{"id":24309,"date":"2023-04-28T11:08:34","date_gmt":"2023-04-28T14:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/el-dios-fanes\/"},"modified":"2023-04-28T13:02:28","modified_gmt":"2023-04-28T16:02:28","slug":"zeul-phanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/zeul-phanes\/","title":{"rendered":"Zeul Phanes"},"content":{"rendered":"\n

Mult stima\u021bi cititori,<\/p>\n\n\n\n

\u00cemi face pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 trimit c\u00e2teva comentarii ezoterice despre:<\/p>\n\n\n\n

ZEUL PHANES<\/h2>\n\n\n\n

\u00cenainte de a intra \u00een subiect trebuie s\u0103 fac c\u00e2teva comentarii pe care le consider importante:<\/p>\n\n\n\n

Unii cercet\u0103tori consider\u0103 c\u0103 Phanes<\/strong>, Aion<\/strong>, Zervan<\/strong>, Leontocephalus<\/strong> \u0219i Cronos sunt acela\u0219i Zeu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pe de alt\u0103 parte, c\u00e2nd studiem doctrina V.M. Samael constat\u0103m c\u0103 el ne spune:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eAcolo ne \u00eent\u00e2lnim direct cu Domnii Fl\u0103c\u0103rii, care sunt foc adev\u0103rat. Acolo descoperim c\u0103 aceast\u0103 putere care se g\u0103se\u0219te latent\u0103 \u00een haos este o putere electric\u0103 creatoare care induce toat\u0103 via\u021ba din univers.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aceasta este ceea ce vedem \u00een sferele superioare ale crea\u021biei cosmice. Focul latent este o minune. Acolo g\u0103sim acele sufluri ignice din constela\u021bia Leului, creaturi vii imposibil de descris cu cuvinte; reprezent\u0103ri vii fiecare dintre ele ale Coroanei Sefirotice a Kabalei ebraice, care sunt Kether, Chokmah \u0219i Binah.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u0218tiin\u021ba oficial\u0103 ne spune:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201e\u00cen cosmogonia orfic\u0103, Phanes \u2500\u00een greaca veche \u2018str\u0103lucitor\u2019\u2500, Phanetes sau \u00cent\u00e2iul n\u0103scut \u2500\u2018primul care se na\u0219te\u2019\u2500 este un zeu n\u0103scut din oul cosmic care a fabricat sau a dat na\u0219tere Timpului <\/strong>[\u00een eter]. Este zeitatea primordial\u0103 care este la originea procre\u0103rii \u0219i gener\u0103rii tuturor lucrurilor. [\u2026]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fanes a fost p\u0103rintele Nop\u021bii \u2500conform tradi\u021biei orfice\u2500, cu care s-a unit pentru a avea Cerul \u0219i P\u0103m\u00e2ntul. El a fost, de asemenea, tat\u0103l M\u0103rilor, al Soarelui, al Lunii, al stelelor, al Echidnei <\/strong>[o nimf\u0103 monstruoas\u0103, echivalent\u0103 cu Lilith din legendele ebraice] \u0219i una dintre cele trei rase de oameni, a\u0219a-numita ras\u0103 de aur, c\u0103reia i-a dat ca loc de trai zona temperat\u0103 a P\u0103m\u00e2ntului. Toate acestea Phanes le-a f\u0103cut din interiorul unei pe\u0219teri, numit\u0103 Sanctuarul nop\u021bii. [\u2026]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00cen imnul orfic num\u0103rul VI el este invocat ca Protogono <\/strong>[\u2018n\u0103scut primul\u2019, \u2018primordial\u2019, protogonos sunt Zeii primordiali din mitologia greac\u0103].\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Stima\u021bi cititori, v\u0103 ar\u0103t aici dou\u0103 imagini: un desen din secolul XVI al lui Francesco de Rossi \u2500pictor italian, 1510-1563\u2500, \u00een care apare Phanes ca o zeitate hermafrodit\u0103<\/strong>, a\u0219a cum \u00eel descriu texte romane antice \u0219i un altorelief roman.<\/p>\n\n\n\n

