{"id":36844,"date":"2024-11-23T22:03:46","date_gmt":"2024-11-24T01:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=36844"},"modified":"2024-12-01T22:35:59","modified_gmt":"2024-12-02T01:35:59","slug":"perseverenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/perseverenta\/","title":{"rendered":"Perseverantia"},"content":{"rendered":"\n

Mult \u00eendr\u0103gi\u021bi cititori \u0219i cititoare,<\/p>\n\n\n\n

Cu mare pl\u0103cere v\u0103 trimit prezenta gravur\u0103 intitulat\u0103\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026PERSEVERANTIA
\u2500\u2018Perseveren\u021b\u0103\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n\n

Prezenta ilustra\u021bie a fost realizat\u0103 de gravorul flamand Hieronymus Cock<\/strong> \u25001510-1570<\/strong>\u2500, pe baza unui desen de Frans Floris \u25001519\/20-1570.<\/p>\n\n\n

\n
\"Perseverantia,<\/figure><\/div>\n\n\n

Aceast\u0103 gravur\u0103 este eminamente alchimic\u0103, de aceea s-ar p\u0103rea c\u0103 titlul nu are prea mult\u0103 transcenden\u021b\u0103, deoarece face mai degrab\u0103 referin\u021b\u0103 la perseveren\u021b\u0103<\/strong> ca la o virtute pe care ar trebui s\u0103 o avem cu to\u021bii \u00een toate activit\u0103\u021bile umane. Cu toate acestea, se spune c\u0103 arta transmuta\u021biei<\/strong> este ceva care implic\u0103 \u00eentreaga noastr\u0103 via\u021b\u0103, iar pentru a reu\u0219i s\u0103-i culegem toate roadele, este necesar\u0103 o doz\u0103 enorm\u0103 de perseveren\u021b\u0103<\/strong>, a\u0219a au spus filosofii alchimi\u0219ti din toate timpurile. \u00censu\u0219i Maestrul Samael<\/strong> a afirmat \u00een mai multe ocazii c\u0103 cei lene\u0219i \u0219i cei lipsi\u021bi de perseveren\u021b\u0103<\/strong> nu au nimic de f\u0103cut \u00een studiile noastre, deoarece aceast\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 are nevoie de foarte mult\u0103 r\u0103bdare \u0219i de aliata ei, perseveren\u021ba.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen imagine putem observa o doamn\u0103 reprezentativ\u0103 pentru aceast\u0103 virtute \u2500perseveren\u021ba\u2500, \u021bin\u00e2nd pe picioare un pe\u0219te<\/strong> mare. Aceast\u0103 creatur\u0103 \u2500pe\u0219tele\u2500 a simbolizat din vremuri str\u0103vechi Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor. S\u0103 ne amintim, f\u0103r\u0103 s\u0103 mergem foarte departe, c\u0103 deja cre\u0219tinii se identificau \u00eentre ei \u00een vremurile Romei imperiale, prin intermediul unui pe\u0219te pe care \u00eel desenau \u00een nisip. Prin aceasta evitau s\u0103 fie recunoscu\u021bi ca atare de solda\u021bii imperiului, care aveau ordin s\u0103 \u00eei captureze \u0219i s\u0103 \u00eei predea pretorului, care \u00eei trimitea la \u00eenchisoare sau s\u0103 fie pedepsi\u021bi prin biciuire.<\/p>\n\n\n\n

Evident, \u00een acele vremuri, pe\u0219tele era asociat \u0219i cu era Pe\u0219tilor<\/strong>, deoarece conjunc\u021bia planetelor Jupiter \u0219i Saturn a avut loc \u00een anul 7 \u00ee. C. \u2500anul presupus autentic al na\u0219terii lui Cristos. De aceea s-a  interpretat c\u0103 Isus era prima personificare a erei cosmice sau a Pe\u0219tilor. Noii converti\u021bi la Cre\u0219tinism erau numi\u021bi pisciculi<\/em><\/strong> \u2500\u2018pe\u0219ti\u0219ori\u2019\u2500, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu grecescul Ichthys<\/em><\/strong>. Astfel pe\u0219tele a devenit, al\u0103turi de p\u00e2ine, simbolul euharistiei.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen ocultism se \u0219tie clar c\u0103 Isus<\/strong> i-a \u00eenv\u0103\u021bat Marele Arcan A.Z.F. pe apostolii s\u0103i \u0219i pe cei 70 de discipoli cei mai apropia\u021bi. Restului lumii, mul\u021bimilor, le vorbea \u00een metafore.<\/p>\n\n\n\n

