Autorul a trimis acest dialog dintre un suflet \u00eenfometat, diavolul \u0219i un suflet iluminat, direct unui destinatar. Destinatarul a fost Siegmund Johann von Schweinichen, unul dintre protectorii s\u0103i.<\/p>\n\n\n\n
Trebuie s\u0103-i avertiz\u0103m pe dragii no\u0219tri cititori c\u0103 diavolul la care se refer\u0103 autorul \u00een aceast\u0103 gravur\u0103 este \u00eensu\u0219i Lucifer, sau \u201eumbra Cristosului intim\u201d pe care \u00eel coment\u0103m \u00een textele gnostice.<\/p>\n\n\n\n
C\u00e2nd \u00eencepe cartea, Jakob B\u00f6hme<\/strong> d\u0103 glas sufletului \u00eenfometat \u0219i acesta spune atunci:<\/p>\n\n\n\n \u201eDac\u0103 a\u0219 avea cuno\u0219tin\u021be despre natur\u0103 \u0219i despre creaturi, a\u0219 vrea s\u0103 st\u0103p\u00e2nesc lumea\u201d.\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La care diavolul a r\u0103spuns:<\/p>\n\n\n\n \u201eMotivul unei astfel de cunoa\u0219teri se afl\u0103 \u00een tine. Pur \u0219i simplu schimb\u0103-\u021bi voin\u021ba de la Dumnezeu la natur\u0103 \u0219i la creaturi, atunci va ap\u0103rea \u00een tine dorin\u021ba pentru un astfel de gust, atunci vei putea m\u00e2nca din pomul cunoa\u0219terii binelui \u0219i a r\u0103ului, atunci vei \u0219ti totul\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Este evident c\u0103 paragraful anterior se refer\u0103 la tenta\u021bia<\/strong> pe care au suferit-o sufletele \u00een paradisul p\u0103m\u00e2ntesc, conform Sfintelor Scripturi, ceea ce a declan\u0219at na\u0219terea Egoului \u0219i teribilele sale consecin\u021be p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mod misterios, autorul, Jakob B\u00f6hme<\/strong>, intercaleaz\u0103 aceasta cu mitologia greac\u0103 pentru a ne spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd s-a \u00eent\u00e2mplat acest lucru, Vulcan a aprins roata de foc a Esen\u021bei \u0219i toate calit\u0103\u021bile naturii s-au trezit \u00een suflet \u0219i s-au infiltrat \u00een propria sa poft\u0103 \u0219i dorin\u021b\u0103\u2026 Era un vierme asemenea \u0219erpilor de foc pe care diavolul i-l prezenta dup\u0103 chipul lui \u0219i a \u00eenceput s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 p\u0103m\u00e2ntul \u00eentr-un mod animal\u201d…<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00cen cuvintele precedente ni se vorbe\u0219te despre acele momente \u00eendep\u0103rtate \u00een care s-a declan\u0219at c\u0103derea angelic\u0103 despre care vorbesc teogoniile multor popoare \u0219i, \u00een mod specific, pe care ne-o comenteaz\u0103 Sfintele Scripturi cre\u0219tine. Cu toate acestea, Gnosticismul milenar<\/strong> a cunoscut \u00eentotdeauna dedesubturile acelei \u00eentregi drame, iar ast\u0103zi, \u00een secolele XX \u0219i XXI, V.M. Samael Aun Weor ne-a dezv\u0103luit \u00een mod clar ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu adev\u0103rat \u00een cadrul acestei teribile tragedii.<\/p>\n\n\n\n Pentru iubitorii Gnozei nu este un secret faptul c\u0103 acea \u201eroat\u0103 de foc a Esen\u021belor\u201d au fost curen\u021bii electric-erotici care s-au pus \u00een mi\u0219care datorit\u0103 muncii teurgice a \u00cengerului Sakaki \u0219i a comisiei sale sacre cu milioane de ani \u00een urm\u0103. Acest lucru a f\u0103cut ca sufletele \u201einocente\u201d s\u0103 cunoasc\u0103 p\u0103catul fornica\u021biei<\/strong> \u0219i s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 identificate cu crea\u021bia, cu natura, adic\u0103 au devenit prizonieri ai maya<\/strong> \u2013a se citi: iluzie. Astfel, \u00een acest mod, descenden\u021ba uman\u0103 a \u00eenceput s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 P\u0103m\u00e2ntul \u00eentr-un mod animal, deoarece EUL este grotesc, brut, animalic \u0219i nu \u0219tie dec\u00e2t s\u0103 fac\u0103 lucruri gre\u0219ite.