{"id":45154,"date":"2026-05-23T09:34:00","date_gmt":"2026-05-23T12:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/a-partir-del-error-ajeno-el-sabio-enmienda-el-suyo\/"},"modified":"2026-06-21T15:48:50","modified_gmt":"2026-06-21T18:48:50","slug":"din-greseala-altuia-inteleptul-isi-indreapta-propria-greseala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/din-greseala-altuia-inteleptul-isi-indreapta-propria-greseala\/","title":{"rendered":"„Ex vitio alterius sapiens emendat suum” (Din gre\u0219eala altuia, \u00een\u021beleptul \u00ee\u0219i \u00eendreapt\u0103 propria gre\u0219eal\u0103)"},"content":{"rendered":"\n
Dragi cititori \u0219i cititoare,<\/p>\n\n\n\n
V\u0103 trimit aceast\u0103 imagine care face parte dintr-o serie de gravuri numit\u0103 Thesaurus Philo-Politicus<\/em>, publicat\u0103 de Daniel Meisner \u00een colaborare cu Eberhard Kieser \u00eencep\u00e2nd din 1623.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen prim-plan observ\u0103m un \u00een\u021belept privindu-se \u00eentr-o oglind\u0103, c\u0103lare pe un unicorn. \u00cen fundal se afl\u0103 panorama ora\u0219ului Arnheim, Olanda.<\/p>\n\n\n\n
Ex vitio alterius, sapiens sua corrigit ultro,\nEt vitia emendat facta peracta choro.<\/pre>\n\n\n\n
Traducere: \u2018Pornind de la gre\u0219eala altuia, \u00een\u021beleptul \u00ee\u0219i corecteaz\u0103 spontan propriile gre\u0219eli \u0219i \u00eendreapt\u0103 erorile f\u0103cute \u0219i s\u0103v\u00e2r\u0219ite \u00eenaintea mul\u021bimii\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Textul german vechi afirm\u0103 acela\u0219i lucru: \u2018Din viciile altora, omul \u00een\u021belept le corecteaz\u0103 \u0219i mai mult pe ale sale; \u0219i \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 mai repete vechile sale fapte \u2500gre\u0219eli\u2500 pe care le s\u0103v\u00e2r\u0219ise \u00eenaintea lumii\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Ce se vrea s\u0103 ni se spun\u0103 cu toate acestea, dragi cititori?<\/p>\n\n\n\n
\u00cen primul r\u00e2nd, trebuie s\u0103 \u00eencepem prin a sublinia c\u0103 aceast\u0103 gravur\u0103 face aluzie la arta alchimic\u0103. De aceea \u00eel vedem pe alchimist privindu-se \u00eentr-o oglind\u0103, iar acest lucru ne conduce la tema direct legat\u0103 de subiectul despre care ne vorbe\u0219te: oglinda Alchimiei<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Referitor la aceasta, \u00een prefa\u021ba lucr\u0103rii L\u0103ca\u0219urile filosofale<\/em> apar pasaje precum acestea:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u201eOglinda \u00een\u021belepciunii, \u00een mod evident, nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu obiectul folosit pentru reflectarea imaginii, fie c\u0103 este f\u0103cut din metal, ca \u00een Egiptul antic, sau din obsidian, ca \u00een Roma cezarilor, sau din cristalul izvoarelor, \u00een cele mai \u00eendep\u0103rtate origini, ori din cea mai pur\u0103 sticl\u0103 argintat\u0103 \u00een timpurile noastre moderne. Totu\u0219i, aceasta din urm\u0103, sub forma unei lentile convexe \u0219i \u00eenclinate, este cea pe care o \u021bine Pruden\u021ba cu dou\u0103 chipuri opuse, gardiana morm\u00e2ntului lui Francisc al II-lea al Fran\u021bei, \u00een catedrala Sf\u00e2ntul Petru din Nantes, al\u0103turi de cele trei \u00eenso\u021bitoare ale sale: Justi\u021bia, T\u0103ria \u0219i Cump\u0103tarea.<\/p>\n\n\n\n
[…]<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u00cen \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia sulfului \u2500insist\u0103 Cosmopolitul\u2500, exist\u0103 o oglind\u0103 \u00een care se vede \u00eentreaga lume. Oricine se uit\u0103 \u00een acea oglind\u0103 poate vedea \u0219i \u00eenv\u0103\u021ba cele trei p\u0103r\u021bi ale \u00een\u021belepciunii \u00eentregii lumi \u0219i, \u00een acest fel, va deveni foarte \u00een\u021belept \u00een aceste trei regate, a\u0219a cum au fost Aristotel, Avicenna \u0219i mul\u021bi al\u021bii care, la fel ca restul \u00eenv\u0103\u021b\u0103torilor, au v\u0103zut \u00een acea oglind\u0103 cum a fost creat\u0103 lumea\u201d. \u2500De Sulphure, Coloniae, 1616, p. 65.\u2500<\/p>\n\n\n\n
