![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/abraxas.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nDeja cu o ocazie anterioar\u0103 am f\u0103cut o prezentare de principii cu privire la acest arhetip at\u00e2t de singular care, cu siguran\u021b\u0103, \u00eenglobeaz\u0103 \u00een apari\u021bia sa multe mistere rela\u021bionate cu MAREA OPER\u0102 INTERIOAR\u0102.<\/p>\n\n\n\n
Trebuie s\u0103 pornim de la baza c\u0103, \u00eenainte de toate, ABRAXAS este \u00eens\u0103\u015fi energia sexual\u0103 care o \u00eenal\u021b\u0103 sau o \u00eenrobe\u0219te pe fiin\u021ba uman\u0103. FORNICA\u021aIA a fost cea care l-a f\u0103cut pe umanoidul terestru s\u0103-\u0219i piard\u0103 voin\u021ba \u0219i n\u0103zuin\u021bele sale pentru a se putea apropia de for\u021bele divine, adic\u0103, de FIIN\u021a\u0102.<\/p>\n\n\n\n
Am f\u0103cut de asemenea descrierea elementelor care formeaz\u0103 aceast\u0103 figur\u0103 arhetipal\u0103 foarte veche, care a fost prezent\u0103 nu doar \u00een cultura greco-roman\u0103 ci chiar \u0219i dup\u0103 aceea, \u00een timpul Evului Mediu \u0219i secolului XVIII, ca parte a studiilor alchimice \u0219i ocultiste \u00een general…<\/p>\n\n\n\n
Permite\u021bi-mi din nou s\u0103 notez \u00een aceste pagini unele cuvinte ale eminentului investigator al Gnosticismului Stephan H\u00f6eller cu privire la ceea ce con\u021bine \u00een profunzimile sale aceast\u0103 figur\u0103 excep\u021bional\u0103; s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n
\u201eAm men\u021bionat c\u0103 ar fi o eroare grav\u0103 s\u0103-l echival\u0103m pe Abraxas cu vreun tip de Demiurg gnostic conven\u021bional. Ar fi mult mai corect s\u0103 spunem c\u0103 reprezint\u0103 for\u021ba eliberatoare prin intermediul c\u0103reia iubirea \u0219i \u00een\u021belepciunea sunt capabile s\u0103 realizeze scopul de a emancipa sufletul uman din sclavia cosmosului. \u00cenainte de toate, Abraxas este <\/em>teribil<\/strong> <\/em>\u2500s\u0103 se citeasc\u0103: exploziv. Estim\u0103m c\u0103 acest cuv\u00e2nt nu ar trebui s\u0103 fie \u00een\u021beles \u00een termeni autohtoni contemporani, ci \u00een sensul teribilit\u0103\u021bii <\/em>\u2500s\u0103 se citeasc\u0103: revolu\u021bionar\u2500 al omului Rena\u0219terii, o calitate care \u00eensemna s\u0103 fii temut \u0219i admirat \u00een acela\u015fi timp \u0219i, dup\u0103 cum se spunea, posedau tot ceea ce \u00eei eviden\u021biau \u00een mod firesc ca persoane excep\u021bionale.<\/em><\/p>\n\n\n\n Abraxas este teribil, biciul s\u0103u nu este foarte diferit de coarda \u00eennodat\u0103 cu care Isus i-a biciuit pe negustori \u00een templu. Aceast\u0103 calitate a teribilului nu este sigiliul distinctiv al r\u0103ut\u0103\u021bii sau al arogan\u021bei ignorante, cum ar putea descoperi cineva \u00een cazul Demiurgului, ci manifestarea normal\u0103 a for\u021bei titanice care, \u00een mod inevitabil, umple Con\u0219tiin\u021ba uman\u0103 de teroare \u0219i fiori<\/em> \u2500s\u0103 se \u00een\u021beleag\u0103: atunci c\u00e2nd nu este \u00een\u0163eleas\u0103, nici controlat\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u0218i adaug\u0103 acela\u015fi autor:<\/p>\n\n\n\n \u201eCre\u0219tinismul modern \u0219i lumea occidental\u0103 \u00een ansamblu deja au atins un punct de criz\u0103 \u0219i op\u021biunile disponibile nu se dovedesc destul de atractive. Nu dorim una din aceste catastrofe apocaliptice care a desfigurat istoria noastr\u0103 trecut\u0103, nici drumul dezumanizant al Orientului care ar da ca rezultat o decaden\u021b\u0103 iremediabil\u0103 a principiilor noastre. Poate c\u0103 singura posibilitate care ne r\u0103m\u00e2ne ar fi Abraxas, adic\u0103, o proiec\u021bie a sufletului nostru at\u00e2t spre exterior, c\u00e2t \u0219i spre interior, at\u00e2t spre lumin\u0103, c\u00e2t \u0219i spre profundele umbre ale r\u0103d\u0103cinilor noastre biologice, cu speran\u021ba de a