U praksi se mo\u017ee proveriti da su i Materijalisti\u010dke \u0161kole i Spiritualisti\u010dke \u0161kole potpuno ubuteljene u Dogmi Evolucije.<\/p>\n\n\n\n
Moderna mi\u0161ljenja o \u010dove\u010dijem poreklu i njegovoj evoluciji jesu, u osnovi, jednostavno jeftini zapleti koji ne mogu odoleti nekoj dubljoj kriti\u010dkoj analizi.<\/p>\n\n\n\n
Uprkos svih Darvinovih teorija, prihva\u0107enim kao \u010dlanovi slepog zakona od strane Marksa i toliko propagiranog Dijalekti\u010dkog materijalizma, o poreklu \u010doveka, ni\u0161ta nije poznato modernim ljudima od nauke, ni\u0161ta im nije jasno, nisu ni\u0161ta eksperimentisali u direktnom obliku i manjkaju im dokazi, karakteristi\u010dni, konkretni, o ljudskoj evoluciji.<\/p>\n\n\n\n
Naprotiv, ako istorijski pri\u0111emo \u010dove\u010danstvu, tj. onom iz poslednjih dvadeset ili trideset hiljada godina pre Isusa Hrista, nalazimo ta\u010dne dokaze, nepobitne znake \u010doveka superiorne vrste, neshvatljivog za moderne ljude, i \u010dija postojanost mo\u017ee biti dokazana vi\u0161estrukim svedo\u010denjima: stari hijeroglifi, anti\u010dke piramide, egzoti\u010dni monoliti, tajanstveni papirusi i razni anti\u010dki spomenici.<\/p>\n\n\n\n
\u0160to se ti\u010de preistorijskog \u010doveka, ova \u010dudnovata stvorenja toliko sli\u010dna Intelektualnoj \u017eivotinji, ali nepobitno toliko odvojena, toliko razli\u010dita, toliko tajanstvena, i \u010dije su znamenite kosti skrivene, ponekad duboko, u arhaji\u010dnim nalazi\u0161tima ledenog doba ili preledenog, o ovome moderni ljudi od nauke ne znaju ni\u0161ta ta\u010dno i iz direktnog iskustva.<\/p>\n\n\n\n
Gnosti\u010dka nauka u\u010di da Racionalna \u017eivotinja, tako kako je poznajemo, nije savr\u0161eno bi\u0107e, jo\u0161 nije \u010covek u potpunom smislu re\u010di; Priroda ga je razvila do odre\u0111ene ta\u010dke i napustila ga je, ostaviv\u0161i mu potpunu slobodu radi nastavka njegovog razvoja ili radi gubitka svih mogu\u0107nosti i degeneracije.<\/p>\n\n\n\n
Zakon evolucije i involucije predstavlja mehani\u010dku osovinu ukupne Prirode i nema nikakve veze saIntimnom Auto-realizacijom Bi\u0107a.<\/p>\n\n\n\n
Unutar intelektualne \u017eivotinje postoje stra\u0161ne mogu\u0107nosti koje se mogu razvijati ili izgubiti; nema zakona po kojem se ove razvijaju. Razvitak nekih takvih latentnih mogu\u0107nosti je mogu\u0107 samo u dobro definisanim uslovima, a ovo iziskuje zastra\u0161uju\u0107e individualne nadnapore i efikasnu pomo\u0107 od strane onih Majstora koji su ovu radnju obavili u pro\u0161losti.<\/p>\n\n\n\n
Onaj ko \u017eeli da razvije sve svoje latentne mogu\u0107nosti i da se pretvori u \u010coveka, treba da stupi na Put Revolucije Svesti.<\/p>\n\n\n\n
Intelektualna \u017eivotinja je zrno, seme; iz ovog semena mo\u017ee ni\u0107i Stablo \u017eivota, Istinski \u010dovek, onaj \u010dovek kojeg je Diogen tra\u017eio na ulicama Atine sa zapaljenom lampom usred dana, ali kog, na\u017ealost, nije mogao na\u0107i.<\/p>\n\n\n\n
Nije po zakonu da se ovo zrno, da se ovo toliko specijalno seme razvije; prirodno je da se ono izgubi.<\/p>\n\n\n\n
Istinski \u010dovek je toliko razli\u010dit od Intelektualne \u017eivotinje koliko i munja od oblaka. Ako zrno ne izumre seme ne\u0107e proklijati; potrebno je, hitno je da umire Ego, Ja, Sama sopstvenost da bi se rodio \u010covek.<\/p>\n\n\n\n
