Aprecia\u021bi cititori:<\/p>\n\n\n\n
\u00cen aceast\u0103 oportunitate vreau s\u0103 v\u0103 transmit c\u00e2teva reflec\u021bii cu privire la:<\/p>\n\n\n\n
\u00cenainte de toate, este necesar s\u0103 \u0219tim c\u0103 a\u0219a-numitul ABRAXAS este un simbol precre\u0219tin care exista deja \u00een cadrul comunit\u0103\u021bilor gnostice precre\u0219tine \u0219i, atunci c\u00e2nd Cre\u0219tinismul fusese acceptat de c\u0103tre Imperiul roman pe timpul \u00cemp\u0103ratului Constantin, generalii romani obi\u0219nuiau s\u0103 poarte pe unul dintre degetele lor de la m\u00e2n\u0103 un inel cu figura acestui zeu mitologic. Dup\u0103 spusele acelor generali, acel simbol \u00eei proteja \u0219i asista \u00een timpul luptelor.<\/p>\n\n\n\n
Abraxas<\/strong>-ul este constituit dintr-o figur\u0103 care are cap de coco\u0219, trunchi uman \u0219i, \u00een loc de picioare, posed\u0103 doi \u0219erpi. \u00cen unul dintre bra\u021bele sale poart\u0103 un bici \u0219i cu cel\u0103lalt apuc\u0103 un scut pentru a se proteja.<\/p>\n\n\n\n \u00cencerc\u00e2nd s\u0103 descifr\u0103m aceast\u0103 divinitate din punctul de vedere gnostic, vom spune c\u0103 capul de coco\u0219 reprezint\u0103 starea de alert\u0103 noutate. Pe de alt\u0103 parte, coco\u0219ul era tovar\u0103\u0219ul mitologic al Zeului Helios (Soarele) \u0219i anun\u021ba r\u0103s\u0103ritul prin c\u00e2ntecele sale. Spus altfel, Soarele ar fi asociat cu Con\u0219tiin\u021ba \u0219i Con\u0219tiin\u021ba va fi cea care \u00eel anun\u021b\u0103 pe suflet de noile sale treziri sau r\u0103s\u0103rituri.<\/p>\n\n\n\n Pe de alt\u0103 parte, trunchiul uman face aluzie, \u00een mod clar, la faptul c\u0103 schimb\u0103rile care trebuie s\u0103 se produc\u0103 \u00een Adeptul cunosc\u0103tor al acestor mistere trebuie s\u0103 se realizeze \u00een interiorul s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n Cei doi \u0219erpi reprezint\u0103 principiile YIN \u0219i YANG ale Taoismului, \u0219i de asemenea Sulful \u0219i Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor pe care cunosc\u0103torii de Ars Magna<\/em> \u00eei men\u021bioneaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n Scutul pe care \u00eel poart\u0103 Abraxas <\/strong>este aluziv la pruden\u021ba pe care devotul drumului secret trebuie s\u0103 o men\u021bin\u0103 mereu de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd face un pas \u00eenainte.<\/p>\n\n\n\n Biciul pe care \u00eel poart\u0103 \u00een m\u00e2na sa st\u00e2ng\u0103 alegorizeaz\u0103 voin\u021ba mar\u021bian\u0103 de a vrea s\u0103 \u00eendep\u0103rteze \u0219i distruge elementele nedorite din suferinda noastr\u0103 psihologie.<\/p>\n\n\n\n \u00cen plus, este bine de \u0219tiut c\u0103 aceast\u0103 divinitate (Abraxas) apare simbolizat\u0103 urcat\u0103 \u00eentr-un car care este tras de patru cai. Carul reprezint\u0103 corpul fizic al \u00eendr\u0103zne\u021bului aventurier care merge \u00een c\u0103utarea realit\u0103\u021bii sale supreme, iar cei patru cai care trag de acel car semnaleaz\u0103 cele patru corpuri de p\u0103cat, adic\u0103: Corp Fizic, Corp Astral, Corp Mental \u0219i Corp Cauzal…<\/p>\n\n\n\n Ace\u0219ti patru cai deopotriv\u0103 ar putea fi reprezent\u0103ri ale celor patru elemente care constituie lumea noastr\u0103: foc, aer, p\u0103m\u00e2nt \u0219i ap\u0103.<\/p>\n\n\n\n Toat\u0103 aceast\u0103 simbologie, \u00eendr\u0103gi\u021bi prieteni, ne vorbe\u0219te de o energie foarte puternic\u0103 pe care gnosticii primitivi o comparau cu \u00eens\u0103\u0219i Pleroma (stare de plenitudine etern\u0103), \u00eens\u0103, spuneau ei, c\u0103 deopotriv\u0103, aceast\u0103 energie putea s\u0103 o \u00eenal\u021be sau s\u0103 o \u00eengroape pe fiin\u021ba uman\u0103, deoarece ac\u021biunea sa era caracterizat\u0103 de o dualitate, adic\u0103, putea s\u0103 fie utilizat\u0103 de for\u021bele binelui sau de for\u021bele r\u0103ului. Aceast\u0103 panoram\u0103 ne indic\u0103 \u00een mod clar c\u0103 este vorba de ENERGIA SEXUAL\u0102, unica capabil\u0103 de a dezintegra Eurile demoni \u0219i, \u00een acela\u0219i fel, unica ce poate genera \u00een Homo sapiens sapiens<\/em> o adev\u0103rat\u0103 voin\u021b\u0103 de nezdruncinat \u0219i con\u0219tient\u0103 (a se \u00een\u021belege aici existen\u021ba biciului).