g\u0103si arhetipul pur \u00een combina\u021bia ambilor. Acest arhetip pur ar fi imaginea lui Dumnezeu care se g\u0103se\u0219te \u00een interiorul nostru \u0219i care s-a aflat extrem de mult timp scufundat, ca Atlantida, sub apele Con\u0219tiin\u021bei noastre. \u00cen acest fel Abraxas l-ar reprezenta de asemenea pe Omul Total…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ocup\u00e2ndu-ne acum de simbolul la care ne referim, s\u0103 spunem c\u0103 Abraxas apare cu capul s\u0103u de coco\u0219 pentru a ne ar\u0103ta c\u0103 este vestitorul Soarelui, cel care anun\u021b\u0103 zorii unei noi zile. Aceasta este calitatea specific\u0103 a Mercurului nostru Filosofal.<\/p>\n\n\n\n Corpul s\u0103u este acoperit de o armur\u0103 metalic\u0103 deoarece el, \u00een sine \u00eensu\u0219i, este metalul alchimic<\/strong> care, unit cu focul, produce armura noastr\u0103 argintat\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-o m\u00e2n\u0103 poart\u0103 biciul voin\u021bei f\u0103r\u0103 de care el nu poate fi manevrat \u0219i ar putea s\u0103 distrug\u0103 umanitatea, a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat cu actuala specie uman\u0103 care a devenit sclava fornica\u021biei.<\/p>\n\n\n\n Capul de coco\u0219 ne aminte\u0219te de COCO\u0218UL gnosticilor, mantra sacr\u0103 I.A.O. prezent\u0103 \u00een tratatele noastre de Alchimie \u0219i \u00een practicile noastre avansate.<\/p>\n\n\n\n Am spus deja de multe ori c\u0103 scutul pe care \u00eel poart\u0103 \u00een cealalt\u0103 m\u00e2n\u0103 simbolizeaz\u0103 pruden\u021ba, foarte necesar\u0103 c\u00e2nd devotul vrea s\u0103 parcurg\u0103 drumul \u0219i s\u0103 \u00eenfrunte misterele celei de-a Noua Sfere.<\/p>\n\n\n\n Picioarele sale de \u0219arpe, \u00een afar\u0103 de a simboliza canalele numite IDA \u0218I PINGALA \u00een Tantrismul indian, prin care Mercurul urc\u0103 victorios de-a lungul coloanei vertebrale p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd se fixeaz\u0103 \u00een punctul dintre spr\u00e2ncenele Ini\u021biatului, \u00een aceast\u0103 imagine formeaz\u0103 semnul infinitului<\/strong>. Aceasta ne subliniaz\u0103 \u00een mod hot\u0103r\u00e2tor c\u0103 numai prin intermediul apei radiante, MERCURUL \u00ceN\u021aELEP\u021aILOR, putem s\u0103 aspir\u0103m la eternitate \u0219i s\u0103 abandon\u0103m roata timpului \u2500s\u0103 se citeasc\u0103: Samsara.<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 trei figuri ad\u0103ugate \u00een aceast\u0103 imagine care se dovedesc foarte interesante.<\/p>\n\n\n\n Femeia \u00eengenuncheat\u0103 \u0219i tem\u00e2ndu-se de furia lui Abraxas ne atrage aten\u021bia s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m s\u0103 alegem femeia potrivit\u0103 pentru munca \u00een Forja Ciclopilor. Aceast\u0103 femeie nu poate fi Eva-Venus \u2013femeia iubitoare de fornica\u021bie\u2013 pentru c\u0103 ea ar fi propria noastr\u0103 pierzanie. S\u0103 ne amintim \u0219i c\u0103 femeia este poarta de intrare \u00een Eden. Cu femeia ie\u0219im din Eden din cauza dorin\u021bei animalice \u0219i numai cu femeia vom putea s\u0103 ne m\u00e2ntuim \u00een fa\u021ba ochilor Tat\u0103lui prin sacramentul iubirii alchimice.<\/p>\n\n\n\n Este interesant s\u0103-l observ\u0103m pe Abraxas a\u0219ezat pe piatra cu nou\u0103 laturi. Mul\u021bi Mae\u0219tri adev\u0103ra\u021bi ai Artei Magna<\/em> \u2013Alchimia\u2013 au spus c\u0103 Piatra Filosofal\u0103 este o Piatr\u0103 cubic\u0103 av\u00e2nd nou\u0103 laturi, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 aceast\u0103 Piatr\u0103 binecuv\u00e2ntat\u0103 are nou\u0103 fe\u021be, corespunz\u0103toare autenticei PIETRE A SPLENDORILOR care este \u00eencoronat\u0103 cu triunghiul reprezentativ al eternului Triamazikamno \u2013cele trei for\u021be primare ale crea\u021biei.