Preastima\u021bi cititori!<\/p>\n\n\n\n
V\u0103 trimit c\u00e2teva r\u00e2nduri pentru a v\u0103 face un comentariu interesant cu privire la:<\/p>\n\n\n\n
CE \u00ceNSEAMN\u0102 \u00ceN REALITATE S\u0102 FACEM SUFERIN\u021aE VOLUNTARE \u0218I SACRIFICII CON\u0218TIENTE?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Preastima\u021bi fra\u021bi:<\/p>\n\n\n\n Nu \u00eencape \u00eendoial\u0103 c\u0103 doctrina pe care ne-a l\u0103sat-o mo\u0219tenire Avatarul \u0219i Maestrul nostru Samael Aun Weor este absolut perfect\u0103. Se percepe, pe m\u0103sur\u0103 ce devor\u0103m \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile noastre \u0219i \u00eencerc\u00e2nd S\u0102 LE \u00ceN\u021aELEGEM PENTRU A LE TR\u0102I, c\u0103, \u00een mod sigur, o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 de acest tip \u0219i cu aceast\u0103 profunzime nu ar fi putut veni pur \u0219i simplu dintr-o minte intelectualoid\u0103, nu. Toat\u0103 aceast\u0103 cunoa\u0219tere minunat\u0103 nu a putut avea dec\u00e2t o singur\u0103 surs\u0103 \u0219i care se nume\u0219te ILUMINARE.<\/p>\n\n\n\n Pentru c\u0103 trebuie s\u0103 fii ILUMINAT pentru a \u021bese tot con\u021binutul acestei teologii gnostice sacre \u0219i virtuoase, \u0219i cu at\u00e2t mai mult pentru a VIZUALIZA DE DEPARTE toate pericolele pe care le presupune realizarea acelui pelerinaj mistic care trebuie s\u0103 ne conduc\u0103 p\u00e2n\u0103 la portalul Tat\u0103lui.<\/p>\n\n\n\n CORPUS HERMETICUM GNOSTICUM<\/em> este, ast\u0103zi, singurul drum de AUTOREALIZARE INTIM\u0102 prin intermediul c\u0103ruia FIIN\u021aA noastr\u0103 poate ajunge s\u0103 se manifeste fizic \u00een mijlocul acestei Kali-Yuga ULTRATENEBROASE \u00ceN CARE NE G\u0102SIM. Toate celelalte drumuri \u2500religioase, filosofice, artistice etc., etc.\u2500 au dat deja ceea ce trebuiau s\u0103 dea \u0219i \u00een cele din urm\u0103 au murit, s-au stins a\u0219a cum se stinge o lum\u00e2nare atunci c\u00e2nd a fost consumat\u0103 de focul insubstan\u021bialului.<\/p>\n\n\n\n Cu toate acestea, prieteni \u0219i prietene, permite\u021bi-mi s\u0103 fiu sincer cu voi \u00een aceast\u0103 privin\u021b\u0103. Nu este suficient s\u0103 admir\u0103m \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile noastre, nu este suficient s\u0103 le consider\u0103m clare \u0219i profunde, nu. Este esen\u021bial, urgent, de neam\u00e2nat, pentru zilele nelini\u0219tite pe care le tr\u0103im, s\u0103 \u00eenfrunt\u0103m bariera energetic\u0103 nedorit\u0103 care nu ne permite s\u0103 avem acces la experimentarea lor. Aceast\u0103 barier\u0103 energetic\u0103 este EUL PLURALIZAT, EGOUL, MINE \u00ceNSUMI, SINE \u00ceNSU\u0218I, care, din p\u0103cate pentru noi, are o FOR\u021a\u0102 IE\u0218IT\u0102 DIN COMUN pe care i-am oferit-o de-a lungul secolelor, pentru c\u0103 ne-am predat voin\u021bei sale maligne tradus\u0103 \u00een DORIN\u021aE, POFTE, LENE, LENE MISTIC\u0102, ATEISM, SENTIMENTALISME, ATA\u0218AMENTE FA\u021a\u0102 DE VIA\u021aA DE RUTIN\u0102 \u0218I SUTE DE MII DE LUCRURI \u00ceN PLUS de acela\u0219i