\u2500\u2018Imagini ale Zeilor din antichitate\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n
Aceast\u0103 carte a fost scris\u0103 de Vincenzo Cartari \u25001531-1569\u2500, un mitograf \u0219i diplomat italian din perioada Rena\u0219terii.<\/p>\n\n\n\n
Am ales imaginea care apare \u00eentr-o edi\u021bie a c\u0103r\u021bii publicat\u0103 \u00een 1674, deoarece este mai detaliat\u0103 dec\u00e2t celelalte edi\u021bii. Ea \u00eei reprezint\u0103 pe Zei\u021ba Angerona, pe Zeul T\u0103cerii \u0219i pe Zeul Harpocrates<\/strong>.<\/p>\n\n\n \u00cen primul r\u00e2nd, trebuie s\u0103 ne amintim c\u0103 \u00een Egiptul antic exista \u0219i o divinitate c\u0103reia i se \u00eenchina cult, numit\u0103 HARPOCRATES<\/strong>. Era simbolizat\u0103 sub forma unui copil care \u00ee\u0219i acoperea buzele cu un deget. Se spune c\u0103, ini\u021bial, aceast\u0103 divinitate se numea HERUPAKROAT<\/strong>. Era asociat\u0103 cu anumite rituri \u00een care i se cerea transportarea \u00een stare de Jinas…..<\/p>\n\n\n\n \u00cen literatura rela\u021bionat\u0103 cu aceste simboluri se spune c\u0103 Macrobius voia ca Angerona, cu gura legat\u0103 \u0219i pecetluit\u0103, s\u0103 arate c\u0103 cel care \u0219tie s\u0103 sufere \u0219i s\u0103 p\u0103streze t\u0103cerea ascunz\u00e2ndu-\u0219i durerile, \u00een cele din urm\u0103 le dep\u0103\u0219e\u0219te \u0219i apoi se bucur\u0103 de ele cu veselie \u0219i pl\u0103cere.<\/p>\n\n\n\n Pliniu \u0219i Solinus au ajuns la concluzia c\u0103 aceast\u0103 zei\u021b\u0103 a fost creat\u0103 pentru a ar\u0103ta c\u0103 nu trebuie s\u0103 se vorbeasc\u0103 despre secretele religioase \u0219i nici s\u0103 se divulge, la fel cum Numa Pompilio \u2500715-673 \u00ee.Cr.\u2500, al doilea rege al Romei, a vrut s\u0103 sublinieze c\u0103 trebuie s\u0103 se p\u0103streze t\u0103cerea asupra chestiunilor Zeilor, introduc\u00e2nd cultul unei anumite Zei\u021be numite Tacita \u2500dup\u0103 cum scrie Plutarh.<\/p>\n\n\n\n Din acest motiv, egiptenii \u00eel venerau \u0219i ei pe Zeul T\u0103cerii \u0219i \u00eel p\u0103strau al\u0103turi de principalele lor divinit\u0103\u021bi. La ei era cunoscut ca Harpocrates, iar la greci ca Sigalion. Condi\u021bia lui, potrivit lui Apuleius \u0219i Marcian, era aceea a unui copil care \u00ee\u0219i ducea degetul la buze, ca atunci c\u00e2nd i se cere cuiva s\u0103 p\u0103streze t\u0103cerea. Uneori era reprezentat \u0219i ca Zeul T\u0103cerii, o figur\u0103 f\u0103r\u0103 chip, cu o mic\u0103 p\u0103l\u0103rie \u0219i o piele de lup \u00een jur, aproape complet acoperit\u0103 de ochi \u0219i urechi, deoarece trebuia s\u0103 vad\u0103 \u0219i s\u0103 aud\u0103, dar s\u0103 vorbeasc\u0103 pu\u021bin. \u0218i oricine poate s\u0103 p\u0103streze t\u0103cerea c\u00e2nd dore\u0219te, dar nu poate spune \u00eentotdeauna ce vrea: aceasta o arat\u0103 p\u0103l\u0103ria, simbol al libert\u0103\u021bii, a\u0219a cum s-a spus deja. \u0218i se spune c\u0103 lupul \u00eel las\u0103 mut pe cel care \u00eel vede \u00eenainte de a fi descoperit \u0219i c\u0103, atunci c\u00e2nd fur\u0103 ceva, fuge at\u00e2t de silen\u021bios \u00eenc\u00e2t abia \u00eendr\u0103zne\u0219te s\u0103 respire.<\/p>\n\n\n\n Prin urmare, este o virtute s\u0103 p\u0103strezi t\u0103cerea \u00een vremuri de nevoie, deoarece un om prudent nu trebuie s\u0103 \u00ee\u0219i piard\u0103 timpul cu multe cuvinte de\u0219arte, ci, p\u0103str\u00e2nd t\u0103cerea, trebuie s\u0103 chibzuiasc\u0103 lucrurile cu mare aten\u021bie \u00eenainte de a le discuta, iar apoi s\u0103 spun\u0103 doar ceea ce este necesar.<\/p>\n\n\n\n \u00cen alte surse se spune c\u0103 Angerona, Zei\u021ba T\u0103cerii, nu avea temple proprii, ci doar o statuie \u00een Templul Zei\u021bei Volupia \u2500zei\u021ba desf\u0103t\u0103rii\u2500, cu care este uneori confundat\u0103. Aceasta din urm\u0103 era o divinitate de o frumuse\u021be extraordinar\u0103, n\u0103scut\u0103 din uniunea lui Cupido \u2500numit \u0219i Amor sau Eros\u2500 \u0219i Psique, sau Sufletul.<\/p>\n\n\n\n S\u0103rb\u0103torile dedicate Angeronei, numite Angeronalia sau Divalia, aveau loc pe 21 decembrie, ziua solsti\u021biului de iarn\u0103. \u00cen acea zi, pontifii aduceau un sacrificiu Zei\u021bei Angerona \u00eentr-un Templu pe care Zei\u021ba Volupia \u00eel avea \u00een Roma, Sacellum Volupiae, pe Via Nova, la Porta Romana.