Cu siguran\u021b\u0103, dublul secret al na\u0219terii \u0219i al mor\u021bii, impenetrabil pentru cei mai \u00een\u021belep\u021bi \u00abdup\u0103 secol\u00bb, cel al crea\u021biei lumii \u0219i al sf\u00e2r\u0219itului ei tragic ca pedeaps\u0103 pentru l\u0103comia \u0219i m\u00e2ndria oamenilor, la fel de incomensurabile, nu sunt cele mai mici revela\u021bii vizuale pe care i le ofer\u0103 adeptului Oglinda artei<\/strong>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u201eDar, \u00een timp ce dragonul reprezint\u0103 mercurul solzos \u0219i volatil, produs al purific\u0103rii superficiale a subiectului, \u0219arpele, lipsit de aripi, r\u0103m\u00e2ne hieroglifa mercurului comun, pur \u0219i curat, extras din corpul Magneziei sau materiei prime. Acesta este motivul pentru care anumite statui alegorice ale Pruden\u021bei au ca atribut \u0219arpele fixat pe o oglind\u0103, iar aceast\u0103 oglind\u0103, simbol al mineralului brut furnizat de Natur\u0103, devine luminoas\u0103 prin reflectarea luminii, adic\u0103 prin manifestarea vitalit\u0103\u021bii sale \u00een \u0219arpe sau mercurul pe care \u00eel \u021binea ascuns sub \u00eenveli\u0219ul s\u0103u grosier.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Venerabilul Maestru Samael Aun Weor, \u00een opera sa DOCTRINA SECRET\u0102 DIN AN\u00c1HUAC<\/em>, ne spune lucruri precum acestea atunci c\u00e2nd ne vorbe\u0219te despre oglinda Alchimiei<\/strong>; s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n
\n
\u201eC\u00e2nd binecuv\u00e2ntatul \u2500referindu-se la Quetzalc\u00f3atl\u2500 a ajuns \u00een \u021binutul de culoare ro\u0219ie, \u0219i-a a\u0219ezat pe umeri purpura regilor divini \u0219i a \u00eenviat din mor\u021bi.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSe spune c\u0103 atunci s-a v\u0103zut \u00een ape ca \u00eentr-o oglind\u0103 [oglinda Alchimiei<\/strong>]. Chipul s\u0103u era din nou frumos [s-a \u00eentors \u00een paradisul pierdut]. S-a \u00eembr\u0103cat cu cele mai frumoase ve\u0219minte \u0219i, dup\u0103 ce a aprins un rug, s-a aruncat \u00een el [focul sexual a distrus complet Eul s\u0103u psihologic, f\u0103r\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 nici m\u0103car cenu\u0219a]; iar p\u0103s\u0103rile cu penaj bogat [p\u0103s\u0103rile Spiritului] au venit s\u0103 vad\u0103 cum ardea: pas\u0103rea cu pieptul ro\u0219u, pas\u0103rea de culoarea turcoazului, pas\u0103rea irizat\u0103, pas\u0103rea ro\u0219ie \u0219i albastr\u0103, cea galben-aurie \u0219i alte o mie de p\u0103s\u0103ri pre\u021bioase. C\u00e2nd focul a \u00eencetat s\u0103 mai ard\u0103 [odat\u0103 consumat\u0103 Marea Oper\u0103], inima sa s-a \u00een\u0103l\u021bat \u0219i a ajuns p\u00e2n\u0103 la ceruri. Acolo s-a transformat \u00eentr-o stea, iar acea stea este luceaf\u0103rul dimine\u021bii \u0219i al amurgului. Mai \u00eenainte cobor\u00e2se \u00een regatul mor\u021bilor \u0219i, dup\u0103 \u0219apte zile petrecute acolo, s-a \u00een\u0103l\u021bat transformat \u00een astru\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ini\u021biatorul ne prezint\u0103 \u00eentotdeauna oglinda Alchimiei<\/strong> \u00eentr-o m\u00e2n\u0103, \u00een timp ce cu cealalt\u0103 \u021bine cornul Amalteei. L\u00e2ng\u0103 el vedem Arborele Vie\u021bii, at\u00e2t de studiat de cabali\u0219tii ebraici. Oglinda<\/strong> simbolizeaz\u0103 \u00eentotdeauna \u00eenceputul operei, Arborele Vie\u021bii indic\u0103 finalul ei, iar cornul abunden\u021bei, rezultatul\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