\"Dios<\/figure>\n\n\n\n

S\u0103 trecem acum, prieteni, la descrierea acestor imagini \u0219i a simbolurilor lor, evident \u00eentotdeauna \u00een lumina Gnozei.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen primul r\u00e2nd, s\u0103 \u00eencepem prin a \u00eencerca s\u0103 \u00een\u021belegem ceea ce \u00eel prive\u0219te pe \u00eensu\u0219i Zeul Phanes. Ni se spune c\u0103 aceast\u0103 divinitate este ca reprezentarea diferi\u021bilor zei, printre care \u0219i Cronos \u2500care simbolizeaz\u0103 timpul. Ni se explic\u0103 de asemenea c\u0103 Phanes<\/strong> a fost cel care a creat timpul, cerul, p\u0103m\u00e2ntul \u0219i chiar o nimf\u0103 monstruoas\u0103, iar pe de alt\u0103 parte ni se spune c\u0103 a fost tat\u0103l nop\u021bii<\/strong>. Aceste concomiten\u021be indic\u0103 faptul c\u0103 Phanes<\/strong> este \u00eens\u0103\u0219i reprezentarea Sf\u00e2ntului Okidanokh, marele fecundator al lui Mulaprakriti. Este evident c\u0103 din acest motiv el apare \u00eenaintea p\u0103m\u00e2ntului \u0219i a cerurilor \u00eense\u0219i.<\/p>\n\n\n\n

Se spune, pe de alt\u0103 parte, c\u0103 el a fost creatorul m\u0103rilor, al lunii, al stelelor etc. Cu alte cuvinte, el este marele ORGANIZATOR care eman\u0103, dup\u0103 cum bine se spune, din acela\u0219i ou cosmic sau arch\u00e9<\/strong> despre care ne vorbe\u0219te V.M. Samael.<\/p>\n\n\n\n

Ceva important de re\u021binut \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceast\u0103 reprezentare divin\u0103 sunt urm\u0103toarele:<\/p>\n\n\n\n

A. Este considerat nemuritor, f\u0103r\u0103 \u00eenceput sau sf\u00e2r\u0219it.<\/p>\n\n\n\n

B. Este considerat creatorul cerului, al p\u0103m\u00e2ntului, al stelelor, al lunii, al rasei oamenilor de aur etc., etc.<\/p>\n\n\n\n

C. Toat\u0103 crea\u021bia este planificat\u0103 \u00een timpul nop\u021bii \u00eentr-o pe\u0219ter\u0103 numit\u0103 Sanctuarul nop\u021bii<\/strong>, o aluzie la Noaptea Cosmic\u0103 sau Pralaya.<\/p>\n\n\n\n

D. Toate aceste caracteristici sunt atribuibile SF\u00c2NTULUI OKIDANOKH.<\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 ni se mai spune c\u0103 el este p\u0103rintele a\u0219a-numitei rase a oamenilor de aur<\/strong>, ni se semnaleaz\u0103 c\u0103 el este creatorul descenden\u021bei divine care a populat lumea noastr\u0103 \u0219i, de aceea V.M. Samael pune accentul pe Domnii Fl\u0103c\u0103rii<\/strong>, creaturile f\u0103cute din foc pur asem\u0103n\u0103toare suflurilor ignice ale constela\u021biei Leului.<\/p>\n\n\n\n

Este incontestabil c\u0103, fiind Phanes<\/strong> \u201ep\u0103rintele nop\u021bii\u201d, ni se spune c\u0103 acest sf\u00e2nt autocon\u0219tient \u0219i omniprezent, pentru sine \u00eensu\u0219i, \u00een timpul Nop\u021bii Cosmice sau Pralaya, organizeaz\u0103 ceea ce va fi urm\u0103toarea Zi Cosmic\u0103 sau Maha-Manvantara. \u0218i toate acestea le planific\u0103 din interiorul unei grote, aluzie la \u00eense\u0219i profunzimile Spa\u021biului Abstract Absolut. \u00cen mod curios, acea grot\u0103 se nume\u0219te Sanctuarul nop\u021bii<\/strong>…….<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 preasf\u00e2ntul Okidanokh str\u0103bate tot spa\u021biul \u0219i fecundeaz\u0103 \u00eentreaga Mulaprakriti.<\/strong> Aceasta include \u00eense\u0219i infernurile lumilor care sunt alegorizate de nimfa monstruoas\u0103, asem\u0103n\u0103toare cu Lilith din Kabala ebraic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Este interesant de observat c\u0103, at\u00e2t sub picioare, c\u00e2t \u0219i pe cap, asupra acestui Dumnezeu apar cele dou\u0103 jum\u0103t\u0103\u021bi ale unui ou plin de fl\u0103c\u0103ri. Acesta este motivul pentru care se spune mitologic vorbind c\u0103 el \u00eensu\u0219i a ie\u0219it din oul cosmic.<\/p>\n\n\n\n

Descriind acum aceast\u0103 divinitate, ne vom referi mai \u00eent\u00e2i la imaginea creat\u0103 de Francesco de Rossi.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen ea \u00eel putem vedea pe Zeul Phanes<\/strong> cu caracteristici hermafrodite: s\u00e2ni feminini \u0219i phalus<\/em> masculin. Corpul lui arat\u0103 nuditate.<\/p>\n\n\n\n