<\/p>\n\n\n\n Dum\u00e9zil \u2500un istoric francez\u2500 a remarcat c\u0103 Zei\u021bele Romane ale c\u0103ror nume se termin\u0103 cu sufixul ona<\/em> sau onia<\/em> au rolul de a-i ajuta pe credincio\u0219i s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 un moment sau o situa\u021bie de criz\u0103 particular\u0103. Exemple includ pe Bellona, care \u00eei ajut\u0103 pe romani s\u0103 treac\u0103 prin r\u0103zboi \u00een cel mai bun mod posibil; Orbona, care are grij\u0103 de p\u0103rin\u021bii care au pierdut un copil; Pellonia, care alung\u0103 du\u0219manii; Fessonia, care \u00eei ajut\u0103 pe c\u0103l\u0103tori s\u0103 \u00eenving\u0103 oboseala\u2026<\/p>\n\n\n\n Ce ne spun toate aceste mistere, colegi \u0219i colege?<\/p>\n\n\n\n \u00cen primul r\u00e2nd, s\u0103 \u00eencepem prin a face referire la invita\u021bia la t\u0103cere ar\u0103tat\u0103 de Zei\u021ba Angerona. Chiar \u00een vremurile str\u0103vechi, o condi\u021bie SINE QUA NON<\/em><\/strong> pentru a participa la tradi\u021biile sacre era S\u0102 \u0218TII S\u0102 P\u0102STREZI T\u0102CEREA. V.M. Samael a ajuns s\u0103 creeze camerele superioare deoarece, cu siguran\u021b\u0103, \u00een acele camere se vorbea despre lucruri care apoi nu trebuiau comentate c\u00e2nd participan\u021bii ie\u0219eau din acele incinte. \u00cen vechime, prieteni \u0219i prietene, de exemplu, cel sau cea care \u00eenc\u0103lca secretul Arcanului A.Z.F. era condamnat la moarte, iar cenu\u0219a lui era \u00eempr\u0103\u0219tiat\u0103 \u00een cele patru v\u00e2nturi. De asemenea, c\u00e2nd un Ini\u021biat primea numele sacru al FIIN\u021aEI sale, acesta trebuia comunicat numai directorului templului, iar dac\u0103 acesta \u00eei d\u0103dea permisiunea, atunci putea s\u0103-l spun\u0103 altor Ini\u021bia\u021bi sau persoanelor din cercul s\u0103u, \u00een caz contrar trebuia s\u0103-l p\u0103streze \u00een t\u0103cere.<\/p>\n\n\n\n Ce ni s-a \u00eent\u00e2mplat ast\u0103zi? Ei bine, faptul c\u0103 starea Con\u0219tiin\u021bei noastre adormite, manipulat\u0103 de agregatele psihologice, nu le-a permis colegilor de pe cale s\u0103 fie cu adev\u0103rat ERMETICI \u0219i nimeni nu mai \u0219tie s\u0103 p\u0103streze t\u0103cerea cu privire la experien\u021bele sale animice, \u0219i, ca \u0219i cum asta nu ar fi fost de ajuns, povestim \u00een cele patru v\u00e2nturi orice experien\u021b\u0103 animic\u0103 pe care o primim \u00een lumile interne. T\u0103cerea este legat\u0103 de natura FIIN\u021aEI. FIIN\u021aA nu este guraliv\u0103 \u0219i nici o entitate c\u0103reia s\u0103-i plac\u0103 s\u0103 se laude cu experien\u021bele sale.<\/p>\n\n\n\n \u00cen zilele noastre, s-a dat Arcanul deoarece aceast\u0103 umanitate s-a degenerat \u00een mod inexorabil, iar Loja Alb\u0103 a aruncat deja totul \u00een joc<\/strong> pentru ca s\u0103 se salveze cine poate, nu pentru c\u0103 aceast\u0103 umanitate l-ar fi meritat. Persoane c\u0103rora Maestrul Samael le-a revelat numele lor intern au sf\u00e2r\u0219it prin a-l tr\u0103da, precum a\u0219a-zisul Maestru Desoto \u2500E. V. Q. \u2500 \u0219i al\u021bii. \u00cen fine, tr\u0103im vremuri care sunt antiteza acelor alte epoci \u00een care domnea sacrul.<\/p>\n\n\n\n Este foarte adev\u0103rat c\u0103, atunci c\u00e2nd ne obi\u0219nuim s\u0103 nu ne mai pl\u00e2ngem de necazurile noastre, ajungem s\u0103 le dep\u0103\u0219im \u00een cele din urm\u0103 \u0219i apoi sim\u021bim acea fericire pe care ne-o produce faptul c\u0103 am reu\u0219it s\u0103 dep\u0103\u0219im \u00eencerc\u0103rile existen\u021bei noastre.<\/p>\n\n\n\n F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 este de asemenea datoria noastr\u0103 S\u0102 \u0218TIM S\u0102 P\u0102STR\u0102M T\u0102CEREA cu privire la secretele Zeilor. Multe confiden\u021be ale Patriarhului nostru, care fuseser\u0103 \u00eencredin\u021bate unor colegi, au ajuns s\u0103 fie comentate \u00een mod vulgar de c\u0103tre unii discipoli, ca \u0219i cum ar fi fost vorba despre lucruri vulgare din via\u021ba obi\u0219nuit\u0103. Acest lucru se nume\u0219te IGNORAN\u021a\u0102.