{"id":39283,"date":"2025-04-24T12:32:05","date_gmt":"2025-04-24T15:32:05","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=39283"},"modified":"2025-05-11T04:44:34","modified_gmt":"2025-05-11T07:44:34","slug":"sefirotsko-drvo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/sr\/sefirotsko-drvo\/","title":{"rendered":"Sefirotsko drvo"},"content":{"rendered":"\n

Mnogo voljeni prijatelji:<\/p>\n\n

Sa velikim zadovoljstvom vam \u0161aljem ovu gravuru pod naslovom…<\/p>\n\n

SEFIROTSKO DRVO<\/h2>\n\n

Po\u0161tovani \u010ditaoci:<\/p>\n\n

Putem Gnoze saznali smo, u okviru doktrinarne Kabale, ono \u0161to mi, gnosti\u010dari, zovemo Sefirotsko Drvo, sa svim dupliranjima koje iz njega proizilaze i koji odgovaraju razli\u010ditim svetim delovima na\u0161eg BI\u0106A.<\/p>\n\n

Me\u0111utim, zanimljivo je znati da se o tome ve\u0107 raspravljalo u ezoteri\u010dkim \u0161kolama 1617. godine, me\u0111u ru\u017eokrsta\u0161ima i frankmasonima toga vremena.\u00a0Ova gravura se pojavljuje u drugom tomu dela pod naslovom Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris Metaphysica, Physica atque technica Historia<\/em>. Ovu knjigu je napisao engleski mistik Robert Fludd.<\/p>\n

\n
\"Sefirotsko<\/figure><\/div>\n

Ponovo \u0107emo citirati Joscelyna Godvina, koji u svojoj knjizi komentari\u0161e slede\u0107e:<\/p>\n\n

\n

\u00abSefirotsko drvo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

U Fludd-ovom posebnom tuma\u010denju tradicionalnog drveta Sefirota, postavljaju\u0107i deset emanacija sa svake strane centralnog debla na kome je napisan TETRAGRAMMATON [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Svaka Sefira dobija svoje hebrejsko ime, svoj latinski prevod, odgovaraju\u0107e ime Boga i, u nekim slu\u010dajevima, trojno tuma\u010denje. Za Fluda je posebno zanimljiva emanacija Malkuta, iz koje izlaze deset grana \u2500 koje li\u010de na palmino li\u0161\u0107e \u2013 koje, svojevremeno, nose imena Sefirota. Oni su upareni sa tradicionalnim hri\u0161\u0107anskim imenima devet redova an\u0111ela \u2500 Heruvimi, Dominioni (Gospodstva), Vrline, Arhan\u0111eli, Serafimi, An\u0111eli, Na\u010delstva, Mo\u0107i i Prestoli \u2500 a \u201eDu\u0161a\u201d \u2500 animas<\/em> \u2500 odgovara drugom Malkutu. Tako se vrhovno drvo Bo\u017eijih imena ogleda u an\u0111eoskoj hijerarhiji, podr\u017eavaju\u0107i teoriju univerzalne korespondencije.<\/p>\n\n\n\n

Izgleda kao drvo sa korenima na vrhu \u2500 gde se nalazi prvi Sefirot, Kruna, Keter, i li\u0161\u0107e na dnu \u2500 kro\u0161nja drveta formirana od deset palminih listova.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Sada kada ulazimo u temu koja nas zanima, hajde da po\u010dnemo sa tuma\u010denjem onoga \u0161to ovo bo\u017eansko drvo \u017eeli da nam poka\u017ee.<\/p>\n\n

Na stablu drveta pojavljuje se nekoliko hebrejskih slova koja, sa gnosti\u010dke ta\u010dke gledi\u0161ta, sintetizuju ime Ve\u010dnog Oca, evo ih ispod: <\/p>\n\n

\u05d9<\/strong>\u00a0Ie\u00a0<\/strong>\u05d4<\/strong>\u00a0ho\u00a0<\/strong>\u05d5<\/strong>\u00a0va\u00a0<\/strong>\u05d4<\/strong>:\u00a0<\/strong>Neka se ovde razume Iod He Vau He.<\/p>\n\n

Razli\u010dite grane su slede\u0107e:<\/p>\n\n

Sefirot 1.<\/strong> \nEhieh Pater<\/em>:<\/strong> Ova re\u010d se odnosi na EIAEHEIE, koju pevamo na kraju na\u0161e Solomonove invokacije. \nCheter. Corona Radix Arboris Sephi:<\/strong> <\/em>Ovaj Sefirot je upravo koren svetog drveta, poreklo Svega.<\/p>\n\n

Sefirot 2.<\/strong> \nIah \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 filius<\/em>:<\/strong> Predstavlja Sina, Chrestos, koji se na hebrejskom naziva Hochma ili Chokmah. \nHochma. Sapientia Ramus 1<\/em>:<\/strong> Atribut ovog Sefirota je mudrost ili sapijens.<\/p>\n\n

Sefirot 3.<\/strong> \nElohim \u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u05dd Sp. Sanctum<\/em>:<\/strong> Predstava Svetog Duha. \nBinah<\/strong>. Prudentia Intelligentia Ram 2:<\/strong><\/em> Sefirotul 3, tako\u0111e se naziva Binah, \u0161to ukazuje na bo\u017eansku opreznost ili inteligenciju.<\/p>\n\n