Profesori i profesorke iz \u0161kola, gimnazija i univerziteta treba da u\u010de svoje u\u010denike o putu Revolucionarne etike; samo je tako mogu\u0107e da se postigne smrt Ego-a.<\/p>\n\n\n\n
Podvla\u010de\u0107i, mo\u017eemo tvrditi da Revolucija Svesti ne samo da je retka u ovom svetu, ve\u0107 postaje sve re\u0111a i re\u0111a.<\/p>\n\n\n\n
Revolucija Svesti ima tri faktora savr\u0161eno definisana: Prvi: Umreti; Drugi: Roditi se; Tre\u0107i: \u017drtvovanje se radi \u010cove\u010danstva. Red faktora ne smeta procesu.<\/p>\n\n\n\n
Umreti je stvar Revolucionarne etike i otapanja psiholo\u0161kog Ja.<\/p>\n\n\n\n
Roditi se je stvar Seksualne transmutacije, ova tema pripada Transcendentalnoj seksologiji; ko \u017eeli da prou\u010dava ovu temu treba da nam pi\u0161e i da prou\u010dava na\u0161e gnosti\u010dke knjige.<\/p>\n\n\n\n
\u017drtvovanje radi \u010dove\u010danstva je univerzalna svesna dobrotvornost.<\/p>\n\n\n\n
Ako mi ne \u017eelimo Revoluciju Svesti, ako ne \u010dinimo stra\u0161ne nadnapore kako bismo razvili ove latentne mogu\u0107nosti koje nas vode ka Intimnoj Autorelizaciji, jasno je da se pomenute sposobnosti nikada ne\u0107e razviti.<\/p>\n\n\n\n
Retki su oni koji se Autorealizuju, oni koji se spase i u ovome nema nikakve nepravde; zbog \u010dega bi trebalo da Jadna Intelektualna \u017eivotinja poseduje ne\u0161to \u0161to ne \u017eeli?<\/p>\n\n\n\n
Potrebna je korenita promena, potpuna i definitivna, ali ne \u017eele sva bi\u0107a ovu promenu, ne \u017eele je, ne poznaju je; govori im se, ali je ne razumeju, na shvataju je, ne zanima ih. Zbog \u010dega bi im se dalo silom ono \u0161to ne \u017eele?<\/p>\n\n\n\n
Istina je da, pre nego \u0161to bi individua primila nove sposobnosti i mo\u0107i, koje, daleko od toga da ih poznaje i koje jo\u0161 nema, trebalo bi da prvo osvoji sposobnosti i mo\u0107i koje na pogre\u0161an na\u010din smatra da ih poseduje, ali ih u stvarnosti nema.<\/p>\n\n\n\n
Fundamentalna edukacija<\/em><\/em>, pogl. XXXIII, \u00abEvolucija, involucija, revolucija\u00bb<\/em> Zakon evolucije i involucije predstavlja mehani\u010dku osovinu ukupne Prirode i nema nikakve veze saIntimnom Auto-realizacijom Bi\u0107a. Evolucija, involucija, revolucija<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4927,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[125,136,143],"tags":[],"contenido":[276],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[318],"class_list":["post-19416","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologija","category-psihologija","category-metafizika","contenido-clanci","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-sr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19416"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19416\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19416"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19416"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19416"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19416"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19416"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19416"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19416"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/sr\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Samael Aun Weor\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"