\u2500\u2018De ce o r\u0103d\u0103cin\u0103 \u00een mijlocul inimii?\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n
Aceast\u0103 gravur\u0103 este emblema 97 din cartea Morosophie<\/em> \u25001553\u2500, scris\u0103 de Guillaume la Perriere \u25001499-1554\u2500, un umanist \u0219i scriitor francez.<\/p>\n\n\n Un text \u00een latin\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u00abCur cordis medio radix? Cur tramite caeco Traducere:\u00a0\u2018De ce exist\u0103 o r\u0103d\u0103cin\u0103 \u00een mijlocul inimii? De ce, alerg\u00e2nd orbe\u0219te \u00een sus pe o cale \u00eentunecat\u0103, trunchiul, \u00een grab\u0103, umple gura cu roade? Sau poate c\u0103 inima noastr\u0103 con\u021bine totul \u00een ea iar limba elocvent\u0103 comunic\u0103 conceptul psihicului?\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Textul \u00een francez\u0103 care \u00eenso\u021be\u0219te desenul:<\/p>\n\n\n\n Regarde & voy, que l\u2019arbre de sagesse \u2500duquel convient que l\u2019homme soit instruit\u2500 prent sa racine au coeur, & tant se dresse, que par la bouche il fait sortir le fruit.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Traducerea frazei din francez\u0103<\/strong>: \u2018Privi\u021bi \u0219i vede\u021bi c\u0103 pomul \u00een\u021belepciunii \u2500din care se cuvine ca omul s\u0103 fie instruit\u2500 prinde r\u0103d\u0103cin\u0103 \u00een inim\u0103 \u0219i cre\u0219te at\u00e2t de sus \u00eenc\u00e2t prin gur\u0103 trebuie s\u0103 aduc\u0103 rodul\u2019.<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 gravur\u0103 enigmatic\u0103 \u0219i minunat\u0103 con\u021bine adev\u0103ruri enorme care merit\u0103 pe deplin s\u0103 fie transmise.<\/p>\n\n\n\n Este interesant de observat \u00een aceasta c\u0103 personajul central \u00ee\u0219i sprijin\u0103 m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 pe ni\u0219te scrieri sau pe o carte deschis\u0103. Acest lucru este f\u0103cut de protagonistul emblemei noastre pentru a ne transmite c\u0103 cuvintele sale le pune pe o carte sacr\u0103, ca \u0219i cum ar vrea s\u0103 jure c\u0103 NU MINTE \u0219i, pe de alt\u0103 parte, pentru a ne indica faptul c\u0103 ceea ce vrea s\u0103 ne spun\u0103 coincide cu ceea ce g\u00e2nde\u0219te. Cu alte cuvinte, c\u0103 conceptul \u0219i cuvintele sau g\u00e2ndurile merg \u00eempreun\u0103.<\/p>\n\n\n\n Este scris c\u0103 creatura uman\u0103 trebuie s\u0103 se fundamenteze pe preceptele arborelui vie\u021bii<\/strong> \u2500FIIN\u021aA\u2500 \u0219i, pe de alt\u0103 parte, pentru ca acest scop s\u0103 rodeasc\u0103, Ini\u021biatul trebuie s\u0103 se alimenteze cu roadele arborelui cunoa\u0219terii binelui \u0219i r\u0103ului<\/strong> \u2500sexul.<\/p>\n\n\n\n Gnoza a clarificat deja c\u0103 sexualitatea fie \u00eenrobe\u0219te fie elibereaz\u0103 \u00eentreaga umanitate; aceasta este, ast\u0103zi mai mult ca niciodat\u0103, o realitate autentic\u0103 oriunde am merge sau am observa genul umanoid. Acesta este motivul pentru care putem vedea cu u\u0219urin\u021b\u0103 dou\u0103 ramuri r\u0103s\u0103rind din gura subiectului ilustra\u021biei noastre: una dintre ramuri ar fi cea a arborelui vie\u021bii \u0219i cealalt\u0103 cea a arborelui cunoa\u0219terii binelui \u0219i r\u0103ului.<\/p>\n\n\n\n \u00centrebarea care ni se pune \u00een traducerea latin\u0103, \u201eDe ce exist\u0103 o r\u0103d\u0103cin\u0103 \u00een mijlocul inimii?\u201d, con\u021bine dou\u0103 r\u0103spunsuri:<\/p>\n\n\n\n Pentru c\u0103 inima omului trebuie s\u0103 fie depozitara vibra\u021biilor Tat\u0103lui.<\/p>\n\n\n\n Pentru c\u0103 inima creaturii umane este morm\u00e2ntul sentimentelor sale negative pe care, din cauza incon\u0219tien\u021bei, continu\u0103m s\u0103 le purt\u0103m \u00een interior.<\/p>\n\n\n\n Evident, \u00een primul caz exist\u0103 explica\u021bia eforturilor pe care trebuie s\u0103 le facem pentru ca, \u00een ciuda \u00eentunericului pe care \u00eel \u00eent\u00e2lnim, inima s\u0103 reu\u0219easc\u0103 totu\u0219i s\u0103 fac\u0103 s\u0103 apar\u0103 roadele muncii interioare prin verb, adic\u0103 prin gur\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u00cen al doilea caz, dup\u0103 ce \u0219i-a pierdut n\u0103zuin\u021bele spirituale, persoana se auto-condamn\u0103, iar cuv\u00e2ntul sau verbul s\u0103u vor fi pur \u0219i simplu co\u0219uri de gunoi pe care le vom arunca constant asupra semenilor no\u0219tri.<\/p>\n\n\n\n O a treia op\u021biune ar fi aceea c\u0103 inima este folosit\u0103 pentru a continua s\u0103 repete agita\u021bia Eului prin sentimente mecanice care nu duc la nimic.