<\/p>\n\n\n\n \u00cencheiem descrierea noastr\u0103 ar\u0103t\u00e2nd pentru cititorul nostru mantra singular\u0103 ABRACADABRA, care este aici \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een silabe. ABRACADABRA este mantra care deschide toate por\u021bile \u0219i \u00een imaginea noastr\u0103 ne spune c\u0103 prin intermediul lui Abraxas, prin intermediul Mercurului Sulfurat se deschid pentru noi por\u021bile cerului \u0219i por\u021bile care p\u0103streaz\u0103 toate misterele…<\/p>\n\n\n\n Foarte aproape de Abraxas \u0219i de femeia \u00eengenuncheat\u0103 observ\u0103m un craniu sau c\u0103p\u0103\u021b\u00e2n\u0103. Este g\u00e2ndul mor\u021bii, \u00eendemnul constant care ni se aminte\u0219te S\u0102 MURIM \u00ceN NOI \u00ceN\u0218INE, s\u0103 distrugem Egoul animalic cu scopul de a triumfa \u00een cucerirea L\u00e2nii de Aur \u2013Cristosul Intim.<\/p>\n\n\n\n \u00cemi permit s\u0103 adaug din nou unele considera\u021bii finale izvor\u00e2te, \u00eentr-un ceas bun, din pana lui Stephan H\u00f6eller:<\/p>\n\n\n\n \u201eIndividualizarea umanit\u0103\u021bii, pe de o parte, se extinde spre cer, unde sublima Mam\u0103 Divin\u0103 receptiv\u0103 a min\u021bii eterne \u2500Mater Coelestis\u2500 a\u0219teapt\u0103 s\u0103 ne primeasc\u0103, \u0219i, pe de alt\u0103 parte, \u00ee\u0219i are r\u0103d\u0103cinile \u00een lumea subteran\u0103 a lui Eros falic, Tat\u0103l Terestru, a c\u0103rei for\u021b\u0103 \u0219i energie elemental\u0103 faciliteaz\u0103 for\u021ba necesar\u0103 pentru a urca. Falusul, ca un arbore viu, cre\u0219te din ascunzi\u0219urile umede \u0219i obscure ale instinctelor p\u0103m\u00e2ntului \u0219i se m\u0103re\u0219te spre vidul infinit al spa\u021biului, \u00een p\u00e2ntecele lui Mater Coelestis, mama eteric\u0103 \u00eencoronat\u0103 \u00een mijlocul stelelor. Semenul falusului terestru, seva lui Etz Chiim \u2013arborele Vie\u021bii al Kabalei\u2013 proiectat \u00een p\u00e2ntecul mamei celeste fertilizeaz\u0103 oul cosmic psihologic, din care este destinat s\u0103 ias\u0103 noul cosmos al Con\u0219tiin\u021bei. Astfel, ca rezultat al jocului Eonic al opu\u0219ilor dansului \u0219i luptei, se produce unirea final\u0103 a cerului cu p\u0103m\u00e2ntul care-l z\u0103mislesc pe androginul Anthropos, Noul Om, Cristosul gnosticilor, care este paradigma Egoului transformat \u0219i individualizat al fiec\u0103rui individ \u0219i al \u00eentregii umanit\u0103\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n MYSTERIUM TREMENDUS ET FASCINANS.<\/em><\/strong> FIE CU VOI TO\u021aI ENERGIILE SACRE ALE BINECUV\u00c2NTATULUI THEOMEGALOGOS! Dragi cititori! V\u0103 trimit aceste r\u00e2nduri pentru a \u00eencerca s\u0103 elucid\u0103m \u0219i mai mult ceea ce am numi: MISTERUL GNOSTIC AL LUI ABRAXAS Deja cu o ocazie anterioar\u0103 am f\u0103cut o prezentare de principii cu privire la acest arhetip at\u00e2t de singular care, cu siguran\u021b\u0103, \u00eenglobeaz\u0103 \u00een apari\u021bia sa multe mistere rela\u021bionate cu MAREA OPER\u0102 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4900,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[142,165,167],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-4899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafizica","category-alchimie-ro","category-kabala-gnoza","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4899\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4899"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=4899"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=4899"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=4899"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=4899"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=4899"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=4899"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=4899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u2500\u201eMisterul impozant \u0219i captivant\u201d\u2500<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"