Mult iubi\u021bi colegi,<\/p>\n\n\n\n
Permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 trimit de la turnul meu de veghe c\u00e2teva cuvinte despre…
<\/p>\n\n\n\n
Nimeni nu poate nega faptul c\u0103, f\u0103c\u00e2nd o compara\u021bie \u00eentre uman \u0219i divin, ISIS<\/strong> reprezint\u0103 Eternul Feminin divin<\/strong>, a\u0219a cum OSIRIS este reprezentarea MASCULIN\u0102<\/strong> \u00een panteonul Zeilor, acolo \u00een limitele Olimpului. Ca omolog aici pe p\u0103m\u00e2nt, subiectul masculin devine \u2013f\u0103r\u0103 atributele sale divine\u2013 reprezentarea lui Osiris, iar, pe de alt\u0103 parte, toate femeile devin, microcosmic vorbind, o reprezentare a sacrei Isis.<\/p>\n\n\n\n Acestea fiind spuse, fiecare subiect masculin trebuie s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 \u00een tranzitul s\u0103u p\u0103m\u00e2ntesc s\u0103 devin\u0103 un B\u0103rbat adev\u0103rat \u2500\u00een sensul gnostic profund\u2500 \u0219i fiecare femeie trebuie, de asemenea, s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 atributele care sunt atribuite aspectului feminin al lui Dumnezeu. A\u0219a func\u021bioneaz\u0103 binomul cer-p\u0103m\u00e2nt pe care divinul Theomegalogos a vrut s\u0103-l creeze pe scena crea\u021biei.<\/p>\n\n\n\n Din nefericire, din cauza INCON\u0218TIEN\u021aEI noastre, nici polul pozitiv \u2500pseudo-b\u0103rbatul zilelor noastre\u2500 nici polul negativ \u2500femeia din tristele noastre zilele ale Kali-Yug\u0103i\u2500 nu simt \u00een ei \u00een\u0219i\u0219i dorin\u021ba de a se REVOLU\u021aIONA la nivel intim pentru a atinge \u00een\u0103l\u021bimile pe care Creatorul le-a r\u00e2nduit pentru ca opera sa s\u0103 fie o reflectare fidel\u0103 a lui \u00eensu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Este incontestabil faptul c\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o lume marcat\u0103 de tragedii \u0219i drame care au loc \u00een fiecare zi \u00een societ\u0103\u021bile noastre. Cu toate acestea, Gnoza ne-a fost d\u0103ruit\u0103 tocmai pentru ca ochii no\u0219tri s\u0103 fie deschi\u0219i \u00een fa\u021ba acestei panorame \u00eengrozitoare, \u0219i nu numai ochii no\u0219tri fizici, ci \u0219i viziunea noastr\u0103 spiritual\u0103.<\/p>\n\n\n\n De mii de ori V.M. Samael ne-a vorbit \u00een conferin\u021bele sale despre faimosul FRIG LUNAR<\/strong> care ne \u00eenconjoar\u0103 \u00een toate sferele existen\u021bei noastre. \u00cens\u0103, grav a fost \u0219i va continua s\u0103 fie faptul c\u0103, \u00een ciuda tuturor dizerta\u021biilor sale dialectice, nu am fost capabili s\u0103 ne confrunt\u0103m cu situa\u021bia noastr\u0103 psihologic\u0103 \u0219i fizic\u0103 \u0219i permitem ca acea teribil\u0103 boal\u0103 pe care o numim ENTROPIE<\/strong> s\u0103 se incubeze \u00een anatomia noastr\u0103 animic\u0103 \u0219i psihic\u0103. Din acest motiv, pe l\u00e2ng\u0103 faptul c\u0103 nu ne-am obi\u0219nuit s\u0103 practic\u0103m cu tenacitate AUTOOBSERVAREA de noi \u00een\u0219ine<\/strong>, am permis ca LENEA<\/strong> \u0219i INDIFEREN\u021aA<\/strong> s\u0103-\u0219i fi stabilit templul \u00een emo\u021biile \u0219i g\u00e2ndurile noastre, transform\u00e2ndu-ne \u00een cele din urm\u0103 \u00een papagali care suntem capabili s\u0103 petrecem ore \u00eentregi vorbind despre Gnosticism<\/strong>, dar c\u00e2nd vine vorba de a converti acele cuvinte ale noastre \u00een fapte reale, pur \u0219i simplu continu\u0103m s\u0103 r\u0103m\u00e2nem aceia\u0219i.