{"id":42100,"date":"2025-09-27T10:00:00","date_gmt":"2025-09-27T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/la-virtud-no-sabe-caer\/"},"modified":"2025-10-07T20:38:12","modified_gmt":"2025-10-07T23:38:12","slug":"virtutea-nu-stie-sa-cada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/virtutea-nu-stie-sa-cada\/","title":{"rendered":"„NESCIT LABI VIRTUS” (Virtutea nu \u0219tie s\u0103 cad\u0103) \u0219i „QUOCUNQUE FERAR” (Oriunde a\u0219 fi dus)"},"content":{"rendered":"\n

Muy amados lectores\/as:<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 trimit cu aceast\u0103 ocazie dou\u0103 embleme din aceea\u0219i carte: Selectorum emblematum<\/em><\/strong>, cu textul \u00een latin\u0103 \u0219i francez\u0103 veche.<\/p>\n\n\n

\n
\"Virtutea<\/figure><\/div>\n\n\n

Prima dintre aceste gravuri se intituleaz\u0103\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026NESCIT LABI VIRTUS<\/em>
\u2500\u2018Virtutea nu \u0219tie s\u0103 cad\u0103\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n

Aceasta se poate traduce \u0219i ca \u2018Virtutea nu poate s\u0103 cad\u0103\u2019 sau, pu\u021bin mai liber, \u2018Virtutea nu cunoa\u0219te c\u0103deri\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Mai jos avem aceste alte fraze:<\/p>\n\n\n\n

