umetnika!\u00bb<\/em><\/strong> \u00abMo\u017ee li na svetu biti i\u0161ta stra\u0161nije od re\u010ditosti \u010doveka koji ne govori istinu?\u00bb.<\/em><\/strong> \u00abKada je re\u010d o odbrani dobrog cilja, nije te\u0161ko govoriti dobro.\u00bb<\/em><\/strong> \u00abElokvencija je umetnost preuveli\u010davanja malih stvari i umanjivanja velikih stvari.\u00bb<\/em><\/strong> DIES DIEM DOCET.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ova gravura je amblem 97. iz knjige Morosophie \u2500 1553 \u2500 koju je napisao Gijom la Perije, francuski humanista i pisac.![\"Zašto](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/cur-cordis-medio-radix-morosofia-guillaume-de-la-perriere-480x646.jpg\" "\\"Zašto")
<\/figure><\/div>\n\n
Truncus in alta ruens fructibus ora replet?
An quia \u2500quodcunque est\u2500 cor nostrum concipit omne, Illius & mentem lingua diserta refert\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
\n
Jos\u00e9 de la Luz y Caballero<\/p>\n\n
Jos\u00e9 Enrique Rod\u00f3<\/p>\n\n
Carlyle<\/p>\n\n
Eur\u00edpid<\/p>\n\n
Isocrat<\/p>\n\n
\n\u2500\u2018Dan podu\u010dava dan.\u2019\u2500<\/p>\n\n
\nPrevod francuske fraze: \u201ePogledajte i vidite da drvo mudrosti \u2500 kojem treba da bude pou\u010den \u010dovek \u2013 pu\u0161ta koren u srcu i raste tako visoko da mora doneti plod kroz usta.\u201c<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":37549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[143,471],"tags":[1257],"contenido":[276],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-39464","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafizika","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-dva-drveta","contenido-clanci","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39464"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39464\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41706,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39464\/revisions\/41706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39464"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39464"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39464"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39464"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39464"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39464"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39464"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}