fel…<\/p>\n\n\n\n Gnosticismul insist\u0103, de o mie \u0219i una de ori, asupra necesit\u0103\u021bii urgente de a trece prin DECAPITAREA PSIHOLOGIC\u0102 \u0219i acestea NU SUNT CUVINTE, acestea trebuie traduse \u00een FAPTE CONCRETE, PALPABILE, ADEV\u0102RATE \u0219i nu sunt simpl\u0103 p\u0103l\u0103vr\u0103geal\u0103 retoric\u0103 egoic\u0103. Dac\u0103 V.M. Samael nu s-ar fi d\u0103ruit LUPTEI NEOBOSITE \u00ceMPOTRIVA SA \u00ceNSU\u0218I, nu ar fi atins niciodat\u0103 ILUMINAREA. Acela\u0219i lucru i s-a \u00eent\u00e2mplat lui Buddha Siddhartha, al c\u0103rui nume sacru era AMITABHA, \u0219i l-a l\u0103sat foarte clar Marele Kabir din Galileea c\u00e2nd a pronun\u021bat acea fraz\u0103 emo\u021bionant\u0103: \u201eCine vrea s\u0103 vin\u0103 dup\u0103 mine, s\u0103-\u0219i ia crucea <\/em>[Alchimia], s\u0103 se nege pe sine \u00eensu\u0219i <\/em>[moarte psihologic\u0103] \u0219i s\u0103 m\u0103 urmeze…\u201d<\/em><\/strong> Aici sunt reuni\u021bi foarte clar CEI TREI FACTORI AI REVOLU\u021aIEI CON\u0218TIIN\u021aEI…<\/p>\n\n\n\n De ce a dorit V.M. Samael s\u0103 mediteze la patru diminea\u021ba \u00eentins pe sol \u0219i av\u00e2nd drept pern\u0103 o c\u0103r\u0103mid\u0103? S\u0103 fie oare pentru c\u0103 Maestrul era masochist? Sau poate Maestrul era exhibi\u021bionist sau mitoman? Nimic din toate acestea, dragi prieteni. A f\u0103cut-o pentru c\u0103, \u00een timp ce medita, a dorit s\u0103 dezintegreze to\u021bi atomii de lene despre care el \u0219tia c\u0103 se afl\u0103 pe continentul s\u0103u animic \u0219i c\u0103 sunt un obstacol pentru avansul s\u0103u interior. Aceea\u0219i didactic\u0103 a aplicat-o \u0219i atunci c\u00e2nd a dorit s\u0103 elimine agregatele sale de desfr\u00e2u, orgoliu etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n \u00cenc\u0103 am foarte viu \u00een memorie ceva care mi-a fost dat s\u0103 v\u0103d de aproape, foarte de aproape. Era un coleg care, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd f\u0103ceam lan\u021buri \u00een Camera a Doua din D.F. mexican, \u00eencepea s\u0103 ca\u0219te \u00eengrozitor. Acel om era practic \u00eenghi\u021bit de Eurile lenei. \u00cens\u0103, V.M. Samael, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 acel lucru se repeta la respectivul domn, \u00eentr-o zi, \u00eenainte de a \u00eencepe lan\u021bul, i-a zis urm\u0103toarea fraz\u0103: \u201eDe acum \u00eenainte, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd vom face un lan\u021b, tu vei sta \u00eengenuncheat \u0219i \u00een centrul lui \u0219i, \u00een plus, cu bra\u021bele deschise \u00een cruce pe tot timpul c\u00e2t va dura lan\u021bul! M-ai \u00een\u021beles?