Ipsa suis opibus contra omnes fulta ruinas<\/em>
Virtus non ullo labitur, alma loco.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Semnifica\u021bie: \u2018Sus\u021binut\u0103 de ea \u00eens\u0103\u0219i prin faptele sale \u00eempotriva tuturor e\u0219ecurilor, virtutea, bl\u00e2nd\u0103, nu cade nic\u0103ieri\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen continuare avem acest text \u00een francez\u0103:<\/p>\n\n\n\n
\n
Ainsy que toufiours droit se tient la chausse trappe<\/em>
Ores qu\u00b4on la renversse et donne mile tours<\/em>
Tout ainsy la verttu droicte fe tient tousiours<\/em>
Soit que l\u00b4advesite par tous endroictes la frappe.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
TRADUCERE: \u2018Astfel scaiul r\u0103m\u00e2ne \u00eentotdeauna drept, chiar dac\u0103 este r\u0103sucit o mie de ori. Tot astfel \u0219i virtutea r\u0103m\u00e2ne mereu dreapt\u0103, chiar dac\u0103 adversitatea o love\u0219te din toate p\u0103r\u021bile\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Ce \u00eenseamn\u0103 toate acestea, r\u0103bd\u0103tori cititori?<\/p>\n\n\n\n
Este foarte curios s\u0103 remarc\u0103m c\u0103 \u00een aceast\u0103 gravur\u0103 virtutea<\/strong> este reprezentat\u0103 printr-un triunghi gigant \u00een mijlocul gravurii. Acest triunghi reprezint\u0103 din punct de vedere gnostic cele trei for\u021be primordiale ale crea\u021biei: Sf\u00e2nta Afirma\u021bie, Sf\u00e2nta Nega\u021bie \u0219i Sf\u00e2nta Conciliere<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Autorealizarea noastr\u0103 nu este altceva dec\u00e2t \u00eentruparea acestor trei for\u021be \u00een natura noastr\u0103 sufleteasc\u0103 \u0219i fizic\u0103. Acesta este scopul nostru pentru care am fost adu\u0219i la existen\u021b\u0103. Este, a\u0219adar, vorba de a \u00eencarna for\u021ba Tat\u0103lui, for\u021ba Fiului \u0219i for\u021ba Spiritului Sf\u00e2nt. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, acest lucru nu \u00eel putem realiza de pe o zi pe alta; este o munc\u0103 ce trebuie s\u0103 ne ocupe \u00eentreaga via\u021b\u0103 p\u00e2n\u0103 la finalizare, culmin\u00e2nd-o cu calificativul de MAREA OPER\u0102 INTERIOAR\u0102.<\/p>\n\n\n\n
De aceea vedem triunghiul din gravura noastr\u0103 suspendat \u00een aer \u0219i \u00eenconjurat de un v\u00e2nt furtunos care amenin\u021b\u0103 s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 cad\u0103 \u0219i s\u0103 se autodistrug\u0103. Totu\u0219i, a\u0219a cum bine spune gravura noastr\u0103, atunci c\u00e2nd virtu\u021bile noastre sunt bine consolidate, ele nu cedeaz\u0103 \u00een fa\u021ba furtunilor Egoului \u0219i nici \u00een fa\u021ba adversit\u0103\u021bilor destinului<\/strong>… Este evident c\u0103, pentru ca o virtute s\u0103 se fi hr\u0103nit cu for\u021ba necesar\u0103, trebuie s\u0103 o fi exersat \u00een via\u021ba de zi cu zi prin cump\u0103tare<\/strong>, cu alte cuvinte, suport\u00e2nd tot felul de gimnazii psihologice pe care labirintul existen\u021bei noastre ni le aduce \u00een fiecare zi… Atunci c\u00e2nd cineva \u00ee\u0219i pierde virtu\u021bile este pentru c\u0103 lipsea, \u00een realitate, o \u00een\u021belegere profund\u0103 a acestora \u0219i, din acest motiv, r\u0103d\u0103cinile acelor virtu\u021bi nu reu\u0219eau s\u0103 suporte vicisitudinile cu care erau confruntate \u00een valea existen\u021bei…..<\/p>\n\n\n
\n
\"Oriunde<\/figure><\/div>\n\n\n
QUOC<\/em><\/a>UNQUE FERAR<\/em>
\u2500\u2018Oriunde a\u0219 fi dus\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n
Cuv\u00e2ntul CUBUS<\/em> pe care \u00eel vedem \u00een centrul imaginii \u00eenseamn\u0103 \u00een mod clar \u2018CUB\u2019.<\/p>\n\n\n\n
O fraz\u0103 latin\u0103 ne spune:<\/p>\n\n\n\n
Non refert, QUOCUNQUE ferar unus et idem<\/em>
cum similis semper totus ubique mihi.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Traducere: \u2018Nu conteaz\u0103, oriunde a\u0219 fi dus, voi merge \u00eenainte la fel, pentru c\u0103 oriunde ar fi, totul \u00eemi este mereu la fel\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Alt\u0103 posibil\u0103 traducere: \u2018Nu conteaz\u0103, oriunde m-ar duce, voi r\u0103m\u00e2ne acela\u0219i, pentru c\u0103 sunt mereu acela\u0219i \u0219i \u00eentreg pretutindeni\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Fraza \u00een franceza veche ne spune:<\/p>\n\n\n\n
\n
L’homme droit, et constant, doue d\u00b4une ame pure<\/em>
ne change point de coeur par les malheureux traits,<\/em>
comme le det quarre -carr\u00e9-qui ne tombe jamais<\/em>
quoy qu\u00b4on le gette -jette- au tour, que droit en sa posture.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Traducere: \u2018Omul drept \u0219i statornic, \u00eenzestrat cu un suflet curat, nu-\u0219i schimb\u0103 sentimentele profunde din cauza \u00eemprejur\u0103rilor nefavorabile. Asemenea unui edificiu trainic care nu cade niciodat\u0103, orice s-ar \u00eent\u00e2mpla, el r\u0103m\u00e2ne drept \u00een atitudinea sa\u2019.<\/p>\n\n\n\n
Ce mister ni se dezv\u0103luie \u00een aceast\u0103 alt\u0103 gravur\u0103, prieteni \u0219i prietene?<\/p>\n\n\n\n
