{"id":35242,"date":"2024-08-17T01:43:44","date_gmt":"2024-08-17T04:43:44","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/vii-dona-spiritvs-s\/"},"modified":"2024-08-25T11:16:12","modified_gmt":"2024-08-25T14:16:12","slug":"vii-dona-spiritvs-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/vii-dona-spiritvs-s\/","title":{"rendered":"VII Dona Spiritvs S."},"content":{"rendered":"\n

Mult iubi\u021bi prieteni \u0219i prietene,<\/p>\n\n\n\n

Cu imens\u0103 pl\u0103cere v\u0103 prezint prima dintr-o serie de gravuri intitulate Cele \u0219apte daruri ale Spiritului Sf\u00e2nt<\/em><\/strong>. Aceste gravuri au fost realizate de Maarten de Vos \u25001532-1603\u2500 \u0219i au fost editate de Adriaen Collaert \u25001560-1618\u2500 \u00eentre anii 1580 \u0219i 1600.<\/p>\n\n\n\n

Gravura studiului nostru se nume\u0219te\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026VII DONA SPIRITVS S.
\u2500\u2018Cele \u0219apte daruri ale Spiritului Sf\u00e2nt\u2019\u2500<\/h2>\n\n\n
\n
\"VII<\/figure><\/div>\n\n\n

\u00cen primul r\u00e2nd, permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 trimit c\u00e2teva comentarii interesante:<\/p>\n\n\n\n

\n

Cele \u0219apte daruri ale Spiritului Sf\u00e2nt sunt o enumerare a \u0219apte daruri spirituale men\u021bionate pentru prima dat\u0103 \u00een cartea lui Isaia \u0219i care au fost mult discutate de autorii patristici. Isaia este primul dintre ultimii profe\u021bi ai Bibliei ebraice \u0219i primul dintre Profe\u021bii Mari ai Vechiului Testament cre\u0219tin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Paragraful la care ne referim este acesta:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eIsaia 11. Domnia dreapt\u0103 a lui Mesia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Va ie\u0219i o ml\u0103di\u021b\u0103 din trunchiul lui Isai \u0219i un l\u0103star va r\u0103s\u0103ri din r\u0103d\u0103cinile sale. 2. \u0218i Duhul Domnului se va odihni peste el, duh de \u00een\u021belepciune \u0219i de \u00een\u021belegere, duh de sfat \u0219i de putere, duh de cunoa\u0219tere \u0219i de fric\u0103 de Domnul. 3. \u0218i \u00eel va face s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 cu st\u0103ruin\u021b\u0103 frica de Domnul.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isaia a fost una dintre cele mai populare opere printre evreii din perioada celui de-al Doilea Templu \u25001515 \u00ee.Cr., 70 d.Cr. \u00cen cercurile cre\u0219tine a fost at\u00e2t de apreciat\u0103 \u00eenc\u00e2t a fost numit\u0103 a Cincea Evanghelie, iar influen\u021ba sa se extinde dincolo de Cre\u0219tinism p\u00e2n\u0103 la literatura englez\u0103 \u0219i cultura occidental\u0103\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Versiunile greac\u0103 \u0219i ebraic\u0103 ale Bibliei difer\u0103 u\u0219or \u00een modul \u00een care sunt enumerate darurile. \u00cen versiunea ebraic\u0103, Duhul Domnului este descris cu \u0219ase caracteristici: \u00een\u021belepciune, \u00een\u021belegere, sfat, putere, cunoa\u0219tere \u0219i fric\u0103 de Domnul. Ultima caracteristic\u0103 \u2500frica de Domnul\u2500 este men\u021bionat\u0103 de dou\u0103 ori. \u00cen cea mai veche traducere greac\u0103 \u2500 Septuaginta\u2500, prima men\u021biune a fricii de Domnul este tradus\u0103 prin Duhul de Pietate<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cele \u0219apte daruri men\u021bionate \u00een traducerea greac\u0103 au fost ulterior traduse \u00een latin\u0103 \u00een acest fel:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Sapientia<\/em><\/strong>, \u2018\u00een\u021belepciune\u2019: Adev\u0103rata \u00een\u021belepciune provine de la FIIN\u021a\u0102.<\/li>\n\n\n\n
  • Intellectum<\/em><\/strong>, \u2018\u00een\u021belegere\u2019: \u00cen\u021belegerea este priceperea deplin\u0103 a unui lucru care merit\u0103 studiul nostru.<\/li>\n\n\n\n
  • Consilium<\/em><\/strong>, \u2018sfat\u2019: Un sfat bun sau o \u00eendrumare bun\u0103 izvor\u0103\u0219te doar din verbul luminat de Spiritul Sf\u00e2nt.<\/li>\n\n\n\n
  • Fortitudo<\/em><\/strong>, \u2018putere\u2019: Puterile psihice, animice sau materiale ne sunt d\u0103ruite de Spiritul Sf\u00e2nt.<\/li>\n\n\n\n
  • Cogniti\u014d <\/em><\/strong>o Scientia<\/em><\/strong>, \u2018cunoa\u0219tere\u2019: Adev\u0103rata \u0219tiin\u021b\u0103 \u00eei ilumineaz\u0103 pe oamenii de \u0219tiin\u021b\u0103 care o merit\u0103.<\/li>\n\n\n\n
  • Pietas<\/em><\/strong>, \u2018pietate\u2019: \u00cen sens de asemenea de devo\u021biune fa\u021b\u0103 de lucrurile sacre \u2500Pietatea sau devo\u021biunea sunt atribute ale sufletelor bl\u00e2nde.<\/li>\n\n\n\n
  • Timor Domini<\/em><\/strong>, \u2018teama de Domnul\u2019: Teama de Domnul ajunge s\u0103 o simt\u0103 doar acela sau aceea care a avut deja m\u0103rturii despre acea mare putere a FIIN\u021aEI.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Numele celor 7 gravuri ulterioare sunt:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Gravura 1: Spiritus Sapientiae<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul \u00cen\u021belepciunii\u2019.<\/li>\n\n\n\n
    • Gravura 2: Spiritus Intellectus<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul \u00cen\u021belegerii\u2019.<\/li>\n\n\n\n
    • Gravura 3: Spiritus Consilii<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul Sf\u0103tuirii\u2019.<\/li>\n\n\n\n
    • Gravura 4: Spiritus Fortitudinis<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul Puterii\u2019.<\/li>\n\n\n\n
    • Gravura 5: Spiritus Scienti\u00e6<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul Cunoa\u0219terii\u2019.<\/li>\n\n\n\n
    • Gravura 6: Spiritus Pietatis<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul Piet\u0103\u021bii\u2019.<\/li>\n\n\n\n
    • Gravura 7: Spiritus Timoris<\/em> Domini<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul fricii de Domnul\u2019.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Este interesant de observat c\u0103 \u00een aceast\u0103 gravur\u0103 Spiritul Sf\u00e2nt este reprezentat de o femeie \u2500so\u021bia sa, Fecioara\u2500 care \u021bine \u00een bra\u021bul drept un sceptru care culmineaz\u0103 \u00eentr-un ochi sacru \u2500ochiul omniscien\u021bei, ochiul care vede totul. \u00cen st\u00e2nga ei, doamna \u021bine o spad\u0103, semnific\u00e2nd dreptatea<\/strong>. Potrivit Pistis Sophiei<\/em>, numai cei drep\u021bi<\/strong> vor fi declara\u021bi p\u0103rta\u0219i la Lumina Luminilor.<\/p>\n\n\n\n