\u201d <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n A\u0219a a fost, drag\u0103 cititorule. De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd f\u0103ceam un lan\u021b la care participa acest domn, el \u00eengenunchea \u0219i se situa cu bra\u021bele deschise \u00een cruce \u00een centrul lui. Cel mai curios din toate acestea este c\u0103 acelui om asta i se p\u0103rea IMPOSIBIL, \u00eens\u0103, din fericire, acel frate s-a supus acelei dinamici \u0219i dac\u0103 la \u00eenceput c\u0103sca, pe m\u0103sur\u0103 ce zilele treceau, \u00eenceta s\u0103 mai ca\u0219te \u0219i, \u00een final, deja nu mai c\u0103sca, acel AGREGAT PSIHOLOGIC NU MAI EXISTA\u2026<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd, odat\u0103, V.M. Samael mi-a ordonat \u2500f\u0103r\u0103 s\u0103-mi dea explica\u021bii\u2500 ca pentru nimic \u00een lume s\u0103 nu-i mai scriu mamei mele fizice, nici s\u0103 o mai sun la telefon, nici s\u0103 nu-i mai trimit mesaje prin cineva, timp de doi ani, mie mi s-a p\u0103rut FOARTE DUR \u0219i, de\u0219i nu l-am \u00eentrebat niciodat\u0103 pe Maestrul Samael, nici \u00een mintea mea, nici prin cuvinte, da, mi se p\u0103rea straniu acel lucru \u0219i sim\u021beam c\u0103 inima mi se f\u0103cea buc\u0103\u021bi\u2026 Dup\u0103 ce au trecut cei doi ani, Venerabilul mi-a spus \u00eentr-o diminea\u021b\u0103: \u201e\u00cei po\u021bi telefona mamei tale dac\u0103 dore\u0219ti!\u201d<\/strong> Evident c\u0103 doream \u0219i am alergat la un telefon public, am format num\u0103rul de telefon al casei mamei mele \u0219i c\u00e2nd mi-a vorbit am sperat c\u0103 poate o s\u0103-mi vorbeasc\u0103 pl\u00e2ng\u00e2nd \u00eentr-una; \u00eens\u0103, spre surprinderea mea, mama mea mi-a vorbit calm \u0219i m-a \u00eentrebat \u00eencet: \u201eBun\u0103, fiule! Ce mai faci? Ce face Maestrul t\u0103u Samael? E s\u0103n\u0103tos? \u0218i tu cum e\u0219ti?\u201d etc., etc., etc. S-a dovedit c\u0103 eu am \u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng, dar de bucurie pentru c\u0103 mama mea f\u0103cuse o schimbare extraordinar\u0103 \u00een comportamentul ei. Ea g\u00e2ndea c\u0103 Gnoza i-a r\u0103pit fiul, a\u0219a \u00eemi povesteau unii prieteni instructori care veneau \u00een Mexic pentru a se \u00eent\u00e2lni cu Avatarul. Ace\u0219ti prieteni, pe deasupra, m\u0103 \u00een\u021bepau spun\u00e2ndu-mi: \u201eCe fiu r\u0103u e\u0219ti, Oscar! Mama ta a fost dus\u0103 de dou\u0103 ori la spital din cauza ta! De ce nu o suni? Ce te cost\u0103 s\u0103 o suni?\u201d Etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n Mai t\u00e2rziu, \u00eentr-o zi, l-am \u00eentrebat pe V.M. Samael de ce mi-a interzis s\u0103 vorbesc cu mama mea timp de doi ani. R\u0102SPUNS: \u201ePentru c\u0103 din cauza ei ai abandonat misterele \u00eentr-una din existen\u021bele tale din Egiptul antic \u0219i nu vreau s\u0103 se mai repete asta.\u201d A\u0219a c\u0103, stima\u021bi cititori, Maestrul Samael mi-a f\u0103cut deci O FAVOARE animic\u0103 ENORM\u0102 rup\u00e2nd \u00een buc\u0103\u021bi ACEA DRAGOSTE PLIN\u0102 DE ATA\u0218AMENTE NEDORITE pe care oamenii le consider\u0103 de multe ori drept ceva foarte frumos, grandios, c\u00e2nd de fapt nu sunt dec\u00e2t SENTIMENTALISME IEFTINE care ne men\u021bin lega\u021bi de Roata Samsarei. Acest lucru, de\u0219i pare foarte dur, trebuie s\u0103 \u00ceL \u00ceN\u021aELEGEM PROFUND dac\u0103 vrem s\u0103 ne desprindem \u00eentr-o zi de aceast\u0103 nenorocit\u0103 LUME DE ILUZII.