{"id":23777,"date":"2023-03-14T17:44:00","date_gmt":"2023-03-14T20:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/per-me-se-va-tra-la-perduta-gente-della-torre\/"},"modified":"2023-03-15T11:29:08","modified_gmt":"2023-03-15T14:29:08","slug":"prin-mine-mergi-la-neamul-dat-pierzarii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/prin-mine-mergi-la-neamul-dat-pierzarii\/","title":{"rendered":"Per me se va tra la perduta gente"},"content":{"rendered":"\n

Mult iubi\u021bi cititori,<\/p>\n\n\n\n

M\u0103 gr\u0103besc s\u0103 v\u0103 trimit aceast\u0103 sculptur\u0103 curioas\u0103 al c\u0103rei autor este Torquato Della Torre. Sculptura a fost realizat\u0103 \u00eentre 1851 \u0219i 1854. <\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 oper\u0103 de art\u0103 magnific\u0103 se intituleaz\u0103\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026PER ME SE VA TRA LA PERDUTA GENTE<\/em>.<\/h2>\n\n\n\n

De\u0219i aceast\u0103 reprezentare sculptural\u0103 este \u00eenso\u021bit\u0103 de titlul pe care l-am prezentat mai sus, realitatea este c\u0103 ea are un con\u021binut profund ezoteric \u0219i teologico-filosofic.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 \u00eencepem prin a spune c\u0103 figura central\u0103 a acestei minuni este o femeie goal\u0103. \u0218tim cu to\u021bii, prin intermediul Gnozei, c\u0103 omenirea a abandonat paradisul p\u0103m\u00e2ntesc c\u00e2nd a comis delictul pe care \u00eel numim FORNICARE<\/strong>. Cu insisten\u021b\u0103, V.M. Samael ne spune \u00een doctrina sa c\u0103 femeia este poarta de intrare \u00een ini\u021biere<\/strong>, \u00eens\u0103, a\u0219a cum aceast\u0103 poart\u0103 deveni salvarea noastr\u0103, ea poate deveni \u0219i pierzania<\/strong> noastr\u0103, deoarece sexul este absolut sacru \u0219i \u00een func\u021bie de modul \u00een care ne rela\u021bion\u0103m cu acesta, ne vom \u00eentoarce \u00een s\u00e2nul binecuv\u00e2ntatei Mame Kundalini sau vom intra \u00een ceea ce religiile numesc avernus<\/em>, infern, tartarus<\/em>, avitchi<\/em> etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n

