![\"Imagine](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture1-3-960x736.jpg\" "\\"Imagine")
<\/figure><\/div>\n\n\nEste atribuit\u0103 lui Giorgio Ghisi, care ar fi desenat-o \u00een 1561. Este cea mai faimoas\u0103 gravur\u0103 a sa. Unii au numit-o Visul lui Rafael<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u201eAceasta este una dintre cele mai impresionante \u0219i misterioase gravuri italiene. Nimeni nu a reu\u0219it \u00eenc\u0103 s\u0103 explice pe deplin simbolismul s\u0103u, dar pare evident c\u0103 reprezint\u0103 c\u0103l\u0103toria periculoas\u0103 pe mare \u00eentr-o ambarca\u021biune g\u0103urit\u0103, cu st\u00e2nci \u0219i fiare s\u0103lbatice p\u00e2ndind \u00een fa\u021ba \u00een\u021beleptului \u2500\u00een st\u00e2nga\u2500 \u00een c\u0103utarea Adev\u0103rului.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cele dou\u0103 versuri care se afl\u0103 la picioarele sale sunt luate din <\/em>Eneida lui Virgiliu, cartea VI, versetele 617 \u0219i 95.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cel mai mare paradox pe care \u00eel prezint\u0103 gravura se afl\u0103 \u00een textul \u00een latin\u0103 din partea inferioar\u0103 st\u00e2ng\u0103: <\/em>RAPHAELIS VRBINATIS INVENTVM. PHILIPPVS DATVS ANIMI GRATIA FIERI IVSSIT, \u2018Inven\u021bia lui Rafael din Urbino. Filippo Dati a ordonat s\u0103 fie realizat\u0103 \u00een semn de recuno\u0219tin\u021b\u0103\u2019. \u00cen secolul al XVI-lea, acest lucru ar fi \u00eensemnat c\u0103 Rafael a conceput \u2500\u00aba inventat\u00bb\u2500 compozi\u021bia, care ar fi fost apoi gravat\u0103 de Ghisi, un gravor din Mantua care obi\u0219nuia s\u0103 lucreze dup\u0103 desenele altora. Totu\u0219i, a\u0219a cum comentatorii au recunoscut de mult timp, compozi\u021bia nu ar fi putut fi realizat\u0103 de Rafael, care a murit \u00een 1520. Stilul gravurii este mult mai t\u00e2rziu, iar singura leg\u0103tur\u0103 cu Rafael este pozi\u021bia b\u0103rbatului, care deriv\u0103 de la unul dintre filosofii din <\/em>\u0218coala din Atena.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nu este pe deplin clar de ce Ghisi ar fi pus pe desenul s\u0103u o inscrip\u021bie despre care trebuia s\u0103 \u0219tie c\u0103 era \u00een\u0219el\u0103toare, pentru a nu spune fals\u0103. A fost pentru a induce \u00een eroare colec\u021bionarii sau exist\u0103 \u00een spatele ei o glum\u0103 mai esoteric\u0103 sau privat\u0103 din partea lui Dati, omul care a comandat gravura? R\u0103spunsul la aceast\u0103 \u00eentrebare este complicat de faptul c\u0103 nimeni nu a reu\u0219it \u00eenc\u0103 s\u0103 descopere cine era, de fapt, Dati.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n O alt\u0103 descriere a gravurii comenteaz\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201eO ambarca\u021biune a naufragiat \u00eentr-un r\u00e2u tumultuos \u0219i st\u00e2ncos, \u00een prim-plan. \u00cen st\u00e2nga, un b\u0103rbat cu barb\u0103 se sprijin\u0103 de trunchiul unui copac mort, cu un liliac, dou\u0103 bufni\u021be \u0219i un corb deasupra lui. Sub copac, o st\u00e2nc\u0103 \u0219i o plac\u0103 cu o inscrip\u021bie din <\/em>Eneida lui Virgiliu, cartea VI, versetul 617: <\/em>SEDET AETERNVM QVI SEDEBIT IFOELIX<\/strong>, \u2018Este a\u0219ezat \u0219i va fi a\u0219ezat pentru totdeauna\u2019<\/strong>. Mesajul se refer\u0103 la Tezeu, care a r\u0103mas prins \u00een Hades din cauza transgresiunilor sale desfr\u00e2nate \u2500versetul spune: <\/em>\u00abO piatr\u0103 uria\u0219\u0103 rostogolesc