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 vrem s\u0103 tr\u0103im Gnoza, trebuie urgent S\u0102 FIM RADICALI \u00ceN MOARTEA EULUI, prieteni \u0219i prietene… Pe acest drum nu servesc SCUTECELE C\u0102LDU\u021aE atunci c\u00e2nd vine vorba de A TRANSFORMA \u00ceN CENU\u0218\u0102 PREAIUBITUL NOSTRU EGO.<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 \u00een noi st\u0103ri psihologice pe care, probabil, le consider\u0103m foarte l\u0103udabile, dar cu adev\u0103rat v\u0103 spun c\u0103, pe m\u0103sur\u0103 ce avans\u0103m \u00een MOARTEA MISTIC\u0102, descoperim c\u0103 acestea sunt FA\u021aETE, M\u0102\u0218TI ale Egoului nostru animalic, deghiz\u00e2ndu-se ca fiind bun, paternal, maternal etc., etc., etc. Scuza\u021bi-m\u0103 dac\u0103 vorbesc prea aspru asupra acestui punct, dar adev\u0103rul este precum furtunile: c\u00e2nd vine, face ravagii!<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd binecuv\u00e2ntata Loj\u0103 Alb\u0103 i-a ordonat V.M. Samael s\u0103 plece \u00een lume ca s\u0103 predea A CINCEA EVANGHELIE, so\u021bia pe care el o avea atunci \u2500prima sa so\u021bie\u2500 i-a spus clar c\u0103 nu-l va \u00eenso\u021bi, \u00eens\u0103 c\u0103-i va da libertatea s\u0103 fac\u0103 a\u0219a cum considera c\u0103 era mai bine. CONCLUZIE: V.M. Samael \u0219i-a luat c\u00e2teva din lucrurile sale p\u0103m\u00e2nte\u0219ti \u0219i a p\u0103r\u0103sit-o! Pe drum, mai t\u00e2rziu, a cunoscut-o pe cea care va deveni ulterior V.M. Litelantes, \u0219i cu ea s-a putut dedica total s\u0103 predea aceste \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi sacre.<\/p>\n\n\n\n Trebuie spus c\u0103 acel lucru, de\u0219i \u00eel rezum\u0103m aici \u00een c\u00e2teva cuvinte, a fost o lovitur\u0103 dur\u0103, foarte puternic\u0103 pentru Avatarul nostru, deoarece a p\u0103r\u0103sit acea prim\u0103 femeie cu doi copii mici. Am fi capabili s\u0103 facem acela\u0219i lucru? S\u0103 ne \u00eentreb\u0103m aceste lucruri, dragi prieteni, ca s\u0103 nu umbl\u0103m DORIND S\u0102 TR\u0102IM UN DRUM CARE ESTE USCAT, ANEVOIOS, SPINOS, ca \u0219i cum ar fi o c\u0103rare plin\u0103 de trandafiri. S\u0103 ne trezim la realitate, dragi cititori! S\u0103 ne trezim! S\u0103 ne trezim! S\u0103 ne trezim! Trebuie ad\u0103ugat c\u0103 V.M. Samael, de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd reu\u0219ea s\u0103 fac\u0103 acest lucru \u00een via\u021ba sa, \u00eei trimitea acelei prime femei un ajutor financiar pentru ca ea \u0219i cei doi copii ai s\u0103i s\u0103 se poat\u0103 \u00eentre\u021bine.<\/p>\n\n\n\n Toate aceste lucruri merit\u0103 s\u0103 fie meditate, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu mai fim pseudostuden\u021bi ai Gnozei, pseudomisionari sau pseudomisionare. Cucerirea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei FIIN\u021aEI este ceva care produce rupturi morale \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare \u0219i dureri de diferite feluri. De aceea se spune: \u201eCerul se ia cu asalt \u0219i doar cei curajo\u0219i l-au luat!