R\u0103bd\u0103torule cititor!<\/p>\n\n\n\n
Consider c\u0103 e important s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m:<\/p>\n\n\n\n
DE UNDE PROVINE FOR\u021aA DE NECLINTIT A CEEA CE NUMIM DUMNEZEU?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vorbind din punct de vedere gnostic, s-a spus \u00eentotdeauna c\u0103 Dumnezeu egal Dumnezei!; c\u0103ci pentru noi ceea ce numim Dumnezeu nu a fost niciodat\u0103 o imagine a unui b\u0103tr\u00e2n a\u0219ezat pe un tron deasupra norilor arunc\u00e2nd fulgere \u0219i tr\u0103snete asupra furnicarului uman. NU! Pentru cei care studiem Gnoza, ceea ce numim THEOMEGALOGOS este o sum\u0103 infinit\u0103 de CON\u0218TIIN\u021aE AUTOREALIZATE care, de la \u00eenceputurile primei Mahamanvantare care se cunoa\u0219te istoric \u2013lucru dificil, cu siguran\u021b\u0103\u2013 a alimentat patria de origine de unde ele au emanat.<\/p>\n\n\n\n St\u0103 scris c\u0103 FIIN\u021aA ESTE FIIN\u021aA \u0218I RA\u021aIUNEA DE A FI A FIIN\u021aEI TREBUIE C\u0102UTAT\u0102 \u00ceN FIIN\u021aA \u00ceNS\u0102\u0218I, \u0219i aceasta este foarte adev\u0103rat. Totu\u0219i nu trebuie s\u0103 uit\u0103m c\u0103 FIIN\u021aA noastr\u0103 este una dintre milioanele de Monade care au fost expulzate din SPA\u021aIUL ABSTRACT ABSOLUT pentru a veni, prin intermediul multidimensionalit\u0103\u021bii spa\u021biului, p\u00e2n\u0103 \u00een lumea tridimensional\u0103 sau lumea fizic\u0103.<\/p>\n\n\n\n Fiecare dintre aceste Monade a avut ca misiune s\u0103-\u0219i foloseasc\u0103 ESEN\u021aA pentru a \u00eencerca s\u0103 acumuleze c\u00e2t mai mult\u0103 CUNOA\u0218TERE A BINELUI \u0218I A R\u0102ULUI, \u00een timp ce respectivele ESEN\u021aE se mi\u0219cau pe parcursul ciclurilor lor de 108 existen\u021be, a\u0219a cum \u00eel explic\u0103 Budismul \u0219i doctrina Transmigra\u021biei Sufletelor a filosofului grec Pitagora, pe care de asemenea a sus\u021binut-o preaiubitul Avatara Krishna. Respectivele Esen\u021be, dac\u0103 au fost nevoite S\u0102 INVOLUEZE spre lumile infernale sau infradimensiuni, au p\u0103strat \u00een s\u00e2nul lor profund costul teribil al ob\u021binerii \u00ceN\u021aELEPCIUNII R\u0102ULUI, cu scopul de a deveni puternice \u0219i de a trece dincolo de BINE \u0218I DE R\u0102U.<\/p>\n\n\n\n Aceste p\u0103rticele de cunoa\u0219tere a binelui \u0219i a r\u0103ului sunt cele care dau Pietrei splendorilor str\u0103lucirea sa, for\u021ba de penetrare \u0219i puterea \u00een ea \u00eens\u0103\u0219i. De aceea se zice: \u201e\u00cen fa\u021ba L\u00e2nii de Aur tremur\u0103 coloanele de \u00eengeri \u0219i de asemenea coloanele de demoni.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ulterior, c\u00e2nd FIIN\u021aA a dorit, acele ESEN\u021aE AUTOREALIZATE au fost chemate \u00een patria lor de origine \u0219i au intrat atunci \u00een Spa\u021biul Abstract Absolut dup\u0103 ce au eliminat a\u0219a-numitele BENZI TELEOOGINOORES sau \u201eMEMORIA EULUI\u201d. Acolo, respectivele Monade au a\u0219teptat, dup\u0103 Noaptea Cosmic\u0103, venirea unei NOI ZILE COSMICE \u0219i au cerut SACRULUI AIN s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 din nou la SCENARIUL COSMIC cu scopul de a reface PROPRIA lor PIATR\u0102…<\/p>\n\n\n\n Atunci, \u00een aceast\u0103 nou\u0103 Mahamanvantar\u0103, au ob\u021binut noi \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi despre BINE \u0218I R\u0102U, suport\u00e2nd evident numeroase AUTOSUFERIN\u021aE VOLUNTARE \u0218I SACRIFICII CON\u0218TIENTE \u0219i, mai ales, d\u0103ruindu-se SUPREMULUI M\u00c2NTUITOR, CRISTOSUL INTIM sau Salvator Salvandus…<\/p>\n\n\n\n Cristosul intim se \u00eens\u0103rcineaz\u0103 s\u0103 ajute sufletele s\u0103 suporte drumul prin de\u0219ertul INI\u021aIATIC \u0219i de aceea el este SALVATORUL OAMENILOR. Asta explic\u0103 \u00een mod clar, cu motiv \u00eentemeiat, c\u0103 atunci c\u00e2nd apostolii l-au \u00eentrebat pe Marele Kabir: \u201eC\u00e2nd \u00eel vom vedea pe Tat\u0103l despre care ne vorbe\u0219ti at\u00e2ta?