\u2500\u2018O invita\u021bie reciproc\u0103 a miresei \u0219i mirelui \u00een gr\u0103dina lor\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"O](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/el-paraiso-del-novio-y-de-la-novia-philip-galle-480x854.jpg\" "\\"O")
<\/figure><\/div>\n\n\nV\u0103 fac cunoscut, \u00eenainte de toate, c\u0103 acesta este unul dintre desenele realizate de gravorul Philip Galle<\/strong> \u25001537-1612\u2500 ca ilustra\u021bie a unei c\u0103r\u021bi intitulat\u0103 Paradisus sponsi et sponsae<\/em>: in quo Messis myrrhae et aromatum, ex instrumentis ac mysterijs Passionis Christi colligenda, ut ei commoriamur<\/em><\/strong>,<\/em> \u2018Paradisul mirelui \u0219i miresei: unde recolta de smirn\u0103 \u0219i arome trebuie adunat\u0103 din instrumentele \u0219i misterele patimii lui Cristos, pentru ca noi s\u0103 murim pentru el\u2019.<\/p>\n\n\n\n Textul \u00een latin\u0103 care apare la baza desenului \u0219i o posibil\u0103 traducere:<\/p>\n\n\n\n \u2018Vino, mire, iat\u0103, gr\u0103dina ta nevrednic\u0103 [te] cheam\u0103. Dulce-am\u0103rui, \u0219i aici te cheam\u0103 la mine, mireas\u0103\u2019.<\/p>\n\n\n\n Textul \u00een francez\u0103 care apare la baza desenului \u0219i traducerea acestuia:<\/p>\n\n\n\n \u2018Vino, adun\u0103, iubite so\u021b, roadele gr\u0103dinii tale. Dar las\u0103, de asemenea, ca aceste lucruri dulce-am\u0103rui s\u0103-\u021bi cuprind\u0103 inima\u2019.<\/p>\n\n\n\n Textul care \u00eenso\u021be\u0219te personajul care zace sus, \u00een st\u00e2nga: Iustitia Originalis,<\/em> \u2018Justi\u021bia Originar\u0103\u2019.<\/p>\n\n\n\n So\u021bia spune:<\/p>\n\n\n\n \u2018S\u0103 vin\u0103 iubitul meu \u00een gr\u0103dina sa, s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din rodul merilor s\u0103i\u2019.<\/p>\n\n\n\n Ceea ce spune so\u021bul, mai jos, face parte din acela\u0219i verset nr. 1 al capitolului 5 din C\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor<\/em>:<\/p>\n\n\n\n Textul care-l \u00eenso\u021be\u0219te pe Cristos:<\/p>\n\n\n\n \u2018Am venit \u00een gr\u0103dina mea, sora mea, mireasa mea\u2019. <\/p>\n\n\n\n Care este sensul real al tuturor acestor fraze latine men\u021bionate mai sus?<\/p>\n\n\n\n \u00cen primul r\u00e2nd, pentru a p\u0103trunde \u00een aceast\u0103 frumoas\u0103 gravur\u0103, trebuie s\u0103 observ\u0103m cele dou\u0103 p\u0103r\u021bi ale acesteia, una sus \u0219i cealalt\u0103 jos. \u00cen partea superioar\u0103 vedem o femeie care \u00ee\u0219i invit\u0103 so\u021bul s\u0103 intre \u00een gr\u0103dina iubirii. Aceast\u0103 parte ne arat\u0103 ni\u0219te satiri luciferini dans\u00e2nd \u0219i c\u00e2nt\u00e2nd la un corn muzic\u0103 luciferin\u0103, \u00eenso\u021bi\u021bi de un \u0219arpe \u2500ispititor\u2500 \u00eencol\u0103cit \u00een arborele cunoa\u0219terii binelui \u0219i r\u0103ului \u2500sexualitatea. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, sexualitatea este direct legat\u0103 de Drumul Secret \u2013prin Alchimie\u2013, dar numai cu condi\u021bia ca ispita luciferic\u0103<\/strong> s\u0103 fie \u00eenvins\u0103 prin sublimarea coitului ermetic. Dac\u0103 nu facem acest lucru, destinul nostru va fi echivalent cu cel al omului pe care \u00eel vedem z\u0103c\u00e2nd \u00een partea st\u00e2ng\u0103 sus a acestei gravuri, av\u00e2nd moartea l\u00e2ng\u0103 el, ca cea care \u00eei \u00eenvinge \u00eentotdeauna pe cei slabi \u2013de aceea scheletul are o spad\u0103 \u00een m\u00e2na dreapt\u0103. Acesta este motivul coroanei pe care o poart\u0103 pe cap, deoarece este cea care domne\u0219te \u00een cele din urm\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bilor noastre.