\u2500\u2018Cu virtutea drept c\u0103l\u0103uz\u0103, cu norocul ca \u00eenso\u021bitor\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"Cu](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/virtud-como-guia-suerte-como-companera-gabriel-rollenhagen-480x501.jpg\" "\\"Cu")
<\/figure><\/div>\n\n\n\u00cen 1635, Henry Taunton, un editor londonez, l-a angajat pe George Wither (1588\u20131667), poet englez, pentru a scrie versuri \u00een limba englez\u0103 care s\u0103 ilustreze plan\u0219ele alegorice realizate de Crispijn van de Passe (1564\u20131637), renumit gravor olandez. Aceste plan\u0219e alegorice au fost ini\u021bial concepute pentru o carte de embleme a lui Gabriel Rollenhagen (1583\u20131619), poet german.<\/p>\n\n\n\n
Henry Taunton a publicat cartea lui George Wither sub titlul Colec\u021bie de embleme antice \u0219i moderne<\/em><\/strong>, al c\u0103rei singur exemplar perfect cunoscut se p\u0103streaz\u0103 la British Museum.<\/p>\n\n\n\n Gravura pe care v-o trimit este num\u0103rul 139 \u0219i poart\u0103 o deviz\u0103 \u00een latin\u0103 \u0219i englez\u0103.<\/p>\n\n\n\n VIRTUTE DUCE COMITE FORTUNA<\/em><\/strong>, \u2018Cu virtutea drept c\u0103l\u0103uz\u0103, cu norocul ca \u00eenso\u021bitor\u2019.<\/p>\n\n\n\n Good Fortune will with him abide<\/em><\/strong>, That hath true Vertue<\/strong>, for his guide<\/strong><\/em>, \u2018Norocul va r\u0103m\u00e2ne cu el, dac\u0103 are adev\u0103rata virtute drept c\u0103l\u0103uz\u0103\u2019.<\/p>\n\n\n\n \u0218i v\u0103 transcriu traducerea textului \u00een englez\u0103 pe care l-a scris George Wither \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 explice plan\u0219a:<\/p>\n\n\n\n \u201eGrifonul este expresia unei creaturi care nu se reg\u0103se\u0219te \u00een cataloagele naturii, ci a fost creat\u0103 de acele min\u021bi ingenioase care, pentru a ar\u0103ta lucrurile l\u0103untrice, au desenat figuri exterioare. Forma pe care o exprim\u0103 aceast\u0103 fic\u021biune a fost preluat\u0103 de la o pas\u0103re \u0219i de la o fiar\u0103, \u00eencorpor\u00e2nd \u2500prin \u00eembinarea p\u0103r\u021bilor lor\u2500 virtu\u021bile, at\u00e2t ale trupului, c\u00e2t \u0219i ale min\u021bii. \u0218i se spune c\u0103 oamenii c\u0103l\u0103resc pe spin\u0103rile Grifonilor atunci c\u00e2nd aceste virtu\u021bi unite i-au \u00eennobilat.<\/p>\n\n\n\n Piatra care sus\u021bine aceast\u0103 fiar\u0103 poate exprima fermitatea \u0219i soliditatea tuturor virtu\u021bilor adev\u0103rate. Acea sfer\u0103 cu aripi lungi, care pare s\u0103 fie str\u00e2ns legat\u0103 de toate, implic\u0103 darurile norocului schimb\u0103tor; \u0219i toate aceste lucruri \u00eempreun\u0103 \u00eenseamn\u0103 c\u0103, atunci c\u00e2nd oamenii sunt ghida\u021bi de o astfel de virtute, norocul nu se poate desp\u0103r\u021bi de ei. Dac\u0103 acest lucru este adev\u0103rat \u2500\u0219i cred c\u0103 este adev\u0103rat\u2500, de ce ar trebui s\u0103 murmur\u0103m, s\u0103 ne lament\u0103m sau s\u0103 ne \u00eentrist\u0103m, ca \u0219i cum studiile noastre sau eforturile noastre oneste ar fi private de vreun c\u00e2\u0219tig meritat? De ce ar trebui s\u0103 credem c\u0103 lumea ne-a nedrept\u0103\u021bit pentru c\u0103 nu suntem \u00eenregistra\u021bi printre acei oameni prosperi care c\u00e2\u0219tig\u0103 \u00een fiecare zi, pentru dou\u0103sprezece ore de munc\u0103, mai mult dec\u00e2t salariul pe dou\u0103sprezece luni? Dac\u0103 nu putem vedea r\u0103splata eforturilor noastre, consider\u0103m c\u0103 meritele noastre sunt mai mari dec\u00e2t sunt \u00een realitate. Dar dac\u0103 ne mul\u021bumim cu ce avem, valoarea noastr\u0103 este mai mare. \u0218i suntem boga\u021bi, chiar dac\u0103 al\u021bii ne consider\u0103 s\u0103raci.