{"id":43413,"date":"2026-01-18T12:56:03","date_gmt":"2026-01-18T15:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/aclarando-conceptos\/"},"modified":"2026-02-03T17:50:36","modified_gmt":"2026-02-03T20:50:36","slug":"clarificand-concepte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/clarificand-concepte\/","title":{"rendered":"Clarific\u00e2nd concepte"},"content":{"rendered":"\n
Recomand\u0103m de asemenea lectura p\u0103r\u021bii a doua: <\/em>Clarific\u00e2nd concepte 2<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Drag\u0103 Maestre, v\u0103 rog s\u0103-mi permite\u021bi s\u0103 v\u0103 pun c\u00e2teva \u00eentreb\u0103ri. Chiar dac\u0103 sunt lucruri pe care le-a\u021bi explicat deja de mai multe ori, m-ar ajuta s\u0103 le recapitulez \u0219i s\u0103 primesc din partea dumneavoastr\u0103 mai multe teme de reflec\u021bie. Dar doar dac\u0103 v\u0103 este posibil \u0219i atunci c\u00e2nd ave\u021bi timp. V\u0103 mul\u021bumesc foarte mult.<\/p>\n\n\n\n

1. Ce este Dumnezeu?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dumnezeu este necunoscutul clip\u0103 de clip\u0103, este adev\u0103rul din interiorul nostru.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2. Ce este fericirea?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fericirea este o stare de plenitudine pe care o poate genera doar FIIN\u021aA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3. Ce este plenitudinea?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Plenitudinea este un extaz permanent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4. Ce este \u00eencrederea \u0219i de ce tr\u0103darea este cel mai grav p\u0103cat?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00cencrederea este o valoare a sufletului. Atunci c\u00e2nd tr\u0103d\u0103m \u00eencrederea, devenim tr\u0103d\u0103tori \u00een fa\u021ba ochilor lui Dumnezeu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5. Ce este adev\u0103rul?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Adev\u0103rul nu este scris \u00eentr-o carte, nu este o carte, nu este un discurs; adev\u0103rul este necunoscutul clip\u0103 de clip\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

6. Ce este iubirea?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Iubirea este un sentiment foarte profund care nu are nimic de-a face cu dorin\u021ba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7. Care este pericolul satisfacerii pl\u0103cerilor noastre dincolo de ceea ce este necesar \u0219i de modera\u021bia despre care vorbesc p\u0103rin\u021bii Cre\u0219tinismului? Este acesta un lucru care ar trebui s\u0103 ne preocupe? Satisfac\u021bia fizic\u0103 diminueaz\u0103 apetitul pentru cele spirituale? Include acest lucru consumul de b\u0103uturi, m\u00e2ncarea, c\u0103l\u0103toriile etc.?<\/em><\/p>\n\n\n\n

A\u021bi comentat deja despre pericolele folosirii excesive a telefonului, televizorului, internetului etc. Cum \u0219tim c\u00e2nd am dep\u0103\u0219it limita modera\u021biei \u0219i \u00eencerc\u0103m s\u0103 ne satisfacem pl\u0103cerile? Ce sfaturi ne pute\u021bi da \u00een acest sens? Care ar fi un echilibru bun \u00eentre datorie \u0219i pl\u0103cere?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dorin\u021ba de a ne satisface dorin\u021bele, chiar \u0219i dincolo de ceea ce este necesar, ne leag\u0103 din ce \u00een ce mai mult de via\u021ba material\u0103. Da, ar trebui s\u0103 ne preocupe, deoarece ne face s\u0103 credem c\u0103 via\u021ba este infinit\u0103 \u0219i nu suntem capabili s\u0103 ne preg\u0103tim pentru moartea noastr\u0103 viitoare. Satisfac\u021bia fizic\u0103 diminueaz\u0103, \u00eentr-adev\u0103r, n\u0103zuin\u021bele noastre spirituale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am dep\u0103\u0219it limita modera\u021biei atunci c\u00e2nd aceast\u0103 lips\u0103 de modera\u021bie ne priveaz\u0103 de valorile noastre etice \u0219i animice. Pl\u0103cerea cu m\u0103sur\u0103 este o m\u0103sur\u0103 moral\u0103. Datoria este \u00een\u021belegerea de a \u0219ti s\u0103 respect\u0103m voin\u021ba Tat\u0103lui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8. Care este importan\u021ba de a fi treaz \u00een astral?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este important s\u0103 fim treji \u00een astral, deoarece astfel experiment\u0103m supradimensiunile sau a\u0219a-numitele ceruri ale Cre\u0219tinismului.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

