{"id":31030,"date":"2023-09-30T07:31:40","date_gmt":"2023-09-30T10:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/el-obelisco\/"},"modified":"2023-10-04T12:25:12","modified_gmt":"2023-10-04T15:25:12","slug":"obeliscul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/obeliscul\/","title":{"rendered":"Obeliscul"},"content":{"rendered":"\n

Mult iubi\u021bi cititori \u0219i cititoare,<\/p>\n\n\n\n

\u00cemi face o deosebit\u0103 pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 trimit c\u00e2teva cuvinte referitoare la aceast\u0103 gravur\u0103 intitulat\u0103\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026OBELISCUL<\/h2>\n\n\n\n

Gravura de fa\u021b\u0103 a fost, de asemenea, opera scriitorului \u0219i misticului german Karl Von Eckartshausen<\/strong>, care a tr\u0103it \u00eentre 1752 \u0219i 1803.<\/p>\n\n\n

\n
\"Obeliscul,<\/figure><\/div>\n\n\n

Pentru \u00eenceput trebuie s\u0103 spunem c\u0103 obeliscurile au fost prezentate pentru prima dat\u0103 ca parte a arhitecturii egiptene. Ei, egiptenii, descenden\u021bi direc\u021bi ai atlan\u021bilor, au ajuns pe \u021binuturile Caironei \u0219i acolo au \u00eenceput s\u0103 pun\u0103 bazele a ceea ce avea s\u0103 fie mai t\u00e2rziu un mare imperiu at\u00e2t al luminii precum c\u00e2t \u0219i al marilor reprezent\u0103ri religioase arhitecturale.<\/p>\n\n\n\n

Fiecare obelisc a simbolizat \u00eentotdeauna imense triumfuri ermetico-spirituale<\/strong> ob\u021binute de un anumit faraon \u00een timpul domniei sale. Din nefericire, multe dintre ele au disp\u0103rut din locul lor de origine din cauza jafurilor multor arheologi care au dus \u00een \u021b\u0103rile lor acele relicve sacre pentru a le folosi ca parte a decor\u0103rii ora\u0219elor lor\u2026 Aceasta a fost una dintre tragediile istoriei noastre.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen gravura de fa\u021b\u0103 figura central\u0103 este, tocmai, un obelisc enorm care este \u00eenso\u021bit de o fraz\u0103 \u00een latin\u0103 care spune: \u201eA deo sapientia et virtus\u201d<\/em><\/strong>, iar traducerea acesteia ar fi urm\u0103toarea: \u201eDe la Dumnezeu vin \u00een\u021belepciunea \u0219i virtutea\u201d<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Gnostic vorbind, \u0219tim cu to\u021bii c\u0103 adev\u0103rata \u00een\u021belepciune \u0219i puterea virtu\u021bilor sunt, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, patrimoniul absolut al FIIN\u021aEI noastre interioare profunde. Eul, Egoul animalic \u0219i ra\u021bionamentele sale nu au nimic de-a face cu expresiile Adev\u0103rului absolut proprii inteligen\u021bei Tat\u0103lui nostru care se afl\u0103 \u00een secret. Acest lucru nu va fi niciodat\u0103 acceptat de intelectualoizii care \u0219i-au umplut mintea cu pseudo-adev\u0103rurile \u00eenv\u0103\u021bate \u00een universit\u0103\u021bile lumii noastre.<\/p>\n\n\n\n