<\/p>\n\n\n\n Istoricii \u0219i teologii sunt interesa\u021bi de felul de a vorbi al diavolului, pentru c\u0103, dup\u0103 ei, diavolul vorbe\u0219te ca un seduc\u0103tor, nu Evei \u00een paradis, ci folose\u0219te un motiv asem\u0103n\u0103tor cu modul de g\u00e2ndire al vremurilor seculare<\/strong>. Este clar c\u0103 Jakob B\u00f6hme<\/strong> a adaptat acele cuvinte milenare din Genez\u0103 \u00een lucrarea sa pentru a \u00eencerca s\u0103 aduc\u0103 drama mai aproape de ezoteri\u0219tii de atunci \u0219i din zilele noastre. Pe l\u00e2ng\u0103 toate acestea, ni se spune c\u0103 diavolul a folosit argumente ca acestea:<\/p>\n\n\n\n \u201eMoartea crud\u0103 a fiului lui Dumnezeu pe cruce pl\u0103te\u0219te pedeapsa pentru crimele omene\u0219ti \u0219i asta este sufi<\/em>cient\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Spune atunci Diavolul:<\/p>\n\n\n\n \u201eDe ce e\u0219ti \u00eengrijorat? Prive\u0219te cum lumea tr\u0103ie\u0219te cu bucurie, va continua s\u0103 fie fericit\u0103: Cristos a pl\u0103tit pentru toate persoanele \u0219i a f\u0103cut destul; nu po\u021bi dec\u00e2t s\u0103 te consolezi c\u0103 s-a \u00eent\u00e2mplat, atunci vei fi fericit. Nu po\u021bi atinge sensibilitatea divin\u0103 aici \u00een aceast\u0103 lume, las\u0103-te doar \u00een voia ta \u0219i ai grij\u0103 de trup \u0219i de gloria vremelnic\u0103. Iat\u0103, acum e\u0219ti puternic, mare \u0219i nobil, caut\u0103 s\u0103 devii mai mare, mai bogat \u0219i mai puternic, folose\u0219te-\u021bi arta \u0219i inteligen\u021ba pentru ca to\u021bi s\u0103 se team\u0103 de tine, atunci vei avea o mare reputa\u021bie \u0219i un nume \u00een lume\u201d\u2026<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u0218i diavolul a ad\u0103ugat:<\/p>\n\n\n\n \u201eDe ce ar fi necesar\u0103 salvarea dac\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o lume secular\u0103, frumoas\u0103 \u0219i plin\u0103 de bucurie?<\/em><\/p>\n\n\n\n Este necesar s\u0103 cau\u021bi autosuficien\u021ba prin bog\u0103\u021bie. Prive\u0219te lumea frumoas\u0103 \u00een care Dumnezeu s-a creat pe sine \u0219i s-a f\u0103cut st\u0103p\u00e2n peste toate creaturile pentru a o conduce. Adun\u0103 pentru tine bog\u0103\u021biile c\u0103sniciei tale, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu mai ai nevoie de lume c\u00e2nd \u00ee\u021bi va veni b\u0103tr\u00e2ne\u021bea \u0219i sf\u00e2r\u0219itul\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Diavolul a ad\u0103ugat:<\/p>\n\n\n\n \u201eOrice p\u0103c\u0103tos c\u0103it poate fi acceptat de Dumnezeu, indiferent de moment, dac\u0103 se c\u0103ie\u0219te\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u0218i a subliniat:<\/p>\n\n\n\n \u201eP\u0103c\u0103tosul poate s\u0103 nu se gr\u0103beasc\u0103, s\u0103 se comporte ca un tiran \u0219i s\u0103 manifeste remu\u0219care doar cu pu\u021bin timp \u00eenainte de moarte pentru a atinge fericirea pe care i-o asigur\u0103 faptul c\u0103 este \u00een ceruri. \u00centr-o lume frumoas\u0103, melancolicul [contemplatorul] este un prost. Ce crezi c\u0103 s-ar \u00eent\u00e2mpla cu tine dac\u0103 ai deveni melancolic [contemplativ]? Atunci ai fi prostul tuturor \u0219i ai tr\u0103i \u00eentr-o triste\u021be de\u0219art\u0103, care nu-i place nici lui Dumnezeu, nici firii…\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Trebuie spus, prieteni \u0219i prietene, c\u0103 lauda diavolului la adresa vie\u021bii devine fragil\u0103 doar atunci c\u00e2nd se \u00eendoie\u0219te de frumuse\u021bea acestei lumi \u00een r\u0103zboi, \u00een cel mai crud pe care \u00eel v\u0103zuse Europa Central\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een acel moment: R\u0103zboiul de Treizeci de ani.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 analiz\u0103m cuvintele diavolului expuse de Jakob B\u00f6hme<\/strong> \u00een tratatul s\u0103u, putem observa c\u0103, \u00eentr-adev\u0103r, religiile moarte<\/strong>, \u00een dorin\u021ba lor de a p\u0103stra mul\u021bimile \u00een r\u00e2ndul credincio\u0219ii lor, repet\u0103 de secole tocmai cuvintele marelui PRESTIDIGITATOR<\/strong>, Egoul, EUL, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 conving\u0103 Con\u0219tiin\u021bele, Sufletele, c\u0103 \u00eentr-adev\u0103r tot ceea ce a tr\u0103it V.M. Aberamentho a \u0219ters p\u0103catele lumii<\/strong>\u2026 Dar \u00een realitate ceea ce a venit s\u0103 ne arate V.M. Aberamentho este drama care, interpretat\u0103 cu \u00een\u021belepciune, poate acorda eliberarea sufletelor \u00eensetate de lumin\u0103 \u0219i care sunt dispuse s\u0103 aplice asupra lor CEI TREI FACTORI AI REVOLU\u021aIEI CON\u0218TIIN\u021aEI.<\/p>\n\n\n\n Sunt mul\u021bi cei care cred c\u0103, \u00een ciuda faptului c\u0103 am fost gangsteri, uciga\u0219i, ho\u021bi, criminali etc. etc. etc., cu o simpl\u0103 c\u0103in\u021b\u0103 \u00eenainte de a muri vom merge direct \u00een cerurile Con\u0219tiin\u021bei sau \u00een lumi superioare. O cras\u0103 eroare! Dumnezeu, FIIN\u021aA, nu este un idiot pe care s\u0103-l convingem cu c\u00e2teva lacrimi \u0219i lovituri \u00een piept!!<\/strong> Ace\u0219ti oameni ignor\u0103 existen\u021ba Arhon\u021bilor Destinului<\/strong> \u0219i dezideratele Marii Legi Divine<\/strong>. Aceasta este ignoran\u021b\u0103 pur\u0103. Ei nu \u0219tiu nimic despre ceea ce numim karm\u0103 \u0219i dharm\u0103 etc. etc. etc.<\/p>\n\n\n\n EUL ne va ar\u0103ta mereu miraje \u00een timpul vie\u021bii noastre. Ne va face mereu s\u0103 credem c\u0103 vom deveni boga\u021bi, celebri, ferici\u021bi etc. etc., chiar \u0219i atunci c\u00e2nd vom comite diverse f\u0103r\u0103delegi \u00een timpul trecerii noastre prin aceast\u0103 existen\u021b\u0103. \u0218i \u00een mintea multor ignoran\u021bi exist\u0103 ideea conform c\u0103reia nu avem nevoie s\u0103 fim salva\u021bi de nimic \u0219i de nimeni, aceasta este filosofia EULUI.<\/strong> Foarte interesant este faptul c\u0103, \u00een mijlocul textului acelei lucr\u0103ri, apar cuvintele unui suflet iluminat<\/strong>, care spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eNu trebuie s\u0103 faci nimic [pentru a te \u00eentoarce], ci s\u0103 renun\u021bi la voin\u021ba ta [egoic\u0103], la propriile tale comodit\u0103\u021bi, iar calit\u0103\u021bile tale proaste vor sl\u0103bi, iar dac\u0103 \u00eendr\u0103zne\u0219ti s\u0103 mori, te vei cufunda din nou cu voin\u021ba ta \u00een CEL UNIC, de acolo ai venit la \u00eenceput\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Frazele care fac aluzie la sufletul iluminat fac referire direct\u0103 la abandonarea voin\u021bei Eului \u0219i la lupta \u00eempotriva sl\u0103biciunilor noastre \u2500Eurile\u2500, pentru a ne integra, \u00eencetul cu \u00eencetul, \u00een UNITATEA primordial\u0103 din care am emanat.