<\/p>\n\n\n\n Traducerea frazei \u00een francez\u0103 \u2500pe care am relatat-o deja\u2500 ne scoate la iveal\u0103 alte adev\u0103ruri, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n Cu siguran\u021b\u0103 FIIN\u021aA, atunci c\u00e2nd are nevoie s\u0103-\u0219i exprime argumentele, dep\u0103\u0219e\u0219te toate obstacolele psihice sau spirituale p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00ee\u0219i atinge scopul.<\/p>\n\n\n\n F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, vechile scripturi cre\u0219tine au fost foarte clare atunci c\u00e2nd ne-au ar\u0103tat: \u201e\u0218i Cuv\u00e2ntul s-a f\u0103cut trup \u0219i a venit la noi \u0219i am v\u0103zut slava \u0219i \u00een\u021belepciunea lui, dar lumina a venit \u00een \u00eentuneric \u0219i \u00eentunericul nu a \u00een\u021beles-o\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Fraza de mai sus ne arat\u0103 foarte clar c\u0103, la sf\u00e2r\u0219itul tuturor muncilor con\u0219tiente f\u0103cute asupra noastr\u0103, Verbul, Cuv\u00e2ntul, va fi adev\u0103rata m\u0103rturie c\u0103 un anumit Adept \u0219i-a atins Autorealizarea.<\/p>\n\n\n\n Aceasta a fost adev\u0103rata m\u0103rturie pe care am v\u0103zut-o \u00een persoana Patriarhului nostru, Samael Aun Weor, care, pe m\u0103sur\u0103 ce a devenit din ce \u00een ce mai exaltat \u00een munca sa, toate acestea se reflectau \u00een tratatele sau operele sale magistrale. De asemenea, cuv\u00e2ntul s\u0103u a suferit o modificare at\u00e2t de superioar\u0103 \u00eenc\u00e2t to\u021bi cei care i-am ascultat omiliile sau prelegerile am fost uimi\u021bi s\u0103 auzim acele indica\u021bii pe care ni le d\u0103dea \u0219i care sem\u0103nau cu r\u0103getul unui leu.<\/p>\n\n\n\n Pentru a \u00eencheia, v\u0103 dau c\u00e2teva fraze excelente care ne ajut\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegem aceste lucruri:<\/p>\n\n\n\n \u201eCuv\u00e2ntul este mai puternic dec\u00e2t tunul.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCe transformare prodigioas\u0103 cea a cuvintelor, bl\u00e2nde, inerte, \u00een turma stilului vulgar, atunci c\u00e2nd sunt convocate \u0219i comandate de geniul artistului.\u201d<\/em><\/strong> \u201ePoate exista \u00een lume ceva mai \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor dec\u00e2t elocven\u021ba unui om care nu spune adev\u0103rul?\u201d<\/em><\/strong> \u201eC\u00e2nd este vorba de ap\u0103rarea unei cauze bune, nu este greu s\u0103 vorbe\u0219ti bine.\u201d<\/em><\/strong> \u201eElocven\u021ba este arta de a exagera lucrurile mici \u0219i de a le diminua pe cele mari.\u201d<\/em><\/strong> DIES DIEM DOCET.<\/em><\/strong> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aceast\u0103 gravur\u0103 este emblema 97 din cartea Morosophie \u25001553\u2500, scris\u0103 de Guillaume la Perriere \u25001499-1554\u2500, un umanist \u0219i scriitor francez.![\"De](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/cur-cordis-medio-radix-morosofia-guillaume-de-la-perriere-480x646.jpg\" "\\"De")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Truncus in alta ruens fructibus ora replet?
An quia \u2500quodcunque est\u2500 cor nostrum concipit omne, Illius & mentem lingua diserta refert\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
Jos\u00e9 de la Luz y Caballero<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Enrique Rod\u00f3<\/p>\n\n\n\n
Carlyle<\/p>\n\n\n\n
Euripide<\/p>\n\n\n\n
Isocrate<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Ziua \u00eenva\u021b\u0103 ziua.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n
\nPrivi\u021bi \u0219i vede\u021bi c\u0103 pomul \u00een\u021belepciunii \u2500din care se cuvine ca omul s\u0103 fie instruit\u2500 prinde r\u0103d\u0103cin\u0103 \u00een inim\u0103 \u0219i cre\u0219te at\u00e2t de sus \u00eenc\u00e2t prin gur\u0103 trebuie s\u0103 aduc\u0103 rodul.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":37547,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[142,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-37593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafizica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37593"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37595,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37593\/revisions\/37595"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37593"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=37593"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=37593"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=37593"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=37593"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=37593"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=37593"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=37593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}