{"id":6683,"date":"2020-05-18T22:05:02","date_gmt":"2020-05-18T22:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/por-que-la-naturaleza-de-dios-ha-de-ser-determinantemente-infinita\/"},"modified":"2021-02-21T18:22:59","modified_gmt":"2021-02-21T17:22:59","slug":"por-que-la-naturaleza-de-dios-ha-de-ser-determinantemente-infinita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/por-que-la-naturaleza-de-dios-ha-de-ser-determinantemente-infinita\/","title":{"rendered":"De ce natura lui Dumnezeu trebuie s\u0103 fie, \u00een mod decisiv, infinit\u0103?"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00cendr\u0103gi\u021bi cititori:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen aceast\u0103 ocazie am decis s\u0103 v\u0103 scriu c\u00e2teva litere cu privire la:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>DE CE NATURA LUI DUMNEZEU TREBUIE S\u0102 FIE, \u00ceN MOD DECISIV,&nbsp;INFINIT\u0102?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Din cele mai vechi timpuri, \u00een str\u0103vechea India, \u00een str\u0103vechea China, trec\u00e2nd prin Grecia, Mesopotamia, culturile maya \u0219i mexicane, precum \u0219i prin popoarele Indoneziei, ale Mongoliei etc., etc., etc., a existat o adev\u0103rat\u0103 controvers\u0103 cu privire la natura Aceluia pe care \u00eel numim, din punct de vedere religios, Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen jurul acestei controverse s-au dezl\u0103n\u021buit opinii foarte diferite \u00eentre teologi \u0219i filosofi, \u00eencerc\u00e2nd cu to\u021bii s\u0103 defineasc\u0103 care era natura lui Dumnezeu; \u00eens\u0103, \u00een afar\u0103 de unii ilumina\u021bi precum Heraclit din Grecia, pu\u021bini au reu\u0219it s\u0103 concretizeze autentica natur\u0103 a divinului \u0219i, mai ales, faptul c\u0103 a fost catalogat ca fiind ceva&nbsp;infinit.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen mod evident \u0219i din p\u0103cate, o mul\u021bime de filosofi \u0219i teologi au rev\u0103rsat foarte multe opinii cu privire la acest subiect recurg\u00e2nd mereu la folosirea RA\u021aIUNII. Dar pentru noi, cei care iubim Gnoza, ra\u021biunea este un instrument foarte s\u0103rac pentru a investiga lumea metafizicului, eternului \u0219i sacrului. Noi, gra\u021bie Gnozei contemporane adus\u0103 de individul cel mai exaltat al secolului al XX-lea, V.M. Samael Aun Weor, ast\u0103zi \u0219tim c\u0103 psihismul, sau mintea, are trei fe\u021be pe care chiar el le-a definit \u00een urm\u0103torul mod:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>MINTE SENZUAL\u0102, care se supune doar la ceea ce \u00eei aduc cele cinci sim\u021buri ale ma\u0219inii organice \u0219i de acolo scoate concluziile sale eronate.<\/li><li>MINTE INTERMEDIAR\u0102, care dezbate \u00eentre DA \u0219i NU, \u00eentre alb \u0219i negru, \u00eentunecat \u0219i luminos&#8230;, adic\u0103, mereu se g\u0103se\u0219te \u00eentr-o constant\u0103 lupt\u0103 \u0219i, uneori, intr\u0103 \u00een reflec\u021bii care pot s\u0103 ajung\u0103 s\u0103 aduc\u0103 omului c\u00e2teva considera\u021bii temporare, a se citi: argumentele \u0219tiin\u021bifice care ast\u0103zi spun un lucru pentru ca m\u00e2ine s\u0103 \u00eel contrazic\u0103 cu alte concluzii&#8230;<\/li><li>MINTE INTERIOAR\u0102, este aceea care poate s\u0103 primeasc\u0103 \u00een mod direct, de la p\u0103r\u021bile cele mai elevate ale Aceleia pe care o numim FIIN\u021aA, revela\u021biile cu privire la ceea ce nu se poate concepe la nivel intelectual. \u00cen mod normal, aceast\u0103 stare a psihismului aduce informa\u021bii utiliz\u00e2nd absen\u021ba luptei antitezelor \u0219i folosindu-se de multe ori de a\u0219a-numitele Extaze sau Samadhi-uri, vorbind \u00een termeni orientali.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Tocmai, pentru a ajunge s\u0103 avem o MINTE INTERIOAR\u0102, fiin\u021ba uman\u0103 este nevoie s\u0103 fi ajuns s\u0103 lini\u0219teasc\u0103 dezordinea mental\u0103 a MIN\u021aII SENZUALE \u0219i a MIN\u021aII INTERMEDIARE, pentru a fi la \u00eenaltul nivel a ceea ce i se va ar\u0103ta \u00een acele st\u0103ri de extaz mistic.