\u2500\u2018Cruzime\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
![\"CRVDELITAS](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/crudelitas-960x732.jpg\" "\\"CRVDELITAS")
<\/figure><\/div>\n\n\n\u00cen primul r\u00e2nd, trebuie spus c\u0103 \u00een aceast\u0103 oper\u0103 de art\u0103 este reprezentat\u0103 cruzimea<\/strong> Egoului nostru animal. Personificarea feminin\u0103 a cruzimii este a\u0219ezat\u0103 pe un sac deschis din care iese gr\u00e2ul. Pe acel sac este scris \u00een latin\u0103 CRVDELITAS<\/em><\/strong> \u0219i cuv\u00e2ntul \u201eMathe, 7\u201d<\/strong>, f\u0103c\u00e2nd referire la versetul 7 din Matei, unde se spune: \u201eNu da\u021bi cele sfinte c\u00e2inilor, nici nu arunca\u021bi m\u0103rg\u0103ritarele voastre \u00eenaintea porcilor, ca nu cumva s\u0103 le calce \u00een picioare \u0219i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u0219i s\u0103 v\u0103 sf\u00e2\u0219ie……\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Femeia din gravura noastr\u0103 d\u0103 o p\u00e2ine cu un pe\u0219te unui c\u00e2ine \u0219i o piatr\u0103 cu un \u0219arpe unui copil mic. Acest lucru ne aminte\u0219te de acea parabol\u0103, din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, care vorbe\u0219te despre a fi caritabili cu aproapele nostru.<\/p>\n\n\n\n Gravura scoate \u00een eviden\u021b\u0103 ipocrizia societ\u0103\u021bilor umane, care pretind c\u0103 sunt cre\u0219tine<\/strong>, dar nu \u00ee\u0219i demonstreaz\u0103 credin\u021ba prin fapte.<\/p>\n\n\n\n \u00cen lumea noastr\u0103, mor \u00een fiecare zi un num\u0103r uria\u0219 de copii \u00een locuri precum Africa \u0219i America Central\u0103, iar multe industrii prefer\u0103 s\u0103 arunce la gunoi o mul\u021bime de surplusuri alimentare \u00een loc s\u0103 le distribuie \u00een locuri de pe planeta noastr\u0103 unde foametea este generalizat\u0103. Astfel de ac\u021biuni sunt f\u0103cute \u00een scopul egoist de a men\u021bine pre\u021burile<\/strong> alimentelor \u00een balan\u021ba comercial\u0103 a na\u021biunilor.<\/p>\n\n\n\n Toate acestea sunt sf\u00e2\u0219ietoare \u0219i, de\u0219i toat\u0103 lumea le vede, nimeni nu simte KAOM-ul cer\u00e2ndu-le socoteal\u0103 pentru nedreptatea care este comis\u0103. Acest lucru se datoreaz\u0103 faptului c\u0103, a\u0219a cum bine spunea Patriarhul nostru, V.M. Samael Aun Weor: \u201e\u00cen aceste vremuri, caritatea a r\u0103cit\u2026\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 situa\u021bie mondial\u0103 a determinat organiza\u021biile neguvernamentale s\u0103 creeze grupuri de oameni care se dedic\u0103 s\u0103 solicite conduc\u0103torilor societ\u0103\u021bilor noastre pu\u021bin\u0103 justi\u021bie<\/strong> pentru a \u00eencerca s\u0103 atenueze dezordinea care ne macin\u0103 ad\u00e2nc, \u00een ciuda dorin\u021bei noastre de a p\u0103rea cet\u0103\u021beni civiliza\u021bi, precum femeia din ilustra\u021bia noastr\u0103.<\/p>\n\n\n\n Toat\u0103 lumea se preocup\u0103 enorm de mult de \u00eengrijirea corpurilor lor, a\u0219a cum bine a exprimat binecuv\u00e2ntatul Melchisedec \u00een profe\u021bia pe care a rostit-o \u00eentr-o m\u0103n\u0103stire tibetan\u0103 \u00eentr-una dintre apari\u021biile sale, dar uit\u0103 cu \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nare de sufletele lor, aceasta este cruda realitate a faptelor.<\/p>\n\n\n\n \u00cen aceast\u0103 oper\u0103 de art\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 c\u00e2inele \u0219i b\u0103iatul pe care i-am men\u021bionat deja, vedem \u0219i un copac \u00een spatele fecioarei, iar pe acest copac apare o bufni\u021b\u0103 care poart\u0103 o inim\u0103 \u00een una dintre gheare. Aceast\u0103 bufni\u021b\u0103 simbolizeaz\u0103 \u0219i ne indic\u0103 necesitatea de a r\u0103m\u00e2ne ca santinela \u00een vreme de r\u0103zboi, iar \u00een leg\u0103tur\u0103 cu tema noastr\u0103, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 ne dezvolt\u0103m autoobservarea pentru a activa for\u021ba inimii, indicat\u0103 de inima pe care o are \u00een gheare men\u021bionata pas\u0103re. Acest lucru ne vorbe\u0219te, de asemenea, despre \u00een\u021belegerea faptului c\u0103 nu doar \u00een g\u00e2ndurile noastre se refugiaz\u0103 Egoul, ci \u0219i \u00een sentimentele noastre. V.M. Samael a ajuns s\u0103 spun\u0103 c\u0103 \u0219i inima este refugiul multor agregate\u2026 Din acest motiv, bufni\u021ba noastr\u0103 devoreaz\u0103 acea inim\u0103, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 autoobservarea trebuie s\u0103 devoreze \u0219i sentimentele egoice.