\u2500 \u2018Pomo\u0107ni sat An\u0111ela \u010duvara\u2019 \u2500<\/h2>\n
![\"Pomoćni](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/reloj-auxiliar-del-angel-de-la-guarda-jeremias-drexel-480x900.jpg\" "\\"Pomoćni")
<\/figure><\/div>\nOvu knjigu je napisao nema\u010dki jezuita Jeremija Dreksel \u2500 1581-1638 \u2500 i objavljena je 1631. u Amsterdamu. Knjiga je poznata i kao Satni pratilac pobo\u017enog hri\u0161\u0107anina: sastavljena od svetih molitava i bo\u017eanskih meditacija.<\/em><\/p>\n\n Da bismo u\u0161li u prou\u010davanje ove prelepe gravure, usmeri\u0107emo svoj pogled na oblake na nebu, a unutar njih se pojavljuju hebrejske re\u010di koje aludiraju na Tvorca IOD HE VAU HE<\/strong> \u2500 prevedeno kao JEHOVA<\/strong>.<\/strong><\/p>\n\n Ispod vidimo latinske re\u010di DISCE ORARE<\/em><\/strong>\u00a0\u2500 prevod: \u2018nau\u010di da se moli\u0161\u2019.<\/strong><\/p>\n\n Pored oblaka prime\u0107ujemo jo\u0161 dve latinske re\u010di:\u00a0DISCE VIVERE<\/em><\/strong>\u00a0\u2500 prevod: \u2018nau\u010di da \u017eivi\u0161\u2019.<\/strong><\/p>\n\n Kod nogu an\u0111ela na na\u0161oj gravuri vidimo baklju i kr\u010dag vode pra\u0107ene latinskim re\u010dima DISCE MORI<\/em><\/strong>\u00a0\u2500 prevod: \u2018nau\u010di da umre\u0161\u2019.<\/strong><\/p>\n\n \u0160ta sve ovo zna\u010di?<\/p>\n\n Nesumnjivo, svi mi koji poku\u0161avamo da \u017eivimo Tajnim putem koji nam predaje Gnoza<\/strong> moramo biti vrlo jasni u pogledu trenutne potrebe da znamo<\/strong> kako da se molimo<\/strong>, da znamo kako da \u017eivimo i da znamo kako da umremo<\/strong>.<\/p>\n\n Meditacije ili refleksije i molitve u ovoj knjizi fokusiraju se na tri osnovne stvari, kao \u0161to je prikazano na gravuri:<\/p>\n\n Prvo: \u201eu\u010diti da umiremo psiholo\u0161ki<\/strong>\u201c, na primer, kroz razmi\u0161ljanja o izvesnosti misti\u010dne smrti, ili o nepopravljivom gubitku vremena, ili o mno\u0161tvu na\u0161ih karmi\u010dkih dugova. \u0160to se ti\u010de ovog pitanja o tome znati da se umre<\/strong>, postoji mnogo u\u010denika Gnoze koji veruju da zaista psihi\u010dki umiru, ali u stvarnosti imaju fantazije o sebi. Da bi se zaista umrlo, potrebno je pro\u0107i kroz mnoge emocionalne krize, dobrovoljne patnje, svesna po\u017ertvovanja, a to nisu pijetisti\u010dke re\u010di ili stavovi, niti simulirana blagost, ne. Istinska unutra\u0161nja smrt \u0107e uvek proizvoditi unutra\u0161nju gor\u010dinu u nama, i ne mo\u017eemo pasti u samosa\u017ealjenje<\/strong> da bismo opravdali svoju tugu ili suze. Pravi mu\u010denici antike koji su prigrlili misti\u010dnu smrt<\/strong>, \u0161tavi\u0161e, uvek su bili sami, bez ruke koja bi ih pomilovala po ramenu ili im obe\u0107ala bolji \u017eivot\u2026<\/p>\n\n Drugo: S druge strane, ove meditacije u knjizi se fokusiraju na \u201eu\u010diti da se \u017eivi\u201c<\/strong>, meditiranje na strpljenje, poslu\u0161nost bo\u017eanskim principima, umerenost, poniznost, itd. Znati kako \u017eiveti<\/strong> zna\u010di uvek biti na oprezu da ostanete na PRAVEDNOM NA\u010cINU DELOVANJA, PRAVEDNOM NA\u010cINU OSE\u0106ANJA i PRAVEDNOM NA\u010cINU RAZMI\u0160LJANJA<\/strong>. Da bismo ostvarili ovaj zadatak, neophodno je da NIKAD NE ZABORAVIMO NA SEBE ni u kom momentu. To zna\u010di ostati, kao \u0161to je na\u0161 blagoslovljeni Guru tako dobro rekao: \u201eKao stra\u017ear u vreme rata.