Pe\u0219tele, pentru c\u0103 tr\u0103ie\u0219te mereu \u00een ape, a fost considerat Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor<\/strong>, pentru c\u0103 reprezint\u0103 materia care se na\u0219te din acestea. Pe de alt\u0103 parte, cuv\u00e2ntul grecesc Ichthys<\/em><\/strong> poate fi descompus astfel: I<\/strong>esous C<\/strong>restos, H<\/strong>yios T<\/strong>heou, S<\/strong>oter. Traducere: \u2018<\/strong>Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, M\u00e2ntuitorul\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eMartigny, \u00een lucrarea sa <\/em>Dictionnaire des antiquit\u00e9s chretiennes, reproduce de fapt o curioas\u0103 pictur\u0103 din catacombe, care reprezint\u0103 un pe\u0219te \u00eenot\u00e2nd printre valuri \u0219i purt\u00e2nd pe spate un co\u0219 care con\u021bine ni\u0219te p\u00e2ini \u0219i un obiect ro\u0219u, alungit, care poate fi un pahar plin cu vin. Pentru a nu ne extinde prea mult asupra acestor paralele, ne vom limita la a atrage aten\u021bia curio\u0219ilor asupra co\u0219ului lui Bacchus, numit cista, care era purtat de cistofore \u00een procesiunile bacanalelor \u0219i \u00een care, \u2500ne spune Fr. Noel\u2500 era \u00eenchis tot ceea ce era misterios.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

V\u0103 prezint mai jos pasajul din cartea original\u0103 a lui Martigny; textul face referire la dou\u0103 camere funerare din cripta Sf. Corneliu:<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Este important s\u0103 \u00eei atragem aten\u021bia cititorului nostru c\u0103 pe\u0219tele men\u021bionat mai sus \u0219i care este reprezentat \u00een acea catacomb\u0103, este o expresie vie a Mercurului alchimic, care face parte din apele geneziace<\/strong> ale naturii, iar acestea includ apele seminale ale omului. Faptul c\u0103 acest pe\u0219te poart\u0103 pe spate un co\u0219 \u00een care se afl\u0103 p\u00e2ini ne indic\u0103 faptul c\u0103 numai prin transmutarea respectivului Mercur \u2500sau pe\u0219te simbolic\u2500 putem ob\u021bine p\u00e2inile \u00een\u021belepciunii, iar la \u00een\u021belepciunea deplin\u0103 pot ajunge numai aceia care au reu\u0219it s\u0103 extrag\u0103 din Mercurul lor, elixirul ro\u0219u <\/strong>sau tinctura ro\u0219ie<\/strong>, indicat\u0103 \u00een paharul de vin pe care \u00eel poart\u0103, de asemenea, \u00een co\u0219ul men\u021bionat mai sus, pe\u0219ti\u0219orul din povestea noastr\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Revenind la gravura noastr\u0103, \u00een mod curios deasupra doamnei vedem zbur\u00e2nd o ra\u021b\u0103, o pas\u0103re, simbol al elementului \u00eenso\u021bitor al Mercurului \u2500care este elementul volatil al Marii Opere. Ne referim la elementul fix: Sulful<\/strong>. \u00cen conjunc\u021bia ambelor elemente se afl\u0103 cheia Marii Opere interioare.<\/p>\n\n\n\n

O reprezentare similar\u0103 are \u0219i imaginea de mai jos, prieteni \u0219i prietene. Aceasta are, de asemenea, titlul PERSEVERANTIA<\/em><\/strong> \u2013\u2018perseveren\u021b\u0103\u2019. Ea a fost realizat\u0103 de Hans Collaert cel B\u0103tr\u00e2n \u25001525\/30-1580\u2500 \u0219i a fost publicat\u0103 de Hieronymus Cock.<\/p>\n\n\n

\n
\"Perseverantia,<\/figure><\/div>\n\n\n

\u00cen aceasta observ\u0103m, de asemenea, o femeie st\u00e2nd \u00een picioare, purt\u00e2nd un pe\u0219te<\/strong> pe bra\u021bul drept, iar \u00een spatele ei se vede de asemenea o alt\u0103 pas\u0103re \u2013o ra\u021b\u0103. Semnifica\u021bia este aceea\u0219i cu cea pe care am descris-o \u00een dezv\u0103luirea f\u0103cut\u0103 pentru prima ilustra\u021bie. Exist\u0103 doar o varia\u021bie \u00een aceast\u0103 gravur\u0103, const\u00e2nd \u00een gesturile pe care femeia le face cu m\u00e2na st\u00e2ng\u0103. \u00cen aceste gesturi, ni se arat\u0103 degetele acesteia, amintindu-ne de dou\u0103 ori num\u0103rul doi, indic\u00e2nd astfel elementele primordiale ale muncii de transmutare \u2013 Sulful \u0219i Mercurul.<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 redau c\u00e2teva fraze \u00een latin\u0103 din prima gravur\u0103, \u00eempreun\u0103 cu traducerea lor:<\/p>\n\n\n\n

