{"id":39327,"date":"2025-05-05T23:50:42","date_gmt":"2025-05-06T02:50:42","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=39327"},"modified":"2025-05-05T23:50:44","modified_gmt":"2025-05-06T02:50:44","slug":"diplomatija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/diplomatija\/","title":{"rendered":"Diplomatija"},"content":{"rendered":"\n

Cenjeni prijatelji<\/p>\n\n\n\n

Delim ova poja\u0161njenja sa svima vama u nadi da \u0107e vam pomo\u0107i u ovom zanimljivom problemu…<\/p>\n\n\n\n

…DIPLOMATIJE<\/h2>\n\n\n\n

Dobar dan, dragi Majstore.<\/p>\n\n\n\n

Od nedavno sam hteo da vas pitam slede\u0107e:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Da li bi bilo mogu\u0107e da nam jednog dana ponudite smernice o tome \u0161ta je diplomatija kao vrednost Duha?<\/li>\n\n\n\n
  2. Zaista mi skre\u0107e pa\u017enju da je otac V.M. Samaela poslao na ovaj svet upravo da razvije tu vrednost, tu posebnu vrlinu.<\/li>\n\n\n\n
  3. Iznad svega, mislim da nam je potrebno poja\u0161njenje o razlikama izme\u0111u prave diplomatije, kao vi\u0161e vrednosti, i:\r\na. Licemerje.\r\nb. Obmana, neistina.\r\nc. Disimulacija \u2500 za koju Majstor ka\u017ee da je zlo\u010din.\r\nd. Prividnost stvari.\r\ne. Ili, kada \u017eelimo da po\u0161teno radimo, do\u0111emo i svima ka\u017eemo istinu u lice, pa tako upadnemo u netrpeljivost i nerazumevanje i po\u0161tovanje prema bli\u017enjima.<\/li>\n\n\n\n
  4. Tako\u0111e bi bilo interesantno malo rasvetliti:\r\na. Kako treba da se izrazi diplomatija izme\u0111u Majstora i njegovih u\u010denika?\r\nb. Kako treba da se manifestuje izme\u0111u misionara i njegovih kolega?\r\nc. Kako mo\u017eemo da izbalansiramo ove stvari?\r\nd. Koje parametre treba da posmatramo da bismo znali da li skre\u0107emo prema krajnostima?<\/li>\n\n\n\n

    Mislim da je za sve Misionare veoma va\u017eno da ove stvari budu veoma jasne.<\/p>\n\n\n\n

    Hvala vam puno, Majstore. Nadamo se da \u0107ete u pravom trenutku mo\u0107i da nam pomognete u vezi sa ovim pitanjem.<\/p>\n\n\n\n

    Odgovori:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Diplomatija je, zaista, vrlina koja spre\u010dava ispoljavanje ponosa, arogancije, besa, netrpeljivosti i samoljublja.<\/li>\n\n\n\n
    2. BI\u0106E V.M. Samaela poslalo ga je na ovaj svet da nau\u010di diplomatiju, rekao nam je, jer je znalo da je to na ovom svetu nepostoje\u0107a vrlina. Sada\u0161nji politi\u010dari na\u0161eg sveta su jednostavno LA\u017dOVI i KRIVOTVORCI i to zovu DIPLOMATIJA. Podsetimo se iskustva koje je na\u0161 Patrijarh fizi\u010dki do\u017eiveo u vreme inkvizitora TORQUEMADE, kada je, \u017eele\u0107i da poka\u017ee svoje \u2500 Majstorovo \u2500 stanje ga\u0111enja prema stavovima Bruta \u2500 reinkarniranog u srednjem veku \u2500 i neefikasnosti crkve kao korektora, tada je TORQUEMADA poslao da uhvate Majstora, i vezali su ga za stub i \u017eivog ga na loma\u010di zapalili.<\/li>\n\n\n\n
    3. La diplomacia no tiene nada que ver con las acostumbradas actuaciones del Yo en materia de DISIMULOS ENGA\u00d1OSOS, ESTADOS DE FALSEDAD ANTE EL PR\u00d3JIMO, como por ejemplo cuando se tir\u00f3 la bomba at\u00f3mica sobre Nagasaki e Hiroshima y se habl\u00f3 entonces de querer buscar la DEMOCRACIA para Jap\u00f3n. Eso es falso. Lo \u00fanico que quisieron los americanos fue querer demostrar al mundo que eran m\u00e1s \u00abpoderosos\u00bb en el campo de batalla.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

      LICEMERJE nije diplomatija, jer se zasniva na poku\u0161aju da druge prevarimo dr\u017eanjem, gestom, frazama koje ne ose\u0107amo u srcu itd., itd.<\/p>\n\n\n\n

      PRIVIDNOST STVARI je tako\u0111e jo\u0161 jedan na\u010din da prevarimo na\u0161e bli\u017enje. Primer: kada je diktator \u010cau\u0161esku, u Rumuniji, znao da \u0107e ljudi sa Zapada posetiti njegovu zemlju \u2500 Rumuniju \u2500 naredio je da se hiljade ku\u0107a ukrase bojama koje su davale utisak da je zemlji dobro, dok su u stvarnosti svi patili od stra\u0161ne gladi.<\/p>\n\n\n\n

