Mnogo voljeni prijatelji:<\/p>\n\n\n\n
\u017durim da vam po\u0161aljem neka alhemijska razmatranja koja poti\u010du od V.M. Fulkanelli, koji se pojavljuje u svom poslednjem delu FINIS GLORIAE MUNDI, koje nam poma\u017ee da shvatimo taj ponor koji postoji izme\u0111u prave alhemije i druge la\u017ene nauke koja se danas zove hemija. Tako\u0111e u ovom delu veliki Adept pravi korelaciju izme\u0111u kosmi\u010dke alhemije i opasnih manipulacija koje zemaljski racionalni humanoid \u010dini u laboratoriji prirode sa u\u017easnim dru\u0161tvenim posledicama. <\/p>\n\n\n\n
Bez daljeg odlaganja, hajde da govorimo, dakle, o ovim detaljima koje smo ranije citirali i koji su opisani u ovom poslednjem filozofskom delu pomenutog Adepta:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eHemija je nauka o \u010dinjenicama kao \u0161to je alhemija nauka o uzrocima. Veo nad najosnovnijim arkanumima morao je da se zadr\u017ei, upotreba hemije u u\u017easima rovovskog ratovanja mogla je samo da nas ohrabri da sakrijemo stra\u0161ni potencijal koji vreba u dubinama najskromnije materije.<\/em><\/p>\n\n\n\n
[\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Ne zanemarujemo potrebu da sa\u010duvamo poslednjih nekoliko tajni koje ostaju skrivene od profane nauke i nemamo nameru da barbarima olak\u0161amo zadatak. Ali, slu\u0161aju\u0107i duh koji je animirao anti\u010dke filozofe \u2013 <\/em>\u010ditajte: <\/em>alhemi\u010dare \u2013 umesto slova koje ubija, sada\u0161nja vremena zahtevaju da govorimo glasno i jasno. Kad je lopov ve\u0107 u ku\u0107i, nema smisla zaklju\u010davati vrata.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Tajna postaje pla\u0161t senke koja okru\u017euje one koji su, osuje\u0107uju\u0107i mere predostro\u017enosti alhemi\u010dara pro\u0161losti, zahvaljuju\u0107i trudu fizi\u010dara i biologa, de\u0161ifrovali indicije onih koji su ih ostavili. Sve dok jedna\u010dine nekih ili mitolo\u0161ke simbole drevnih Adepta razume samo \u0161a\u010dica ljudi, ti razbojnici \u0107e za sebe zadr\u017eati mo\u0107 koju daje razumevanje uzroka i sve\u0161\u0107e narode na najgore ropstvo: ropstvo du\u0161e.<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/em>[\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Krajem pro\u0161log veka videli smo doktore kako se odri\u010du Hipokratove zakletve i primenjuju pravu elektri\u010dnu torturu na zatvorenike u azilima i zatvorima, da ne govorimo o \u017eivim \u017eivotinjama, pod izgovorom istra\u017eivanja, i tako smo shvatili da se profana nauka grani\u010di sa paklom. Eh, nisam imao nikakav znak da je Bog ukinuo zabranu da se dotakne Drvo \u017eivota.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Da kona\u010dno priznamo da je bolje testirati nove lekove na virusnim kulturama IN VITRO, nego to raditi od po\u010detka u bolnicama; i da jo\u0161 dozvolimo da se lekovi testiraju na majmunima ili pacovima: takve \u017ertve bi mogle biti opravdane olak\u0161anjem koje \u0107e kasnije doneti bolesnicima. Ali kada se ze\u010devi mu\u010de u kozmeti\u010dkim fabrikama ili se ma\u010diji mozak uklanja da bi se uspostavili ritmovi spavanja, savr\u0161eno poznati ljudima bla\u017eim metodama, onda je opravdanje \u010disto licemerje. Ko bi pomislio da je nano\u0161enje laka za kosu od vitalnog zna\u010daja za \u017eene?<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/em>[\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Svi znaju ili sumnjaju da se genetskim in\u017eenjeringom prevazilaze poslednje granice, o \u010demu svedo\u010de uznemiruju\u0107e debate zakonodavaca i eti\u010dkih komiteta. Biolozi prave nove viruse kao \u0161to su Spagiri napravili zlato, a na njih se mo\u017ee primeniti izreka koja ka\u017ee: \u201eLAK\u0160E JE NAPRAVITI NEGO RAZLO\u017dITI\u201c… Kako se doktori usu\u0111uju da prekr\u0161e svoju najsve\u010daniju zakletvu do ta\u010dke istra\u017eivanja oru\u017eja za masovno