{"id":42653,"date":"2025-11-08T10:00:00","date_gmt":"2025-11-08T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/mercurio\/"},"modified":"2025-11-09T12:21:19","modified_gmt":"2025-11-09T15:21:19","slug":"mercur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/mercur\/","title":{"rendered":"Mercur"},"content":{"rendered":"\n

Dragi prieteni \u0219i prietene,<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 trimit cu aceast\u0103 ocazie aceast\u0103 gravur\u0103 care apare pe frontispiciul c\u0103r\u021bii Vorboten der am philosophischen himmel hervorbrechenden Morgen-R\u00f6the<\/em>, \u2018Heraldul zorilor care r\u0103sare pe cerul filosofic\u2019, scris\u0103 de Johan de Monte Raphaim \u2500probabil un pseudonim\u2500 \u0219i editat\u0103 \u00een 1716, la Hamburg, Germania. V\u0103 adaug dou\u0103 versiuni ale desenului: prima, originalul din carte \u0219i a doua, o versiune mai popularizat\u0103 dintr-o edi\u021bie ulterioar\u0103.<\/p>\n\n\n

\n
\"Mercur,<\/figure><\/div>\n\n\n

Aceast\u0103 gravur\u0103, dragi cititori, ne aduce aminte de unul dintre cele mai pre\u021buite simboluri ale Alchimiei: ne referim la Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen primul r\u00e2nd, trebuie s\u0103 clarific\u0103m c\u0103 cuv\u00e2ntul din centru provine din greaca veche, fiind format dintr-un epsilon, un lambda \u2500echivalentul literei l\u2500 \u0219i un eta \u2500un e lung deschis.<\/p>\n\n\n\n

Se translitereaz\u0103 ca Hyle<\/strong> \u0219i se cite\u0219te [hule] sau [hile], \u0219i \u00eenseamn\u0103 \u2018materie\u2019<\/strong>. Este acela\u0219i cuv\u00e2nt care apare \u0219i \u00een exorcismul s\u0103rii, c\u00e2nd ni se spune: recedant ab isto fantasmata hyle<\/em>. Aristotel l-a folosit \u00een filosofia sa pentru a desemna materia prim\u0103<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Prin urmare, este o invita\u021bie de a extrage ceva din materia prim\u0103 primordial\u0103: Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor.<\/p>\n\n\n

\n
\"Simbolismul<\/figure><\/div>\n\n\n

\u00cemi permit s\u0103 v\u0103 atrag aten\u021bia asupra faptului c\u0103 simbolurile care se afl\u0103 la v\u00e2rfurile triunghiului mai mic, sau, mai bine zis, \u00eentre v\u00e2rfurile celor dou\u0103 triunghiuri centrale, reprezint\u0103 cel de sus \u2500un triunghi deasupra unei cruci\u2500 Sulful<\/strong>, cel de jos, \u00een st\u00e2nga \u2500un cerc t\u0103iat \u00een jum\u0103tate\u2500 Sarea<\/strong>, iar cel de jos, \u00een dreapta Mercurul<\/strong>; prin urmare aici sunt prezente cele trei elemente ale Alchimiei.<\/p>\n\n\n\n

Cuvintele Agens, Patiens, Essent, Quint<\/em><\/strong> \u00eenseamn\u0103: \u2018activ\u2019, \u2018r\u0103bd\u0103tor\u2019, \u2018esen\u021b\u0103\u2019, \u2018chint\u2019. Aceasta am putea s\u0103 o traducem ca: \u2018fiind activi \u0219i r\u0103bd\u0103tori ajungem la chintesen\u021b\u0103\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Consider\u00e2nd c\u0103 v\u00e2rful cheii din dreapta seam\u0103n\u0103 foarte mult cu simbolul argintului sau al Lunii \u2500asem\u0103n\u0103tor cu dou\u0103 litere C opuse\u2500 \u0219i c\u0103 cel al cheii din st\u00e2nga este mai rotund, ca un O \u2500care este simbolul Soarelui \u0219i al aurului\u2500, ni se pare logic c\u0103 prima cheie indic\u0103 Mercurul \u0219i a doua Sulful, sau prima elixirul alb \u0219i a doua cel ro\u0219u.<\/p>\n\n\n\n