La aceasta se refer\u0103 cealalt\u0103 fraz\u0103 latin\u0103 care se afl\u0103 pe o parte a acestei minunate construc\u021bii \u0219i care ne afirm\u0103: \u201eIn tenebris quaerunt lucem\u201d<\/em><\/strong>, a c\u0103rei traducere este urm\u0103toarea: \u201e\u00cen zadar caut\u0103 lumina \u00een \u00eentuneric\u201d<\/strong>\u2026 La ce se refer\u0103 cu adev\u0103rat aceast\u0103 fraz\u0103? Ei bine, tocmai la labirintul de teorii intelectualoide care s-au rev\u0103rsat, de-a lungul secolelor, despre misterele pe care le con\u0163in aceste minunate opere de art\u0103 \u00een piatr\u0103. Lumea intelectual\u0103 a zilelor noastre este foarte departe de a \u00een\u021belege c\u0103 obeliscurile<\/strong>, \u00een fond, sunt ca repetarea multor piramide, unele peste altele, care ajung \u00een cele din urm\u0103 s\u0103 alc\u0103tuiasc\u0103 ceea ce am putea numi acest lapis philosophorum<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u200bFiecare piramid\u0103, construit\u0103 oriunde \u00een lumea noastr\u0103, constituie o ofrand\u0103 solar\u0103 adus\u0103 cunoa\u0219terii transcendentale a culturilor str\u0103vechi care au precedat din punct de vedere istoric rasa actual\u0103. Piramidele nu au fost niciodat\u0103 concepute pentru a servi drept morminte, a\u0219a cum continu\u0103 s\u0103 cread\u0103 pseudosavan\u021bii din zilele noastre, nu. Piramidele au fost \u0219i continu\u0103 s\u0103 fie centre ini\u021biatice<\/strong> \u00een care au fost instrui\u021bi marii Hierofan\u021bi ai acelei civiliza\u021bii neptuniano-amentine. C\u00e2nd vorbim despre Hierofan\u021bi nu trebuie s\u0103 uit\u0103m c\u0103 au existat \u0219i Hierofante sau femei \u00eenzestrate cu minunate facult\u0103\u021bi metafizice care le-au convertit \u00een Maestre de \u00een\u021belepciune autentic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Este u\u0219or s\u0103 vedem doi tineri \u2013un b\u0103iat \u0219i o fat\u0103\u2013 la baza acestui obelisc \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 surprind\u0103 semnifica\u021bia real\u0103 a acelei piese sacre care se \u00eenal\u021b\u0103 \u00een fa\u021ba ochilor. Acest lucru indic\u0103, arat\u0103 c\u0103 nu este suficient s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 \u00een\u021belegem toat\u0103 semnifica\u021bia ezoterico-divin\u0103 care poate fi con\u021binut\u0103 \u00eentr-o pies\u0103 de sculptur\u0103 milenar\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Foarte diferi\u021bi sunt cei doi b\u0103tr\u00e2ni care, de cealalt\u0103 parte a acestui monument foarte str\u0103vechi, \u00eencearc\u0103 s\u0103 scruteze toate secretele care \u00eel \u00eenconjoar\u0103. De aceea \u00eei vedem revizuind pergamente care s\u0103 le permit\u0103 s\u0103 arunce pu\u021bin\u0103 lumin\u0103 asupra acestei magnifice opere de art\u0103.<\/p>\n\n\n\n

De asemenea, atunci c\u00e2nd ne referim la acea sfer\u0103 care este aproape de acei b\u0103tr\u00e2ni, v\u0103 preciz\u0103m tuturor, dragi cititori, c\u0103 nu se refer\u0103 la haosul mercurial, ci la cunoa\u0219terea r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 pe fa\u021ba lumii noastre.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen partea superioar\u0103 a acestui obelisc<\/strong> putem observa un triunghi \u00een interiorul c\u0103ruia se afl\u0103 un ochi<\/strong>. Am explicat deja \u00een alte investiga\u021bii ale noastre c\u0103 acel ochi reprezint\u0103 \u00een\u021belepciunea divin\u0103<\/strong> \u0219i, din acest motiv, este \u00eenchis \u00eentr-un triunghi reprezentativ al celor trei for\u021be primare care sus\u021bin crea\u021bia, \u0219i anume: Sf\u00e2nta Afirma\u021bie, Sf\u00e2nta Nega\u021bie \u0219i Sf\u00e2nta Conciliere<\/strong> \u2500Tat\u0103l, Fiul \u0219i Spiritul Sf\u00e2nt \u00een limbajul tradi\u021biei cre\u0219tine. Este incontestabil faptul c\u0103 acel ochi simbolizeaz\u0103 omniscien\u021ba divin\u0103<\/strong> capabil\u0103 s\u0103 fie prezent\u0103 \u00een orice moment, \u00een orice loc, supraveghindu-\u0219i propria oper\u0103 \u2500crea\u021bia.<\/p>\n\n\n\n

