{"id":36160,"date":"2024-10-05T00:14:22","date_gmt":"2024-10-05T03:14:22","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=36160"},"modified":"2024-11-10T00:25:01","modified_gmt":"2024-11-10T03:25:01","slug":"nasterea-lui-memnon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/nasterea-lui-memnon\/","title":{"rendered":"Na\u0219terea lui Memnon"},"content":{"rendered":"\n

Mult iubi\u021bi prieteni \u0219i prietene,<\/p>\n\n\n\n

\u00cemi face pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 aduc \u00een aceast\u0103 ocazie o frumoas\u0103 imagine desenat\u0103 de gravorul italian Ghisi Giorgo \u25001520-1582. Sursa compozi\u021biei este o fresc\u0103 din jurul anului 1531, din Palazzo del Te, principalul proiect din Mantua \u2500Italia\u2500 al lui Giulio Romano \u25001499-1546\u2500, pictor, arhitect \u0219i decorator italian.<\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 gravur\u0103 are titlul\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026NA\u0218TEREA LUI MEMNON<\/h2>\n\n\n
\n
\"NA\u0218TEREA<\/figure><\/div>\n\n\n

Aceast\u0103 gravur\u0103 ne arat\u0103, \u00een partea dreapt\u0103, o femeie pe patul ei, care tocmai a n\u0103scut. Bebelu\u0219ul ei este primit de doi Puttis \u2500doi \u00eengeri\u2500, care \u00eel primesc de la zei\u021ba Artemis din Efes<\/strong> \u2500zei\u021ba Diana pentru romanii din acea vreme.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen st\u00e2nga gravurii, observ\u0103m o femeie cu dou\u0103 tor\u021be, sufl\u00e2nd \u0219i trec\u00e2nd focul dintr-o m\u00e2n\u0103 \u00een cealalt\u0103.<\/p>\n\n\n

\n
\"NA\u0218TEREA<\/figure><\/div>\n\n\n

Acest foc este alimentat de femeia men\u021bionat\u0103 cu respira\u021bia sa. De ce? R\u0102SPUNS: Pentru c\u0103 ierarhiile focului determin\u0103 situa\u021bii bune sau rele \u00een func\u021bie de karma sau dharma pe care este necesar s\u0103 o provoace \u0219i de aceea INRI-ul sacru apare \u00een m\u00e2inile doamnei, care \u00eel alimenteaz\u0103 cu suflarea sa…..<\/p>\n\n\n\n

\u00cen fundalul acestei frumoase gravuri \u00eel vedem pe Apollo<\/strong> \u2500Sol Invictus<\/strong> pentru romani, sau Helios, Soarele<\/strong>, pentru greci\u2500 urcat \u00een carul s\u0103u solar.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen mitologia greac\u0103, Memnon<\/strong> a fost un rege al Etiopiei, fiul lui Tithonus \u0219i al lui Eos \u2500zei\u021ba zorilor. \u00cen timpul R\u0103zboiului Troian, el a format o armat\u0103 pentru ap\u0103rarea cet\u0103\u021bii \u0219i a fost ucis de r\u0103zboinicul grec Ahile<\/strong> ca r\u0103zbunare pentru uciderea lui Antilochus. Dup\u0103 moartea sa, mama sa \u0219i-a trimis fra\u021bii \u2500cele patru v\u00e2nturi, cele din nord, sud, est \u0219i vest\u2500 s\u0103 \u00eei ridice cadavrul. Eos<\/strong> nu a \u00eencetat s\u0103 pl\u00e2ng\u0103 moartea fiului s\u0103u toat\u0103 noaptea, iar lacrimile sale pot fi v\u0103zute \u00een fiecare diminea\u021b\u0103 rece sub form\u0103 de rou\u0103. \u00cenduio\u0219at de durerea lui Eos, Zeus<\/strong> i-a acordat lui Memnon<\/strong> nemurirea…..<\/p>\n\n\n\n

Analiz\u00e2nd con\u021binutul acestei gravuri, trebuie s\u0103 spunem c\u0103 \u00een ea se face referire la mitologie \u0219i, a\u0219a cum bine spunea celebrul scriitor Mircea Eliade: \u201eMitologia este sufletul istoriei\u201d<\/strong>. Aceast\u0103 afirma\u021bie are \u00eentr-adev\u0103r o mare profunzime, deoarece \u00een spatele miturilor se afl\u0103 explica\u021bii severe care arat\u0103 cauzele originare ale multor evenimente care au avut loc \u00een istoria lumii noastre din cele mai \u00eendep\u0103rtate timpuri.<\/p>\n\n\n\n