9. <\/em>Care este factorul care ne sl\u0103be\u0219te cel mai mult disciplina \u0219i for\u021ba de voin\u021b\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ceea ce ne sl\u0103be\u0219te cel mai mult autoobservarea este LENEA, iar ceea ce ne sl\u0103be\u0219te cel mai mult voin\u021ba este, tocmai, faptul c\u0103 ced\u0103m \u00een fa\u021ba LENEI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

10. Ce anume ne sl\u0103be\u0219te cel mai mult autoobservarea \u0219i autocritica?<\/em><\/p>\n\n\n\n

CEEA CE NE SL\u0102BE\u0218TE CEL MAI MULT AUTOOBSERVAREA este faptul de a ne l\u0103sa prad\u0103 entropiei de zi cu zi, abandonului nostru spiritual.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

11. Care este diferen\u021ba dintre inteligen\u021b\u0103 \u0219i \u00een\u021belepciune?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este \u00een\u021belepciunea a tr\u0103i cu inteligen\u021ba propriilor noastre Con\u0219tiin\u021be \u0219i cu experien\u021ba rezultat\u0103 dintr-un asemenea mod de a exista?<\/em><\/p>\n\n\n\n

INTELIGEN\u021aA este un atribut al FIIN\u021aEI, \u00ceN\u021aELEPCIUNEA ESTE UN GRAD SUPERIOR AL INTELIGEN\u021aEI.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00cen\u021belepciunea are grade \u0219i grade. Maximul \u00een\u021belepciunii este gradul de DHARMAKAYA,<\/strong> care se apropie de omniscien\u021b\u0103.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12. Care este cel mai mare pericol pe care \u00eel vede\u021bi pentru un instructor \u00een zilele noastre?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cel mai mare pericol pentru un instructor din zilele noastre este FASCINA\u021aIA pe care i-o provoac\u0103 IMPRESIILE NETRANSFORMATE \u0218I CARE \u00ceL FAC S\u0102 TR\u0102IASC\u0102 \u00ceNTR-UN VIS CONTINUU.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u0103 ata\u0219ez acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bia voastr\u0103:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMila \u0219i adev\u0103rul merg \u00eempreun\u0103: sunt s\u0103rutul drept\u0103\u021bii \u0219i al p\u0103cii.\u201d<\/em><\/strong>
Biblia, Psalmii<\/p>\n\n\n\n

\u201eDac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 s\u0103 \u00eendoi\u021bi toiagul drept\u0103\u021bii, s\u0103 nu o face\u021bi cu greutatea darului, ci cu cea a milei.\u201d<\/em><\/strong>
Cervantes<\/p>\n\n\n\n

\u201eFerici\u021bi cei milostivi, c\u0103ci ei vor afla milostivire.\u201d<\/em><\/strong>
Evanghelia dup\u0103 Matei<\/p>\n\n\n\n

\u201eAdev\u0103ratul mistic \u00eel g\u0103se\u0219te pe Dumnezeu \u00een toate religiile.\u201d<\/em><\/strong>
Ibn Arabi<\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u00e2nd inima pl\u00e2nge pentru ceea ce a pierdut, Spiritul r\u00e2de pentru ceea ce a g\u0103sit.\u201d<\/em><\/strong>
Doctrina sufist\u0103<\/p>\n\n\n\n

SANCTA SIMPLICITAS!<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Sf\u00e2nt\u0103 simplitate!\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

Recomand\u0103m de asemenea lectura p\u0103r\u021bii a doua: <\/em>Clarific\u00e2nd concepte 2<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Drag\u0103 Maestre, v\u0103 rog s\u0103-mi permite\u021bi s\u0103 v\u0103 pun c\u00e2teva \u00eentreb\u0103ri. Chiar dac\u0103 sunt lucruri pe care le-a\u021bi explicat deja de mai multe ori, m-ar ajuta s\u0103 le recapitulez \u0219i s\u0103 primesc din partea dumneavoastr\u0103 mai multe teme de reflec\u021bie.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43385,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[660,469],"tags":[488,542],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-43413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gnoza-gnosticism","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-ro","tag-gnosis-ro","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43413"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43577,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43413\/revisions\/43577"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43413"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43413"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43413"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43413"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43413"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43413"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43413"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}