c\u00e2\u021biva \u0219i de spi\u021bele ro\u021bilor lega\u021bi at\u00e2rn\u0103; Tezeu, nefericit, este a\u0219ezat \u0219i va fi a\u0219ezat pentru totdeauna\u2026\u00bb. Barca sa nu este \u00een stare s\u0103 traverseze r\u00e2ul Styx. B\u0103rbatul este \u00eenconjurat de creaturi monstruoase care se uit\u0103 la el cu venin. Singura sa speran\u021b\u0103 pare s\u0103 vin\u0103 de la femeia cu aspect de zei\u021b\u0103, cu o lance lung\u0103, care apare \u00een dreapta \u0219i care are sub piciorul ei o plac\u0103 cu mesajul: <\/em>TV NE CEDE MALIS: SED CONTRA AVDENTIOR ITO, \u2018Nu ceda \u00een fa\u021ba r\u0103ului, ci \u00eenfrunt\u0103-l cu mai mult\u0103 \u00eendr\u0103zneal\u0103\u2019<\/em><\/strong>. O alt\u0103 traducere a textului este: \u2018Nu te da b\u0103tut \u00een fa\u021ba adversit\u0103\u021bii, ci \u00eenfrunt-o cu mai mult\u0103 \u00eendr\u0103zneal\u0103\u2019<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Semnifica\u021bia femeii care apare \u00een gravur\u0103 pentru a-l salva pe filosof ar putea fi divina Minerva \u2500 Isis, Stella Maris, Mama Divin\u0103. Pe placa vizibil\u0103 \u00een centrul b\u0103rcii este scris: GIORGIVS GHISI MANT. F 1.5.6.1.<\/em><\/strong>, ceea ce trebuie s\u0103 fie semn\u0103tura autorului \u0219i data.<\/p>\n\n\n \u00cen partea din st\u00e2nga sus a desenului se afl\u0103 c\u00e2teva simboluri intrigante, un fir de lumin\u0103 \u0219erpuit care se termin\u0103 \u00een partea de sus, unde abia se disting trei fe\u021be, trei forme umane \u2500vezi detaliul 1\u2500 reprezentative ale puterii lui Dumnezeu, care vin s\u0103 alegorizeze cele trei sufluri ale Eternului<\/strong>, cele trei sufluri divine: sf\u00e2nta afirma\u021bie, sf\u00e2nta nega\u021bie \u0219i sf\u00e2nta conciliere.<\/p>\n\n\n\n Aceste for\u021be divine observ\u0103 de milioane de ani destinul raselor umane, destinul acestora \u00een func\u021bie de alegerile pe care aceste rase le fac cu privire la scopul existen\u021bei care le-a fost dat\u0103.<\/p>\n\n\n Pentru a continua studiul acestei gravuri criptice vom spune c\u0103, cu siguran\u021b\u0103, ceea ce apreciem \u00een primul r\u00e2nd este contrastul dintre dou\u0103 lumi sau dou\u0103 realit\u0103\u021bi, cea care ne arat\u0103 o zon\u0103 paradisiac\u0103 \u0219i cealalt\u0103 care ne arat\u0103 un adev\u0103rat haos.<\/p>\n\n\n\n \u00cen zona haotic\u0103 g\u0103sim \u00een primul r\u00e2nd un b\u0103tr\u00e2n \u2500un devot al C\u0103ii Secrete\u2500 sprijinit de un copac uscat<\/strong>, simbol al decaden\u021bei sexuale, a\u0219a cum bine a definit-o arta transmutatoare. Acest b\u0103tr\u00e2n contempl\u0103 cealalt\u0103 parte a vie\u021bii, acolo unde \u0219i-ar dori s\u0103 fie.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ne amintim, prieteni \u0219i prietene, c\u00e2teva cuvinte referitoare la acest copac uscat din gravura noastr\u0103. Aceste cuvinte provin de la marele Adept Fulcanelli:<\/p>\n\n\n\n \u201eCopacul uscat este un simbol al metalelor obi\u0219nuite, reduse din mineralele lor \u0219i topite, pe care temperaturile ridicate ale cuptoarelor metalurgice le-au f\u0103cut s\u0103-\u0219i piard\u0103 activitatea pe care o aveau \u00een z\u0103c\u0103m\u00e2ntul lor natural. De aceea, filosofii le calific\u0103 drept moarte \u0219i le recunosc ca fiind nepotrivite pentru munca Operei, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd sunt revigorate sau reincrudate, conform termenului consacrat, prin acel foc intern care nu le abandoneaz\u0103 niciodat\u0103 complet.