Ceea ce ni se semnaleaz\u0103, r\u0103bd\u0103tori cititori, este constantul efort al Bodhisattva\u0219ilor de Zei sau Zei\u021be care experimenteaz\u0103 sau provoac\u0103 evenimente fabuloase sau tragice pe scena uman\u0103. Din acest motiv, \u00een cazul gravurii noastre, ne referim la na\u0219terea lui Memnon<\/strong>, care la momentul potrivit este asistat la na\u0219tere de nimeni alta dec\u00e2t \u00eens\u0103\u0219i Mama Divin\u0103, reprezentat\u0103 de Artemis din Efes<\/strong>. Nu exist\u0103 nicio \u00eendoial\u0103 c\u0103, ori de c\u00e2te ori un Bodhisattva se na\u0219te pentru a determina evenimente istorice, Sf\u00e2nta Mam\u0103 serve\u0219te ca o leg\u0103tur\u0103 \u00eentre lumea vizibil\u0103 \u0219i cealalt\u0103 pe care o numim invizibil\u0103.<\/p>\n\n\n

\n
\"NA\u0218TEREA<\/figure><\/div>\n\n\n

Faptul c\u0103 Memnon este \u00eencredin\u021bat \u00cengerilor Vie\u021bii imediat dup\u0103 na\u0219tere ne spune \u00een mod clar c\u0103 fiecare Bodhisattva este primit pe t\u0103r\u00e2mul existen\u021bial de c\u0103tre ierarhiile angelice, care \u00eel vor ajuta, pe parcursul traiectoriei sale, \u00een \u00eendeplinirea misiunii sale. Cu toate acestea, se subliniaz\u0103, de asemenea, c\u0103 orice Bodhisattva poate avea sl\u0103biciuni care pot duce la moartea sa, chiar \u0219i din m\u00e2inile unei alte figuri cu caracteristici divine sau semi-divine, a\u0219a cum a fost Ahile<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Aceasta este eterna lupt\u0103 care se desf\u0103\u0219oar\u0103 pe t\u0103r\u00e2mul binelui \u0219i al r\u0103ului \u0219i, de asemenea, lupta permanent\u0103 \u00eentre for\u021be amestecate \u00een cursul istoriei.<\/p>\n\n\n\n

Pe de alt\u0103 parte, ni se spune c\u0103 Eos<\/strong>, mama lui Memnon, \u0219i-a trimis fra\u021bii \u2500cele patru v\u00e2nturi, corespunz\u0103toare celor patru puncte cardinale\u2500 pentru a recupera cadavrul fiului s\u0103u. Iat\u0103, a\u0219adar, diversele curente sacre \u00een ac\u021biune pentru a ne ar\u0103ta c\u0103 \u00een spatele marilor evenimente se mi\u0219c\u0103 \u00een mod invizibil energii enorme menite s\u0103 \u00eencheie un ciclu de activit\u0103\u021bi divine pentru a ini\u021bia altele care vor le urma.<\/p>\n\n\n\n

Este foarte oportun, dragi cititori, s\u0103 observ\u0103m cum ne sunt ar\u0103tate lacrimile lui Eos<\/strong> preschimbate \u00een lumea vizibil\u0103 \u00een roua dimine\u021bii. Aceasta este muta\u021bia sau muta\u021biile la care asist\u0103m zi de zi \u00een lumea noastr\u0103 tridimensional\u0103, f\u0103r\u0103 a ne da seama de aceasta din cauza Con\u0219tiin\u021bei noastre adormite. \u0218i, evident, cum nu se putea altfel, \u00een tot acest ansamblu de simboluri Zeus<\/strong> \u2500reprezentant al voin\u021bei supreme a Theomegalogosului\u2500 \u00eei acord\u0103 lui Memnon<\/strong> nemurirea drept r\u0103splat\u0103 pentru suferin\u021bele mamei sale, inefabila Eos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