      De asemenea, este impresionant s\u0103 vedem capul acestei Fecioare \u00eenconjurat de foc, pentru c\u0103 Ea este focul focului, \u00eentruparea lui INRI al cre\u0219tinilor, adev\u0103rata noastr\u0103 Mam\u0103 de la \u00eenceputul crea\u021biei…..<\/p>\n\n\n\n

      Ea, Stella Maris, poart\u0103 pe cap o coroan\u0103 plin\u0103 de perle \u0219i un mic glob pe care apare o cruce mic\u0103. Aceasta pentru a semnifica faptul c\u0103 Ea \u00een sine \u00eens\u0103\u0219i este materia mercurial\u0103 care se fecundeaz\u0103 cu misterul crucii.<\/p>\n\n\n\n

      La baza aceste gravuri g\u0103sim urm\u0103toarea inscrip\u021bie latin\u0103: \u201eSpiritvs Sapientiae\u201d<\/em><\/strong>, \u2018Spiritul \u00een\u021belepciunii\u2019.<\/p>\n\n\n\n

      Apoi g\u0103sim aceste fraze:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u00abPer me Reges regnant, et legum conditores iusta decernunt. Per me Principes imperant. Proverb. 8\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Traducere: \u2018Prin mine domnesc regii \u0219i conduc\u0103torii fac dreptate. Prin mine domnesc prin\u021bii. Proverbe 8\u2019.<\/p>\n\n\n\n