<\/p>\n\n\n \u00cen dreapta, \u00een fundal, vedem un peisaj rural cu o femeie care hr\u0103ne\u0219te porcii. De asemenea, observ\u0103m un r\u00e2u cu o moar\u0103, precum \u0219i un deal \u0219i un sat cu turnurile sale. Toate acestea reprezint\u0103 via\u021ba orizontal\u0103 a pseudo-fiin\u021belor umane.<\/p>\n\n\n\n Ceva foarte ciudat care ne atrage aten\u021bia este faptul de a vedea c\u0103 din copacul din spatele fecioarei iese un falus \u2500anex\u0103m detaliu. Acesta este acolo pentru a ne indica faptul c\u0103 arborele filosofic, FIIN\u021aA, \u00ee\u0219i are energia, for\u021ba, bazat\u0103 pe \u00eens\u0103\u0219i energia sexual\u0103; acolo rezid\u0103 poten\u021bialitatea sa.<\/p>\n\n\n \u00cen partea de jos a desenului ni se arat\u0103 un poem explicativ \u00een \u0219ase versuri \u00een olandez\u0103, latin\u0103 \u0219i francez\u0103. Aceasta a fost preocuparea artistului atunci c\u00e2nd a realizat aceast\u0103 oper\u0103, dorind ca mesajul s\u0103u s\u0103 fie \u00een\u021beles \u00een mai multe limbi.<\/p>\n\n\n\n Textul \u00een latin\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u00abQUIS TANTUM RIGIDVS PATITVR QUI PERDE CVNCTA <\/p>\n\n\n\n QVAM POTIUS AEGRIS DONET EGENTIBUS ANTE,<\/p>\n\n\n\n EST SIMILIS CANIBVS PANEM QVI PRAEBET, ET EGRIS <\/p>\n\n\n\n SAXA, LOCO ET PISCIS MISERIS CUPIENTIBVS ANGVEM [.]<\/p>\n\n\n\n OMNIPOTENS GENITOR CONTRA, BONA MITIA DIGNE<\/p>\n\n\n\n NVNC PRESTARE MAGIS GAVDET POSCENTIBVS AEQVA\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Textul \u00een francez\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u00abQuiconque est si maling de voir perdre le bien, plus fost que fecourir malades, souffreteux semblable est a celui qui le pain donne au chien pour poisson un serpent, la pierre au langoureux. Mais le Pere puissant bons dons a foison quand nostre demande est conforme a la raison\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n O traducere \u00een rom\u00e2n\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u2018Cineva [care este] at\u00e2t de dur \u00eenc\u00e2t tolereaz\u0103 s\u0103 piard\u0103 toate bunurile [sale] \u00een loc s\u0103 le doneze celor bolnavi \u0219i nevoia\u0219i, este asemenea celui care ofer\u0103 p\u00e2ine c\u00e2inilor, dar bolnavilor le ofer\u0103 pietre \u0219i, \u00een loc de pe\u0219te, nenoroci\u021bilor doritori [le ofer\u0103] un \u0219arpe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dimpotriv\u0103, Atotputernicul Progenitor se bucur\u0103 s\u0103 ofere acum \u00een mod corespunz\u0103tor suplican\u021bilor mai multe daruri dec\u00e2t [ar fi] echitabil\u2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n O parte din Matei 7:<\/p>\n\n\n\n \u201eJudecarea altora:<\/em><\/p>\n\n\n\n 7. Nu judeca\u021bi, ca s\u0103 nu fi\u021bi judeca\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\n 2. C\u0103ci cu ce judecata cu care judeca\u021bi, ve\u021bi fi judeca\u021bi; \u0219i cu m\u0103sura cu care m\u0103sura\u021bi, vi se va m\u0103sura.<\/em><\/p>\n\n\n\n 3. \u0218i de ce vezi paiul care este \u00een ochiul fratelui t\u0103u, dar nu iei seama la b\u00e2rna care este \u00een ochiul t\u0103u?<\/em><\/p>\n\n\n\n 4. Sau cum \u00eei vei spune fratelui t\u0103u: \u00abLas\u0103-m\u0103 s\u0103 scot paiul din ochiul t\u0103u \u0219i iat\u0103 b\u00e2rna din ochiul t\u0103u\u00bb?<\/em><\/p>\n\n\n\n 5. Ipocritule! Scoate mai \u00eent\u00e2i b\u00e2rna din ochiul t\u0103u \u0219i atunci vei vedea bine ca s\u0103 sco\u021bi paiul din ochiul fratelui t\u0103u.<\/em><\/p>\n\n\n\n 6. Nu da\u021bi cele sfinte c\u00e2inilor, nici nu arunca\u021bi m\u0103rg\u0103ritarele voastre \u00eenaintea porcilor, ca nu cumva s\u0103 le calce \u00een picioare \u0219i s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u0219i s\u0103 v\u0103 sf\u00e2\u0219ie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Rug\u0103ciunea \u0219i regula de aur.<\/em><\/p>\n\n\n\n 7. Cere\u021bi \u0219i vi se va da; c\u0103uta\u021bi \u0219i ve\u021bi g\u0103si; bate\u021bi \u0219i vi se va deschide.<\/em><\/p>\n\n\n\n 8. C\u0103ci oricine cere prime\u0219te; \u0219i cel ce caut\u0103 g\u0103se\u0219te; \u0219i celui care bate i se va deschide.