\u201d, Nazarineanul a r\u0103spuns: \u201eCine l-a v\u0103zut pe Fiul, l-a v\u0103zut pe Tat\u0103l!!!\u201d<\/strong> Asta este evident pentru c\u0103 este Fiul RE\u00ceNVIAT cel care ne ia cu El p\u00e2n\u0103 la L\u0103ca\u0219ul B\u0103tr\u00e2nului Zilelor, Ketherul Kabalei ebraice.<\/p>\n\n\n\n Nu trebuie s\u0103 uit\u0103m niciodat\u0103 c\u0103 Cristosul intim se afl\u0103, \u00een fond, acolo, \u00een profunzimile noastre animice, PROPRIA PIATR\u0102 FILOSOFAL\u0102 care, din acela\u0219i motiv, are puterea de a transforma plumbul personalit\u0103\u021bii \u00een AURUL PUR AL SPIRITULUI. Astfel, conform num\u0103rului d\u0103\u021bilor \u00een care un Adept \u0219i-a ref\u0103cut Piatra, fie o dat\u0103, de dou\u0103 ori, de trei sau patru ori, toate repercuteaz\u0103 \u00een exaltarea CRISTOSULUI INTIM \u00eensu\u0219i \u0219i, indirect, \u00een omniscien\u021ba Ketherului. Exist\u0103 Monade e\u0219uate, cele care, de\u0219i au venit la manifestarea cosmic\u0103 prin intermediul folosirii ESEN\u021aELOR lor ANIMICE, nu au fost destul de capabile s\u0103 stimuleze respectiva ESEN\u021a\u0102 pentru a o converti \u00een muncitoare a MARII OPERE \u0219i care s\u0103 fie cu mult\u0103 supunere servitoarea Domnului s\u0103u.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se dovede\u0219te extrem de important, ilustru cititor, S\u0102 \u00ceN\u021aELEGEM ASTA \u00ceN MOD PROFUND, pentru c\u0103 de aceea INTELIGEN\u021aA DOMNULUI \u00ceNTREGII GLORII \u2500s\u0103 se citeasc\u0103: Cristosul intim\u2500 cunoa\u0219te exterioarele exterioarelor \u0219i interioarele interioarelor<\/strong>,tocmai pentru c\u0103 El este marele acumulator al tuturor tr\u0103irilor, aventurilor \u0219i \u00eent\u00e2mpl\u0103rilor pe care le-a tr\u0103it Esen\u021ba animic\u0103 pe tabloul existen\u021belor desemnate\u2026 asta trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 foarte clar.<\/p>\n\n\n\n Astfel, se deduce u\u0219or c\u0103 dup\u0103 realizarea de trei ori a MARII OPERE INTERIOARE, intr\u00e2nd \u0219i ie\u0219ind din Spa\u021biul Abstract Absolut de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd s-a f\u0103cut PIATRA FILOSOFAL\u0102, se ob\u021bine atunci, din porunca Ketherului, dreptul de A SE CONTOPI \u00ceN MOD TOTAL CU \u00ceNSU\u0218I THEOMEGALOGOSUL \u0219i s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een NEMANIFESTATUL AIN \u00een vecii vecilor. La acest nivel deja se face parte din Dumnezeu \u00eensu\u0219i, am spune c\u0103 DUMNEZEU ESTE \u00ceN OM \u0218I OMUL ESTE \u00ceN DUMNEZEU, este ca acea pic\u0103tur\u0103 care se integreaz\u0103 \u00een ocean \u0219i oceanul este con\u021binut \u00een pic\u0103tur\u0103\u2026 Mistere \u0219i mistere. Aceasta este UNITATEA MULTIPL\u0102 PERFECT\u0102 DE NE\u00ceN\u021aELES pe care religiile e\u0219uate numite \u00een mod stupid \u201ecre\u0219tine\u201d refuz\u0103 s\u0103 o recunoasc\u0103. Asta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pentru c\u0103 aceste religii moarte s-au separat de EZOTERISMUL CRISTIC \u0219i au r\u0103mas cu scheletul doctrinei M\u00e2ntuitorului\u2026<\/p>\n\n\n\n Atunci, prieteni \u0219i prietene, iat\u0103 aici marea \u00eentrebare: de unde ob\u021bine Dumnezeu voin\u021ba perpetu\u0103 care \u00eel men\u021bine ca Atotputernic \u00een regatul s\u0103u?