F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, r\u0103bd\u0103tori cititori, c\u0103 ignoran\u021ba este \u00eendr\u0103znea\u021b\u0103<\/strong> \u0219i mul\u021bi intelectualoizi, lipsi\u021bi de sim\u021bul profund al interpret\u0103rii simbolurilor, au interpretat gre\u0219it aceast\u0103 sculptur\u0103 \u0219i de aceea au numit-o Alegoria orgiei<\/em><\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00cen primul r\u00e2nd, s\u0103 remarc\u0103m c\u0103 zona pubian\u0103 a doamnei sculptate este acoperit\u0103 de un tufi\u0219 de trandafiri. Acest lucru \u00eenseamn\u0103 c\u0103 cea mai \u00eenalt\u0103 virtute la care ar trebui s\u0103 aspir\u0103m este castitatea<\/strong>. Evident, nu vorbim aici despre abstinen\u021ba clerical\u0103<\/strong> practicat\u0103 de mul\u021bi f\u0103\u021barnici \u0219i c\u0103lug\u0103ri \u00een\u0219ela\u021bi care anatemizeaz\u0103 de secole misterele sexului, nu. Vorbim despre suprasexualitate care permite cuplurilor s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o sexualitate \u00een care pierderea secre\u021biilor noastre sexuale NU EXIST\u0102. Aceasta se nume\u0219te transmuta\u021bie alchimic\u0103<\/strong> \u0219i a stat la baza acelei \u0219tiin\u021be str\u0103vechi pe care noi, gnosticii, am numit-o Alchimie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Noi, gnosticii, nu uit\u0103m c\u0103 fiecare femeie este reprezentarea, \u00een mic\u0103 m\u0103sur\u0103, a Dumnezeului Mam\u0103. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 femeia este cheia de \u00eentoarcere \u00een edenul pierdut despre care a vorbit \u00een vremea sa JOHN MILTON<\/strong> \u00een celebra sa oper\u0103 Paradisul pierdut<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Analiz\u00e2nd detaliile care \u00eenso\u021besc aceast\u0103 oper\u0103 g\u0103sim lucruri foarte interesante. De exemplu, unul dintre picioarele acestei femei calc\u0103 sau atinge nici mai mult nici mai pu\u021bin dec\u00e2t Biblia cre\u0219tin\u0103. Aceasta pentru a ne spune tot ceea ce con\u021bine aceast\u0103 carte sacr\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu acel mister pe care \u00eel numim femeie<\/strong>. Pe aceast\u0103 Biblie apare cuv\u00e2ntul EVANGELIUM<\/em><\/strong> pentru a ne ar\u0103ta c\u0103 \u00een ea, \u00een femeie, este \u00eenchis\u0103 summum evangelium<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Un alt detaliu important const\u0103 \u00een faptul c\u0103 aceast\u0103 femeie protejeaz\u0103 cu grij\u0103 un ulcior de vin cu m\u00e2na dreapt\u0103 pentru a nu-l v\u0103rsa. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, aceasta este pentru a ne indica faptul c\u0103 turn\u0103m vinul Ens-Seminis-ului atunci c\u00e2nd respect\u0103m profund sacramentul IUBIRII.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i pe acest ulcior se ridic\u0103 un dragon \u00eenaripat sau salamandr\u0103 cu aripi. Se \u0219tie c\u0103 un astfel de dragon indic\u0103 Focul Sacru care vine la noi atunci c\u00e2nd sublim\u0103m coitul metafizic. Ulciorul \u00een sine este o alegorie str\u0103veche care se refer\u0103 la yoni<\/strong> feminin<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Este bine de remarcat c\u0103 sofaua pe care se odihne\u0219te femeia este \u0219i ea decorat\u0103 cu forme grote\u0219ti \u0219i monstruoase. Aceasta este o aluzie la diferitele agregate psihologice<\/strong> pe care le purt\u0103m cu to\u021bii \u00een interior \u0219i care ne men\u021bin cufunda\u021bi \u00een permanent\u0103 entropie.<\/p>\n\n\n\n

De asemenea, este bine de indicat c\u0103, printre florile \u0219i plantele care apar la baza tronului sau fotoliului pe care se odihne\u0219te femeia, se poate vedea un \u0219arpe ridic\u00e2nd capul \u0219i urc\u00e2nd. Acel \u0219arpe este Stella Maris \u2500Devi-Kundalini\u2500, Fecioara M\u0103rii\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pe de alt\u0103 parte, trebuie s\u0103 remarc\u0103m c\u0103 la picioarele fotoliului observ\u0103m un craniu, o lamp\u0103 cu ulei \u0219i un liliac cu aripile deschise<\/strong>. Ce sunt toate acestea? R\u0103spunsuri:<\/p>\n\n\n\n

A. Craniul este g\u00e2ndul mor\u021bii care ne avertizeaz\u0103 c\u0103 totul trece<\/strong> \u0219i, prin urmare, trebuie s\u0103 profit\u0103m de existen\u021ba noastr\u0103 pentru A MURI PSIHOLOGIC, pun\u00e2nd cap\u0103t sl\u0103biciunilor noastre.<\/p>\n\n\n\n

B. Lampa cu ulei simbolizeaz\u0103 Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor<\/strong>, energia creatoare.<\/p>\n\n\n\n