<\/p>\n\n\n\n \u00cen partea exterioar\u0103 a primei gr\u0103dini \u2013unde observ\u0103m satirii\u2013 vedem un cuplu alerg\u00e2nd, fugind de un \u00eenger care, cu o sabie \u00eenfl\u0103c\u0103rat\u0103, \u00eei alung\u0103 din gr\u0103dina deliciilor, la fel cum s-a \u00eent\u00e2mplat cu Adam \u0219i Eva din Geneza ebraic\u0103. Acest \u00eenger se n\u0103puste\u0219te asupra neamului omenesc de atunci, conform voin\u021bei divine, aplic\u00e2nd karma maselor umane.<\/p>\n\n\n\n \u00cen spatele lor \u00eei urm\u0103re\u0219te \u0219i un leu<\/strong>. Acesta este Leul Legii, Arhon\u021bii Destinului care \u00eei urm\u0103resc pe to\u021bi fornicatorii.<\/p>\n\n\n\n \u00cen partea de jos a gravurii apare din nou un cuplu format din Cristos \u0219i o femeie care dore\u0219te s\u0103 \u00eei urmeze pa\u0219ii. Cristos o invit\u0103 pe aceast\u0103 femeie \u00een gr\u0103dina iubirii, dar \u00eenv\u0103lui\u021bi \u00een parfumul smirnei. Din punct de vedere gnostic, smirna este asociat\u0103 cu moartea interioar\u0103, moartea psihologic\u0103<\/strong> sau moartea lui Satan<\/strong> \u00een anatomia noastr\u0103 psihic\u0103.<\/p>\n\n\n\n Femeia \u00eel urmeaz\u0103 pe Cristos, dar poart\u0103 \u00een m\u00e2na dreapt\u0103 o inim\u0103 pentru a ne indica necesitatea de a face din coit o form\u0103 de rug\u0103ciune. Pe de alt\u0103 parte, poart\u0103 o coroan\u0103 pe cap, indic\u00e2ndu-ne c\u0103 este unul dintre sufletele chemate s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 drama cristic\u0103, deoarece este bine cunoscut faptul c\u0103 pentru a-l \u00eencarna pe al nostru Domn al Perfec\u021biunilor<\/strong> particular, individual, este necesar s\u0103 lucr\u0103m \u00een Forja Ciclopilor sau Forja lui Vulcan. Din acest motiv, Cristos o nume\u0219te pe femeie \u201eso\u021bia mea, sora mea\u201d\u2026 Este o chemare a Cristosului s\u0103u intim c\u0103tre sufletul acelei femei.<\/p>\n\n\n\n Gr\u0103dina lui Cristos este plin\u0103 de instrumentele cu care s-a consumat r\u0103stignirea sa. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103, dac\u0103 vrem s\u0103 c\u0103lc\u0103m pe drumul IUBIRII CRISTICE, trebuie s\u0103 consum\u0103m \u00een intimitatea noastr\u0103 botezul prin focul divin, prin INRI al Gnozei. Aceast\u0103 gr\u0103din\u0103 este, cu adev\u0103rat, a\u0219a cum este descris\u0103 \u00een aceast\u0103 gravur\u0103: DULCE \u0218I AMAR\u0102 \u00een acela\u0219i timp. Este plin\u0103 de trandafiri \u0219i spini care ne vor r\u0103ni constant trupurile noastre fizice \u0219i animice prin procesele care se pun \u00een mi\u0219care odat\u0103 ce am acceptat s\u0103 tr\u0103im numita CALE USCAT\u0102 sau CALE DIRECT\u0102<\/strong> a alchimi\u0219tilor din toate timpurile.<\/p>\n\n\n\n Este scris c\u0103 avem dreptul s\u0103 inspir\u0103m aroma merelor iubirii, dar nu s\u0103 \u00eenghi\u021bim aceste mere<\/strong>; aceasta o afirm\u0103 Gnoza \u0219i, de asemenea, suntem avertiza\u021bi: IUBIREA ESTE LEGE, DAR IUBIRE CON\u0218TIENT\u0102. \u0218i Sf\u00e2ntul Pavel ne-a avertizat \u00een timpul s\u0103u: \u201eOrice p\u0103cat va fi iertat, mai pu\u021bin acela care atenteaz\u0103 \u00eempotriva Spiritului Sf\u00e2nt\u201d \u2500fornica\u021bia.<\/p>\n\n\n\n Pentru a tr\u0103i IUBIREA CRISTIC\u0102, va trebui s\u0103 fim tr\u0103da\u021bi \u2013de aici punga cu monede care apare \u00een gr\u0103dina cristic\u0103\u2013, va trebui s\u0103 experiment\u0103m cele trei cuie ale crucii m\u00e2ntuitorului \u2013care simbolizeaz\u0103 cele trei mari purific\u0103ri: prin ap\u0103, prin foc \u0219i prin fier\u2013, vom suferi coroana de spini \u2013din punct de vedere interior\u2013 la fiecare pas al c\u0103l\u0103toriei noastre, vom fi victime ale insolen\u021bei Eului \u2013adic\u0103 biciul\u2013, va trebui s\u0103 dob\u00e2ndim voin\u021ba cristic\u0103 \u2013indicat\u0103 de ciocan\u2013 etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n Dup\u0103 aceste dizerta\u021bii, permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 ofer c\u00e2teva fraze celebre foarte potrivite:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 ne-am examina din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, rezultatul firesc al acelui examen ar fi des\u0103v\u00e2r\u0219irea noastr\u0103.