“<\/strong> O na\u0161im re\u010dima se mora meditirati pre nego \u0161to se izgovore, na\u0161e misli moraju biti ispitane pre nego \u0161to ih smatramo istinitim, a na\u0161i postupci moraju da se poklapaju sa na\u0161im dubokim \u010de\u017enjama da \u017eelimo da promenimo svoj mehani\u010dki \u017eivot u SVESTAN \u017eivot.<\/p>\n\n Tre\u0107e: \u201eNau\u010dimo da se molimo\u201c<\/strong>, \u0161to zna\u010di da razgovaramo sa svojim unutra\u0161njim Bogom. Da bismo znali da se molimo, potrebno je to \u010diniti u TRE\u0106EM STANJU SVESTI, drugim re\u010dima, na\u0161e molitve nikada ne treba da se obavljaju mehani\u010dki. Kada se molimo mehani\u010dki, ka\u017ee nam na\u0161 patrijarh Samael Aun Weor, na\u0161i psiholo\u0161ki agregati uzimaju na\u0161e molitve i okre\u0107u ih protiv nas, tako da \u0107e ono \u0161to preklinjemo postati ne\u0161to \u0161to moli upravo suprotno od onoga \u0161to \u017eelimo da dobijemo.<\/p>\n\n U odeljku ispod nalazimo slede\u0107e latinske re\u010di:<\/p>\n\n \u00abHorologii ab Angelo directi Funiculus triplex;
\nVITA, VOTA, FATA.
\nTrahe VITAM Secundum Deum
\nTrahe VOTIS ad te Deum
\npost FATA traheris ad Deum\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n Prevod:<\/strong><\/p>\n\n \u201eTrostruka mala nit sata od an\u0111ela usmerenog nam govori: \u017dIVOT, ZAKLETVA, SUDBINA.<\/strong>
\n\u017divot te\u010de po volji Bo\u017eijoj.\u201c<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n Drugim re\u010dima, poku\u0161aj da uskladi\u0161 svoj \u017eivot sa voljom svog REALNOG BI\u0106A.<\/p>\n\n \u2019Privla\u010di Boga posredstvom svojih zaveta\u2018<\/strong>.<\/p>\n\n Ili obe\u0107anja, \u0161to zna\u010di da ono \u0161to obe\u0107ava\u0161 svom UNUTRA\u0160NJEM BI\u0106U uvek poku\u0161avaj da ispuni\u0161. Stavi thelemu<\/em> \u2500 volju \u2500 u akciju da bi ostvario svoje zavete. Ne dozvoli da te povu\u010de zla sila entropije.<\/p>\n\n \u201eHado [sudbina] \u0107e te privu\u0107i Bogu.\u201c<\/strong><\/p>\n\n Sigurno \u0107e te kroz istrajnost, malo po malo, sama sila BI\u0106A privu\u0107i ka Velikoj Realnosti. Susret sa na\u0161im unutra\u0161njim Ocem uvek je rezultat dve sile: centrifugalne sile \u2500 one koju BI\u0106E deluje iznutra prema spolja \u2500 i druge centripetalne sile \u2500 one koju \u0107emo vr\u0161iti spolja ka unutra kroz molitvu, post, ezoteri\u010dne prakse, kontinuitet ciljeva itd, itd, itd. <\/p>\n\n Sat koji nam an\u0111eo pokazuje, ukazuje da nam \u017eivot prolazi br\u017ee nego \u0161to mislimo. Poslani smo u \u0161kolu koju zovemo \u017dIVOT i moramo biti svesni na\u0161eg kratkog boravka u njoj.<\/p>\n\n Tri niti u vezi sa ovim satom ta\u010dno ukazuju na ono \u0161to je gore pomenuto i obja\u0161njeno: VITA, VOTA, FATA<\/em><\/strong>, \u017eivot, zaveti i dela ili sudbina<\/em>.<\/em><\/p>\n\n Tako\u0111e je zanimljivo videti da ove tri \u017eice na\u0161eg an\u0111eoskog sata imaju cvetne zavr\u0161etke. Za\u0161to? Pa, upravo zato \u0161to ispunjavanje na\u0161ih du\u017enosti: da znamo kako da \u017eivimo, da znamo kako da se molimo i da znamo kako da umremo, da\u0107e nam duhovne plodove koje \u010deznemo da na\u0111emo na svom putu.