{"id":23075,"date":"2023-01-28T10:00:00","date_gmt":"2023-01-28T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=23075"},"modified":"2023-01-27T12:13:40","modified_gmt":"2023-01-27T15:13:40","slug":"afrodita-pan-si-eros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/afrodita-pan-si-eros\/","title":{"rendered":"Afrodita, Pan \u0219i Eros"},"content":{"rendered":"\n

Mult iubi\u021bi prieteni \u0219i prietene,<\/p>\n\n\n\n

\u00cemi face pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 trimit c\u00e2teva cuvinte despre tema\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026AFRODITA,\u00a0PAN \u0218I EROS.<\/h2>\n\n\n\n
\"Afrodita,
Afrodita, Pan \u0219i Eros<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Opinia oficial\u0103 spune:<\/p>\n\n\n\n

\u201ePan este reprezentat apuc\u00e2nd bra\u021bul st\u00e2ng al Afroditei, care se dezbrac\u0103 pentru baie \u0219i \u00ee\u0219i protejeaz\u0103 goliciunea cu bra\u021bul respectiv, \u00een timp ce ea \u00eel amenin\u021b\u0103 cu o sandal\u0103. Pozi\u021bia ei este legat\u0103 de cele mai comune reprezent\u0103ri ale Afroditei care se descal\u021b\u0103 \u0219i Afroditei \u00een baie. Eros \u00ee\u0219i protejeaz\u0103 mama \u00eemping\u00e2nd coarnele lui Pan pentru a-l \u00eendep\u0103rta…\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pentru a p\u0103trunde ad\u00e2nc \u00een aceast\u0103 tematic\u0103 mitologic\u0103 greceasc\u0103, este necesar s\u0103 cunoa\u0219tem misterele gnostice<\/strong>, pentru c\u0103 altfel totul se reduce la o vorb\u0103rie nesubstan\u021bial\u0103 a p\u0103l\u0103vr\u0103gelii ambigue.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 \u00eencepem prin a spune c\u0103 Afrodita<\/strong> este reprezentarea iubirii legate de erotism<\/strong>, motiv pentru care Venus<\/strong> nu este la fel cu Afrodita<\/strong>. Venus este reprezentarea Mamei Divine Kundalini, Stella Maris, a\u0219a cum ar numi-o alchimi\u0219tii; \u00een schimb, pe Afrodita<\/strong> trebuie s\u0103 o vedem ca imaginea iubirii conjugale<\/strong>. De aceea fiul ei este tocmai Eros<\/strong>, deoarece pentru ca iubirea conjugal\u0103<\/strong> s\u0103 existe este necesar\u0103 prezen\u021ba erotismului<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Este incontestabil c\u0103 exist\u0103 dou\u0103 tipuri de erotism: superior \u0219i inferior. Erotismul superior izvor\u0103\u0219te din IUBIREA lipsit\u0103 de pasiunile animalice care de obicei se termin\u0103 \u00een FORNICARE total\u0103; erotismul inferior este cel practicat de to\u021bi \u0219i toat\u0103 lumea, a\u0219a cum bine spunea V.M. Samael. Acest erotism st\u0103 la baza fabric\u0103rii de noi Euri animalice care men\u021bin prizonier psihicul uman. Acesta este ceea ce numim \u00een termeni alchimici SULF ARSENICAT sau MERCUR SEC.<\/p>\n\n\n\n

Acesta este motivul pentru care Afrodita<\/strong> este gata s\u0103-l loveasc\u0103 pe PAN \u2500Lucifer\u2500<\/strong> cu o sandal\u0103 pentru a nu-i permite umbrei Eternului \u2500Lucifer\u2500<\/strong> s\u0103 se amestece \u00eentr-un mod animalic \u00een tema sexualit\u0103\u021bii noastre. De fiecare dat\u0103 c\u00e2nd PAN controleaz\u0103 \u00een mod s\u0103lbatic actul amoros, \u00eel transform\u0103 \u00eentr-o orgie<\/strong>, iar astfel de proceduri ne distrug pelerinajul pe Calea Secret\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Aici este fundamental\u0103 atitudinea pe care noi vrem s\u0103 o asum\u0103m \u00een timpul actului sexual. Dac\u0103 \u00eel ajut\u0103m pe EROS<\/strong>, trebuie s\u0103 \u00een\u021belegem mai presus de toate c\u0103 sexualitatea ESTE SACR\u0102. \u00cen acest fel, Eros-Cupido<\/strong> este capabil s\u0103-l opreasc\u0103 pe PAN \u0219i animalitatea lui caracteristic\u0103 tr\u0103g\u00e2ndu-l de coarne, adic\u0103, \u00eendep\u0103rt\u00e2ndu-l de momentul nostru amoros.<\/p>\n\n\n\n