      F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, r\u0103bd\u0103tori cititori, Spiritul Sf\u00e2nt este cel care d\u0103 regilor facult\u0103\u021bile pentru a domni, prin\u021bilor pentru a conduce \u0219i pentru a dicta sentin\u021be acelora care au avut \u00een m\u00e2inile lor puterea de a guverna masele. Totu\u0219i, s\u0103 ne referim la \u201eadev\u0103ra\u021bii regi\u201d, la \u201eadev\u0103ra\u021bii prin\u021bi\u201d \u0219i nu la numeroasele personaje josnice din istorie care au folosit puterea pentru a face r\u0103u sufletelor sau pentru a le \u00eenrobi.<\/p>\n\n\n\n

      Iubi\u021bi colegi \u0219i colege, datorit\u0103 cunoa\u0219terii \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor profunde ale Avatarului nostru \u2500V.M. Samael Aun Weor\u2500 \u0219tim cu to\u021bii ast\u0103zi c\u0103 Spiritul Sf\u00e2nt este una dintre cele trei for\u021be primare ale crea\u021biei. Ni s-a spus, de asemenea, prin Kabal\u0103, c\u0103 al Treilea Logos \u2500a se citi: Spiritul Sf\u00e2nt\u2500 se bucur\u0103 de atributul \u00cen\u021belepciunii<\/strong>, la fel cum al Doilea Logos are ca atribut Iubirea<\/strong>, iar Primul Logos Omniscien\u021ba<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Nu este, a\u0219adar, surprinz\u0103tor faptul c\u0103, \u00eenc\u0103 din vechime, Spiritul Sf\u00e2nt a fost conceput ca d\u0103t\u0103tor al darurilor Spiritului<\/strong>. \u0218i de aceea el formeaz\u0103 un binom cu so\u021bia sa, divina Shakti, Maria, Marah, Adonia, Aka, Isomberta, Isis, Cybele etc., etc., etc.<\/strong> Ea \u0219i el acord\u0103 virtu\u021bi \u0219i daruri celor care le merit\u0103 \u0219i, pe aceast\u0103 baz\u0103, sunt deopotriv\u0103 capabili s\u0103 fac\u0103 tot felul de miracole.<\/p>\n\n\n\n

      Trebuie le s\u0103 subliniem colegilor no\u0219tri c\u0103, pe m\u0103sur\u0103 ce agregatele psihologice<\/strong> mor \u00een noi, Ea, Stella Maris<\/strong>, dezvolt\u0103 \u00een structura noastr\u0103 spiritual\u0103 nenum\u0103rate virtu\u021bi, poten\u021bialit\u0103\u021bi, facult\u0103\u021bi \u0219i, \u00een general, unific\u0103 diferitele p\u0103r\u021bi autonome \u0219i autocon\u0219tiente ale propriei noastre FIIN\u021aE. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, toat\u0103 aceast\u0103 transformare este, \u00een ea \u00eens\u0103\u0219i, o metamorfoz\u0103 care ne va schimba identitatea, imaginea \u0219i valorile.<\/p>\n\n\n\n

      C\u00e2nd citim despre m\u0103re\u021bia pe care au reu\u0219it s\u0103 o creeze personaje precum Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Beethoven, Vel\u00e1zquez, suntem uimi\u021bi de operele de art\u0103 pe care ace\u0219ti oameni au fost capabili s\u0103 le cristalizeze \u00een aceast\u0103 lume tridimensional\u0103. S\u0103 ne amintim de Sf\u00e2nta Tereza a lui Isus, de celebra Hildegard \u0219i de viziunile ei sacre, de clarv\u0103z\u0103torul Michel de Nostradamus cu clarviziunea sa spectaculoas\u0103, de eforturile \u00een\u021belepte pe care a reu\u0219it s\u0103 le depun\u0103 binecuv\u00e2ntatul Paracelsus pentru a vindeca bolnavii, de revela\u021biile pe care le-a primit apostolul Ioan pe insula Patmos \u0219i pe care le cunoa\u0219tem ast\u0103zi sub numele de Apocalipsa<\/strong> etc., etc., etc. Toate m\u0103rturiile pe care apostolii le-au avut cu Marele Kabir din Nazaret \u00een timpul \u00eent\u00e2lnirilor pe care le-au avut cu el dup\u0103 \u00eenvierea sa, au fost posibile pentru c\u0103 Spiritul Sf\u00e2nt era cu ei \u0219i, din acest motiv, ei \u2013inclusiv Maria Magdalena\u2013 au fost capabili s\u0103 r\u0103spund\u0103 la \u00eentreb\u0103rile lui Isus.<\/p>\n\n\n\n

