\u2026V\u00c2RSTA ADULT\u0102: AMURGUL VIE\u021aII NOASTRE.<\/h2>\n\n\n\n
Cu adev\u0103rat, ceea ce vedem reflectat \u00een ea nu sunt altceva dec\u00e2t mizerii umane \u2500morale \u0219i psihologice\u2500 tipice umanoizilor de pe P\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n
![\"Patru](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/la-edad-adulta-el-ocaso-de-nuestra-vida-960x688.jpg\" "\\"Patru")
Exist\u0103 o serie de personaje care alc\u0103tuiesc structura \u00eens\u0103\u0219i a acestei gravuri \u0219i fiecare cu o particularitate nefast\u0103. Astfel, de exemplu, s\u0103 \u00eencepem prin a observa o femeie b\u0103tr\u00e2n\u0103, hidoas\u0103, care are \u0219erpi pe cap \u00een loc de p\u0103r. Este vorba, evident, de o MEDUZ\u0102 care este \u00eenso\u021bit\u0103 de cuv\u00e2ntul Discordia<\/em><\/strong>. F\u0103r\u0103 nicio \u00eendoial\u0103, se face referire la calitatea r\u0103uvoitoare c\u0103reia \u00eei place s\u0103 semene intrigi, ur\u0103, dispute, antipatii \u00eentre persoane etc., etc. Discordia<\/strong> nu permite pacea, armonia, calmul, bucuria etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n \u00cen apropierea amintitei meduze putem vedea o alt\u0103 femeie care nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 umple saci cu monede pe care le gole\u0219te dintr-un butoi. Este \u00eenso\u021bit\u0103 de cuv\u00e2ntul latin Avaritia<\/em><\/strong> \u2500a se citi: \u2018avari\u021bie\u2019. Este \u0219tiut de to\u021bi c\u0103 avari\u021bia nu are limite. Egoul avari\u021biei vrea mereu din ce \u00een ce mai mult \u0219i mai mult… Acest agregat ne \u00eempinge s\u0103 ne dorim s\u0103 avem bani cu orice pre\u021b; la fel, dac\u0103 avem o ma\u0219in\u0103, atunci ne va induce s\u0103 avem \u00eenc\u0103 trei \u2500chiar f\u0103r\u0103 a avea nevoie de ele\u2500; la fel, dac\u0103 avem o cas\u0103, ne va mi\u0219ca resorturile psihologice pentru a ob\u021bine zece case \u0219i a\u0219a mai departe.<\/p>\n\n\n\n Acest lucru este foarte notoriu la mul\u021bi b\u0103rba\u021bi \u0219i multe femei. Sunt doamne care au dulapuri pline cu haine \u0219i \u00eenc\u0103l\u021b\u0103minte, multe dintre care nici m\u0103car nu le poart\u0103, diverse bijuterii de diferite pre\u021buri, \u0219i toate acestea pentru a le etala \u00een fa\u021ba prietenilor lor. Domnii lacomi vor s\u0103-\u0219i schimbe ma\u0219ina \u00een fiecare an, au \u00een zestrea lor personal\u0103 o mare varietate de ceasuri \u0219i, ca \u00eentotdeauna, nici nu le folosesc…..<\/p>\n\n\n\n S\u0103 se observe c\u0103 pe doamna lacom\u0103 exist\u0103 un glob care joac\u0103 totodat\u0103 rolul planetei noastre. Aceasta este pentru a ne indica, tocmai, c\u0103 l\u0103comia este o boal\u0103 psihologic\u0103 ce nu cunoa\u0219te limite teritoriale \u0219i o putem g\u0103si peste tot.<\/p>\n\n\n\n Continu\u00e2nd descrierea noastr\u0103, putem indica o alt\u0103 doamn\u0103 care merge deasupra tr\u0103surii \u00eenso\u021bit\u0103 de cuv\u00e2ntul Aegritudo<\/em><\/strong>, care \u00eenseamn\u0103 \u2018disconfort\u2019<\/strong>, \u2018anxietate\u2019<\/strong>, \u2018boal\u0103\u2019<\/strong>. Este important de men\u021bionat c\u0103 mul\u021bi oameni se pl\u00e2ng mereu de orice, absolut de orice<\/strong>. Aceasta este ceea ce numim \u00een Gnoz\u0103 autoconsiderare<\/strong> \u2500c\u00e2ntec psihologic\u2500, iar din acest motiv tigaia pe care o poart\u0103 acea femeie \u00een m\u00e2ini indic\u0103 faptul c\u0103 mereu cer\u0219im compasiune, consolare, dar \u00eentr-un mod vicios. Nu vrem, sub nicio form\u0103, s\u0103 neg\u0103m durerea unor persoane atunci c\u00e2nd sunt cu adev\u0103rat bolnave \u0219i, evident, aceasta aduce demoralizare \u0219i triste\u021be. Dar aceasta este altceva.