<\/p>\n\n Zanimljivo je i to da SVE PROLAZI, ni\u0161ta ne ostaje. Prolaze vremena, prolaze epohe, prolaze mode, prolaze prijatelji, prolaze du\u0161mani, prolaze godi\u0161nja doba: prole\u0107e, leto, jesen i zima, prolaze ljudske slave, prolaze strasti, prolazi lepota, prolazi ru\u017eno\u0107a, prolaze re\u010di, prolaze po\u010dasti, prolaze ljudski ciljevi itd, itd, itd. Ostaje samo ono \u0161to JE BILO, JESTE I BI\u0106E, odnosno DUBOKO UNUTRA\u0160NJE BI\u0106E.<\/p>\n\n Ovim re\u010dima \u017eelimo da istaknemo i \u010dinjenicu da su prolazne i vode koja \u0161iklja iz posude ili amfore na koju stupa noga an\u0111ela, kao i baklja, obe sme\u0161tene na tlu, iako ne izgleda tako.<\/p>\n\n V.M. Samael nam je uvek govorio o jednom od autonomnih i samosvesnih delova koji se zove na\u0161 An\u0111eo \u010cuvar. Ovaj sveti deo na\u0161eg REALNOG BI\u0106A uvek bdi nad nama, trude\u0107i se svakog trenutka da cenimo svaku sekundu na\u0161eg postojanja, da ne gubimo vreme dok \u017eivimo na ovoj zemlji. Ovo je centralna figura na\u0161e gravure i zato ga vidimo kako desnom rukom pokazuje prema Tvorcu, pored hebrejskih re\u010di koje ga defini\u0161u.<\/p>\n\n Sada vam nudim nekoliko fraza za refleksiju:<\/p>\n\n \u201eMolitva treba da bude klju\u010d dana i brava no\u0107i\u201c.<\/strong><\/em>
\nTomas Fuler<\/p>\n\n \u201eSaobraziti se volji Bo\u017eijoj najlep\u0161a je molitva hri\u0161\u0107anske du\u0161e.\u201c<\/strong><\/em>
\nSveti Alfons Marija de Liguori<\/p>\n\n \u201ePrava molitva se ne sastoji u tome da se u odre\u0111enom \u010dasu povu\u010demo da bismo izgovorili re\u010di usmeno ili umno, ve\u0107 je religiozni na\u010din da se sve \u010dini, i tako jedemo, pijemo, \u0161etamo, zabavljamo se, pi\u0161emo, radimo, pa \u010dak i spavamo uz molitvu; sve je molitva.\u201c<\/strong><\/em>
\nUnamuno<\/p>\n\n \u201eNeke misli su kao molitve. U odre\u0111enim trenucima, bez obzira na dr\u017eanje tela, du\u0161a je na kolenima.“<\/strong><\/em>
\nViktor Igo<\/p>\n\n \u201eUmetnost i nauka nisu dovoljne, neophodno je i strpljenje.\u201c<\/strong><\/em>
\nGete<\/p>\n\n TEMPORA MUTANTUR.<\/em><\/strong>
\n\u2500\u2018Vremena se menjaju.\u2019\u2500<\/p>\n\n KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nesumnjivo, svi mi koji poku\u0161avamo da \u017eivimo Tajnim putem koji u\u010di Gnoza moramo biti vrlo jasni u pogledu trenutne potrebe da znamo kako da se molimo, kako da \u017eivimo i kako da umremo.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38053,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[151,482,209,471],"tags":[1054,1063,1064,1065],"contenido":[276],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-39311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zivot-i-smrt","category-univerzalni-simboli","category-misticizam","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-molitva","tag-mistika","tag-misticizam","tag-andeli","contenido-clanci","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39311"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40535,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39311\/revisions\/40535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39311"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39311"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39311"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39311"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39311"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39311"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39311"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n