\u201d Iat\u0103 aici A FI SAU A NU FI a lui Shakespeare, prieteni \u0219i prietene!<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne amintim de V.M. Aberamentho pe crucea sa \u0219i s\u0103 ne g\u00e2ndim: cum se sim\u021bea Maria, mama sa, v\u0103z\u00e2nd ce i se \u00eent\u00e2mpla fiului ei?<\/strong> \u0218i mai mult, \u0219tiind c\u0103 toate acelea erau pre\u021bul unui proces pe care propriul s\u0103u fiu a dorit s\u0103 \u00eel urmeze p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t… S\u0103 medit\u0103m, s\u0103 medit\u0103m, s\u0103 medit\u0103m la toate aceste lucruri!<\/p>\n\n\n\n V\u0103 las acum c\u00e2teva cuget\u0103ri pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n \u201ePeniten\u021ba repar\u0103 rupturile vinov\u0103\u021biilor.\u201d<\/em><\/strong> \u201eNu exist\u0103 umilire care s\u0103 fie \u00een plus.\u201d<\/em><\/strong> \u201eM\u00e2nzul, oric\u00e2t de pur ar fi, are nevoie de disciplin\u0103. Cu at\u00e2t mai mult omul care, dac\u0103 ajunge s\u0103 fie o fiar\u0103, \u0219i e u\u0219or lucru s\u0103 ajung\u0103 a\u0219a, este cea mai mare dintre toate.\u201d<\/em><\/strong> \u201e\u00cendr\u0103zneala aduce uneori rodul pe care cele mai profunde calcule nu \u00eel pot ob\u021bine.\u201d<\/em><\/strong> \u201eNumai cine \u00eel iube\u0219te pe Dumnezeu se iube\u0219te pe sine \u00eensu\u0219i.\u201d<\/em><\/strong> \u201eDAC\u0102 \u00ceN C\u0102L\u0102TORIA VIE\u021aII UN OM NU POATE \u00ceNT\u00c2LNI UN TOVAR\u0102\u0218 MAI BUN SAU M\u0102CAR LA FEL CA EL, ESTE PREFERABIL S\u0102 MEARG\u0102 SINGUR DEC\u00c2T S\u0102 FIE \u00ceNSO\u021aIT DE UN PROST.\u201d<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Preastima\u021bi cititori! V\u0103 trimit c\u00e2teva r\u00e2nduri pentru a v\u0103 face un comentariu interesant cu privire la: CE \u00ceNSEAMN\u0102 \u00ceN REALITATE S\u0102 FACEM SUFERIN\u021aE VOLUNTARE \u0218I SACRIFICII CON\u0218TIENTE? Preastima\u021bi fra\u021bi: Nu \u00eencape \u00eendoial\u0103 c\u0103 doctrina pe care ne-a l\u0103sat-o mo\u0219tenire Avatarul \u0219i Maestrul nostru Samael Aun Weor este absolut perfect\u0103. Se percepe, pe m\u0103sur\u0103 ce devor\u0103m […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4197,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[135,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-4196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4196\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4196"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=4196"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=4196"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=4196"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=4196"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=4196"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=4196"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=4196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Aguado<\/p>\n\n\n\n
P. Nieremberg<\/p>\n\n\n\n
Quevedo<\/p>\n\n\n\n
Shakespeare<\/p>\n\n\n\n
Hebbel<\/p>\n\n\n\n
Dhammapada<\/p>\n\n\n\n