<\/p>\n\n\n\n Acest suflet a ad\u0103ugat apoi:<\/p>\n\n\n\n \u201eAm urmat sfatul t\u0103u \u0219i am ob\u021binut astfel viziunea bl\u00e2nde\u021bii divine. Dar s-a \u00eendep\u0103rtat din nou de mine \u0219i acum sunt p\u0103r\u0103sit \u0219i \u00een mare ispit\u0103 din afar\u0103, \u00een fa\u021ba lumii, to\u021bi prietenii mei buni m\u0103 p\u0103r\u0103sesc \u0219i \u00ee\u0219i bat joc de mine. \u0218i sunt provocat \u0219i din interior de fric\u0103 \u0219i \u00eendoial\u0103 \u0219i nu \u0219tiu ce s\u0103 fac acum.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, stima\u021bi cititori, c\u00e2nd este vorba de a tr\u0103i Drumul Secret ne vom sim\u021bi din nou \u0219i din nou abandona\u021bi \u0219i supu\u0219i la mari ispite \u00een interiorul \u0219i \u00een afara noastr\u0103. De asemenea, este foarte adev\u0103rat c\u0103, atunci c\u00e2nd vrem s\u0103 ne \u00eentoarcem la Tat\u0103l, lumea \u2500apropia\u021bi, familie, prieteni etc. etc.\u2500 ne va \u00eentoarce spatele pentru c\u0103 nu vom intra \u00een diversele ei desf\u0103t\u0103ri \u0219i nici nu vom lua parte la visele \u0219i fanteziile sale.<\/p>\n\n\n\n Iar sufletul iluminat a ad\u0103ugat:<\/p>\n\n\n\n \u201eAcum \u00eemi place de tine. A\u0219a c\u0103 acum dragul nostru Domnul Cristos umbl\u0103 cu mine \u0219i \u00een mine pelerinajul s\u0103u pe P\u0103m\u00e2nt\u2026 Acest suflet tulburat \u0219i-a \u00eenceput acum cursul sub r\u0103bdarea lui Cristos \u0219i a intrat cu speran\u021b\u0103 \u00een \u00eencrederea divin\u0103 \u0219i s-a \u00eent\u0103rit \u0219i a devenit zi de zi mai puternic, iar tendin\u021bele sale rele [agregatele psihologice] se stingeau din ce \u00een ce mai mult \u00een el\u2026 O mare \u00cemp\u0103r\u0103\u021bie a Harului s-a stabilit \u0219i por\u021bile revela\u021biei divine i s-au deschis, \u0219i \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor s-a revelat \u00een el.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n S\u0103 trecem acum, dragi cititori, la descrierea acestei frumoase gravuri.<\/p>\n\n\n \u00cen primul r\u00e2nd avem \u00een fa\u021ba ochilor no\u0219tri titlul acesteia: Conversa\u021bii \u00eentre suflete iluminate \u0219i neiluminate<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00cen continuare observ\u0103m, \u00eentr-o manier\u0103 mai mult sau mai pu\u021bin estompat\u0103, cuv\u00e2ntul PARADEIS<\/em><\/strong>, care, foarte probabil, provine din cuv\u00e2ntul grecesc PARADEISOS<\/em><\/strong> \u0219i care trebuie tradus prin \u2018Gr\u0103dina Edenului\u2019<\/strong>. Evident, acea gr\u0103din\u0103 este constituit\u0103 din dimensiunile superioare ale cosmosului<\/strong>, unde domne\u0219te mireasma \u0219i frumuse\u021bea Creatorului.<\/p>\n\n\n\n Cuv\u00e2ntul men\u021bionat mai sus este \u00eenchis \u00eentr-un semicerc. \u00cen partea de jos a acestuia g\u0103sim o cruce \u0219i \u00een centrul ei un triunghi. Acest triunghi face referire la CELE TREI FOR\u021aE PRIMARE ALE CREA\u021aIEI care se manifest\u0103 \u00een crea\u021bia \u00eens\u0103\u0219i. Crucea ne vorbe\u0219te despre imensa putere pe care ea o con\u021bine, deoarece datorit\u0103 ei se realizeaz\u0103 miracolul \u00eencruci\u0219\u0103rii energiilor masculine \u0219i feminine pentru ca via\u021ba s\u0103 se iveasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n Acele for\u021be despre care am vorbit mai \u00eenainte