<\/p>\n\n\n\n Maestrul Samael a subliniat mereu \u00een operele \u0219i omiliile sale necesitatea de a ne \u00eenconjura de for\u021be care s\u0103 \u00eendep\u0103rteze de noi acel FRIG LUNAR<\/strong> care ne \u00eenconjoar\u0103 \u00een mod constant \u0219i ne face neferici\u021bi. \u0218i \u00een acest sens el ne sublinia necesitatea de a avea \u00een cas\u0103 flori, muzic\u0103 pl\u0103cut\u0103 \u2500ambiental\u0103 sau a marilor mae\u0219tri ai acelei arte\u2500 \u0219i, mai presus de toate, a insistat asupra nevoii urgente de a dezr\u0103d\u0103cina din noi acea neglijen\u021b\u0103 care ne \u00eempinge s\u0103 vorbim cu fatuitate f\u0103r\u0103 oprire, c\u0103z\u00e2nd astfel \u00een p\u0103l\u0103vr\u0103geala de natur\u0103 ambigu\u0103. Toate acestea \u00ad\u2500ne spunea Venerabilul\u2500 fac din noi ceva insipid, nesubstan\u021bial \u0219i intranscendent.<\/p>\n\n\n\n Cu o ocazie, \u00een casa Venerabilului Maestru Samael, am avut ocazia s\u0103-l ascult pe Patriarhul nostru insist\u00e2ndu-i unei doamne cu privire la urgen\u021ba de a nu se NEGLIJA<\/strong> p\u00e2n\u0103 la punctul de a ajunge s\u0103 semene cu o vr\u0103jitoare. Acea doamn\u0103 nici nu \u00ee\u0219i aranja p\u0103rul, nici nu \u00ee\u0219i \u00eengrijea pielea, nici m\u0103car nu avea un miros pl\u0103cut \u0219i, evident, printre alte st\u0103ri egoice, aceasta nu \u00eei permite s\u0103 ajung\u0103 s\u0103 aib\u0103 un so\u021b. \u0218i totu\u0219i, acea doamn\u0103 insista mereu c\u0103 are nevoie de un so\u021b, toate acestea devenind o IRONIE<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Continu\u00e2ndu-\u0219i discursul, V.M. Samael spunea c\u0103 nu \u00een\u021belegea cum o femeie care conducea camere avansate venea s\u0103-\u0219i \u00eendeplineasc\u0103 func\u021biile \u00een cadrul incintei f\u0103r\u0103 s\u0103-\u0219i aranjeze m\u0103car fa\u021ba \u0219i \u00eembr\u0103c\u0103mintea. \u201eParc\u0103 ar fi ni\u0219te creaturi luate dintr-un cimitir<\/strong> \u0219i aduse la ceva at\u00e2t de sacru cum sunt activit\u0103\u021bile noastre\u201d, a\u0219a vorbea Avatarul nostru \u00een acele zile. Dar, ca \u00eentotdeauna, \u00een ciuda tuturor lucrurilor, multe colege au continuat s\u0103 fie creaturi spectrale oriunde s-ar fi dus. Enigme, enigme, enigme\u2026!!!<\/p>\n\n\n\n \u00cen niciun caz, dragi cititori, institu\u021bia noastr\u0103, Gnoza, nu s-ar putea compara vreodat\u0103 cu mi\u0219carea hippy<\/em> care a ap\u0103rut \u00een anii \u0219aizeci. Acea mi\u0219care a fost rezultatul gre\u0219itei polariz\u0103ri a mul\u021bimilor cu unda dionisiac\u0103. Din acest motiv, ace\u0219ti oameni propov\u0103duiau neglijen\u021ba \u00een hainele lor, multe femei chiar mergeau dezbr\u0103cate la acele festivaluri, multe au r\u0103mas \u00eens\u0103rcinate f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tie vreodat\u0103 cine a fost tat\u0103l copilului sau copiilor lor, deoarece se culcau cu to\u021bi homunculii ra\u021bionali care participau la respectivele festivaluri. Acest lucru a fost deja explicat foarte bine de c\u0103tre Gurul nostru \u00eentr-un capitol al uneia dintre operele sale. Acel capitol se nume\u0219te \u201eUNDA DIONISIAC\u0102\u201d. La acele adun\u0103ri hippy, femeile purtau p\u0103rul complet neglijat, fe\u021bele le erau ve\u0219tejite \u0219i, pentru a \u00eenr\u0103ut\u0103\u021bi lucrurile, ei \u0219i ele se cufundau \u00een consumul de droguri \u2013LSD \u0219i altele\u2013 iar b\u0103rba\u021bii au \u00eenceput s\u0103-\u0219i lase p\u0103rul s\u0103 creasc\u0103 p\u00e2n\u0103 deveneau OAMENI AI CAVERNELOR. Marijuana a \u00eenceput s\u0103 se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 pe toate latitudinile, pe m\u0103sur\u0103 ce mul\u021bimile au \u00eenceput s\u0103 imite ACEL NOU VAL care a fost cirea\u0219a de pe tort a degener\u0103rii speciei umane.<\/p>\n\n\n\n Faimoasa REVOLU\u021aIE A CON\u0218TIIN\u021aEI NOASTRE implic\u0103 \u0219i faptul de a ne prezenta, oriunde am merge, \u00eentr-un mod demn, decent, politicos, av\u00e2nd grij\u0103 la cuvintele noastre, la emo\u021biile noastre, la ac\u021biunile noastre \u0219i, evident, la g\u00e2ndurile noastre. Nu vorbim aici despre a deveni pref\u0103cu\u021bi sau robo\u021bi, nu. Vorbim despre a deveni con\u0219tien\u021bi de rela\u021biile noastre cu corpul nostru fizic, cu prieteniile noastre \u0219i cu propria noastr\u0103 psihologie.