      Tako\u0111e, GOVORITI NEKE pseudoistine PRED NEKIM pod izgovorom da im se \u017eeli prikazati ISKRENIM jeste oblik SAMOOBMANE, ali to nije DIPLOMATIJA. Ljudska bi\u0107a vole SAMOOBMANU, ali im je veoma te\u0161ko da se oplemene da budu pa\u017eljivi sa svojim re\u010dima, mislima i delima.<\/p>\n<\/li>\n\n\n\n

    4. Un Maestro con sus disc\u00edpulos a veces debe ser diplom\u00e1tico para que no se quemen. Ejemplo: En una oportunidad el Maestro, en una c\u00e1mara superior, nos dijo a los que est\u00e1bamos all\u00ed: \u00abVoy a decirles sus defectos pero utilizar\u00e9 nombres de personajes de la historia porque no quiero ofenderlos a ustedes\u00bb. Entonces empez\u00f3 a decir: \u00abAqu\u00ed tenemos a un Justiniano, que siempre anda tratando de justificar sus peores actuaciones contra los dem\u00e1s; tenemos tambi\u00e9n a un RASPUT\u00cdN, que anda siempre buscando oportunidades sexuales doquiera que va\u2026\u00bb, etc., etc., etc. Y sigui\u00f3 nombrando personajes tremendos de la historia.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

      Me\u0111utim, ako Majstor treba da potrese u\u010denika, ne\u0107e imati drugog izbora nego da iskoristi silu Geburaha \u2500 strogost\u2500 i verovatno \u0107e ga o\u0161tro prekoriti nasamo ili pred drugim u\u010denicima kako bi ga spre\u010dio da zaluta.<\/p>\n\n\n\n

      Instruktori sa svojim u\u010denicima moraju biti strpljivi i diplomatski. To se posti\u017ee kada Misionar sebe uklju\u010di kao jednog od onih koji gre\u0161e i upozorava na posledice gre\u0161ke. Za\u0161to? Zato \u0161to se misionar se\u0107a da je i on pravio razne gre\u0161ke poput onih koje \u010dine njegovi u\u010denici.<\/p>\n\n\n\n

      Instruktori sa svojim kolegama moraju biti diplomatski, jer moraju uvek da pamte, pomo\u0107u samoopa\u017eanja i samose\u0107anja, da su starija bra\u0107a na unutra\u0161njem nivou hiljadu puta ve\u0107i diplomati od svih nas.<\/p>\n\n\n\n

      Ove stvari mo\u017eemo kalibrirati pove\u0107anjem samoopa\u017eanja.<\/p>\n\n\n\n

      Parametri koje treba da koristimo da bismo izmerili i shvatili da bismo i\u0161li u krajnost jesu RAZBORNOST, STRPLJENJE, PONOS, MITOMANIJA, MEGALOMANIJA, GNEV. Kada po\u010dnemo da padamo u ova egoi\u010dna stanja, to zna\u010di da gubimo kompas unutra\u0161njeg rada.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/ol>\n\n\n\n

      To je sve, dragi \u010ditaoci.<\/p>\n\n\n\n

      Sada vam dajem nekoliko fraza za refleksiju:<\/p>\n\n\n\n

      \u201eDiplomatija je umetnost da se osvaja sa elegancijom i da se gubi dostojanstveno.\u201c<\/strong><\/em>
      Saavedra Fajardo<\/p>\n\n\n\n

      \u201eNajbolji diplomata je onaj koji govori i iskazuje najmanje.\u201c<\/strong><\/em>
      Oskar Vajld<\/p>\n\n\n\n

      \u201eVa\u017eno je ne slu\u0161ati \u0161ta se govori, ve\u0107 saznati \u0161ta se misli.\u201c<\/strong><\/em>
      Donoso Cortes<\/p>\n\n\n\n

      \u201eDiskrecija u re\u010dima vredi vi\u0161e od elokvencije.\u201c<\/strong><\/em>
      Rod\u017eer Bejkon<\/p>\n\n\n\n

      \u201eNajbolji deo hrabrosti je diskrecija.\u201c<\/strong><\/em>
      Vilijam \u0160ekspir<\/p>\n\n\n\n

      HIC ET NUNC.<\/em><\/strong>
      \u2500 Ovde i sada. \u2500<\/p>\n\n\n\n

      KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Diplomatija je vrlina Duha koja spre\u010dava ispoljavanje gordosti; nema nikakve veze sa uobi\u010dajenim navikama Ja-ova, kao \u0161to su licemerje, la\u017e, disimulacija i prividnost stvari.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":37942,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[136,471],"tags":[],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-39327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologija","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39327"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39637,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39327\/revisions\/39637"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39327"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39327"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39327"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39327"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39327"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39327"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39327"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}