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201eTrunchiul de care s-a folosit acest artizan din alt\u0103 epoc\u0103 nu pare destinat s\u0103 serveasc\u0103 dec\u00e2t geniului s\u0103u laborios. \u0218i totu\u0219i, este vorba despre copacul nostru uscat, acela\u0219i care a avut onoarea de a da numele lui uneia dintre cele mai vechi str\u0103zi din Paris\u2026 [\u2026] Copacul uscat era o amintire a Palestinei \u0219i era iarba plantat\u0103 l\u00e2ng\u0103 Hebron, care, dup\u0103 ce a fost, de la \u00eenceputul lumii, \u00abverde \u0219i cu frunze\u00bb, \u0219i-a pierdut frunzi\u0219ul \u00een ziua \u00een care Domnul nostru a murit pe cruce, usc\u00e2ndu-se atunci, dar \u00abpentru a \u00eenverzi din nou c\u00e2nd un domn, prin\u021b al Occidentului, va ajunge \u00een \u021aara F\u0103g\u0103duin\u021bei cu ajutorul cre\u0219tinilor \u0219i va \u021bine slujba sub acest copac uscat\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Acest copac uscat care r\u0103sare din roca arid\u0103 este reprezentat \u00een ultima plan\u0219\u0103 din <\/em>Art du Potier, dar a fost ilustrat acoperit cu frunze \u0219i fructe, cu un stindard pe care se afl\u0103 deviza <\/em>Sic in sterili. De asemenea, este sculptat pe frumoasa poart\u0103 a catedralei din Limoges, precum \u0219i \u00eentr-un motiv tetralobat de pe soclul catedralei din Amiens.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Zona \u00een care se afl\u0103 acest personaj este o mic\u0103 insuli\u021b\u0103 \u00eenconjurat\u0103 de reptile \u0219i animale destul de nepl\u0103cute. Aceasta eviden\u021biaz\u0103, \u00een lumina Kabalei simbolice, mica lume a Eului cu toate abera\u021biile sale. Acesta este motivul acelor creaturi reptiliene sau exotic de malefice care \u00eel \u00eenconjoar\u0103 pe acest devot. Aceasta este pluralitatea Egoului nostru animal.<\/p>\n\n\n\n L\u00e2ng\u0103 copacul pe care se sprijin\u0103 se observ\u0103 un fel de p\u0103dure care este m\u0103rginit\u0103 de un fel de sfoar\u0103 sau de foc care se \u00eenal\u021b\u0103 pentru se conecta cu nimic mai pu\u021bin dec\u00e2t o stea \u2500vezi detaliul 2. Aceasta este steaua interioar\u0103 care ne-a z\u00e2mbit \u00eentotdeauna. Este evident c\u0103 acest foc care \u0219erpuie\u0219te \u00een sus este, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, conexiunea umanit\u0103\u021bii, de secole sau milenii, cu Ketherul kabalistic. Indiscutabil, din cauza st\u0103rii de Con\u0219tiin\u021b\u0103 adormit\u0103, umanitatea noastr\u0103 ignor\u0103 conexiunea cu aceast\u0103 for\u021b\u0103 maiestuoas\u0103. Acest lucru este din cauza faptului c\u0103 specia uman\u0103 p\u0103streaz\u0103 un statut care o men\u021bine \u00eencol\u021bit\u0103 de soart\u0103, contempl\u00e2nd cu triste\u021be acea alt\u0103 lume la care ar fi putut ajunge \u0219i nu a f\u0103cut-o. Din acest motiv, l\u00e2ng\u0103 b\u0103tr\u00e2n poate fi v\u0103zut\u0103 o barc\u0103 spart\u0103, distrus\u0103, alegorie a dispre\u021bului cu care am tratat Arcanul A.Z.F. \u2500barca sau arca noastr\u0103.<\/p>\n\n\n\n Chiar acolo, \u00een acea zon\u0103, se observ\u0103 un trunchi pe care urc\u0103 stela de lumin\u0103 despre care am vorbit anterior, iar foarte aproape de el se poate vedea figura lui Lucifer<\/strong>. Trebuie s\u0103 ne amintim c\u0103 Lucifer este d\u0103t\u0103torul focului \u0219i nu putea lipsi din conglomeratul de simboluri care fac parte din aceast\u0103 gravur\u0103. F\u0103r\u0103 ajutorul lui Lucifer am fi pierdu\u021bi pe Drumul Secret, deoarece el ne d\u0103 impulsul sexual de a ne continua c\u0103l\u0103toria ermetic\u0103.