Pentru a \u00eencepe studiul nostru, trebuie s\u0103 observ\u0103m c\u0103 figura central\u0103 a gravurii noastre este constituit\u0103 dintr-unCUB care vine din ceruri. \u00cen partea dreapt\u0103 vedem dou\u0103 personaje care, \u00een genunchi, se roag\u0103 cu mare concentrare, \u00een timp ce un al treilea personaj le ascult\u0103 a\u0219ezat. \u00cen partea st\u00e2ng\u0103 vedem un p\u0103stor care alearg\u0103 \u0219i, \u00een spatele lui, oile sale. Trioul de personaje care se roag\u0103 face aluzie la fra\u021bii care se roag\u0103 la ceruri pentru a nu c\u0103dea \u00een ispit\u0103<\/strong>. Aceasta este umanitatea noastr\u0103, care, cufundat\u0103 \u00een impresiile sale p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, caut\u0103 cu ardoare s\u0103 fie ascultat\u0103 de divinitate.<\/p>\n\n\n\n
Pe de alt\u0103 parte, p\u0103storul cu oile sale fuge speriat, tem\u00e2ndu-se de acel cub enorm care se apropie de lume, adic\u0103 de p\u0103m\u00e2nt. Mai \u00een fundal observ\u0103m o cas\u0103 care \u00eencepe s\u0103 ia foc. Ce \u00eenseamn\u0103 toate acestea?<\/p>\n\n\n\n
Acest p\u0103stor simbolizeaz\u0103 mul\u021bimea imens\u0103 de personaje pseudo-spirituale care \u00eencearc\u0103 s\u0103 ghideze societ\u0103\u021bile umane, dar care nu au argumente \u00een\u021belepte \u0219i clare cu privire la problemele omului \u0219i dezvoltarea sa pe fa\u021ba p\u0103m\u00e2ntului. \u00cen concluzie, \u00een fa\u021ba situa\u021biilor incerte, ei \u0219tiu s\u0103 fac\u0103 doar un singur lucru: s\u0103 fug\u0103 de evenimente \u0219i s\u0103 caute ad\u0103posturi unde s\u0103 se ascund\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Casa care este cuprins\u0103 de fl\u0103c\u0103ri simbolizeaz\u0103 \u00eens\u0103\u0219i societatea noastr\u0103 care, \u00eendep\u0103rtat\u0103 de virtu\u021bi, ajunge s\u0103 fie victim\u0103 a propriilor sale nelegiuiri.<\/p>\n\n\n\n
Acum, cubul reprezint\u0103 PIATRA FILOSOFAL\u0102, FIIN\u021aA \u00een sine \u00eens\u0103\u0219i. El este El, divinitatea care s\u0103l\u0103\u0219luie\u0219te \u00een profunzimile noastre \u0219i care este imun\u0103 la toate adversit\u0103\u021bile pe care le prezint\u0103 crea\u021bia \u00een orice loc de pe globul nostru. De aceea, \u00eentr-una dintre traducerile anterioare ni se spune: \u2018Nu conteaz\u0103, oriunde unde m-ar duce, voi r\u0103m\u00e2ne acela\u0219i, deoarece sunt mereu acela\u0219i \u0219i \u00eentreg pretutindeni\u2019.<\/p>\n\n\n\n
FIIN\u021aA ESTE FIIN\u021aA, dragi cititori; Ea este cea care a fost, cea care este \u0219i cea care va fi \u00eentotdeauna pentru toat\u0103 eternitatea. FIIN\u021aA ESTE IMUTABIL\u0102 \u0218I VA FI \u00ceNTOTDEAUNA DOTAT\u0102 CU OMNISCIEN\u021aA, OMNIPOTEN\u021aA \u0218I OMNIPREZEN\u021aA SA, s\u0103 nu uit\u0103m niciodat\u0103 acest lucru.<\/p>\n\n\n\n
FIIN\u021aA este Tat\u0103l tuturor Luminilor \u0219i cel care are \u00eentotdeauna cheile \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei cerurilor. El este prezent \u00een toate regnurile crea\u021biei, deoarece este CON\u0218TIIN\u021aA \u00eens\u0103\u0219i a naturii, a universului \u0219i a cosmosului \u00een general.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 \u00eel \u00eencarn\u0103m pe El, vom deveni \u00een cele din urm\u0103 parte din natura sa, iar El ne va face imuni la c\u0103derile specifice sufletelor slabe.<\/p>\n\n\n\n
V\u0103 adaug acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021biile voastre:<\/p>\n\n\n\n
\u201eRecuno\u0219tin\u021ba este tr\u0103s\u0103tura principal\u0103 a unui om de caracter.\u201d<\/em><\/strong>
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
\u201eRecuno\u0219tin\u021ba este memoria inimii.\u201d<\/em><\/strong>
Lao-Tse<\/p>\n\n\n\n
\u201eEste firesc ca cei care primesc un beneficiu, chiar \u0219i unul m\u0103runt, s\u0103 se arate recunosc\u0103tori.\u201d<\/em><\/strong>
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
\u201eNiciun om demn nu va cere s\u0103 i se mul\u021bumeasc\u0103 pentru ceva ce nu l-a costat nimic.\u201d<\/em><\/strong>
Terentius<\/p>\n\n\n\n
\u201eA l\u0103uda din inim\u0103 este o fapt\u0103 bun\u0103; este, \u00eentr-un fel, a participa la ea.\u201d<\/em><\/strong>
La Rochefoucauld<\/p>\n\n\n\n
AD INFINITUM.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018P\u00e2n\u0103 la infinit.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u0103 trimit cu aceast\u0103 ocazie dou\u0103 embleme din aceea\u0219i carte: Selectorum emblematum, cu textul \u00een latin\u0103 \u0219i francez\u0103 veche.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41963,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[165,208,469],"tags":[693,808,1039],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-42100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimie-ro","category-mistica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-piedra-filosofal-ro","tag-virtudes-ro","tag-grabados-ro","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42100"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42105,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42100\/revisions\/42105"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41963"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42100"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=42100"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=42100"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=42100"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=42100"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=42100"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=42100"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=42100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}