Prima se afl\u0103 \u00een m\u00e2na lui Mercur cu o atitudine activ\u0103, a doua at\u00e2rn\u0103 de bra\u021bul s\u0103u cu o atitudine pasiv\u0103, poate pentru a spune c\u0103 for\u021ba activ\u0103 trebuie s\u0103 lucreze cu elixirul alb, iar for\u021ba pasiv\u0103 are nevoie de elixirul ro\u0219u.<\/p>\n\n\n\n

DESCRIERE GENERAL\u0102:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mercur, agentul principal al Marii Opere, apare aici \u00eenconjurat de atributele sale. Imaginea \u00eel prezint\u0103 cu coif \u0219i cizme \u00eenaripate pentru a simboliza evaporarea sa \u00een natura noastr\u0103 interioar\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen m\u00e2na dreapt\u0103 \u021bine o cheie marcat\u0103 cu cuv\u00e2ntul Claudo<\/em><\/strong>, \u00eensemn\u00e2nd \u2018Eu \u00eenchid\u2019, \u0219i Teo \u00een cifrul cheii, provenit din grecescul Theos<\/em>, care \u00eenseamn\u0103 \u2018Dumnezeu\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Dar ce anume \u00eenchide cu adev\u0103rat Dumnezeu? R\u0103spuns: natura noastr\u0103 lunar\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen bra\u021bul st\u00e2ng \u021bine un caduceu \u0219i o cheie marcat\u0103 cu cuv\u00e2ntul Aperio<\/em><\/strong>, \u00eensemn\u00e2nd \u2018Eu deschid\u2019<\/strong>, \u0219i dou\u0103 litere H<\/strong> \u00een cifru, una deasupra celeilalte.<\/p>\n\n\n\n

Aici merit\u0103 s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: ce anume deschide Mercur pentru noi? R\u0103spuns: Mercur ne deschide accesul la toate regnurile naturii \u0219i la toate dimensiunile spa\u021biului.<\/p>\n\n\n\n

Litera H sugereaz\u0103 Halitus<\/em><\/strong> sau suflul divin capabil s\u0103 p\u0103trund\u0103 totul.<\/p>\n\n\n\n

Mercur apare, de asemenea, deasupra unui cerc \u00eenconjurat de cuvintele Animalia, Vegetabilia, Mineralia \u0219i Astralia<\/em><\/strong>, regnul animal, vegetal, mineral \u0219i stelar, suger\u00e2ndu-ne c\u0103 a fost Mercurul cel care a format ARCH\u00c9-ul GNOSTIC<\/strong>, din care au emanat galaxiile \u0219i toate dimensiunile cosmosului. Am putea sintetiza spun\u00e2nd c\u0103 Mercur a fost auxiliarul primar al \u00eens\u0103\u0219i crea\u021biei.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen interiorul circumferin\u021bei \u00een care se afl\u0103 Mercurul se g\u0103sesc cuvintele Chaos, Materia, Prima, Magnesia, Lapis<\/em><\/strong>; \u2018haos\u2019, \u2018materie\u2019, \u2018prim\u0103\u2019, \u2018magneziu\u2019, \u2018piatr\u0103\u2019. \u00cen mod evident, Mercurul se na\u0219te din haosul primordial, se transform\u0103 \u00een materia prim\u0103, \u00een Magneziul component al chintesen\u021bei, ceea ce d\u0103 na\u0219tere PIETREI FILOSOFALE.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen interiorul acestora g\u0103sim un p\u0103trat cu cele patru elemente etichetate pe fiecare dintre laturile sale, \u0219i anume: Ignis, Agua, Terra, Aer<\/em><\/strong>; \u2018foc\u2019, \u2018ap\u0103\u2019, \u2018p\u0103m\u00e2nt\u2019, \u2018aer\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen\u0103untrul acestui p\u0103trat g\u0103sim de asemenea cuvintele care probabil se citesc Agens, Patiens, Essent, Quint<\/em><\/strong>, deja explicate anterior.<\/p>\n\n\n\n