      V\u0103 adaug acum con\u021binutul Proverbului 8 care merit\u0103 aten\u021bia noastr\u0103 \u0219i care, \u00een mod curios, \u00eei este adresat Ei, incomensurabila \u0219i imaculata Mam\u0103 Kundalini. Pare o exclama\u021bie venit\u0103 de la \u00eens\u0103\u0219i Mulaprakriti sau Mama Cosmic\u0103, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      \u201eExcelen\u021ba \u0219i eternitatea \u00cen\u021belepciunii:<\/em><\/p>\n\n\n\n

      1. Oare nu strig\u0103 \u00een\u021belepciunea,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i nu-\u0219i \u00eenal\u021b\u0103 priceperea glasul?<\/em><\/p>\n\n\n\n

      2. Pe \u00een\u0103l\u021bimi, l\u00e2ng\u0103 cale,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      La r\u0103sp\u00e2ntiile drumurilor se opre\u0219te;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      3. \u00cen locul por\u021bilor, la intrarea cet\u0103\u021bii,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      La intrarea por\u021bilor \u00ee\u0219i \u00eenal\u021b\u0103 glasul:<\/em><\/p>\n\n\n\n

      4. O, oameni, pe voi v\u0103 chem;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      C\u0103tre fiii oamenilor se \u00eendreapt\u0103 glasul meu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      5. \u00cen\u021belege\u021bi, o, cei simpli, pruden\u021ba;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i voi, nebunilor, veni\u021bi la \u00een \u00een\u021belepciune.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      6. Asculta\u021bi, c\u0103ci voi rosti lucruri alese,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i \u00eemi voi deschide buzele pentru lucruri drepte.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      7. C\u0103ci gura mea va rosti adev\u0103rul,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i buzele mele ur\u0103sc nelegiuirea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      8. Toate cuvintele gurii mele sunt drepte;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Nu este nimic pervers sau str\u00e2mb \u00een ele.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      9. Toate sunt drepte pentru cel care pricepe,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i corecte pentru cei care au g\u0103sit \u00een\u021belepciunea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      10. Primi\u021bi \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura mea \u0219i nu argintul;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i cunoa\u0219terea mai degrab\u0103 dec\u00e2t aurul ales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      11. C\u0103ci \u00een\u021belepciunea este mai bun\u0103 dec\u00e2t pietrele pre\u021bioase,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i tot ce se poate dori nu se compar\u0103 cu ea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      12. Eu, \u00een\u021belepciunea, locuiesc cu pruden\u021ba,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i g\u0103sesc \u0219tiin\u021ba sfaturilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      13. Frica de Domnul \u00eenseamn\u0103 s\u0103 ur\u0103\u0219ti r\u0103ul;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      M\u00e2ndria \u0219i arogan\u021ba, calea rea<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i gura pervers\u0103, le ur\u0103sc.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      14. Cu mine este sfatul \u0219i judecata bun\u0103;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Eu sunt inteligen\u021ba; a mea este puterea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      15. Prin mine domnesc regii,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i prin\u021bii hot\u0103r\u0103sc dreptatea.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      16. Prin mine st\u0103p\u00e2nesc conduc\u0103torii,<\/em><\/p>\n\n\n\n

       \u0218i to\u021bi guvernatorii judec\u0103 p\u0103m\u00e2ntul.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      17. Eu iubesc pe cei care m\u0103 iubesc,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i m\u0103 g\u0103sesc cei care m\u0103 caut\u0103 devreme.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      18. Bog\u0103\u021biile \u0219i cinstea sunt cu mine;<\/em><\/p>\n\n\n\n