sunt primite de porumbelul Spiritului Sf\u00e2nt, care este cel care le distribuie \u00een matricea cosmic\u0103 sau Mulaprakriti a hindu\u0219ilor. Ea este reprezentarea celui de-al Treilea Logos kabalistic, marele reconciliator \u0219i marele purificator. Prin urmare, Spiritul Sf\u00e2nt face parte dintr-un mare cerc sau ouroboros grecesc, Serpens qui caudam devoravit<\/em><\/strong> sau \u2018\u0219arpele care \u00ee\u0219i devoreaz\u0103 propria coad\u0103\u2019. Acel simbol a reprezentat \u00eentotdeauna \u00een\u021belepciunea Marii Opere<\/strong>. Totu\u0219i, este bine s\u0103 subliniem c\u0103, \u00een acest caz, capul acestui \u0219arpe este asem\u0103n\u0103tor cu cel al unui dragon, c\u0103ci este cunoscut de noi to\u021bi c\u0103 acel personaj mitologic este \u00eensu\u0219i Lucifer tentator<\/strong> care nu-\u0219i acord\u0103 puterile \u0219i secretele dec\u00e2t celor care au reu\u0219it s\u0103-l \u00eenving\u0103 \u00een dura b\u0103t\u0103lie ini\u021biatic\u0103\u2026 Faptul semnificativ c\u0103 vedem porumbelul \u00eentr-o parte a cercului format din ouroboros \u0219i cel\u0103lalt semicerc superior este pentru a ne indica faptul c\u0103 doar cu energia Spiritului Sf\u00e2nt \u2013a se citi: Ens-Seminis\u2500 putem ajunge \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor, \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia Con\u0219tiin\u021bei superlative.<\/p>\n\n\n\n \u00cen cercul pe care \u00eel formeaz\u0103 ouroboros putem vedea un OCHI care vars\u0103 o lacrim\u0103. Acest ochi simbolizeaz\u0103 sufletele \u00eenl\u0103n\u021buite de suferin\u021bele Samsarei, umanitatea prins\u0103 \u00eentre pasiunile provocate de EGOUL ANIMALIC. Acele pasiuni sunt descrise \u00een german\u0103 veche \u00een cadrul cercului pe care \u00eel formeaz\u0103 ouroboros, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n \u00cen st\u00e2nga porumbelului g\u0103sim cuv\u00e2ntul Zorn<\/em><\/strong>, care trebuie interpretat ca \u2018M\u00c2NIE\u2019<\/strong> \u0219i, de asemenea, acesta: Fewer<\/em><\/strong>, care trebuie citit ca \u2018FOC\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00cen dreapta p\u0103s\u0103rii sacre g\u0103sim cuv\u00e2ntul Hoffart<\/em><\/strong>, pe care trebuie s\u0103-l interpret\u0103m ca \u2018ORGOLIU\u2019, \u2018M\u00c2NDRIE\u2019<\/strong> \u0219i, de asemenea, acesta: Lufft<\/em><\/strong>, care \u00eenseamn\u0103 \u2018AER\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Sub ochi, \u00een st\u00e2nga, putem citi Neidt<\/em><\/strong>, care trebuie interpretat ca \u2018INVIDIE\u2019<\/strong>, \u00eenso\u021bit de acesta: Wasser<\/em><\/strong>, adic\u0103 \u2018AP\u0102\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u0218i, la fel, sub ochiul mare, \u00een dreapta, vedem cuv\u00e2ntul Beitz<\/em><\/strong>, f\u0103c\u00e2nd aluzie la \u2018L\u0102COMIE\u2019<\/strong>, \u00eenso\u021bit de acesta: Erde<\/em><\/strong>, care trebuie interpretat ca \u2018P\u0102M\u00c2NT\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Este interesant s\u0103 vedem cuvintele care reprezint\u0103 defectele umane \u00eenso\u021bite de altele care reprezint\u0103 cele patru elemente. Nu este un secret pentru nimeni c\u0103 M\u00c2NIA provoac\u0103 marile incendii colerice ale umanit\u0103\u021bii. S\u0103 ne amintim de Primul \u0219i al Doilea R\u0103zboaie Mondiale pe care le-a suferit lumea noastr\u0103. \u00cen acela\u0219i mod, ORGOLIULUI \u00eei place s\u0103 fie ostentativ \u0219i admirat