<\/strong> R\u0103spuns: cu toat\u0103 cunoa\u0219terea ob\u021binut\u0103 de Monadele autorealizate care deja s-au contopit cu El, este evident c\u0103 nu-i lipse\u0219te nimic \u0219i nici nu are nimic \u00een exces. Aici se potrive\u0219te acea exclamare gnostic\u0103: Dumnezeu este Dumnezei!<\/strong> \u0218i acesta este \u00eensu\u0219i motivul de a-l defini pe Dumnezeu ca dou\u0103 puteri \u2500masculin\u0103 \u0219i feminin\u0103\u2500 atunci c\u00e2nd \u00eel numim IOD-HE-VAU-HE<\/strong>,sau, simplific\u00e2nd mai mult,am ziceIOD-HEVE.<\/p>\n\n\n\n Toate aceste afirma\u021bii expuse aici, drag\u0103 cititorule, sunt f\u0103cute cu unica inten\u021bie DE A \u00ceN\u021aELEGE rolul nostru \u00een crea\u021bie \u0219i ca r\u0103spuns fa\u021b\u0103 de FIIN\u021aA noastr\u0103 \u0219i planurile ei. Trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 \u00een\u021belepciunea este realizat\u0103 din buc\u0103\u021bi de bine \u0219i de r\u0103u, chiar dac\u0103 ni s-ar p\u0103rea absolut ciudat. Pentru a intra \u00een aceste concomiten\u021be gnostice, v\u0103 transmit c\u00e2teva paragrafe ale marelui investigator Stephan H\u00f6eller; s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n \u201eMisterul opu\u0219ilor nu este o chestiune care ar trebui supus\u0103 judec\u0103\u021bii perspicace a intelectului uman. S-ar putea spune c\u0103 nu este o problem\u0103 pentru cel care trebuie s\u0103 g\u0103seasc\u0103 o solu\u021bie ci o situa\u021bie riscant\u0103 care trebuie s\u0103 fie dep\u0103\u0219it\u0103 prin intermediul Gnozei. De aceea, toate sistemele gnostice ale secolului III sau ale secolului XX demonstreaz\u0103 c\u0103 au un caracter psihologic. Psihicul, diferit de ra\u021bionamentul filosofic, lupt\u0103 pentru reconcilierea opu\u0219ilor. \u00cen orice caz, acest proces, adesea paradoxal \u0219i chiar contradictoriu, descoper\u0103 un sim\u021b transformator care, \u00een ultim\u0103 instan\u021b\u0103, realizeaz\u0103 calitatea CON\u0218TIIN\u021aEI.<\/em><\/p>\n\n\n\n Experien\u021ba psihicului \u2500care este recipientul alchimic \u00een care to\u021bi porumbeii \u0219i \u0219erpii, Zeii \u0219i diavolii, arz\u0103torii \u0219i cresc\u0103torii, se combin\u0103 o dat\u0103 \u0219i \u00eenc\u0103 o dat\u0103 \u00een dansul maiestuos \u0219i impun\u0103tor de form\u0103ri \u0219i transform\u0103ri\u2500 este f\u0103c\u0103toarea sensului, creatoarea Adev\u0103rului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul care se folosea \u00een anticele izvoare cre\u0219tine pentru a desemna p\u0103catul este termenul grec <\/em>hamartia<\/strong>, \u0219i este interesant de eviden\u021biat c\u0103 acest termen deriv\u0103 din arta tragerii cu arcul \u0219i \u00eenseamn\u0103 \u00aba rata tragerea\u00bb\u2026 Punctul de vedere al \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor tradi\u021bionale evreie\u0219ti \u0219i cre\u0219tine este c\u0103 fiin\u021bele umane sunt, prin natur\u0103, arca\u0219i extrem de pu\u021bin spirituali, care tind \u00een mod permanent s\u0103 rateze tragerea. Omenirea sufer\u0103 angustie, boli, afec\u021biuni \u0219i lipsuri pentru c\u0103 voin\u021ba