       Bog\u0103\u021bii durabile \u0219i dreptate.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      19. Rodul meu este mai bun dec\u00e2t aurul, chiar dec\u00e2t aurul curat;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i venitul meu mai bun dec\u00e2t argintul ales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      20. Pe calea drept\u0103\u021bii voi conduce,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Prin mijlocul c\u0103r\u0103rilor judec\u0103\u021bii,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      21. Pentru ca cei care m\u0103 iubesc s\u0103 aib\u0103 mo\u0219tenirea lor,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i s\u0103 umplu comorile lor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      22. Domnul m\u0103 st\u0103p\u00e2nea la \u00eenceput,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Deja din vechime, \u00eenainte de lucr\u0103rile sale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      23. Din ve\u0219nicie am avut r\u00e2nduiala, de la \u00eenceput,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u00cenainte de a fi p\u0103m\u00e2ntul.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      24. Am fost z\u0103mislit\u0103 \u00eenainte de abisuri;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u00cenainte de a fi fost izvoarele multelor ape.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      25. \u00cenainte ca mun\u021bii s\u0103 fie \u00eentemeia\u021bi,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u00cenainte de coline am fost eu z\u0103mislit\u0103;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      26. Nu f\u0103cuse \u00eenc\u0103 p\u0103m\u00e2ntul, nici c\u00e2mpiile,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Nici \u00eenceputul prafului lumii.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      27. C\u00e2nd a \u00eentemeiat cerurile, eu eram acolo;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      C\u00e2nd a trasat cercul pe fa\u021ba ad\u00e2ncului;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      28. C\u00e2nd a \u00eent\u0103rit cerurile de sus,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      C\u00e2nd a \u00eent\u0103rit izvoarele ad\u00e2ncului;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      29. C\u00e2nd a pus m\u0103rii hotar,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Pentru ca apele s\u0103 nu \u00eencalce porunca sa;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      C\u00e2nd a a\u0219ezat temeliile p\u0103m\u00e2ntului,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      30. Cu el eram eu ordon\u00e2nd totul,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i eram desf\u0103tarea lui zi de zi,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Av\u00e2nd m\u00e2ng\u00e2iere \u00eentotdeauna \u00eenaintea Lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      31. M\u0103 bucur de partea locuit\u0103 a p\u0103m\u00e2ntului s\u0103u,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i desf\u0103tarea mea este cu fiii oamenilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      32. Acum, deci, copii, asculta\u021bi-m\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i ferici\u021bi sunt cei care p\u0103zesc c\u0103ile mele.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      33. Asculta\u021bi \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura \u0219i fi\u021bi \u00een\u021belep\u021bi,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i nu o dispre\u021bui\u021bi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      34. Fericit este omul care m\u0103 ascult\u0103,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Veghind la por\u021bile mele zi de zi,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      A\u0219tept\u00e2nd l\u00e2ng\u0103 u\u0219orii por\u021bilor mele.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      35. C\u0103ci cel care m\u0103 g\u0103se\u0219te, g\u0103se\u0219te via\u021ba,<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \u0218i va dob\u00e2ndi bun\u0103voin\u021ba Domnului.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      36. Dar cel care p\u0103c\u0103tuie\u0219te \u00eempotriva mea \u00ee\u0219i nedrept\u0103\u021be\u0219te sufletul;<\/em><\/p>\n\n\n\n

      To\u021bi cei care m\u0103 ur\u0103sc iubesc moartea.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

      V\u0103 dau acum c\u00e2teva fraze la care s\u0103 medita\u021bi:<\/p>\n\n\n\n

      \u201eAdev\u0103rul are o asemenea excelen\u021b\u0103, \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd laud\u0103 lucruri m\u0103runte, le \u00eennobileaz\u0103.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      V\u0103 dau acum c\u00e2teva fraze la care s\u0103 medita\u021bi:<\/p>\n\n\n\n

      \u201eAdev\u0103rul are o asemenea excelen\u021b\u0103, \u00eenc\u00e2t atunci c\u00e2nd laud\u0103 lucruri m\u0103runte, le \u00eennobileaz\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
      Leonardo da Vinci<\/p>\n\n\n\n

      \u201eAdev\u0103rul este ca datoria: se impune, comand\u0103 \u00een mod absolut \u0219i, fie c\u0103 este dificil sau u\u0219or, dulce sau amar, este \u00eentotdeauna bun.\u201d<\/em><\/strong>
      Concepci\u00f3n Arenal<\/p>\n\n\n\n

      \u201ePentru omul \u00een\u021belept niciun adev\u0103r nu este amar.\u201d<\/em><\/strong>
      Maurice Maeterlinck<\/p>\n\n\n\n

      \u201eFiecare om este obligat s\u0103 apere adev\u0103rul, chiar dac\u0103 nu reu\u0219e\u0219te \u00eentotdeauna s\u0103-l fac\u0103 s\u0103 triumfe.\u201d<\/em><\/strong>
      Manzoni<\/p>\n\n\n\n

      \u201eTo\u021bi oamenii caut\u0103 adev\u0103rul, dar numai Dumnezeu \u0219tie cine l-a g\u0103sit.\u201d<\/em><\/strong>
      Chesterfield<\/p>\n\n\n\n

      FAC QUOD FACIENDUM EST.<\/em><\/strong>
      \u2500\u2018Face\u021bi ceea ce trebuie f\u0103cut.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

      KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Cele \u0219apte daruri ale Duhului Sf\u00e2nt sunt o enumerare a \u0219apte daruri spirituale g\u0103site pentru prima dat\u0103 \u00een cartea profetului Isaia.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":35226,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,167,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-35242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-kabala-gnoza","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35242"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35246,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35242\/revisions\/35246"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35242"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=35242"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=35242"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=35242"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=35242"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=35242"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=35242"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=35242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}