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd ni se vorbe\u0219te despre abilit\u0103\u021bile lupului, care \u0219tie s\u0103 aud\u0103 \u0219i s\u0103 vad\u0103, dar nu s\u0103 vorbeasc\u0103, ni se spune c\u0103 trebuie s\u0103 imit\u0103m aceast\u0103 creatur\u0103. Oarecum asem\u0103n\u0103tori cu acest animal sunt Arhon\u021bii Destinului, care nu spun niciodat\u0103 c\u00e2nd vor pedepsi umanitatea noastr\u0103, ci se dedic\u0103 doar observ\u0103rii ei, ascult\u0103rii a ceea ce face \u0219i, \u00een func\u021bie de corectitudinea ac\u021biunilor sale, o pedepsesc sau nu. De aceea, ei sunt numi\u021bi \u0219i LUPII LEGII.<\/p>\n\n\n\n De asemenea, ni se spune c\u0103 Pliniu \u0219i Solinus au ajuns la concluzia c\u0103 Zei\u021ba Angerona fusese creat\u0103 pentru a garanta t\u0103cerea asupra ceremonialelor religioase, deoarece, tocmai acesta este un lucru pe care trebuie s\u0103 \u00eel respect\u0103m ca deziderat al Fraternit\u0103\u021bii Albe. Cu toate acestea, mul\u021bi dintre colegii no\u0219tri, \u00eenc\u0103lc\u00e2ndu-\u0219i angajamentul f\u0103cut \u00een fa\u021ba ALTARULUI, au decis s\u0103 abandoneze studiile noastre \u0219i, ca parte a lipsei lor de respect fa\u021b\u0103 de lucrurile sacre, s-au dedicat s\u0103 \u00ee\u0219i bat\u0103 joc \u00een mod public de ceremonialele noastre.<\/p>\n\n\n\n \u00cenchei indic\u00e2nd cele trei figuri care apar \u00een prezenta gravur\u0103, \u0219i anume:<\/p>\n\n\n\n V\u0103 ofer acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 tunica mea ar \u0219ti ce g\u00e2ndesc, a\u0219 arde-o.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCui \u00eei spui secretele tale, \u00eei dai libertatea ta.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCare este cel mai liber om? Cel care a \u00eencredin\u021bat cele mai pu\u021bine secrete, din cauza c\u0103rora ajung oamenii sclavi.\u201d<\/em><\/strong> \u201eNechibzuit, foarte nechibzuit este acela care, dezv\u0103luind un secret altcuiva, \u00eel roag\u0103 insistent s\u0103-l p\u0103streze.\u201d<\/em><\/strong> \u201eNefericit cel care ar cunoa\u0219te secretele pe care t\u0103cerea le ascunde.\u201d<\/em><\/strong> SOL IUSTITIAE, ILLUSTRA NOS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aceast\u0103 carte a fost scris\u0103 de Vincenzo Cartari, un mitograf \u0219i diplomat italian din perioada Rena\u0219terii. Imaginea \u00eei reprezint\u0103 pe Zei\u021ba Angerona, pe Zeul T\u0103cerii \u0219i pe Zeul Harpocrates.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42986,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,135,469],"tags":[543,544,618,808,1512],"contenido":[275],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-43052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-psihologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolos-universales-ro","tag-simbolismo-ro","tag-deidades-ro","tag-virtudes-ro","tag-silencio","contenido-articole","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43052"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43052\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43056,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43052\/revisions\/43056"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43052"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43052"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43052"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43052"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43052"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43052"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43052"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Zei\u021ba](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/imagini-delli-dei-de-glantichi-angerona-dios-silencio-dios-harpocrates-vincenzo-cartari-480x346.jpg\" "\\"Zei\u021ba")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Alfonso V de Arag\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Fernando de Rojas<\/p>\n\n\n\n
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
Dante<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Soare al drept\u0103\u021bii, lumineaz\u0103-ne.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n