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ce semnific\u0103 toate acestea, prieteni \u0219i prietene?<\/p>\n\n\n\n Pentru a aprofunda \u0219i mai mult \u00een aceste mistere, s\u0103 mergem de m\u00e2n\u0103 cu marele Adept Fulcanelli, care \u00een L\u0103ca\u0219urile filosofale<\/em>, dorind s\u0103 ne explice un ansamblu sculptural, ne spune urm\u0103toarele:<\/p>\n\n\n\n \u201ePe pilastrul central al primului nivel se observ\u0103 un grup destul de interesant pentru iubitorii \u0219i curio\u0219ii simbolismului. De\u0219i a suferit o deteriorare considerabil\u0103 \u0219i ast\u0103zi se prezint\u0103 mutilat, cr\u0103pat \u0219i corodat de intemperii, este totu\u0219i posibil s\u0103 se disting\u0103 tema. Este vorba despre un personaj care str\u00e2nge \u00eentre picioare un grifon<\/em><\/strong> ale c\u0103rui labe, prev\u0103zute cu gheare, sunt foarte remarcabile, la fel ca \u0219i coada de leu care se prelunge\u0219te din crup\u0103, toate aceste detalii permi\u021b\u00e2nd, prin ele \u00eensele, o identificare exact\u0103. […]<\/p>\n\n\n\n Recunoa\u0219tem \u00een acest motiv una dintre emblemele cele mai importante ale \u0219tiin\u021bei, cea care acoper\u0103 preg\u0103tirea materiilor prime ale Operei. Dar, \u00een timp ce lupta dintre dragon \u0219i cavaler indic\u0103 \u00eent\u00e2lnirea ini\u021bial\u0103, duelul dintre produsele minerale care se str\u0103duiesc s\u0103-\u0219i apere integritatea amenin\u021bat\u0103, grifonul<\/em><\/strong> marcheaz\u0103 rezultatul opera\u021biunii, voalat\u0103, desigur, sub mituri cu expresii variate, dar care prezint\u0103 toate caracteristicile incompatibilit\u0103\u021bii, aversiunii naturale \u0219i profunde pe care le au, una fa\u021b\u0103 de cealalt\u0103, substan\u021bele aflate \u00een contact.<\/p>\n\n\n\n Din lupta pe care cavalerul sau sulful secret<\/em><\/strong> o poart\u0103 cu sulful arsenical al b\u0103tr\u00e2nului dragon<\/em><\/strong>, se na\u0219te piatra astral\u0103<\/em><\/strong> alb\u0103, grea, str\u0103lucitoare ca argintul \u0219i pur\u0103, care apare pecetluit\u0103<\/em><\/strong> \u0219i purt\u00e2nd semnul noble\u021bei sale, gheara<\/em><\/strong>, tradus\u0103 ezoteric prin grifon<\/em><\/strong>, indiciu cert al uniunii \u0219i p\u0103cii dintre foc \u0219i ap\u0103, dintre aer \u0219i p\u0103m\u00e2nt. […]<\/p>\n\n\n\n Am v\u0103zut cum \u0219i \u00een urma c\u0103rei reac\u021bii se na\u0219te grifonul<\/em><\/strong>, care provine din Hermogenes<\/strong> sau din prima substan\u021b\u0103 mercurial\u0103. Hiperion<\/strong>, \u00een greac\u0103 \u03a5\u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd<\/em>, este tat\u0103l Soarelui<\/strong> \u0219i el este cel care elibereaz\u0103, din al doilea haos alb, format prin art\u0103 \u0219i figurat de grifon<\/em><\/strong>, sufletul pe care \u00eel \u021bine \u00eenchis, spiritul, focul sau lumina ascuns\u0103 \u0219i \u00eel ridic\u0103 deasupra masei, sub chipul unei ape clare \u0219i limpezi: Spiritus Domini ferebatur super aquas<\/em><\/strong>. C\u0103ci materia preg\u0103tit\u0103, care con\u021bine toate elementele necesare pentru marea noastr\u0103 oper\u0103, nu este dec\u00e2t un p\u0103m\u00e2nt fecundat \u00een care mai domne\u0219te \u00eenc\u0103 o anumit\u0103 confuzie, o substan\u021b\u0103 ce poart\u0103 \u00een sine lumina risipit\u0103, pe care arta trebuie s\u0103 o adune \u0219i s\u0103 o izoleze, imit\u00e2ndu-l pe Creator. Este necesar s\u0103 mortific\u0103m \u0219i s\u0103 descompunem acest p\u0103m\u00e2nt, ceea ce echivaleaz\u0103 cu a ucide grifonul<\/em><\/strong> \u0219i a pescui pe\u0219tele, a separa focul de p\u0103m\u00e2nt, subtilul de grosier<\/strong>, \u00abcu bl\u00e2nde\u021be, cu mare iscusin\u021b\u0103 \u0219i pruden\u021b\u0103\u00bb, dup\u0103 cum ne \u00eenva\u021b\u0103 Hermes \u00een Tabla de Smarald<\/strong>. […]<\/p>\n\n\n\n Este util de \u0219tiut c\u0103 lupta, scurt\u0103 dar violent\u0103, purtat\u0103 de cavaler \u2013fie c\u0103 este numit Sf\u00e2ntul Gheorghe, Sf\u00e2ntul Mihail sau Sf\u00e2ntul Marcel \u00een tradi\u021bia cre\u0219tin\u0103; Marte, Tezeu, Iason, Hercule \u00een fabul\u0103\u2013 nu \u00eenceteaz\u0103 dec\u00e2t odat\u0103 cu moartea ambilor campioni (\u00een hermetic\u0103, acvila \u0219i leul) \u0219i unirea lor \u00eentr-un trup nou, a c\u0103rui semn\u0103tur\u0103 alchimic\u0103 este grifonul<\/em><\/strong>\u2026\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Acestea fiind spuse, dragi cititori, emblema noastr\u0103 con\u021bine conjunc\u021bia dintre Sulful sacru \u2500Focul Mamei Divine\u2500 \u0219i Mercurul purificat sau albit, toate acestea vor genera splendoarea pe care o va avea la momentul oportun Piatra noastr\u0103 Filosofal\u0103, care ne va face invincibili \u00een fa\u021ba mediocrit\u0103\u021bii care \u00eenv\u0103luie specia uman\u0103 din cauza multiplicit\u0103\u021bii egoice pe care o purt\u0103m \u00een interiorul nostru. Totul a fost \u00eentotdeauna rezumat \u00een uniunea care trebuie s\u0103 se produc\u0103 \u00eentre fix \u0219i volatil<\/strong> \u2500leul este principiul fix \u0219i acvila cel volatil.<\/p>\n\n\n\n De aici rezult\u0103 c\u0103 sfera care este legat\u0103 de grifonul emblemei noastre nu este altceva dec\u00e2t haosul hermetic<\/strong> care alimenteaz\u0103 puterile acesteia, motiv pentru care acest haos poart\u0103 aripi, \u00eentruc\u00e2t este vorba despre Mercurul nostru, care poate fi sublimat prin transmutarea alchimic\u0103, pentru a ajunge, \u00een cele din urm\u0103, s\u0103 ne d\u0103ruiasc\u0103 diferitele facult\u0103\u021bi pe care hermetismul le atribuie semin\u021bei noastre.<\/p>\n\n\n\n Adev\u0103rate sunt cuvintele gravurii atunci c\u00e2nd ne invit\u0103 s\u0103 pre\u021buim facult\u0103\u021bile semin\u021bei noastre sacre, odat\u0103 ce o vom fi lucrat prin misterele Arcanului A.Z.F., c\u0103ci, de\u0219i lumea iube\u0219te cu ardoare lucrurile p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, noi pre\u021buim lucrurile Spiritului, chiar \u0219i atunci c\u00e2nd mul\u021bi ne vor considera s\u0103raci pentru c\u0103 nu cunoa\u0219tem harul divin la care vom ajunge s\u0103 fim p\u0103rta\u0219i. Iat\u0103 de ce ni se spune c\u0103, dac\u0103 vom ajunge s\u0103 st\u0103p\u00e2nim acea piatr\u0103 pe care se sprijin\u0103 grifonul<\/strong>, vom fi \u00eenf\u0103ptuit atunci o mare cucerire.