C. Liliacul reprezint\u0103 tenebrele interioare care vor \u00eencerca mereu s\u0103 ne men\u021bin\u0103 \u00een \u00eentunericul Con\u0219tiin\u021bei noastre<\/strong>. Ceva demn de men\u021bionat \u00een aceste pagini este faptul c\u0103 fraza Per me se va tra la perduta gente<\/em> apare \u00een opera Divina comedie<\/em> a V.M. Dante Alighieri. \u00cen acel caz, acea fraz\u0103 este \u00eenso\u021bit\u0103 de altele la fel de importante. Acele fraze sunt citite de marele Maestru c\u00e2nd pa\u0219ii lui ajung la por\u021bile abisului, s\u0103 le vedem:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePrin mine mergi la cuibul \u00eentrist\u0103rii,<\/em>
Prin mine mergi la ve\u0219nic pl\u00e2ns fierbinte,<\/em>
Prin mine mergi la neamul dat pierz\u0103rii<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>Divina comedie a V.M. Dante Alighieri<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\"Per
Aceast\u0103 femeie protejeaz\u0103 cu grij\u0103 un ulcior de vin cu m\u00e2na dreapt\u0103 pentru a nu-l v\u0103rsa. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, aceasta este pentru a ne indica faptul c\u0103 turn\u0103m vinul Ens-Seminis-ului atunci c\u00e2nd respect\u0103m profund sacramentul IUBIRII<\/strong><\/em>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"Per
Pe aceast\u0103 Biblie apare cuv\u00e2ntul EVANGELIUM<\/em><\/strong> pentru a ne ar\u0103ta c\u0103 \u00een ea, \u00een femeie, este \u00eenchis\u0103 summum evangelium<\/em><\/strong><\/em>.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"Per
Prin mine mergi la neamul dat pierz\u0103rii<\/em>, Torquato Della Torre<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

V\u0103 dau acum c\u00e2teva fraze la care s\u0103 reflecta\u021bi:<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00cen\u021beleptului \u00eei este ru\u0219ine de defectele sale, dar nu de a se \u00eendrepta de ele.\u201d<\/em><\/strong>
Confuciu<\/p>\n\n\n\n

\u201eDefectul este un monstru care nu procreeaz\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
Pitagora<\/p>\n\n\n\n

\u201eCel care \u00eemi suport\u0103 defectele este st\u0103p\u00e2nul meu, chiar dac\u0103 e servitorul meu.\u201d<\/em><\/strong>
Goethe<\/p>\n\n\n\n

\u201eUneori cost\u0103 mult mai mult s\u0103 elimini un singur defect dec\u00e2t s\u0103 dob\u00e2nde\u0219ti o sut\u0103 de virtu\u021bi.\u201d<\/em><\/strong>
La Bruyere<\/p>\n\n\n\n

\u201eCel mai r\u0103u dintre defecte este s\u0103 te imaginezi lipsit de ele\u201d.<\/em><\/strong>
Bottach<\/p>\n\n\n\n

OMNIUM CONSENSU<\/em><\/strong>.
\u2500\u2018Cu acordul tuturor.\u2019\u2500.<\/p>\n\n\n\n

KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u0103 gr\u0103besc s\u0103 v\u0103 trimit aceast\u0103 sculptur\u0103 curioas\u0103 al c\u0103rei autor este Torquato Della Torre: „Per me se va tra la perduta gente” („Prin mine mergi la neamul dat pierz\u0103rii”). Sculptura a fost realizat\u0103 \u00eentre 1851 \u0219i 1854. Aceast\u0103 reprezentare sculptural\u0103 are un con\u021binut profund ezoteric \u0219i teologico-filosofic.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23708,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,165,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[54,55],"fase":[59],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-23777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-alchimie-ro","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","pilar-filosofia","pilar-arte","fase-fase-c","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23777\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23777"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=23777"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=23777"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=23777"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=23777"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=23777"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=23777"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=23777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}