de mul\u021bimi precum v\u00e2ntul care devasteaz\u0103 ora\u0219ele atunci c\u00e2nd se dezl\u0103n\u021buie uraganele. La fel, INVIDIEI \u00eei place s\u0103 \u00eenoate \u00een toate apele, \u00een toate mediile \u0219i este ca umiditatea, care ajunge peste tot. \u0218i, \u00een cele din urm\u0103, L\u0102COMIA este cauza multor excese \u00een r\u00e2ndul creaturilor umane, din moment ce oamenii tr\u0103iesc concur\u00e2nd pentru a dori s\u0103 fie mai buni \u2500material\u2500 dec\u00e2t semenii lor. Toate acestea sunt marea tragedie \u00een care tr\u0103im noi, umanoizii acestei triste planete. \u0218i de aceea cercul care alc\u0103tuie\u0219te ouroboros este plin de foc, pentru c\u0103 neamul nostru omenesc este departe de a abandona Roata Samsarei \u0219i de a fi \u00eenghi\u021bit de \u00een\u021belepciune…..<\/p>\n\n\n\n V\u0103 d\u0103ruiesc acum c\u00e2teva fraze la care s\u0103 reflecta\u021bi:<\/p>\n\n\n\n \u201eIpocrizia este un viciu la mod\u0103, iar viciile la mod\u0103 au trecut \u00eentotdeauna drept virtu\u021bi.\u201d<\/em><\/strong> \u201eIpocrizia fa\u021b\u0103 de sine este cel mai r\u0103u dintre vicii pentru c\u0103 nu las\u0103 loc pentru c\u0103in\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/strong> \u201eIpocritul este oribilul hermafrodit al r\u0103ului.\u201d<\/em><\/strong> \u201eIpocri\u021bii nu-l slujesc pe Dumnezeu, ci se folosesc de Dumnezeu pentru a-\u0219i \u00een\u0219ela semenii.\u201d<\/em><\/strong> \u201ePentru mine, cel mai ru\u0219inos viciu dintre toate este acela de a-\u0219i deghiza propriile g\u00e2nduri.\u201d<\/em><\/strong> TEMPUS EDAX RERUM<\/em><\/strong>.<\/em> KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aceast\u0103 gravur\u0103, realizat\u0103 de ilustrul Jakob B\u00f6hme (1575 \u0219i 1624), este un dialog \u00eentre un suflet fl\u0103m\u00e2nd, diavolul \u0219i un suflet luminat, direct c\u0103tre un destinatar, Siegmund Johann von Schweinichen.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33480,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[142,208,469],"tags":[488,892,893],"contenido":[275],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-33508","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafizica","category-mistica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-ro","tag-metafisica-ro","tag-misticismo-ro","contenido-articole","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33508"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33512,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33508\/revisions\/33512"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33508"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=33508"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=33508"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=33508"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=33508"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=33508"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=33508"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=33508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
![\"Conversaciones](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-12-480x779.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n
Moli\u00e8re<\/p>\n\n\n\n
Madame Swetchine<\/p>\n\n\n\n
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
Balzac<\/p>\n\n\n\n
Eschil<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018Timpul este devorator.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n