<\/p>\n\n\n\n Idiosincrazia gnosticului sau a gnosticei ar trebui s\u0103 fie \u00eentotdeauna cea a unei persoane care fuge de g\u00e2ndurile sale negative, de c\u00e2ntecele sale psihologice egoice, de EGOISMUL s\u0103u boln\u0103vicios dorind s\u0103 fie mereu CENTRU DE ATEN\u021aIE AL TUTUROR CEILAL\u021aI. Este foarte nepl\u0103cut s\u0103 avem \u00een fa\u021ba noastr\u0103 mereu, mereu, mereu o persoan\u0103 care tr\u0103ie\u0219te doar pl\u00e2ng\u00e2ndu-se de via\u021b\u0103 \u0219i, culmea, critic\u00e2ndu-i mereu pe to\u021bi colegii s\u0103i, numindu-i oameni adormi\u021bi, \u00een\u0219el\u0103tori, ipocri\u021bi etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n Toate aceste manii \u0219i tulbur\u0103ri fac parte din psihologia noastr\u0103 ieftin\u0103, iar aceste lucruri ne \u00eenchid por\u021bile templelor din lumile interne \u0219i creeaz\u0103 \u00een jurul nostru o atmosfer\u0103 care \u00eei respinge pe semenii no\u0219tri. \u00cen acest fel nu vom avea niciodat\u0103 prieteni adev\u0103ra\u021bi, colegi adev\u0103ra\u021bi, prietenii adev\u0103rate care s\u0103 ne ajute \u00een lumea noastr\u0103 tridimensional\u0103. De ce? Pur \u0219i simplu pentru c\u0103 nim\u0103nui nu-i place s\u0103 fie \u00een preajma celor care \u00ee\u0219i c\u00e2nt\u0103 mereu c\u00e2ntecul psihologic peste tot<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Este timpul s\u0103 abandon\u0103m mizeria noastr\u0103, stima\u021bi cititori<\/strong>. Este timpul s\u0103 ne \u00eendr\u0103gostim de frumuse\u021bea naturii, s\u0103 avem grij\u0103 de c\u0103minele noastre \u0219i s\u0103 nu le transform\u0103m \u00eentr-o cas\u0103 a necazurilor perpetue. Este timpul s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m s\u0103 ne iubim semenii \u0219i, de asemenea, s\u0103 \u0219tim s\u0103 le ascult\u0103m opiniile despre via\u021ba din lumea noastr\u0103 \u0219i despre natura spiritual\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 reflect\u0103m, prieteni \u0219i prietene, asupra acestor lucruri care, de\u0219i pot p\u0103rea lipsite de importan\u021b\u0103, au importan\u021b\u0103 \u0219i MULT\u0102, MULT\u0102, MULT\u0102……!!!!<\/strong><\/p>\n\n\n\n BINECUV\u00c2NT\u0102RILE ETERNULUI S\u0102 FIE CU VOI TO\u021aI \u0218I TOATE PENTRU CA, \u00ceNCETUL CU \u00ceNCETUL, S\u0102 NE APROPIEM TOT MAI MULT DE \u00ceMP\u0102R\u0102\u021aIA LUI SACR\u0102!<\/strong><\/p>\n\n\n\n KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 trimit de la turnul meu de veghe c\u00e2teva cuvinte privind tragedia neglijen\u021bei noastre psihice \u0219i fizice<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[660,135,469],"tags":[630],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-31357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gnoza-gnosticism","category-psihologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-psicologia-ro","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31357"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31359,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31357\/revisions\/31359"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31357"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=31357"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=31357"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=31357"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=31357"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=31357"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=31357"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=31357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}