<\/p>\n\n\n\n<p>Prin intermediul Gnozei, Patriarhul nostru, V.M. Samael, ne explic\u0103 c\u0103 \u00een timpul experiment\u0103rii unui MAHA-SAMADHI, el a reu\u0219it s\u0103 abandoneze toate func\u021bionalismele MIN\u021aII SENZUALE \u0219i ale MIN\u021aII INTERMEDIARE pentru a se preda unei experien\u021be mistice transcendentale care l-a transportat dincolo de supra-dimensiunile hiper-spa\u021biului \u0219i a ajuns astfel p\u00e2n\u0103 la frontierele Spa\u021biului Abstract Absolut. G\u0103sindu-se \u00een acea regiune supra-divin\u0103, \u00eendr\u0103gitul nostru Maestru se g\u0103si atunci \u00een fa\u021ba gardianului unui templu situat \u00een acele ascunzi\u0219uri spa\u021biale. Astfel, Patriarhul Samael \u00eel \u00eentreb\u0103 pe gardianul men\u021bionat mai sus:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500 Aici se termin\u0103 Acela pe care \u00eel numim Dumnezeu?<\/p>\n\n\n\n<p>R\u0103spunsul acelui prea-sacru gardian la \u00eentrebarea Venerabilului a fost:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2500&nbsp;<strong>Nu, de aici \u00eencepe Dumnezeu!!!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Acel r\u0103spuns \u00eel l\u0103s\u0103 f\u0103r\u0103 cuvinte pe Avatarul Erei V\u0103rs\u0103torului, deoarece el traversase regiuni cosmice pe care \u00een Gnoz\u0103 le numim AEONI sau COSMOS-uri ale Universului \u0219i se \u00eent\u00e2lni cu teribila realitate a faptului c\u0103 ESEN\u021aA UNIVERSURILOR era ceva F\u0102R\u0102 NICI UN FEL DE LIMIT\u0102, chiar dac\u0103 la nivel intelectual Maestrul Samael deja \u0219tia acest fapt, dar un lucru este s\u0103 \u00eel \u0219tii la nivel intelectual \u0219i altul, \u00eendr\u0103gi\u021bi prieteni, s\u0103 te love\u0219ti cu acea crud\u0103 realitate.<\/p>\n\n\n\n<p>Acum bine, c\u00e2nd ajungem la acele \u00een\u0103l\u021bimi \u00een reflec\u021biile noastre, se cuvine s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: \u00cens\u0103 de ce Dumnezeu s-a f\u0103cut pe sine \u00eensu\u0219i&nbsp;INFINIT?<\/p>\n\n\n\n<p>R\u0103spuns: pentru c\u0103 dac\u0103 omul ar cunoa\u0219te sau ar g\u0103si o limit\u0103 a Creatorului suprem, s-ar \u00eent\u00e2mpla ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat atunci c\u00e2nd umanoidul terestru a \u0219tiut c\u0103 P\u0103m\u00e2ntul era compus din straturi sau scoar\u021be \u0219i c\u0103 \u00een centrul lui exist\u0103 o magm\u0103 \u0219i multe alte lucruri \u0219i, odat\u0103 ce a aflat acest lucru, pentru umanoidul \u0219tin\u021bifist, acesta devine ceva de categoria a doua, adic\u0103, ceva ce \u00eencepe s\u0103 ocupe terenul trivialit\u0103\u021bii. De aceea, Dumnezeu nu ar mai fi Dumnezeu&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 natura lui Dumnezeu, fiind&nbsp;INFINIT\u0102, le permite sufletelor \u0219i oric\u0103rei creaturi umane din lumea noastr\u0103 \u0219i din orice lume a spa\u021biului interstelar s\u0103 trezeasc\u0103 curiozitatea acesteia fa\u021b\u0103&nbsp;de prea-sacrul Demiurg \u0219i niciodat\u0103 nu va \u00eenceta, a\u0219adar, s\u0103 fie motiv de investiga\u021bie, de analiz\u0103, de uimire, de desf\u0103tare animic\u0103, de bucurie intim\u0103 atunci c\u00e2nd va percepe un anumit fenomen asociat divinului.<\/p>\n\n\n\n<p>La vremea sa, memorabilul Pitagora a afirmat c\u0103:&nbsp;<strong>NUM\u0102RUL ERA EXACT \u0218I&nbsp;INFINIT&nbsp;iar acest fapt \u00eei d\u0103dea caracter sacru!!<\/strong>&nbsp;\u0218i nu \u00eei lipsea dreptatea, deoarece, \u00eentr-adev\u0103r, dac\u0103 am \u00eencepe s\u0103 num\u0103r\u0103m f\u0103r\u0103 s\u0103 ne oprim, nu am termina niciodat\u0103. Acest lucru i-a condus pe al\u021bi filosofi la concluzia conform c\u0103reia&nbsp;<strong>Dumnezeu este acea circumferin\u021b\u0103&nbsp;al c\u0103rei centru se afl\u0103 \u00een toate p\u0103r\u021bile iar limita sa \u00een niciuna!!