CONCLUZIE:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Colegi \u0219i colege, oglinda Alchimiei se refer\u0103 la transform\u0103rile pe care le realizeaz\u0103 \u00een noi transmut\u0103rile noastre<\/strong>. Oglinda Alchimiei este cea care transform\u0103 total via\u021ba Adep\u021bilor \u0219i \u00eei transform\u0103 \u00een fiin\u021be speciale prin intermediul minunatelor puteri ale Mercurului filosofilor.<\/p>\n\n\n\n
Poate de aceea \u00eel vedem \u0219i pe Adept a\u0219ezat pe un unicorn \u2500simbol al castit\u0103\u021bii absolute\u2500, \u00een timp ce se prive\u0219te \u00een oglinda Alchimiei<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen fundalul acestei ilustra\u021bii pot fi observate mai multe veliere care simbolizeaz\u0103 diversele reiter\u0103ri realizate de Adept \u00een munca sa de laboratorium<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
V\u0103 adaug acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bia voastr\u0103:<\/p>\n\n\n\n
\u201eCre\u0219tinismul a confundat prea mult castitatea cu pruden\u021ba. Adev\u0103rata puritate este cea a iubirii. Un eunuc sau un seminarist pot s\u0103 nu aib\u0103 nimic cast; z\u00e2mbetul unei logodnice poate fi infinit mai virginal dec\u00e2t cel al unei c\u0103lug\u0103ri\u021be.\u201d<\/em><\/strong> Guyau<\/p>\n\n\n\n
\u201ePuritatea, asemenea opalului, este considerat\u0103 ne\u00eensemnat\u0103 pentru c\u0103 nu i se v\u0103d reflexele.\u201d<\/em><\/strong> Carmen Silva<\/p>\n\n\n\n
\u201eNu exist\u0103 dec\u00e2t o singur\u0103 puritate: cea dint\u00e2i, iar c\u00e2nd se pierde, se pierde pentru totdeauna.\u201d<\/em><\/strong> Concepci\u00f3n Arenal<\/p>\n\n\n\n
\u201eO parte a pruden\u021bei const\u0103 \u00een faptul c\u0103 ceea ce se poate face pentru bine s\u0103 nu se fac\u0103 pentru r\u0103u.\u201d<\/em><\/strong> Cervantes<\/p>\n\n\n\n
\u201eCel care are pruden\u021b\u0103 nu are nevoie de protector.\u201d<\/em><\/strong> Juvenal<\/p>\n\n\n\n
PHILOSOPHIA ANCILLA THEOLOGIAE.<\/em><\/strong> \u2500\u2018Filosofia este slujitoarea teologiei.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n
\u00cen primul r\u00e2nd, trebuie s\u0103 \u00eencepem prin a sublinia c\u0103 aceast\u0103 gravur\u0103 face aluzie la arta alchimic\u0103. De aceea \u00eel vedem pe alchimist privindu-se \u00eentr-o oglind\u0103, iar acest lucru ne conduce la tema direct legat\u0103 de subiectul despre care ne vorbe\u0219te: oglinda Alchimiei.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":45070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,165,469],"tags":[1039,1106,1715,1758],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-45154","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-alchimie-ro","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-grabados-ro","tag-el-espejo-ro","tag-daniel-meisner","tag-espejo-de-la-alquimia","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"yoast_focuskw":"oglinda Alchimiei","yoast_metadesc":"\u00cel vedem pe alchimist privindu-se \u00eentr-o oglind\u0103, iar acest lucru ne conduce la tem\u0103: oglinda Alchimiei. Ex vitio alterius sapiens emendat suum, Daniel Meisner","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45154"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45161,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45154\/revisions\/45161"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45154"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=45154"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=45154"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=45154"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=45154"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=45154"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=45154"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=45154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\""Ex](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/ex-vitio-alterius-sapiens-emendat-suum-el-sabio-corrige-sus-errores-daniel-meisner-960x639.jpg\" "\\"Ex")
<\/figure>\n\n\n\n