uni\u0161tenje. istrebljenje a ne lekove za ljudsku patnju? <\/em>[\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Geni umetnuti u kukuruz da bi se udaljili parazitski insekti imaju prvu posledicu podsticanje da modifikuju sopstvene gene kako bi nastavili da se hrane. Malo po malo, od reakcije do reakcije, dokle \u0107emo i\u0107i? Niko to nije mogao predvideti; kao \u0161to niko ne bi znao kako da predvidi korektivne mutacije koje \u0107e zahtevati nastavak bo\u017eanskog dela, uklju\u010duju\u0107i i \u010doveka. Kada \u0107e se shvatiti da je zabrana te\u017enje Drvetu \u017eivota radi na\u0161eg sopstvenog o\u010duvanja a ne zbog nekog tiranskog hira?<\/em><\/p>\n\n\n\n
[\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Neka nam se ne govori da je re\u010d o poslednjim napadima Kali-Yuge, obaveznoj manifestaciji cikli\u010dne degradacije! Ne. Ovo zanemarivanje daleko prevazilazi poreme\u0107aj izazvan situacijom dekadencije. Ono \u0161to vidimo je preokrenuta alhemija koja se opasno pribli\u017eava neizle\u010divom grehu protiv Duha, a oni koji opravdavaju takve grozote gomilaju zapaljeni ugalj na sopstvene glave.<\/em><\/p>\n\n\n\n
[\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Filaletejeva gre\u0161ka, primenjena na dru\u0161tvenu alhemiju koju su demijur\u0161ki naslednici bostonskih alhemi\u010dara hteli da isprobaju – \u010ditajte: <\/em>sada\u0161nji pseudohemi\u010dari koji su zapo\u010deli svoje aberacije u Sjedinjenim Dr\u017eavama \u2013 naterali su ih da u Americi vide zlatnu klicu Kamena koja \u0107e se transformisati \u010dove\u010danstvo. Ali ova briga za IZABRANI NAROD, osim \u0161to ih je naterala da podr\u017ee svu podlost i plja\u010dku koju diktiraju interesi nekih industrijalaca i finansijera, spre\u010dila ih je da zaista otvore svoju farisejsku stvar. Dalje, asimiliranje ASTRALNOG DUHA bo\u017eanskom milo\u0161\u0107u onako kako ga je puritanizam zamislio, to jest, izra\u017eeno imperativnim zakonom zajedno sa nemogu\u0107no\u0161\u0107u natprirode kao da je pe\u010dat, najbolja usluga koju je ova Amerika mogla da pru\u017ei osnovnoj materiji ili otpadu posao – ostatak sveta – bio je, verovali su, da ih podvrgne NOVOM SVETSKOM POREDKU. Predvidljivi rezultat je bio da su sakupili, ali vrlo malo pravog ASTRALNOG DUHA, previ\u0161e nedovoljno za najmanju istinski alhemijsku operaciju.<\/em><\/p>\n\n\n\n
[\u2026]<\/p>\n\n\n\n
U istoriji smo potvrdili da postoje civilizacije koje propadaju zbog nedostatka Duha. Drevni Etrurci, po svom poreklu prili\u010dno ljubazan narod, sude\u0107i po freskama u njihovim grobnicama, zamenili su to ritualizmom i detaljima u proricanju. Strahovanje koje ova praksa nije mogla da ne izazove postepeno se pove\u0107avalo, a umetnost nam pokazuje du\u0161u ovog naroda zahva\u0107enu gorgonama i pro\u017ediruju\u0107im genijusima, i pokleknutim pod teretom svojih u\u017easa. Ne\u0161to od toga je pre\u0161lo u Rim gde je poprimilo oblik uzdizanja pravnog, uklju\u010duju\u0107i i kult bogova. Predavanjem o rimskoj veri, g. Kereni upravo prime\u0107uje da mu je nedostajala mitologija i umetnost: SVE SU PREUZELI OD GRKA U AVGUSTOVO DOBA, kada je pesnik Vergilije tra\u017eio svoje uzore kod Homera. Pre njega, sa izuzetkom nekih izve\u0161taja o Herkulovim avanturama, sve \u0161to je bilo religiozno usredsre\u0111eno je na PIETAS, skup poluritualnih ili zakonskih i polumoralnih obaveza, \u010dije je po\u0161tovanje bilo dovoljno \u2013 verovalo se \u2013 da zadovolji Bogove i da obezbedi nesmetano opstajanje grada. Poznato je u kakvom je neredu potonula Rimska republika i prvi period carstva, uprkos svetloj Avgustovoj vladavini, pre nego \u0161to je dinastija Antonina ponovo do\u0161la da joj da svoj oblik.