<\/strong>, f\u0103c\u00e2nd aluzie \u00een acest mod, la calculele exacte ale Marelui Arhitect al Universului, a\u0219a cum \u00eel denumesc masonii&#8230; Astfel r\u0103mase definit Dumnezeu ca \u0219i marele matematician \u0219i geometrician al Universurilor.<\/p>\n\n\n\n<p>Trebuie, deopotriv\u0103, s\u0103 declar\u0103m c\u0103 percep\u021bia a ceea ce numim Dumnezeu este diferit\u0103 \u00een fiecare Adept care a reu\u0219it s\u0103 se apropie de natura&nbsp;infinit\u0103 a Creatorului, deoarece \u00een aceast\u0103 percep\u021bie ar trebui s\u0103 se ia \u00een considera\u021bie calitatea PIETREI (fiec\u0103ruia \u00een parte) \u0219i diversele func\u021bionalisme pe care le-a ob\u021binut un anumit Adept; de asemenea, dac\u0103 acel Adept posed\u0103 sau nu cele patru Kayas de exaltare, drept urmare s-ar concentra \u00een ob\u021binerea de din ce \u00een ce mai mult\u0103 informa\u021bie cu privire la cel INSONDABIL (a se citi: Dumnezeu).<\/p>\n\n\n\n<p>Finalizez acest scurt \u00eendemn cu o fraz\u0103 magistral\u0103 comentat\u0103 \u00een lumea adev\u0103ratei spiritualit\u0103\u021bi \u0219i a autenticului ocultism:<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u201eGloria lui Dumnezeu const\u0103 \u00een a ascunde secretele sale \u0219i cea a omului \u00een a le descoperi!\u201d&nbsp;<\/strong><\/em>Aceast\u0103 fraz\u0103 este atribuit\u0103 \u00een\u021beleptului Solomon&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><em>V\u0103 las c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bie:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u201eFoarte aproape de apusul vie\u021bii mele, ascult simfoniile imortale ale lumilor care m\u0103 invit\u0103. Este minunat, dar simplu&#8230;\u201d<\/strong><\/em><br>Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u201eNu exist\u0103 lumin\u0103 care s\u0103 se aprind\u0103 \u00een inteligen\u021b<\/strong><\/em><strong><em>\u0103<\/em><\/strong><em><strong>&nbsp;care nu va merge s\u0103 \u00ee\u0219i aprind\u0103 focul \u00een inim\u0103.\u201d<\/strong><\/em><br>Ahrens<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u201eInspira\u021bia este ocazia geniului.\u201d<\/strong><\/em><br>Balzac<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u201eToate \u0219tiin\u021bele \u00ee\u0219i au atrac\u021biile lor, dar nu exist\u0103 o alta care s\u0103 \u00eentreac\u0103, nici m\u0103car s\u0103 egaleze matematica \u00een a absorbi aten\u021bia \u0219i \u00een a distrage cu putere sufletul de la orice fel de obiecte.\u201d<\/strong><\/em><br>Balmes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong>Oremus&#8230;<\/strong><\/em><br>Kwen Khan Khu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00cendr\u0103gi\u021bi cititori: \u00cen aceast\u0103 ocazie am decis s\u0103 v\u0103 scriu c\u00e2teva litere cu privire la: DE CE NATURA LUI DUMNEZEU TREBUIE S\u0102 FIE, \u00ceN MOD DECISIV,&nbsp;INFINIT\u0102? Din cele mai vechi timpuri, \u00een str\u0103vechea India, \u00een str\u0103vechea China, trec\u00e2nd prin Grecia, Mesopotamia, culturile maya \u0219i mexicane, precum \u0219i prin popoarele Indoneziei, ale Mongoliei etc., etc., etc., [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6684,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[142,167],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-6683","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafizica","category-kabala-gnoza","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6683\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6683"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=6683"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=6683"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=6683"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=6683"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=6683"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=6683"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=6683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}