\n

‘Perfer & ob dura. Non si praesente fortuna, similis postmodo sortis eris, <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Traducere: \u2018Rabd\u0103, \u0219i chiar dac\u0103 din cauza lucrurilor grele ai fi ap\u0103sat de soarta prezent\u0103, mai t\u00e2rziu nu vei avea o soart\u0103 similar\u0103\u2019.<\/p>\n\n\n\n

PERSEVERANTIA<\/em><\/strong>:\u2018Perseveren\u021b\u0103\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen st\u00e2nga jos: FF inue<\/em><\/strong>, \u2018Frans Floris a inventat-o\u2019 \u25001519\/20-1570.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen dreapta jos: H. Cock excu<\/em><\/strong>, \u2018executat\u0103 de Hieronymus Cock\u2019 \u25001510-1570.<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 adaug acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bia noastr\u0103:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDe \u00eendat\u0103 ce un om se crede incapabil s\u0103 comit\u0103 p\u0103catele altuia, el devine nemilos \u00een judecarea lor. Pedeapsa lui poate fi atunci<\/em><\/strong>……\u00a0<\/strong><\/em>c\u0103 el comite altele \u0219i mai mari.\u201d<\/em><\/strong>
Amado Nervo<\/p>\n\n\n\n

\u201eA cunoa\u0219te p\u0103catul este \u00eenceputul eliber\u0103rii de el.\u201d<\/em><\/strong>
Seneca<\/p>\n\n\n\n

\u201eMarea scuz\u0103 pe care o are Eva pentru p\u0103catul s\u0103u este c\u0103 nu fusese mam\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
Noriac<\/p>\n\n\n\n

\u201ePentru p\u0103catele pe care le s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te, nimeni nu trebuie s\u0103 dea vina pe altcineva, ci pe sine \u00eensu\u0219i.\u201d<\/em><\/strong>
Cervantes<\/p>\n\n\n\n

\u201eDe la \u00eenc\u0103lcarea p\u00e2n\u0103 la r\u0103st\u0103lm\u0103cirea unei porunci nu e dec\u00e2t un pas.\u201d<\/em><\/strong>
Quevedo<\/p>\n\n\n\n

PE\u0218TELE<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Printre multe arhetipuri<\/em>
de mare \u00eensemn\u0103tate,<\/em>
Pe\u0219tele este prototipul<\/em>
purific\u0103rii \u00eenalte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hieroglif\u0103 marin\u0103,<\/em>
cuprins\u0103 \u00een mari mistere,<\/em>
Pe\u0219tele a netezit calea<\/em>
spre cre\u0219tine magistere.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Simbol al M\u00e2ntuitorului<\/em>
din Era Cre\u0219tin\u0103,<\/em>
Pe\u0219tele r\u0103scump\u0103r\u0103 \u0219i vindec\u0103<\/em>
sufletul p\u0103c\u0103tosului.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pe\u0219tele a devenit cheia<\/em>
re\u021betei alchimiste<\/em>
\u0219i a constituit accesul<\/em>
cuceririi spirituale.<\/em><\/p>\n\n\n\n


Un pe\u0219te l-a \u00eenghi\u021bit pe Iona,<\/em>
spune Vechiul Testament,<\/em>
cu el vei recupera<\/em>
din al t\u0103u Templu, fundamentul!\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

PERFER ET OBDURA<\/em><\/strong>.
\u2500\u2018\u00cendepline\u0219te \u0219i persevereaz\u0103.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se spune c\u0103 arta alchimic\u0103 a transmut\u0103rii necesit\u0103 o doz\u0103 enorm\u0103 de r\u0103bdare \u0219i un aliat al acesteia, perseveren\u021ba.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36816,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[165,469],"tags":[488,796],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-36844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimie-ro","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-ro","tag-virtudes","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36844"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36848,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36844\/revisions\/36848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36844"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=36844"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=36844"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=36844"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=36844"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=36844"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=36844"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=36844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}