De asemenea, \u00een toat\u0103 acea gam\u0103 de personaje mitologice, este bine s\u0103 subliniem c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i marii titani, precum Ahile<\/strong>, au un punct slab. \u00cen cazul s\u0103u a fost c\u0103lc\u00e2iul<\/strong>, care a fost atins de o s\u0103geat\u0103 \u00een timpul uneia dintre confrunt\u0103ri, ajung\u00e2nd s\u0103-l \u00eenving\u0103 \u0219i s\u0103-l fac\u0103 s\u0103-\u0219i piard\u0103 via\u021ba. De aceea, \u00een via\u021ba noastr\u0103 de zi cu zi, atunci c\u00e2nd vrem s\u0103 facem aluzie la sl\u0103biciunea unui adversar \u00een timpul unei confrunt\u0103ri sau al unei lupte, spunem: \u201eC\u0103lc\u00e2iul lui Ahile al lui cutare este acest sau acel detaliu din via\u021ba lui….., acolo trebuie s\u0103-l lovim pentru a-l \u00eenvinge\u201d etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen fundalul ilustra\u021biei noastre \u00eel putem vedea pe divinul Helios<\/strong> \u2500Soarele sau inteligen\u021ba solar\u0103\u2500 apropiindu-se de locul evenimentelor urcat \u00een carul s\u0103u glorios tras de patru arm\u0103sari. Ace\u0219ti patru arm\u0103sari alegorizeaz\u0103 vehiculele sacre pe care trebuie s\u0103 ajungem s\u0103 le posed\u0103m \u00een natura noastr\u0103 sufleteasc\u0103 gra\u021bie muncii cu focurile noastre alchimice \u0219i anume: corpul eteric, corpul astral, corpul mental \u0219i corpul cauzal. Acest lucru este numit \u00een Kabala ebraic\u0103, carul lui Merkabah<\/strong>. Unele surse o compar\u0103 cu personajul din carul nostru pe \u00eens\u0103\u0219i Aurora sau Eos<\/strong>, mama lui Memnon<\/strong>, din cauza faptului c\u0103 aceast\u0103 figur\u0103 pare s\u0103 aib\u0103 s\u00e2ni feminini. \u00cens\u0103, \u00een multe ocazii, zeii din Olimp au fost prezenta\u021bi cu caractere androgine, av\u00e2nd o reprezentare masculin\u0103 \u0219i feminin\u0103 \u00een acela\u0219i timp.<\/p>\n\n\n\n

Este evident c\u0103 \u00een acest caz Helios<\/strong> face referire la poten\u021bialit\u0103\u021bile solare care sunt mereu prezente \u00een momentele stelare ale neamului omenesc. Acest personaj \u021bine \u00een m\u00e2ini o p\u00e2nz\u0103 sau o \u021bes\u0103tur\u0103 pe care o flutur\u0103 \u00een timp ce se apropie de locul na\u0219terii lui Memnon<\/strong>.<\/p>\n\n\n

\n
\"Fresc\u0103<\/figure><\/div>\n\n\n

V\u0103 ofer acum c\u00e2teva fraze care ne invit\u0103 la reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eAdorarea este o admira\u021bie transcendental\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
Carlyle<\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u00e2nd inima pl\u00e2nge pentru ceea ce a pierdut, spiritul r\u00e2de pentru ceea ce a g\u0103sit.\u201d<\/em><\/strong>
Doctrina Sufi<\/p>\n\n\n\n

\u201eAdev\u0103ratul mistic \u00eel g\u0103se\u0219te pe Dumnezeu \u00een toate religiile.\u201d<\/em><\/strong>
Ibn Arabi<\/p>\n\n\n\n

\u201eMisticismul nu este extazul, este mult mai mult \u0219i mai bun. \u00cencepe cu dispre\u021bul fa\u021b\u0103 de toate lucrurile vie\u021bii \u0219i se \u00eencheie cu iubirea pentru toate lucrurile vie\u021bii; dispre\u021bul ne ridic\u0103 p\u00e2n\u0103 g\u0103sim un ideal care ne odihne\u0219te, iar cu crucea idealului g\u0103sit vedem ceea ce \u00eenainte era mare \u0219i detestabil ca fiind mult mai mic \u0219i mai u\u0219or de iubit.\u201d<\/em><\/strong>
Ganivet<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u201eMiturile sunt sufletele ac\u021biunilor \u0219i iubirilor noastre. Nu putem ac\u021biona dec\u00e2t \u00eendrept\u00e2ndu-ne spre o fantom\u0103. Nu putem iubi dec\u00e2t ceea ce cre\u0103m.\u201d<\/em><\/strong>
Paul Valery<\/p>\n\n\n\n

FINIS CORONAT OPUS.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Finalul \u00eencoroneaz\u0103 opera.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00centotdeauna c\u00e2nd se na\u0219te Memnon, regele Etiopiei, personific\u00e2nd Bodhisattva, Eos sau Mama divin\u0103 serve\u0219te ca o leg\u0103tur\u0103 \u00eentre lumea vizibil\u0103 \u0219i acea alt\u0103 lume pe care o numim invizibil\u0103.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[915,167,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-36160","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mitologie","category-kabala-gnoza","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36160"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36161,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36160\/revisions\/36161"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36160"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=36160"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=36160"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=36160"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=36160"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=36160"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=36160"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=36160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}