<\/p>\n\n\n\n \u00cen continuare, \u00een fa\u021ba ochilor no\u0219tri ne apare o alt\u0103 form\u0103 feminin\u0103 care \u00eentr-o m\u00e2n\u0103 \u021bine o tor\u021b\u0103 \u0219i \u00een cealalt\u0103 un ulcior cu ap\u0103 pe care o gole\u0219te \u00een timp ce tr\u0103sura se deplaseaz\u0103. Femeia men\u021bionat\u0103 mai sus poart\u0103 deasupra ei cuv\u00e2ntul FRAVS<\/em><\/strong> sau FRAUS<\/em><\/strong> \u00een latin\u0103. Acest cuv\u00e2nt se refer\u0103 la \u2018fraud\u0103\u2019<\/strong>. \u0218i ce leg\u0103tur\u0103 are aceasta cu tor\u021ba \u0219i ulciorul? Ei bine, pur \u0219i simplu, c\u0103 lucrul care este oferit nu este real<\/strong>. Frauda ofer\u0103 \u00eentotdeauna ceea ce \u00een realitate este o iluzie. De aceea femeia aceasta poart\u0103 pe de o parte focul \u2500tor\u021ba\u2500 \u0219i pe de alt\u0103 parte poart\u0103 apa \u2500ulciorul.<\/p>\n\n\n\n Mai departe putem vedea o alt\u0103 doamn\u0103 care poart\u0103 pe unul din bra\u021bele sale multe chei \u0219i pe spinarea calului poart\u0103 o cutie sau cuf\u0103r. Cuv\u00e2ntul latin care o \u00eenso\u021be\u0219te este CVRA<\/em><\/strong>. Acest cuv\u00e2nt se traduce prin \u2018anxietate\u2019<\/strong>, \u2018r\u00e2vn\u0103\u2019<\/strong>, iar \u00een m\u00e2na st\u00e2ng\u0103 poart\u0103 o geant\u0103 plin\u0103 cu lucruri. Aceasta ar trebui tradus\u0103 prin r\u00e2vna<\/strong>, anxietatea<\/strong> pe care ne-o produc agregatele psihologice care ne \u00eemping s\u0103 dorim s\u0103 ne sc\u0103p\u0103m de problemele noastre, indiferent cum, \u0219i de aceea acea femeie poart\u0103 nenum\u0103rate chei, pentru c\u0103 t\u00e2nje\u0219te<\/strong> s\u0103 i se deschid\u0103 o u\u0219\u0103 pentru a da jos greutatea pungii pe care o poart\u0103 \u00een st\u00e2nga ei.<\/p>\n\n\n\n Este bine s\u0103 eviden\u021biem un personaj care se afl\u0103 \u00een fa\u021b\u0103, acoperit cu o mantie neagr\u0103 care serve\u0219te \u0219i ca glug\u0103 sau capi\u0219on. Termenul latin care \u00eel indic\u0103 este LVCTVS<\/em><\/strong> \u0219i trebuie tradus ca \u2018doliu\u2019<\/strong> pentru moartea cuiva drag sau pentru ceva foarte apreciat pe care l-am pierdut. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, r\u0103bd\u0103torule cititor, c\u0103 tot ceea ce am tot analizat se refer\u0103 la sl\u0103biciunile noastre \u00een fa\u021ba vie\u021bii \u0219i, din p\u0103cate, acele sl\u0103biciuni le t\u00e2r\u00e2m dup\u0103 noi toat\u0103 via\u021ba noastr\u0103. Nu suntem capabili s\u0103 dep\u0103\u0219im moartea cuiva foarte drag nou\u0103 pentru c\u0103 nu vrem s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 TOT CE SE NA\u0218TE MOARE…<\/p>\n\n\n\n Este bine s\u0103 punct\u0103m aici imaginile pe care le vedem cu doi b\u0103tr\u00e2ni. Unul dintre ei poart\u0103 o carte deschis\u0103 \u0219i este aproape de femeia care reprezint\u0103 avari\u021bia<\/strong>. Acel personaj este cel care \u021bine contabilitatea banilor pe care femeia \u00eei vars\u0103 \u00een sacii s\u0103i. Acest b\u0103tr\u00e2n se refer\u0103 la avarii<\/strong> care \u021bin conturi minu\u021bioase chiar cu b\u0103nu\u021bii pe care \u00eei cheltuiesc \u0219i sunt extrem de egoi\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n Cel\u0103lalt b\u0103tr\u00e2n cite\u0219te, \u00een spatele primului, notele aceluia\u0219i pentru a verifica c\u0103 totul este bine socotit.<\/p>\n\n\n\n De asemenea, este bine s\u0103 subliniem c\u0103 aceast\u0103 tr\u0103sur\u0103 este propriul nostru psihic dezordonat, care poart\u0103 toat\u0103 aceast\u0103 mizerie psihologic\u0103 ce ne face s\u0103 suferim, zi de zi, toat\u0103 via\u021ba noastr\u0103. Numai prin autoobservare putem s\u0103 descoperim aceste lighioane mentaloide pentru ca apoi s\u0103 ne eliber\u0103m de ele prin cu\u021bitul autoanalizei \u0219i auto\u00een\u021belegerii.