<\/p>\n\n\n\n Este clar c\u0103 energia creatoare \u00eel umile\u0219te sau \u00eel \u00eenal\u021b\u0103 pe umanoidul terestru. Dac\u0103 TRANSMUT\u0102 energiile sale creatoare, se eleveaz\u0103 \u0219i se dezvolt\u0103 din punct de vedere spiritual. Dac\u0103 FORNIC\u0102, el se degenereaz\u0103 \u0219i devine sclavul sim\u021burilor \u0219i al Eului animal. Iat\u0103 aici, a\u0219adar, dualitatea sa.<\/p>\n\n\n\n Evident, ca \u0219i divinitate m\u00e2ntuitoare, ABRAXAS ne invit\u0103 s\u0103 ne men\u021binem asemenea santinelei pe timp de r\u0103zboi cu scopul de a nu permite Egoului nostru animal s\u0103 ne devoreze \u0219i s\u0103 ne conduc\u0103 la involu\u021bia animic\u0103.<\/p>\n\n\n\n Investigatorul Stephan Hoeller (studios al Gnozei) ne aduce c\u00e2teva date pe care le consider foarte interesante \u00een aceast\u0103 tematic\u0103, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u00cen ciuda faptului c\u0103 exist\u0103 \u00een ziua de ast\u0103zi foarte pu\u021bine informa\u021bii disponibile cu privire la Abraxas, \u0219i c\u0103 numele s\u0103u apare cu foarte mic\u0103 frecven\u021b\u0103 \u00een papirusurile magice \u0219i \u00een unele texte gnostice care eviden\u021biaz\u0103 influen\u021ba sa egiptean\u0103, oricum pare destul de rezonabil s\u0103 consider\u0103m c\u0103 Abraxas a fost o figur\u0103 arhetipic\u0103 misterioas\u0103 \u0219i superioar\u0103 \u00een unele forme ale Gnosticismului.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cen virtutea unui interes pur tehnic, de asemenea s-ar putea men\u021biona c\u0103 unele dintre amuletele cele mai cunoscute ale lui Abraxas con\u021bin \u00een partea inferioar\u0103 cuv\u00e2ntul sabao, o referin\u021b\u0103 clar\u0103 a numelui Sabaoth, care \u00eenseamn\u0103 \u2018o\u0219tire\u2019 sau \u2018armat\u0103\u2019. Asocierea lui Abraxas cu Sabaoth se manifest\u0103 \u00een mod clar ca un fapt semnificativ.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne aducem aminte cu to\u021bii de faptul c\u0103 \u00een Conjurarea celor \u0218apte a \u00cen\u021beleptului Solomon gnosticii o conjur\u0103m pe antiteza Logosului Samael, al c\u0103rei nume este Adramelech, \u00een urm\u0103toarea form\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201ePrin Samael Sabaoth \u0219i \u00een numele lui Elohim Gibor, \u00eendep\u0103rteaz\u0103-te, Adramelech\u201d…..<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Cu aceast\u0103 conjurare chem\u0103m armatele angelice ale Logosului Mar\u021bian ca s\u0103 lupte \u00eempotriva acelei for\u021be demoniace.<\/p>\n\n\n\n Aceea este echivalen\u021ba dintre Sabaoth, Samael \u0219i Abraxas…<\/p>\n\n\n\n \u0218i continu\u0103 Stephan Hoeller spun\u00e2ndu-ne:<\/p>\n\n\n\n \u201eSemnifica\u021bia figurii lui Abraxas apare sub o nou\u0103 lumin\u0103 atunci c\u00e2nd se decodific\u0103 numele \u00een acord cu principiile numerologiei, disciplin\u0103 care a fost foarte respectat\u0103 \u00een lumea veche at\u00e2t \u00een cadrul cercurilor iudaice c\u00e2t \u0219i \u00een cele p\u0103g\u00e2ne.<\/em><\/p>\n\n\n\n Numera\u021bia lui Abraxas \u00een limba greac\u0103 este urm\u0103toarea: Alfa-1, Beta-2, Ro-100, Alfa-1, Xi-60, Alfa-1, Sigma-200; \u00een total fac 365.<\/em><\/p>\n\n\n\n Numera\u021bia evreiasc\u0103 d\u0103 acela\u0219i rezultat: Aleph-1, Beth-2, Resh-200, Aleph-1, Qoph-100, Aleph-1, Samekh-60, care adunate fac 365.<\/em><\/p>\n\n\n\n S-a sugerat c\u0103 num\u0103rul 365, care corespunde zilelor anului, ar putea reprezenta zeitatea care guverneaz\u0103 totalitatea timpului \u0219i prin a c\u0103rei putere timpul este \u00een mod simultan creat \u0219i necreat. Non-crea\u021bia timpului (asemenea efortului budist de a sc\u0103pa de domina\u021bia Zeului monstru Makahala, suveran al ro\u021bii dura\u021biei care nu se opre\u0219te din a se \u00eenv\u00e2rti) este o preocupa\u021bie cu adev\u0103rat gnostic\u0103. \u00centr-un anumit sens, este posibil s\u0103 o consider\u0103m ca un sigiliu distinctiv al autenticei Gnoze pe care o de\u021bineau doar indivizii spirituali sau pneumatici cei mai des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\n