<\/p>\n\n\n\n Tot l\u00e2ng\u0103 acel trunchi, putem observa un leu \u00eenaripat<\/strong>. Acest leu este Mercurul nostru Secret unit cu Sulful nostru divin<\/strong>. Aceasta este conjunc\u021bia necesar\u0103 pentru ca compusul nostru mercurial sulfurat s\u0103 poat\u0103 realiza \u00een interiorul nostru Marea Oper\u0103.<\/p>\n\n\n Pe insuli\u021ba pe care se afl\u0103 b\u0103tr\u00e2nul simbolic, pot fi observate, cu un efort de concentrare, c\u00e2teva creaturi. De exemplu, la baza insulei vedem un animal care nu este altul dec\u00e2t basiliscul mitologic<\/strong> \u2500vezi detaliul 8\u2500, creatur\u0103 pe care multe tratate alchimice o descriu ca fiind extrem de periculoas\u0103, deoarece semnific\u0103 tratamentul gre\u0219it pe care \u00eel putem aplica Mercurului nostru, elementul volatil. Acest basilisc, a\u0219a cum a fost mereu ilustrat, are gheare de pas\u0103re de prad\u0103, coad\u0103 de vierme \u0219i aripi diferite de cele ale unui coco\u0219.<\/p>\n\n\n\n De asemenea, putem vedea o broasc\u0103 la baza st\u00e2ncii \u2500vezi detaliul 7\u2500 cu o inscrip\u021bie \u00een latin\u0103. S\u0103 ne amintim c\u0103 broasca sau broscoiul sunt simbolul, printre multe culturi ancestrale, al artei transmutatorii sau artei alchimice<\/strong>. Este suficient s\u0103 ne amintim de existen\u021ba, \u00een ruinele templului major<\/strong> al str\u0103vechilor azteci, a nimic mai pu\u021bin dec\u00e2t a unei piscine pe care mexicanii au dedicat-o broa\u0219telor care sunt sculptate \u00een jurul s\u0103u. Aceast\u0103 broasc\u0103 din gravura noastr\u0103 este \u00eenso\u021bit\u0103 de o fraz\u0103 latin\u0103 care spune astfel: Sedet aeternum qve sedebit infoelix<\/em><\/strong>. Traducerea acestei fraze este urm\u0103toarea: \u2018Este a\u0219ezat \u0219i va fi a\u0219ezat pentru totdeauna\u2019<\/strong>. Aceast\u0103 fraz\u0103 face referire la Tezeu, care, conform mitologiei, a r\u0103mas captiv \u00een hades \u2500infern\u2500 din cauza transgresiunilor sale sexuale. \u00cens\u0103, acesta este destinul umanit\u0103\u021bii fornicatoare care va involua \u0219i va r\u0103m\u00e2ne pentru veacuri teribile acolo \u00een avernus<\/em> sau infern, paralizat\u0103 pentru milenii.<\/p>\n\n\n\n Este bine de men\u021bionat c\u0103, pe piatra care con\u021bine fraza citat\u0103 anterior, se poate vedea, de\u0219i \u00eentr-o form\u0103 minuscul\u0103, un scorpion \u2500 vezi detaliul 7. Scorpionul este simbolul constela\u021biei zodiacale a Scorpionului<\/strong>. Acest semn guverneaz\u0103 sexualitatea \u00een anatomia uman\u0103, ceea ce se potrive\u0219te cu fraza pe care am prezentat-o \u0219i dezv\u0103luit-o anterior.<\/p>\n\n\n\n Pe de alt\u0103 parte, chiar acolo, \u00een acel ansamblu \u00eentunecat, pot fi v\u0103zute trei bufni\u021be. Bufni\u021ba, \u00een simbolistica ezoteric\u0103, avertizeaz\u0103 asupra necesit\u0103\u021bii imperioase de a tr\u0103i \u00eentr-o stare de alert\u0103 permanent\u0103 pentru a surprinde EGOUL \u00een ac\u021biune, a-l detecta pentru a-l studia, \u00een\u021belege \u0219i elimina cu asisten\u021ba oportun\u0103 a divinului Feminin Etern \u2500Stella Maris, Devi-Kundalini\u2500, a\u0219a cum subliniaz\u0103 Gnoza.<\/p>\n\n\n S\u0103 men\u021bion\u0103m, de asemenea, c\u0103 printre aceste creaturi ciudate pe care le men\u021bion\u0103m, lipit de st\u00e2nc\u0103, pe una dintre laturile sale, se afl\u0103 un liliac \u2500 vezi detaliul 5. Liliacul face aluzie la st\u0103rile de tenebre care inund\u0103 psihicul mamiferului ra\u021bional.