\u00cel vedem ie\u0219ind dintr-un fel de vas plin de foc, un vas pe care \u00eel vedem prezent deopotriv\u0103 pe capul zeului, de asemenea plin de foc.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen m\u00e2na st\u00e2ng\u0103, aceast\u0103 divinitate \u021bine un baston care ne aminte\u0219te de bastonul patriarhal<\/strong>, simbol \u0219i al coloanei vertebrale. \u00cen m\u00e2na dreapt\u0103 vedem un fulger, indicator al Fohat-ului primordial.<\/p>\n\n\n\n

Acest zeu are aripi pe spate, iar \u00een partea de sus a spatelui s\u0103u putem vedea o semilun\u0103<\/strong>. De ce? R\u0103spuns<\/strong>: pentru c\u0103 zei\u021bele \u0219i zeii sunt copii ai Mamei Cosmice.<\/p>\n\n\n\n

Un fel de \u0219arpe-dragon se \u00eencol\u0103ce\u0219te \u00een jurul corpului Zeului Phanes<\/strong> pentru a ne ar\u0103ta puterea ignic\u0103 pe care o reprezint\u0103 aceste divinit\u0103\u021bi.<\/p>\n\n\n\n

Picioarele acestui zeu apar aici ca ni\u0219te copite<\/strong>, deoarece toate aceste manifest\u0103ri divine sunt \u00eengem\u0103nate cu umbra Domnului Lucifer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen jurul acestei reprezent\u0103ri putem vedea centura zodiacal\u0103 pentru a ne reaminti c\u0103 totul a fost fiul Focului<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pe pieptul acestei zeit\u0103\u021bi este afi\u0219at un cap de leu. S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103, \u00een simbologie, leul face aluzie \u0219i la puterea focului. Pe p\u0103r\u021bile laterale ale acestei minunate reprezent\u0103ri artistice putem vedea dou\u0103 capete, unul de cerb \u0219i cel\u0103lalt de berbec. Capul de berbec reprezint\u0103 focul masculin, iar capul de cerb reprezint\u0103 focul feminin.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 aprofund\u0103m acum \u00een cealalt\u0103 imagine care face aluzie la Phanes<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eFigura st\u0103 \u00een picioare \u00eentr-un fel de ni\u0219\u0103, care este delimitat\u0103 de o band\u0103 eliptic\u0103 \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een dou\u0103sprezece p\u0103r\u021bi. Fiecare parte con\u021bine un semn al zodiacului. \u00cen col\u0163uri se afl\u0103 capetele celor patru v\u00e2nturi.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00cen acest alt caz, Zeul Phanes<\/strong> nu este prezentat ca o creatur\u0103 hermafrodit\u0103, iar \u00een loc de s\u00e2ni feminini, vedem pe pieptul acestei divinit\u0103\u021bi capul unui leu. Dar \u00eel vedem pe zeu \u00een jurul c\u0103ruia se \u00eencol\u0103ce\u0219te un \u0219arpe care-i ajunge p\u00e2n\u0103 la cap. Aceste reprezent\u0103ri \u2500capul de leu \u0219i \u0219arpele \u00eencol\u0103cit\u2500 indic\u0103 \u00een\u021belepciunea focului<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Aici, \u00een aceast\u0103 reprezentare a binecuv\u00e2ntatului Phanes<\/strong>, putem aprecia \u0219i cele dou\u0103 p\u0103r\u021bi ale unui ou din care r\u0103sar necontenite fl\u0103c\u0103ri.<\/p>\n\n\n\n

De asemenea, la fel ca \u00een imaginea anterioar\u0103, picioarele lui Phanes<\/strong> sunt ca ni\u0219te copite. Aceasta este din acela\u0219i motiv pentru care aceste divinit\u0103\u021bi sunt \u00eenr\u0103d\u0103cinate \u00een tradi\u021bia luciferic\u0103.<\/p>\n\n\n\n

O alt\u0103 imagine foarte interesant\u0103 a lui Phanes<\/strong> este o gravur\u0103 realizat\u0103 \u00een 1569 de Girolamo Olgiati \u2500gravor italian\u2500, Alegoria Alchimiei<\/em>. Se afl\u0103 la British Museum.<\/p>\n\n\n\n