Abraxas, energia Fiin\u021bei care domin\u0103 totul, este suma ciclului necesit\u0103\u021bii \u0219i, paralel, cea care elibereaz\u0103 omul din agonia timpului sau, a\u0219a cum a denumit-o Mircea Eliade, din \u00abteroarea timpului\u00bb…\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Iar acest investigator, pe de alt\u0103 parte, ne semnaleaz\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201ePe l\u00e2ng\u0103 valoarea sa numeric\u0103, numele Abraxas are o alt\u0103 semnifica\u021bie secret\u0103, indicat\u0103 de faptul c\u0103 este compus din \u0219apte litere. Aceste \u0219apte litere s-au rela\u021bionat cu cele \u0219apte raze ale puterilor creative ale sferelor planetare, care \u00een cadrul sistemelor gnostice \u00eenseamn\u0103 creativitatea \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, caracterul restrictiv al cosmosului. Se spune c\u0103 cei \u0219apte suverani ai lumii, ale c\u0103ror simboluri fizice sunt cele \u0219apte planete sacre, ac\u021bioneaz\u0103 ca \u0219i gardieni ai sufletului \u0219i, uneori, ca \u0219i temniceri ai lui. Individul ignorant sau incon\u0219tient este guvernat de c\u0103tre planete sau, mai bine spus, de c\u0103tre for\u021bele \u0219i complexele psihologice reprezentate de c\u0103tre planete. \u00cen acest fel, c\u00e2nd m\u00e2nia pune st\u0103p\u00e2nire pe un individ incon\u0219tient sau negnostic, personalitatea sa este cople\u0219it\u0103 de for\u021ba lui Marte; o persoan\u0103 poate s\u0103 fie posedat\u0103 de Venus c\u00e2nd se g\u0103se\u0219te sub farmecul unei dorin\u021be romantice \u0219i alta poate s\u0103 fie dominat\u0103 de curiozitatea \u0219i l\u0103comia lui Mercur, \u0219i astfel, \u00een mod succesiv.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 toate aceste paralelisme, prietenilor \u0219i prietenelor, ajungem la s\u0103n\u0103toasa concluzie conform c\u0103reia Abraxas, energia primordial\u0103 a Crea\u021biei care \u00ee\u0219i are coresponden\u021ba \u00een energia noastr\u0103 creatoare, se preschimb\u0103, \u00een func\u021bie de lipsa noastr\u0103 de munc\u0103 psihologic\u0103, \u00eentr-un cu\u021bit care se \u00eempl\u00e2nt\u0103 \u00een profunzimile noastre pentru a ne face buc\u0103\u021bi din toate punctele de vedere. \u00cens\u0103, atunci c\u00e2nd munca noastr\u0103 asupra NOASTR\u0102 \u00ceN\u0218INE este fructuoas\u0103, se transform\u0103 astfel \u00een ELIBERATOAREA NOASTR\u0102…<\/p>\n\n\n\n Acum nu ne r\u0103m\u00e2ne altceva de f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 ne amintim de acea fraz\u0103 care se auzea \u00eentr-un vechi ceremonial ini\u021biatic: \u201eVEGHEA\u021aI \u0218I PERSEVERA\u021aI, \u00ceNC\u0102 V\u0102 R\u0102M\u00c2NE TIMP!!!\u201d.<\/p>\n\n\n\n PRVDENTI LINITVR DOLOR.<\/em><\/strong> FIE CA FOR\u021aELE LUI SAMAEL SABAOTH S\u0102 V\u0102 UMPLE ETERN SUFLETELE CU LUMIN\u0102. Abraxas-ul este constituit dintr-o figur\u0103 care are cap de coco\u0219, trunchi uman \u0219i, \u00een loc de picioare, posed\u0103 doi \u0219erpi. \u00cen unul dintre bra\u021bele sale poart\u0103 un bici \u0219i cu cel\u0103lalt apuc\u0103 un scut pentru a se proteja.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6645,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,165,167],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-6644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-alchimie-ro","category-kabala-gnoza","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6644\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6644"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=6644"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=6644"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=6644"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=6644"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=6644"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=6644"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=6644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u2500\u2018\u00cen\u021beleptul \u0219tie s\u0103-\u0219i calmeze durerea\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n
Kwen Khan Khu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"