Este urgent s\u0103 se \u00een\u0163eleag\u0103 profund \u015fi \u00een toate planurile min\u0163ii, ceea ce este cu adev\u0103rat moartea \u00een ea \u00eens\u0103\u015fi; doar astfel este posibil s\u0103 se \u00een\u0163eleag\u0103 cu adev\u0103rat, \u00een mod integral, ce este nemurirea. <\/p>\n\n\n\n
A vedea corpul uman al unei fiin\u0163e iubite pus \u00eentr-un sicriu nu \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fi \u00een\u0163eles misterul mor\u0163ii. <\/p>\n\n\n\n
Adev\u0103rul este necunoscutul moment de moment. Adev\u0103rul asupra mor\u0163ii nu poate s\u0103 fie o excep\u0163ie. <\/p>\n\n\n\n
Eul dore\u015fte \u00eentotdeauna, cum este aproape normal, o asigurare de moarte, o garan\u0163ie suplimentar\u0103, vreo autoritate care s\u0103 se \u00eens\u0103rcineze s\u0103 ne asigure o bun\u0103 pozi\u0163ie \u015fi orice tip de nemurire, dincolo de morm\u00e2ntul \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor. <\/p>\n\n\n\n
\u201eEul \u00eensumi\u201d nu are chef s\u0103 moar\u0103. Eul vrea s\u0103 continue. Eul simte mult\u0103 fric\u0103 de moarte. <\/p>\n\n\n\n
Adev\u0103rul nu este o chestiune de a crede sau de a te \u00eendoi. Adev\u0103rul nu are nimic de-a face cu credin\u0163a sau cu scepticismul. Adev\u0103rul nu este o chestiune de idei, teorii, opinii, concepte, idei preconcepute, presupuneri, prejudec\u0103\u0163i, afirma\u0163ii, negocieri etc. Adev\u0103rul despre misterul mor\u0163ii nu este o excep\u0163ie. <\/p>\n\n\n\n
Adev\u0103rul despre misterul mor\u0163ii poate fi cunoscut doar prin intermediul experien\u0163ei directe. <\/p>\n\n\n\n
Este imposibil s\u0103 comunici experien\u0163a real\u0103 a mor\u0163ii celui care nu o cunoa\u015fte. <\/p>\n\n\n\n
Orice poet poate s\u0103 scrie c\u0103r\u0163i frumoase despre iubire, \u00eens\u0103 este imposibil s\u0103 transmit\u0103 adev\u0103rul despre iubire unor persoane care nu au experimentat-o niciodat\u0103. Tot a\u015fa spunem c\u0103 este imposibil s\u0103 comunici adev\u0103rul despre moarte unor persoane care nu au tr\u0103it-o. <\/p>\n\n\n\n
Cine dore\u015fte s\u0103 cunoasc\u0103 adev\u0103rul despre moarte, trebuie s\u0103 cerceteze, s\u0103 experimenteze prin sine \u00eensu\u015fi, s\u0103 caute cum se cuvine; doar a\u015fa putem s\u0103 descoperim profunda semnifica\u0163ie a mor\u0163ii. <\/p>\n\n\n\n
Observa\u0163ia \u015fi experien\u0163a multor ani ne-au permis s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 pe oameni nu-i intereseaz\u0103 s\u0103 priceap\u0103 \u00een mod real profunda semnifica\u0163ie a mor\u0163ii; pe oameni, singurul lucru care \u00eei intereseaz\u0103 este s\u0103 continue dincolo \u015fi asta este tot. <\/p>\n\n\n\n
Multe persoane doresc s\u0103 continue prin intermediul bunurilor materiale, al prestigiului, al familiei, al credin\u0163elor, al ideilor, al copiilor etc., iar atunci c\u00e2nd \u00een\u0163eleg c\u0103 orice tip de continuare psihologic\u0103 este zadarnic\u0103, trec\u0103toare, efemer\u0103, instabil\u0103, atunci, sim\u0163indu-se f\u0103r\u0103 garan\u0163ii, nesiguri, se sperie, se \u00eengrozesc, se umplu de infinit\u0103 teroare. <\/p>\n\n\n\n
Bie\u0163ii oameni nu vor s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103, nu doresc s\u0103 priceap\u0103 c\u0103 tot ceea ce continu\u0103 se desf\u0103\u0219oar\u0103 \u00een timp. <\/p>\n\n\n\n
Nu vor s\u0103 priceap\u0103 bie\u0163ii oameni c\u0103 tot ceea ce continu\u0103 decade \u00een timp. <\/p>\n\n\n\n
Nu vor s\u0103 priceap\u0103 bie\u0163ii oameni c\u0103 tot ceea ce continu\u0103 devine mecanic, de rutin\u0103, plictisitor. <\/p>\n\n\n\n
Este urgent, este necesar, este indispensabil s\u0103 devenim pe deplin con\u015ftien\u0163i de profunda semnifica\u0163ie a mor\u0163ii; doar a\u015fa dispare teama de a \u00eenceta s\u0103 mai exist\u0103m. <\/p>\n\n\n\n
Observ\u00e2nd atent umanitatea, putem verifica faptul c\u0103 mintea se g\u0103se\u015fte \u00eentotdeauna \u00eembuteliat\u0103 \u00een cunoscut \u015fi dore\u015fte ca acesta care este cunoscutul, s\u0103 continue dincolo de morm\u00e2nt. <\/p>\n\n\n\n
Mintea \u00eembuteliat\u0103 \u00een cunoscut nu va putea experimenta niciodat\u0103 necunoscutul, Realul, Adev\u0103rul. <\/p>\n\n\n\n