Pe partea vizibil\u0103 a obeliscului nostru se pot citi c\u00e2teva cuvinte scrise tot \u00een latin\u0103, acestea sunt urm\u0103toarele:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • FIDES <\/strong><\/em>\u2500care trebuie s\u0103 se traduc\u0103 prin CREDIN\u021a\u0102.<\/li>\n\n\n\n
  • SPES <\/strong><\/em>\u2500care se traduce ca SPERAN\u021a\u0102.<\/li>\n\n\n\n
  • CHARITAS <\/strong><\/em>\u2500care trebuie s\u0103-l citim ca \u0219i CARITATE.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    \u00cen mod singular, pe partea semi-\u00eentunecat\u0103 a acestei magnifice piese arhitectonice, apar alte cuvinte \u0219i sunt urm\u0103toarele:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • SUPERBIA <\/strong><\/em>\u2500aluziv\u0103 la M\u00c2NDRIE.<\/li>\n\n\n\n
    • CONCUPISCENTIA <\/strong><\/em>\u2500referitoare la CONCUPISCEN\u021a\u0102.<\/li>\n\n\n\n
    • AMOR SUIT ET MUNDI<\/strong><\/em> \u2500semnific\u00e2nd IUBIREA DE SINE \u0218I DE LUME.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Ce a vrut s\u0103 ne spun\u0103 creatorul acestei gravuri cu aceste cuvinte sau fraze? Ei bine, pur \u0219i simplu, c\u0103 doar prin CREDIN\u021aA CON\u0218TIENT\u0102 putem avea SPERAN\u021aA de a ajunge la adev\u0103rata ILUMINARE. \u0218i acest lucru ne conduce la o fraz\u0103 gnostic\u0103 ce ne aminte\u0219te: \u201ePentru a ob\u021bine \u00een\u021belepciunea trebuie s\u0103 fim umili \u0219i dup\u0103 ce am ob\u021binut-o trebuie s\u0103 fim \u00eenc\u0103 \u0219i mai umili\u2026\u201d<\/strong>. Acesta este motivul pentru care suntem invita\u021bi s\u0103 exercit\u0103m CARITATEA fa\u021b\u0103 de semenii no\u0219tri. Adev\u0103rul nu este dezv\u0103luit niciodat\u0103 celor VANITO\u0218I, ORGOLIO\u0218I, \u00ceNG\u00c2MFA\u021aI, MITOMANI, MEGALOMANI \u0219i DESPO\u021aI. S\u0103 ne \u00eendep\u0103rt\u0103m de M\u00c2NDRIE \u0219i \u00ceNG\u00c2MFARE ne va permite \u00eentr-o zi s\u0103 \u0219tim cum s\u0103 ne iubim semenii ca pe noi \u00een\u0219ine.<\/p>\n\n\n\n

      Din acela\u0219i motiv nu trebuie niciodat\u0103 s\u0103 fim M\u00c2NDRI sau s\u0103 c\u0103dem \u00een CONCUPISCEN\u021a\u0102, care nu sunt altceva dec\u00e2t calit\u0103\u021bi malefice care \u00eempiedic\u0103 \u00een\u021belegerea adev\u0103rurilor eterne. Expresia FIIN\u021aEI noastre \u00een noi respinge teribil ambele calit\u0103\u021bi sinistre.<\/p>\n\n\n\n