<\/p>\n\n\n\n De asemenea, este interesant de observat c\u0103 ro\u021bile acestei tr\u0103suri d\u0103un\u0103toare distrug tot ce este nobil, cum ar fi o vioar\u0103, un compas, ni\u0219te pergamente de \u00een\u021belepciune, diverse valori simbolizate \u00een bancnote sau bani etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n \u0218i, pentru a \u00eencheia, vom spune c\u0103 b\u0103rbatul care m\u0103r\u0219\u0103luie\u0219te cu o banderol\u0103 sau stindard \u0219i are un picior amputat semnaleaz\u0103, puncteaz\u0103 sau indic\u0103 tot disconfortul<\/strong> pe care ni-l provoac\u0103 aceste st\u00e2ng\u0103cii psihice sau agregate psihologice indezirabile.<\/p>\n\n\n\n Este notoriu faptul c\u0103 pe lemnul tr\u0103surii este scris \u00een latin\u0103 cuv\u00e2ntul VESPER<\/em><\/strong>, care trebuie tradus prin \u2018apus de soare\u2019<\/strong>, \u2018\u00eenceput de noapte\u2019<\/strong>. Acest cuv\u00e2nt nu este pus acolo \u00eent\u00e2mpl\u0103tor<\/strong>, nu. Acest lucru ne indic\u0103 faptul c\u0103 aceste flageluri psihologice ne vor chinui din ce \u00een ce mai mult pe m\u0103sur\u0103 ce ajungem la b\u0103tr\u00e2ne\u021be…<\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 v\u0103 ofer acum c\u00e2teva fraze care au ajuns la noi \u00een mod oportun pentru a reflecta la ele:<\/p>\n\n\n\n \u201eAvari\u021bia mice\u0219te inima.\u201d<\/em><\/strong> \u201eR\u0103d\u0103cina tuturor relelor este avari\u021bia.\u201d<\/em><\/strong> \u201eAvarul tr\u0103ie\u0219te \u00een acela\u0219i timp toate grijile celor boga\u021bi \u0219i toate greut\u0103\u021bile s\u0103racilor.\u201d<\/em><\/strong> \u201eAvarii adun\u0103 de parc\u0103 ar trebui s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 pentru totdeauna, iar risipitorii risipesc la fel ca \u0219i cum ar muri cur\u00e2nd.\u201d<\/em><\/strong> \u201eAvari\u021bia este ca flac\u0103ra, a c\u0103rei violen\u021b\u0103 cre\u0219te propor\u021bional cu incendiul care o precede.\u201d<\/em><\/strong> SIC TRANSIT GLORIA MUNDI<\/em><\/strong>. Iau peni\u021ba pentru a v\u0103 scrie c\u00e2teva cuvinte rela\u021bionate cu prezenta gravur\u0103 care ni s-a p\u0103rut INTERESANT de dezv\u0103luit pentru a ne spori cuno\u0219tin\u021bele cu privire la noi \u00een\u0219ine. Cele \u201ePatru v\u00e2rste ale omului\u201d, mai exact V\u00e2rsta adult\u0103 – amurgul vie\u021bii noastre<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23102,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,135,469],"tags":[485,488],"contenido":[275],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-23115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-psihologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-ro","contenido-articole","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23115\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23115"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=23115"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=23115"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=23115"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=23115"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=23115"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=23115"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=23115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Chateaubriand<\/p>\n\n\n\n
Sf\u00e2ntul Pavel<\/p>\n\n\n\n
Albert Guinon<\/p>\n\n\n\n
Aristotel<\/p>\n\n\n\n
Seneca<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u2018A\u0219a trece gloria lumii.\u2019\u2500
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"