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Isti poreme\u0107aj koji vreba bilo koje dru\u0161tvo koje je, osim toga, istro\u0161eno, podlo\u017eno dominaciji labilnih propisa, li\u0161eno vitalne su\u0161tine vere i napravljeno od \u010disto psihi\u010dkih surogata, raste u ovim vremenima, prvo u Americi, a zatim i kroz tenzije koje name\u0107e, u zapadnom svetu u celini. \u017deleli su da prona\u0111u izvor ovih zala koje sociolozi pod pojmom ANOMIJA uklju\u010duju u razvoj profane nauke ili u zujanje industrijske ma\u0161ine, u primatu ekonomije nad politikom i, nedavno, u pronalasku kompjutera. Zar ne! Ni Rimljani ni Etrurci nisu koristili mehaniku i nisu izmislili berzu ili elektroniku, a njihova dru\u0161tva su tako\u0111e padala u teskobu, orgije i gubitak volje za \u017eivotom.<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/em>[\u2026]Zapad je na krajnosti gde \u017ee\u0111 po\u010dinje da postaje dovoljno intenzivna da bi se percipirala, i gde ljudi tra\u017ee i najmanju kap zelenila da je utole. Umno\u017eavanje sekti, praksi ili blagih terapija, podse\u0107a na gomilu koja se gomila u Eskulapovim hramovima; a uvoz budizma ili joge iz Indije odgovara prijemu koji je Rim pru\u017eio \u0161kolama misterija Trakije ili Male Azije, ili obo\u017eavanju boginje iz Eleuzisa. Kao i u carstvu prvih vekova, politi\u010dki autoriteti prelaze, ne znaju\u0107i za\u0161to, od represivnog nepoverenja ka toleranciji, mo\u017eda zato \u0161to, sa takvom su\u0161om, svest o \u017ee\u0111i napu\u0161ta narod, kao \u0161to u retorti pohlepa po\u010dinje od najintimnijeg dela stvar. Nemogu\u0107e je predvideti koliko dugo \u0107e ova faza trajati, ni ta\u010dne forme koje \u0107e poprimiti: ona \u0107e i\u0107i od najzabludnijih kultova i najtupljeg fundamentalizma do najmudrije Gnoze, a da ne bude u stanju da ukloni sa svog traga perverzne magije ni izazivanje mraka…“<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Izvodi iz dela Finis gloriae mundi<\/em>, del V.M. Fulcanelli<\/p>\n\n\n\n
Sa ogromnim zadovoljstvom, sada vam ostavljam nekoliko fraza za refleksiju:<\/p>\n\n\n\n
\u201eOholi duhovi su najslabiji.\u201c<\/em><\/strong>
Sveti Avgustin<\/p>\n\n\n\n\u201eNezahvalnost je \u0107erka ponosa.\u201c<\/em><\/strong>
Servantes<\/p>\n\n\n\n\u201eU prirodi ponosnih i zlih ljudi jeste da se prikazuju drski u blagostanju, a mizerni i ponizni u nevoljama.\u201c<\/em><\/strong>
Makijaveli<\/p>\n\n\n\n\u201ePauzom i pompom otkriva se arogantan.“<\/em><\/strong>
Fraj Kristobal de Fonseka<\/p>\n\n\n\n\u201ePonos je porok kojim ljudi \u017eude za po\u010dastima koje im ne pripadaju.“<\/em><\/strong>
Raimondo Ljuljo<\/p>\n\n\n\nVACUUM HORROR.<\/em><\/strong>
\u2500\u201eU\u017eas praznine.\u201c\u2500<\/p>\n\n\n\nKwen Khan Khu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Me apresuro a haceros llegar algunas consideraciones alqu\u00edmicas brotadas de la pluma del V.M. Fulcanelli, aparecidas en su \u00faltima obra FINIS GLORIAE MUNDI, las cuales nos ayudan a comprender ese abismo existente entre la verdadera Alquimia y esa otra falsa ciencia que hoy es denominada qu\u00edmica. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":22284,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[154,471],"tags":[],"contenido":[276],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[320],"class_list":["post-30060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuelnost","category-poruke-vm-kwen-khan-khu","contenido-clanci","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30062,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30060\/revisions\/30062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30060"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=30060"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=30060"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=30060"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=30060"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=30060"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=30060"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=30060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}