Sefirot 4.<\/strong> \n\u05d0 \u05dc El Pater:<\/strong> Intiman, Atman. \nChesed<\/strong>. Clementia Bonitas Ram 3:<\/strong><\/em> Njegov atribut je milost, dobrota.<\/p>\n\n

Sefirot 5.<\/strong> \nElohim gibor filius.<\/strong> \nGeburah. Potestas Severitas Ram 4:<\/em><\/strong> Kvalitet bo\u017eanske strogosti. Geburah na hebrejskom, ozbiljnost BI\u0106A.<\/p>\n\n

Sefirot 6.<\/strong> \nEloah. Spi. Sanc:<\/strong> Sveti Duh, blagodarnost, lepota. \nTipherets<\/strong>. Gratia Pulchritudo Ram 5:<\/strong><\/em> Sefirot 6, Tiphereth, bo\u017eanska gracija, \u010distota. Grana 5.<\/p>\n\n

Sefirot 7.<\/strong> \nIehova Sabaoth.<\/strong> \nNetzeth. Triumphus victoria Ram 6:<\/em><\/strong> Predstavlja Necah, pobeda, trijumf.<\/p>\n\n

Sefirot 8. \nElohim Sabaoth.<\/strong> \nHod. Laus Honor Formositas Ram 7:<\/em><\/strong> Svemo\u0107ni Bog, Sefirot HOD, hvala, \u010dast, lepota.<\/p>\n\n

Sefirot 9.<\/strong> \nElchai vel. Sadai omnipotens:<\/strong> Shaddai, svemo\u0107. \nIesod<\/strong>. Basis Redemtio Ramus 8:<\/strong><\/em> YESOD, spasenje, jer ljudsko spasenje le\u017ei u devetom Sefirotu \u2500 seksu.<\/p>\n\n

Sefirot 10.<\/strong> \nAdonai.<\/strong> \nMalcuth. Regnum Imperium Ram 9:<\/em><\/strong> CARSTVO, fizi\u010dki svet, fizi\u010dko telo.<\/p>\n\n

U ovoj Kabali, svaki Sefirot je bio povezan sa bo\u017eanskim stanjem. Dakle, ta stanja ili stepeni su raspore\u0111eni na slede\u0107i na\u010din:<\/p>\n\n

Hochma in cherub.<\/strong><\/em> Heruvimi, uspostavljeni u sferi Chokmah. \nChesed in Dominat.<\/strong><\/em> Gospodstva, ustanovljeni u Chesedu. \nTepherets in Virtutes.<\/strong><\/em> Vrline, u oblasti Tiphereta. \nHod in Archangel.<\/strong> <\/em>Hod, sfera Arhan\u0111ela. \nCheter in Seraph.<\/strong><\/em> Keter, sfera Serafima. \nMalcuth in Animas.<\/strong><\/em> Malkut, mesto du\u0161a uop\u0161te. \nIesod in Angelos.<\/strong><\/em> Jesod ili Yesod, mesto An\u0111ela. \nNetzeth in Princip.<\/strong> Necah, gde se nalaze Na\u010delstva. \nGeburah in Potest.<\/strong><\/em> Geburah, Mesto za Mo\u0107i. \nBinah in Thronos.<\/strong> <\/em>Binah, sfera Prestola.<\/p>\n\n

U sferi Malkuta nalazimo sadr\u017eaj re\u010di Adonaj<\/strong>, koja se na hebrejskom prevodi kao ‘Gospod, BI\u0106E’<\/strong>.<\/p>\n\n

Sve \u0161to mi sada preostaje je da vam dam nekoliko fraza na koje \u0107emo mo\u0107i, u jednom dobrom \u010dasu, da reflektujemo:<\/p>\n\n

\u00abSudija mora imati knjigu zakona u ruci i razumevanje u svom srcu.\u00bb<\/em><\/strong>
\nBacon<\/p>\n\n

\u00abSve vrline su sadr\u017eane u pravdi. Ako si pravedan, dobar si \u010dovek.\u00bb<\/em><\/strong>
\nTeognis<\/p>\n\n

\u00abMilost kraljeva je da se \u010dini pravda; pravda kraljeva je da imaju milost.\u00bb<\/em><\/strong>
\nMar\u00eda Leckzinska<\/p>\n\n

\u00abGlavna prednost pravde i dobre vere je da silu u\u010dini beskorisnom.\u00bb<\/em><\/strong>
\nPlutar<\/p>\n\n

\u00abPravednik nije onaj ko ne \u010dini nepravdu, ve\u0107 onaj koji, budu\u0107i da mo\u017ee biti nepravedan, ne \u017eeli da bude nepravedan.\u00bb<\/em><\/strong>
\nMenandro<\/p>\n\n

NON SUM QUALIS ERAM.<\/em><\/strong>
\n\u2500\u2018Nisam ono \u0161to sam bio.\u2019\u2500<\/p>\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Putem Gnoze saznali smo, u okviru doktrinarne Kabale, ono \u0161to mi, gnosti\u010dari, zovemo Sefirotsko Drvo, sa svim dupliranjima koje iz njega proizilaze i koji odgovaraju razli\u010ditim svetim delovima na\u0161eg BI\u0106A.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[143,168,471],"tags":[679,1061],"contenido":[276],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-39283","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafizika","category-kabala-sr","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-sr","tag-kabala-sr","contenido-clanci","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39283"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39856,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39283\/revisions\/39856"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39283"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=39283"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=39283"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=39283"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=39283"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=39283"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=39283"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=39283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}