<\/p>\n\n\n Este bine de apreciat c\u0103, \u00een ansamblul \u00eentunecat \u00een care se afl\u0103 devotul, \u00een partea superioar\u0103 a acestuia, se observ\u0103 ruinele a ceea ce a fost un coloseu \u2500vezi detaliul 9. Acest coloseu indic\u0103 vanitatea uman\u0103, care, mai devreme sau mai t\u00e2rziu, se transform\u0103 \u00een ruine; a f\u0103cut parte dintr-un timp \u0219i s-a sf\u00e2r\u0219it \u00een alt timp.<\/p>\n\n\n De asemenea, este bine s\u0103 le spunem stima\u021bilor no\u0219tri cititori c\u0103 \u00een acela\u0219i ansamblu \u00eentunecat \u0219i periculos unde se afl\u0103 bufni\u021bele se poate observa \u0219i un corb \u2500vezi detaliul 4\u2500, situat tot \u00een partea st\u00e2ng\u0103 jos a gravurii. Corbul, \u00een alegoria ezoteric\u0103, reprezint\u0103 moartea agregatelor noastre psihologice<\/strong>. Corbul este asociat cu Saturn, iar Saturn, \u00een tematica alchimic\u0103, se refer\u0103, semnaleaz\u0103 sau indic\u0103 moartea, putrefac\u021bia entit\u0103\u021bilor nes\u0103n\u0103toase care constituie Eul, EGOUL, Eul \u00censumi, Sinele \u00censu\u0219i etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n Exist\u0103 un curcubeu care separ\u0103 partea \u00eentunecat\u0103 a gravurii de cealalt\u0103 parte mai luminoas\u0103. Acest curcubeu indic\u0103 speran\u021ba pe care o are omul p\u0103m\u00e2ntesc de a deveni, \u00eentr-o zi, adev\u0103ratul Om Solar regenerat \u0219i trezit pentru realit\u0103\u021bile superioare<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u00e2ng\u0103 acest curcubeu putem vedea un soare care \u00eencepe s\u0103 r\u0103sar\u0103 la orizont. Acel soare este noua zi, aurora nemuritoare pe care trebuie s\u0103 o salut\u0103m atunci c\u00e2nd natura noastr\u0103 sufleteasc\u0103 va fi cucerit M\u0103iestria \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia Tat\u0103lui.<\/p>\n\n\n\n \u00cen cealalt\u0103 parte mai luminoas\u0103 a acestei opere artistice, este important s\u0103 ne concentr\u0103m \u00een special asupra frumoasei doamne care poart\u0103 o lance \u00een m\u00e2na st\u00e2ng\u0103, \u00een timp ce cu dreapta atinge un splendid palmier. Aceast\u0103 femeie nu este alta dec\u00e2t Divina Doamn\u0103 a focurilor noastre interne, cunoscut\u0103 \u00een diverse culturi cu nume foarte variate, precum: Minerva, Atena, Sophia, Aka, Astart\u00e9, Marah, Maria etc., etc., etc. Ea este cea care extirp\u0103 din anatomia noastr\u0103 spiritual\u0103 demonii care au \u00eencarcerat Con\u0219tiin\u021ba noastr\u0103 cu aceast\u0103 lance de caracter falic. Evident, Ea este legat\u0103 de FIIN\u021aA noastr\u0103 REAL\u0102, deoarece \u00een sine \u00eens\u0103\u0219i este una dintre p\u0103r\u021bile autonome \u0219i autocon\u0219tiente ale acesteia. Ea este \u00eens\u0103\u0219i semn\u0103tura astral\u0103 a Focului Secret \u0219i de aceea este cunoscut\u0103 \u0219i \u00een Orient sub numele de Devi-Kundalini, \u0219arpele ignic al puterilor noastre magice. Gnosticii o numim RAM-IO, cuv\u00e2nt care se transform\u0103, de altfel, \u00een mantra cu care o evoc\u0103m.