\u201d<\/em><\/strong> \u201ePerfec\u021biunea este o virtute minunat\u0103 care at\u00e2t de grea \u00eenc\u00e2t omul nu o poate duce.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCel care recunoa\u0219te cu perspicacitate limitele facult\u0103\u021bilor sale este foarte aproape de a atinge perfec\u021biunea.\u201d<\/em><\/strong> \u201eOamenii nu pot fi mai perfec\u021bi dec\u00e2t Soarele. Soarele arde cu aceea\u0219i lumin\u0103 cu care \u00eenc\u0103lze\u0219te. Soarele are pete. Cei nerecunosc\u0103tori vorbesc doar despre pete. Cei recunosc\u0103tori vorbesc despre lumin\u0103.\u201d<\/em><\/strong> \u201ePerfec\u021biunea dus\u0103 la extrem moare prin exces.\u201d<\/em><\/strong> FIAT JUSTITIA AUT PEREAT MUNDUS.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pentru a tr\u0103i IUBIREA CRISTIC\u0102, va trebui s\u0103 fim tr\u0103da\u021bi \u2013de aici punga cu monede care apare \u00een gr\u0103dina cristic\u0103\u2013, va trebui s\u0103 experiment\u0103m cele trei cuie ale crucii m\u00e2ntuitorului, vom suferi coroana de spini la fiecare pas al c\u0103l\u0103toriei noastre, vom fi victime ale insolen\u021bei Eului \u2013adic\u0103 biciul\u2013, va trebui s\u0103 dob\u00e2ndim voin\u021ba cristic\u0103 \u2013indicat\u0103 de ciocan\u2013 etc., etc., etc.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41410,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,165,208,469],"tags":[1208,1209,1210,1211,488,838,1039,1207],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-41442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-alchimie-ro","category-mistica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-cristianismo-esoterico-ro","tag-el-genesis-ro","tag-los-dos-arboles-ro","tag-philip-galle-ro","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-ro","tag-cristianismo-ro","tag-grabados-ro","tag-corazon-ro","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41445,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41442\/revisions\/41445"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41442"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=41442"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=41442"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=41442"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=41442"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=41442"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=41442"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=41442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sponse, veni; tuus en te degener invocat hortus. Suaui-amarus et hic te mihi, sponsa, vocat.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Vien, cueiller, cher espous, les fruits de ton parterre. Mais que ces aigre-dous aussy ton cueur en-serre.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Veniat dilectus meus in hortum suum. Cant.5<\/em>
[Comedat fructum pomorum suorum].<\/em><\/pre>\n\n\n\nVeni in hortum meum, soror mea, sponsa. Cant. 5<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Montaigne<\/p>\n\n\n\n
Ortega Munilla<\/p>\n\n\n\n
Goethe<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n\n\n
Shakespeare<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018S\u0103 se fac\u0103 dreptate sau s\u0103 piar\u0103 lumea.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n