      Acolo unde b\u0103tr\u00e2nii sunt aduna\u021bi studiind un fel de pergament, vedem o lum\u00e2nare<\/strong> pe o piatr\u0103 mare, iar deasupra ei se \u00eentrez\u0103re\u0219te o alt\u0103 fraz\u0103 enigmatic\u0103 scris\u0103 \u00een latin\u0103. Acea fraz\u0103 ne spune: \u00abAltum Volt Sophia\u00bb<\/em><\/strong>. Traducere: \u2018Sophia<\/strong> \u2500\u00een\u021belepciunea\u2500 \u00ee\u0219i dore\u0219te \u00eentotdeauna \u00een\u0103l\u021bimea\u2019<\/strong>. \u0218i \u00eentr-adev\u0103r \u00een\u021belepciunea autentic\u0103 vine din \u00eenalt, adic\u0103 provine mereu de la Spiritul<\/strong> nostru divin<\/strong> care \u00eentotdeauna a fost semnalat prin foc \u0219i \u00een acest caz prin lumina pe care o eman\u0103 respectiva lum\u00e2nare. Este curios de observat c\u0103 doar focul este elementul care vrea mereu s\u0103 se propage \u00een sus, niciodat\u0103 \u00een jos.<\/p>\n\n\n

      \n
      \"Obeliscul:<\/figure><\/div>\n\n\n

      \u00cen v\u00e2rful acestui obelisc observ\u0103m, de asemenea, ni\u0219te cuvinte scrise \u00een latin\u0103 care ne spun: \u201eLUX, VITA, AMOR ET VERITAS\u201d<\/em><\/strong>, toate acestea trebuie traduse prin \u2018Lumin\u0103, Via\u021b\u0103, Iubire \u0219i Adev\u0103r\u2019. Aceste calit\u0103\u021bi sunt atribute ale Creatorului, ale FIIN\u021aEI noastre, \u00eentruc\u00e2t El este cel care ne d\u0103 lumina sa, for\u021be de a tr\u0103i \u0219i iubire \u2500con\u0219tient\u0103\u2500 atunci c\u00e2nd elimin\u0103m din natura noastr\u0103 dezagreabilul EGO ANIMALIC, iar toate acestea ne conduc spre \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Adev\u0103rului.<\/p>\n\n\n\n

      Pe fundalul gravurii noastre putem \u00eentrez\u0103ri un fel de schit sau biseric\u0103, care trebuie privit\u0103 ca l\u0103ca\u0219ul filosofal al Fiin\u021bei noastre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Vreau s\u0103 \u00eenchei aceste explica\u021bii oferindu-v\u0103 c\u00e2teva fraze interesante:<\/p>\n\n\n\n

      \u201eUmilin\u021ba \u0219i modestia sunt cele mai rare daruri ale naturii bune \u0219i inepuizabile.\u201d<\/strong><\/em>
      Goethe<\/p>\n\n\n\n

      \u201eVia\u021ba este o lung\u0103 lec\u021bie de umilin\u021b\u0103.\u201d<\/strong><\/em>
      Barrie<\/p>\n\n\n\n

      \u201eCel mai bun morm\u00e2nt este cel mai modest\u201d.<\/strong><\/em>
      Platon<\/p>\n\n\n\n

      \u201eCu c\u00e2t suntem mai sus, cu at\u00e2t mai mult trebuie s\u0103 ne cobor\u00e2m spre cei inferiori nou\u0103.\u201d<\/strong><\/em>
      Cicero<\/p>\n\n\n\n

      HEU ME MISERUM.<\/strong><\/em>
      \u2500\u2018Vai de mine, mizerabilul!\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

      KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Pentru \u00eenceput trebuie s\u0103 spunem c\u0103 obeliscurile au fost prezentate pentru prima dat\u0103 ca parte a arhitecturii egiptene. Ei, egiptenii, descenden\u021bi direc\u021bi ai atlan\u021bilor, au ajuns pe \u021binuturile Caironei \u0219i acolo au \u00eenceput s\u0103 pun\u0103 bazele a ceea ce avea s\u0103 fie mai t\u00e2rziu un mare imperiu at\u00e2t al luminii precum c\u00e2t \u0219i al marilor reprezent\u0103ri religioase arhitecturale.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31019,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,469],"tags":[544],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-31030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-simbolismo-ro","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31030"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31032,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31030\/revisions\/31032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31019"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31030"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=31030"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=31030"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=31030"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=31030"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=31030"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=31030"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=31030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}