<\/p>\n\n\n\n \u00cen v\u00e2rful acestui palmier, simbol al propriei noastre FIIN\u021aE, pot fi v\u0103zu\u021bi trei heruvimi \u2500detaliul 10. Ace\u0219ti trei heruvimi reprezint\u0103 cele trei for\u021be primordiale ale crea\u021biei: Sf\u00e2nta Afirma\u021bie, Sf\u00e2nta Nega\u021bie \u0219i Sf\u00e2nta Conciliere. Acestea sunt cele trei for\u021be binecuv\u00e2ntate care se afl\u0103 la originea \u00eentregii crea\u021bii de la \u00eenceputul timpurilor. Unul dintre ace\u0219ti heruvimi \u021bine \u00een m\u00e2ini un arc \u00eentins, \u00eendrept\u00e2ndu-\u0219i s\u0103geata spre \u00een\u021beleptul sau filosoful Drumului Secret pentru a-l \u00eendemna s\u0103 realizeze c\u0103l\u0103toria spre eternitate, risc\u00e2nd totul \u00een acest proces.<\/p>\n\n\n Dincolo de scena care ne vorbe\u0219te despre Eternul Feminin divin \u0219i de cei trei heruvimi observ\u0103m cu u\u0219urin\u021b\u0103 o cetate, iar \u00een interiorul acelui p\u0103trat apare \u00een fa\u021ba ochilor no\u0219tri un centaur care poart\u0103 \u00eentr-una dintre m\u00e2ini \u2500m\u00e2na dreapt\u0103\u2500 un arc. Aceasta este imaginea semnului zodiacal care face aluzie la semnul S\u0103get\u0103torului<\/strong>. Ceea ce este interesant la aceast\u0103 imagine este faptul c\u0103 \u00eel reprezint\u0103 pe om, care trebuie s\u0103 trag\u0103 s\u0103geata n\u0103zuin\u021belor sale spre cerurile Con\u0219tiin\u021bei, spre divinitate, cer\u00e2nd ajutor pentru a se \u00eentoarce la punctul de plecare ini\u021bial.<\/p>\n\n\n\n Tot ca parte a acestei laturi luminoase a gravurii noastre, vedem \u00een \u00eenalt un porumbel care \u00eel \u00eentruchipeaz\u0103 pe Spiritul Sf\u00e2nt, care este \u00eentotdeauna dispus s\u0103 ne salveze din lumea iluziilor pentru a ne introduce \u00een universul marilor realit\u0103\u021bi. Porumbelul nostru poart\u0103 \u00een cioc c\u00e2teva paie pentru a ne ar\u0103ta c\u0103 \u00eentotdeauna for\u021ba celui de-al Treilea Logos lucreaz\u0103 pentru a ne aranja suflete\u0219te cuibul pentru protec\u021bia noastr\u0103 \u00eempotriva tenebrelor. \u00cen mod similar, l\u00e2ng\u0103 heruvimi vedem o barz\u0103 \u00een v\u00e2rful unui copac. Barza, \u00een sine, a reprezentat \u00eentotdeauna maternitatea divin\u0103. Prin aceasta ni se promite \u00eentoarcerea noastr\u0103 la copil\u0103rie sau la inocen\u021ba primordial\u0103, pe care am pierdut-o din cauza c\u0103derii noastre angelice, conform Sfintelor Scripturi<\/strong>. Acea barz\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 \u00ee\u0219i are puii, poart\u0103 un ou \u00een unul din picioarele sale. Aceasta pentru a indica faptul c\u0103 for\u021ba celui de-al Treilea Logos creeaz\u0103 mereu noi vie\u021bi \u0219i noi forme materiale \u0219i spirituale.<\/p>\n\n\n Ca \u0219i cum nu ar fi fost suficient, la nivelul capului femeii mitologice despre care am vorbit deja \u00eenainte, putem vedea, printre ni\u0219te copaci, un elefant<\/strong>. Acest mamifer extraordinar, \u00een Gnosticism pur \u0219i simbologie transcendental\u0103, indic\u0103 Logosul primordial<\/strong>, Kether-ul nostru, for\u021ba B\u0103tr\u00e2nului Zilelor, care vegheaz\u0103 mereu asupra c\u0103l\u0103toriei noastre prin caruselul existen\u021belor noastre.<\/p>\n\n\n\n Pe de alt\u0103 parte, trebuie s\u0103 le spunem stima\u021bilor no\u0219tri cititori c\u0103, \u00een cadrul \u00eentunecat \u00een care se afl\u0103 b\u0103tr\u00e2nul devot, \u00een spatele lui se v\u0103d urm\u0103toarele imagini \u2500detailul 2\u2500, \u0219i anume:<\/p>\n\n\n\n Ce este aceasta? R\u0103spuns: \u00cengerul reprezint\u0103 for\u021bele divine care se mi\u0219c\u0103 prin \u00eentuneric pentru a salva sufletele pierdute. De asemenea, centaurul cu m\u0103ciuca alegorizeaz\u0103 omul vulgar \u0219i pasiunile sale violente. Creatura cu uger \u0219i s\u00e2ni pe spate sunt deform\u0103ri ale agregatelor noastre psihologice, pe m\u0103sur\u0103 ce involueaz\u0103 de-a lungul mileniilor.