Istoricii comenteaz\u0103 c\u0103 inscrip\u021bia care apare \u00een partea de sus a gravurii: \u201eHoc monstrum generat, tum perficit ignis, et Azoch\u201d<\/em>, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 timpul produce materia prim\u0103, \u00een timp ce Focul \u0219i Mercurul o perfec\u021bioneaz\u0103 \u2500ac\u021biunea unit\u0103 a Focului \u0219i a Argintului Viu sau a Mercurului \u0219tim c\u0103 transform\u0103 materia prim\u0103 \u00een Piatra Filosofal\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen m\u00e2na sa dreapt\u0103 Phanes<\/strong> are aici ni\u0219te aripi pentru a semnala volatilitatea \u0219i omniprezen\u021ba sa divin\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Zeitatea are un cap cu trei fe\u021be, sub picioarele sale este un dragon \u0219i \u00een partea st\u00e2ng\u0103 o pas\u0103re Phoenix. Cele trei capete ale acestei divinit\u0103\u021bi indic\u0103 cele trei for\u021be primare ale crea\u021biei<\/strong>. Pas\u0103rea Phoenix<\/strong> este un simbol al nemuririi. Dragonul nu este altceva dec\u00e2t o aluzie la Lucifer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La fel, \u00een aceast\u0103 imagine Phanes<\/strong> este \u00eenconjurat de centura zodiacal\u0103, deoarece focul primordial este creatorul cosmosului \u0219i a tot ceea ce este con\u021binut \u00een el.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen m\u00e2na st\u00e2ng\u0103, \u00een acest caz, divinitatea \u021bine o lance care alegorizeaz\u0103 puterea creatoare a lingam-ului masculin<\/strong> sau for\u021ba erotic\u0103 ce poart\u0103 focul fecunda\u021biei. La fel, dragi cititori, putem vedea pe p\u0103r\u021bile laterale ale acestei figuri capul unui berbec \u0219i capul unui cerb, ambele reprezent\u0103ri ale for\u021bei erotice masculine \u0219i feminine.<\/p>\n\n\n\n

\"Zeul<\/figure>\n\n\n\n

Unii cercet\u0103tori \u00eel asociaz\u0103 pe Phanes<\/strong> cu AION<\/strong>, Zeul mitologiei grece\u0219ti adoptat de romani \u0219i pe care ei \u00eel considerau Zeul suprem \u0219i impar\u021bial, Zeul Timpului etern \u0219i al Prosperit\u0103\u021bii, care nu are nici \u00eenceput, nici sf\u00e2r\u0219it. El este, a\u0219adar, un Zeu al eternit\u0103\u021bii asociat cu alte religii de mistere care au leg\u0103tur\u0103 cu lumile superioare ale Con\u0219tiin\u021bei\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Phanes<\/strong> a fost, de asemenea, rela\u021bionat cu Zurvan sau Zervan<\/strong>, un Zeu primordial al Timpului \u0219i al Destinului \u00een mitologia iranian\u0103 \u0219i cu Leontocephalus<\/strong> al cultelor mitraice, Zeul suprem al Timpului etern.<\/p>\n\n\n\n

\"Zeul<\/figure>\n\n\n\n

V\u0103 trimit acum c\u00e2teva fraze la care s\u0103 reflecta\u021bi:<\/p>\n\n\n\n

\u201eEternitatea rupe orice m\u0103sur\u0103 \u0219i distruge orice compara\u021bie.\u201d<\/em><\/strong>
Pierre Nicole<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u021aine\u021bi-v\u0103 de prezent. Fiecare situa\u021bie, fiecare moment, are o valoare infinit\u0103 pentru c\u0103 reprezint\u0103 o \u00eentreag\u0103 eternitate.\u201d<\/em><\/strong>
Goethe<\/p>\n\n\n\n

\u201eEternitatea, o zi f\u0103r\u0103 ieri sau m\u00e2ine.\u201d<\/em><\/strong>
Massillon<\/p>\n\n\n\n

\u201eO privire \u00een urm\u0103 valoreaz\u0103 mai mult dec\u00e2t o privire \u00eenainte.\u201d<\/em><\/strong>
Arhimede<\/p>\n\n\n\n

FAC SIMILE.<\/em><\/strong>
\u2500\u2018Ac\u021bioneaz\u0103 \u00eentr-un mod similar.\u2019\u2500<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stima\u021bi cititori, v\u0103 ar\u0103t aici dou\u0103 imagini: un desen din secolul XVI al lui Francesco de Rossi \u2500pictor italian, 1510-1563\u2500, \u00een care apare Phanes ca o zeitate hermafrodit\u0103, a\u0219a cum \u00eel descriu texte romane antice \u0219i un altorelief roman.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":24300,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,165,469],"tags":[488],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[52,55,56],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-24309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-alchimie-ro","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-ro","contenido-articole","fuente-maestro","pilar-ciencia","pilar-arte","pilar-religion","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24309"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24314,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24309\/revisions\/24314"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24309"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=24309"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=24309"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=24309"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=24309"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=24309"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=24309"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=24309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}