<\/em><\/p>\n\n\n\n 9. Care este omul dintre voi care, dac\u0103 fiul s\u0103u \u00eei cere p\u00e2ine, \u00eei va da o piatr\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n 10. Sau dac\u0103 \u00eei cere un pe\u0219te, \u00eei va da un \u0219arpe?<\/em><\/p>\n\n\n\n 11. Deci, dac\u0103 voi, fiind r\u0103i, \u0219ti\u021bi s\u0103 da\u021bi daruri bune copiilor vo\u0219tri, cu c\u00e2t mai mult Tat\u0103l vostru care este \u00een ceruri va da lucruri bune celor care i le cer?<\/em><\/p>\n\n\n\n 12. De aceea, toate lucrurile pe care vre\u021bi s\u0103 vi le fac\u0103 oamenii, face\u021bi-le \u0219i voi la fel; c\u0103ci aceasta este legea \u0219i profe\u021bii.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Aminti\u021bi-v\u0103, dragi cititori, c\u0103 atunci c\u00e2nd binecuv\u00e2ntatul Maestru Samael era cu noi aici pe P\u0103m\u00e2nt, a vrut s\u0103 creeze ceva ce el a numit Institutul Carit\u0103\u021bii Universale<\/em><\/strong>. Prin acest institut, Maestrul dorea ca to\u021bi gnosticii \u2500instructori sau colegi din camere avansate\u2500 s\u0103 contribuie cu o mic\u0103 contribu\u021bie sau, pur \u0219i simplu, cu pungi de alimente care s\u0103 fie distribuite celor nevoia\u0219i de pe planeta noastr\u0103. \u00cen acest fel, noi, gnosticii, am ajuta \u00eentr-un fel la eradicarea flagelului foametei din lumea noastr\u0103. \u00cens\u0103, ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu acea idee m\u0103rea\u021b\u0103?<\/p>\n\n\n\n R\u0103spuns: aceia\u0219i \u201ecolegi gnostici\u201d s-au dedicat s\u0103 fure fondurile care se acumulau \u00een acel institut pentru binele celor fl\u0103m\u00e2nzi \u0219i, \u00een cele din urm\u0103, acel proiect a murit prematur din cauza l\u0103comiei Eului. Neobi\u0219nuit, dar adev\u0103rat!<\/p>\n\n\n\n O parte din autoobservarea noastr\u0103 trebuie s\u0103 fie \u00eendreptat\u0103 spre aceste atrocit\u0103\u021bi pe care Eul ne \u00eempinge s\u0103 le facem atunci c\u00e2nd celebra noastr\u0103 munc\u0103 psihologic\u0103 interioar\u0103 este ipocrit\u0103, fals\u0103 sau himeric\u0103.<\/p>\n\n\n\n V\u0103 ofer acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n \u201eCaritatea care se sugereaz\u0103 doar prin intermediul milosteniei este un mijloc de a men\u021bine mizeria.\u201d<\/strong><\/em> \u201eMarele miracol al lui Isus Cristos este, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, domnia carit\u0103\u021bii.\u201d<\/strong><\/em> \u201eNu exist\u0103 o pung\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t caritatea.\u201d<\/strong><\/em> \u201eOrbul nu vede m\u00e2na care \u00eel ajut\u0103, dar Dumnezeu o vede.\u201d<\/strong><\/em> \u201eCaritatea nu este mo\u0219tenirea unei \u0219coli, a unei religii sau a unui anumit popor: este o virtute profund uman\u0103.\u201d<\/strong><\/em> CONCORDIA DOMI, FORIS PAX.<\/strong><\/em> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aceast\u0103 oper\u0103 de art\u0103 reprezint\u0103 cruzimea, ipocrizia, egoismul care au otr\u0103vit inima societ\u0103\u021bilor umane care tr\u0103iesc acum pe fa\u021ba P\u0103m\u00e2ntului.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36577,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[208,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-36591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mistica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36591"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36592,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36591\/revisions\/36592"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36591"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=36591"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=36591"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=36591"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=36591"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=36591"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=36591"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=36591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture2-960x1405.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture2-1-960x808.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n
Jacques Delille<\/p>\n\n\n\n
Napoleon<\/p>\n\n\n\n
Cervantes<\/p>\n\n\n\n
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Zorrila<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Concordie acas\u0103, pace departe de ea.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n