Vedem dou\u0103 triunghiuri care au \u00eenscris pe laturile lor Separa, Dissolve, Depura<\/em><\/strong>; \u2018separ\u0103\u2019, \u2018dizolv\u0103\u2019, \u2018purific\u0103\u2019. Ce \u00eenseamn\u0103 aceste cuvinte? Mercurul are prima sa manifestare ca o materie \u00eentunecat\u0103 care trebuie separat\u0103 prin sublimarea artei transmutatoare. Ulterior, va fi necesar s\u0103 dizolv\u0103m elementele atomice indezirabile care se ascund \u00een interiorul s\u0103u. Acest lucru ne conduce apoi la purificarea acestuia, adic\u0103 la natura cristalin\u0103 a agentului nostru mercurial.<\/p>\n\n\n\n

Apoi vedem cuvintele Anima, Spiritus, Corpus<\/em><\/strong>; \u2018suflet\u2019, \u2018spirit\u2019, \u2018corp\u2019; aceasta ar fi sufletul mercurial \u0219i apoi spiritul mercurial \u2500vehiculele interne create \u00een Adept\u2500 \u0219i corpul sau solidificarea naturii glorioase a Ini\u021biatului.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen interiorul ultimului triunghi g\u0103sim cuv\u00e2ntul Extrahe<\/em><\/strong>, a \u2018extrage\u2019.<\/p>\n\n\n\n

La v\u00e2rfuri, a\u0219a cum am spus, se afl\u0103 simbolurile S\u0103rii, Sulfului \u0219i Mercurului, componentele originale ale Marii Opere interioare.<\/p>\n\n\n\n

Nu trebuie s\u0103 trecem cu vederea caduceul pe care \u00eel \u021bine \u00een m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 divinitatea olimpic\u0103. Acest caduceu este reprezentarea canalelor IDA \u0219i PINGALA ale naturii noastre metafizice \u0219i prin care urc\u0103 vaporii substan\u021bei noastre mercuriale particulare \u00een timpul coitului metafizic. Acesta este Marele Arcan A.Z.F. al Gnozei eterne.<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 adaug, \u00een final, c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bia voastr\u0103:<\/p>\n\n\n\n

\u201eVictoria apar\u021bine celui mai perseverent.\u201d<\/em><\/strong>
Napoleon<\/p>\n\n\n\n

\u201eA \u00eenvinge f\u0103r\u0103 pericole \u00eenseamn\u0103 a triumfa f\u0103r\u0103 glorie.\u201d<\/em><\/strong>
Seneca<\/p>\n\n\n\n

\u201eNiciunui \u00eenvins nu i se face dreptate dac\u0103 este judecat de \u00eenving\u0103torul s\u0103u.\u201d<\/em><\/strong>
Quevedo<\/p>\n\n\n\n

\u201eUniversul este o sfer\u0103 infinit\u0103 al c\u0103rei centru se afl\u0103 pretutindeni iar circumferin\u021ba sa nic\u0103ieri.\u201d<\/em><\/strong>
Pascal<\/p>\n\n\n\n

\u201eFiecare om este centrul universului. Universul, ca \u0219i spa\u021biul, conform celebrei defini\u021bii, are centrul \u00een fiecare suflet iar circumferin\u021ba \u00een niciunul.\u201d<\/em><\/strong>
Amado Nervo<\/p>\n\n\n\n

TANDEM FELIX.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018\u00cen sf\u00e2r\u0219it fericit.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este grabado, paciente lector\/a, nos trae al recuerdo uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s preciados de la Alquimia; nos referimos al Mercurio de los sabios.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42631,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,165,469],"tags":[544,605,1039,1180],"contenido":[275],"fuente":[50],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-42653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-alchimie-ro","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-ro","tag-alquimia-ro","tag-grabados-ro","tag-caduceo-de-mercurio-ro","contenido-articole","fuente-editorial","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42653"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42655,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42653\/revisions\/42655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42653"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42653"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42653"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42653"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42653"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42653"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42653"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}