Doar sp\u0103rg\u00e2nd sticla timpului, prin intermediul medita\u0163iei corecte, putem s\u0103 experiment\u0103m Eternul, Atemporalul, Realul. <\/p>\n\n\n\n
Aceia care doresc s\u0103 continue se tem de moarte, iar credin\u0163ele lor \u015fi teoriile le servesc de narcotic. <\/p>\n\n\n\n
Moartea \u00een ea \u00eens\u0103\u015fi nu are nimic \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor, este ceva foarte frumos, sublim, inefabil; \u00eens\u0103 mintea, \u00eembuteliat\u0103 \u00een cunoscut, se mi\u015fc\u0103 doar \u00een cercul vicios care merge de la credulitate la scepticism. <\/p>\n\n\n\n
C\u00e2nd realmente devenim pe deplin con\u015ftien\u0163i de ad\u00e2nca \u015fi profunda semnifica\u0163ie a mor\u0163ii, descoperim atunci prin noi \u00een\u015fine, prin intermediul experien\u0163ei directe, c\u0103 via\u0163a \u015fi moartea constituie un tot integral, unitar. <\/p>\n\n\n\n
Moartea este depozitul vie\u0163ii. C\u0103rarea vie\u0163ii este format\u0103 din urmele copitelor calului mor\u0163ii. <\/p>\n\n\n\n
Via\u0163a este energie determinat\u0103 \u015fi determinant\u0103. De la na\u015ftere p\u00e2n\u0103 la moarte curg \u00een interiorul organismului uman diferite tipuri de energie. <\/p>\n\n\n\n
Unicul tip de energie c\u0103ruia organismul uman nu-i poate rezista, este raza mor\u0163ii. Aceast\u0103 raz\u0103 are un voltaj electric mult prea \u00eenalt. Organismul uman nu poate rezista la un astfel de voltaj. <\/p>\n\n\n\n
A\u015fa cum un fulger poate despica un arbore, tot astfel, raza mor\u0163ii, la trecerea sa prin organismul uman, \u00eel distruge inevitabil. <\/p>\n\n\n\n
Raza mor\u0163ii conecteaz\u0103 fenomenul mor\u0163ii cu fenomenul na\u015fterii. <\/p>\n\n\n\n
Raza mor\u0163ii genereaz\u0103 tensiuni electrice foarte intime \u015fi o anumit\u0103 not\u0103 cheie, care are puterea decisiv\u0103 de a combina genele \u00een interiorul oului fecundat. <\/p>\n\n\n\n
Raza mor\u0163ii reduce organismul uman la elementele sale fundamentale. <\/p>\n\n\n\n
Egoul, Eul energetic continu\u0103 din nefericire \u00een descenden\u0163ii no\u015ftri. <\/p>\n\n\n\n
Ceea ce este adev\u0103rul despre moarte, ceea ce este intervalul dintre moarte \u015fi concep\u0163ie, este ceva ce nu apar\u0163ine timpului \u015fi se poate experimenta doar prin intermediul \u015ftiin\u0163ei medita\u0163iei. <\/p>\n\n\n\n
Profesorii \u015fi profesoarele din \u015fcoli, colegii \u015fi universit\u0103\u0163i, trebuie s\u0103 \u00eei \u00eenve\u0163e pe elevii \u015fi elevele lor, drumul care conduce la experimentarea Realului, a Adev\u0103rului. <\/p>\n\n\n\n
Samael Aun Weor, Capitolul 29, \u201eMoartea\u201d,\u00a0Educa\u021bie fundamental\u0103<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este urgent s\u0103 se \u00een\u0163eleag\u0103 profund \u015fi \u00een toate planurile min\u0163ii, ceea ce este cu adev\u0103rat moartea \u00een ea \u00eens\u0103\u015fi; doar astfel este posibil s\u0103 se \u00een\u0163eleag\u0103 cu adev\u0103rat, \u00een mod integral, ce este nemurirea. A vedea corpul uman al unei fiin\u0163e iubite pus \u00eentr-un sicriu nu \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fi \u00een\u0163eles misterul mor\u0163ii. Adev\u0103rul este necunoscutul moment de moment. Adev\u0103rul asupra mor\u0163ii nu poate s\u0103 fie o excep\u0163ie. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[135,142,150],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[317],"class_list":["post-4892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologie","category-metafizica","category-viata-si-moarte","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4892\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4892"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=4892"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=4892"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=4892"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=4892"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=4892"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=4892"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=4892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}