Creatorului a \u00eempiedicat-o s\u0103 loveasc\u0103 \u00een mod real centrul trezirii cosmice <\/em>(s\u0103 se citeasc\u0103 aici: mecanismul legii karmei). De aceea, tot ceea ce poate face este s\u0103 cread\u0103 \u00eentr-o eliberare provenit\u0103 dintr-o surs\u0103 extern\u0103, adic\u0103, misiunea salvatoare a lui Isus. Dumnezeu s-a convertit \u00een om cu scopul de a-i salva pe oameni, \u00eens\u0103 omul nu se poate converti niciodat\u0103 \u00een Dumnezeu pentru a se salva pe el \u00eensu\u0219i. \u0218i ceea ce separ\u0103 divinul de uman nu este doar lipsa asem\u0103n\u0103rii, ci teribila greutate a p\u0103catului uman\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cenchei, drag\u0103 cititorule, not\u00e2nd \u00een aceste r\u00e2nduri acele cuvinte g\u0103site \u00eentr-o evanghelie intitulat\u0103 apocrif\u0103 \u0219i atribuit\u0103 apostolului Toma, considerat hot\u0103r\u00e2torul, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 sco\u021bi Lumina care se afl\u0103 \u00een interiorul t\u0103u, asta te va salva. Dac\u0103 nu sco\u021bi Lumina (FIIN\u021aA), ceea ce se afl\u0103 \u00een interiorul t\u0103u <\/em><\/strong>(s\u0103 se citeasc\u0103: EGOUL), asta te va distruge\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Oremus.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n V\u0103 trimit acum ni\u0219te cuget\u0103ri pentru reflec\u021bie, le g\u0103si\u021bi aici:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu po\u021bi vedea ce e\u0219ti, ceea ce vezi este umbra ta.\u201d<\/em><\/strong> \u201eNoi \u0219tim ce suntem, dar nu ce putem fi.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCel drept nu se afl\u0103 niciodat\u0103 singur, pentru c\u0103 \u00eel are mereu pe Dumnezeu prezent.\u201d<\/em><\/strong> \u201eOmul se mi\u0219c\u0103, Dumnezeu \u00eel ghideaz\u0103.\u201d<\/em><\/strong> IN TE OMNIS DOMINATA RECVMBIT.<\/em><\/strong> R\u0103bd\u0103torule cititor! Consider c\u0103 e important s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: DE UNDE PROVINE FOR\u021aA DE NECLINTIT A CEEA CE NUMIM DUMNEZEU? Vorbind din punct de vedere gnostic, s-a spus \u00eentotdeauna c\u0103 Dumnezeu egal Dumnezei!; c\u0103ci pentru noi ceea ce numim Dumnezeu nu a fost niciodat\u0103 o imagine a unui b\u0103tr\u00e2n a\u0219ezat pe un tron deasupra norilor […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4972,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[135,142,167],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-4971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologie","category-metafizica","category-kabala-gnoza","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4971\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4971"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=4971"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=4971"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=4971"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=4971"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=4971"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=4971"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=4971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Rabindranath Tagore<\/p>\n\n\n\n
Shakespeare<\/p>\n\n\n\n
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
Fenel\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u201e\u00cen tine st\u0103 toat\u0103 puterea.\u201d\u2500
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"