<\/p>\n\n\n\n Pentru a \u00eencheia, ata\u0219ez c\u00e2teva fraze pe care le consider potrivite pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n \u201ePentru \u00een\u021belept niciun adev\u0103r nu este amar.\u201d<\/em><\/strong> \u201eFiecare adev\u0103r care apare pe p\u0103m\u00e2nt este pecetluit cu s\u00e2ngele unui martir sau al unui profet.\u201d<\/em><\/strong> \u201e\u00cen cele din urm\u0103, adev\u0103rul sufer\u0103, dar nu piere. Adev\u0103rurile sunt greu de suportat.\u201d<\/em><\/strong> \u201eTo\u021bi oamenii caut\u0103 adev\u0103rul, dar numai Dumnezeu \u0219tie cine l-a g\u0103sit.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCel mai evident semn c\u0103 adev\u0103rul a fost g\u0103sit este pacea interioar\u0103.\u201d<\/em><\/strong> \u201eAdev\u0103rul este ca o urzic\u0103: cel care doar o atinge se \u00een\u021beap\u0103; celui care o apuc\u0103 cu for\u021b\u0103 \u0219i hot\u0103r\u00e2re nu-i face nimic.\u201d<\/em><\/strong> SURSUM CORDA<\/em><\/strong> Kwen Khan Khu<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aceast\u0103 gravur\u0103 a lui Giorgio Ghisi ne arat\u0103, cu toate simbolurile sale ini\u021biatice \u0219i alchimice, Calea hermetic\u0103 care ne conduce la auto-realizarea interioar\u0103 a Sinelui.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36398,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[165,208,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-36522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alchimie-ro","category-mistica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36522"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36527,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36522\/revisions\/36527"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36522"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=36522"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=36522"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=36522"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=36522"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=36522"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=36522"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=36522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
![\"Placa](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture3-1-960x792.png\" "\\"Placa")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture4-1-960x501.png\")
<\/figure><\/div>\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture5-1-960x508.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture6-960x1097.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture7-960x854.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture8-960x501.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture9-960x775.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture10-960x1211.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture11-960x825.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Picture12-960x695.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Maurice Maeterlinck<\/p>\n\n\n\n
Lamartine<\/p>\n\n\n\n
Sf\u00e2nta Teresa<\/p>\n\n\n\n
Chesterfield<\/p>\n\n\n\n
Amado Nervo<\/p>\n\n\n\n
M. G. Saphir<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Sus inimile\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n