<\/p>\n\n\n\n Aceasta este ra\u021biunea luptelor pe care le vedem \u00een partea inferioar\u0103 dreapt\u0103 a gravurii, unde se remarc\u0103 o figur\u0103 \u00eenarmat\u0103 cu o lance \u2013simbolic\u0103\u2013 ucig\u00e2nd multe persoane \u2013sau agregate psihologice indezirabile\u2013 care merit\u0103 s\u0103 fie reduse la nimic.<\/p>\n\n\n\n Din cer vedem, \u00een gravura noastr\u0103, ni\u0219te raze de lumin\u0103 care se revars\u0103, ca \u0219i cum l-ar sprijini pe c\u0103ut\u0103torul Adev\u0103rului \u00een lupta sa \u00eempotriva \u00eentunericului.<\/p>\n\n\n\n \u00cen final, v\u0103 ofer c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n \u201eMai potrivnic\u0103 \u00eei este soarta omului c\u0103ruia nu-i \u00eeng\u0103duie s\u0103 se bucure de ceea ce are, dec\u00e2t celui c\u0103ruia \u00eei refuz\u0103 ceea ce cere.\u201d<\/em><\/strong> \u201eD\u0103 Dumnezeu boabe celui ce n-are din\u021bi.\u201d<\/em><\/strong> \u201eC\u00e2\u0219tigul unora este paguba altora.\u201d<\/em><\/strong> \u201eAdev\u0103rata t\u0103rie este aceea care ne face neclinti\u021bi ori de c\u00e2te ori este vorba de virtute.\u201d<\/em><\/strong> \u201eNu pot fi numite \u00een\u0219el\u0103ciuni acele lucruri care urm\u0103resc scopuri virtuoase.\u201d<\/em><\/strong> FAC QUOD FACIENDUM EST.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este necesar s\u0103 mortific\u0103m \u0219i s\u0103 descompunem acest p\u0103m\u00e2nt, ceea ce echivaleaz\u0103 cu a ucide grifonul \u0219i a pescui pe\u0219tele, a separa focul de p\u0103m\u00e2nt, subtilul de grosier, \u00abcu bl\u00e2nde\u021be, cu mare iscusin\u021b\u0103 \u0219i pruden\u021b\u0103\u00bb, dup\u0103 cum ne \u00eenva\u021b\u0103 Hermes \u00een Tabla de Smarald.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43325,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,165,469],"tags":[605,808,1039,1278,1543],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-43369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-alchimie-ro","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-alquimia-ro","tag-virtudes-ro","tag-grabados-ro","tag-gabriel-rollenhagen-ro","tag-grifo","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43369"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43371,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43369\/revisions\/43371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43369"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43369"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43369"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43369"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43369"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43369"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43369"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
Platon<\/p>\n\n\n\n
Fernando de Rojas<\/p>\n\n\n\n
Montaigne<\/p>\n\n\n\n
Plutarh<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018F\u0103 ceea ce trebuie f\u0103cut.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n