Pe de alt\u0103 parte, este bine s\u0103 \u0219tim c\u0103 lui PAN<\/strong> \u00eensu\u0219i nu putem s\u0103-i elimin\u0103m s\u0103lb\u0103ticia dec\u00e2t f\u0103c\u00e2nd apel la fraza alchimic\u0103 folosit\u0103 de alchimi\u0219tii medievali \u0219i anume: ARDE-\u021aI C\u0102R\u021aILE \u0218I ALBE\u0218TE-\u021aI ALAMA<\/strong>…..<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 ardem c\u0103r\u021bile \u00eenseamn\u0103 s\u0103 abandon\u0103m labirintul teoriilor \u0219i s\u0103 albim arama \u00eenseamn\u0103 s\u0103 ne rafin\u0103m psihologic<\/strong>, \u00een acest mod mergem spre propria noastr\u0103 purificare interioar\u0103. Alama<\/strong> semnific\u0103 \u00een acest caz negreala apelor noastre mercuriale \u0219i negreala propriului nostru Lucifer<\/strong>, deoarece el a devenit negru din cauza propriilor noastre mizerii psihologice.<\/p>\n\n\n\n

Maestrul Samael spune: \u201eCei care \u00eel anatemizeaz\u0103 pe Lucifer \u00eel anatemizeaz\u0103 pe \u00eensu\u0219i Cristos sau Chrestos<\/strong>, pentru c\u0103 Lucifer este pur \u0219i simplu umbra lui, dar el este o parte a propriei noastre FIIN\u021aE INTERIOARE PROFUNDE\u201d. Acest lucru era cunoscut \u00een cre\u0219tinismul antic, dar de c\u00e2nd biserica catolic\u0103 a \u00eenceput s\u0103 distorsioneze doctrina cre\u0219tin\u0103 primitiv\u0103, atunci l-au confundat pe Lucifer<\/strong> cu Satan<\/strong>. Satan este EUL constituit din cele zece mii de agregate psihologice ale sale pe care le avem cu to\u021bii \u00een psihologia noastr\u0103. Lucifer este altceva, este focul necesar pentru a ne permite ca, prin transmut\u0103rile noastre alchimice, s\u0103 putem ob\u021bine Focul Sacru al lui Devi-Kundalini<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Trebuie s\u0103 ad\u0103ug\u0103m \u00een aceast\u0103 parte a comentariilor noastre c\u0103, ini\u021bial, statuia lui Pan pe care o observ\u0103m \u00een aceast\u0103 fotografie a acestui trio sculptural avea membrul viril \u2500phalus<\/em>\u2500<\/strong> \u00een stare de erec\u021bie. Din p\u0103cate, \u00een prezent un astfel de membru a fost probabil mutilat de puritanismul parohial al vremurilor noastre. De asemenea, ata\u0219\u0103m acum al doilea grup sculptural \u2500mai jos\u2500, opera Maestrului Michelangelo Buonarroti, care ni-l arat\u0103 pe Zeul numit Bacchus<\/strong>, pe care \u00eel vedem foarte aproape de Zeul Pan<\/strong>. Dar, \u00een acest caz, prezentarea acestuia din urm\u0103 este surprinz\u0103toare: apare deja dezbr\u0103cat de pielea sa de \u021bap \u2500adic\u0103 albit<\/strong>\u2500 \u0219i transformat \u00eentr-un copil inocent care m\u0103n\u00e2nc\u0103 delicio\u0219ii struguri ai iubirii \u2500pielea de \u021bap se afl\u0103 jupuit\u0103 la picioarele copilului\u2500, \u00een timp ce Bacchus<\/strong>, \u00eencoronat cu o ghirland\u0103 de frunze de vi\u021b\u0103 de vie si struguri, \u00ee\u0219i \u00eenal\u021b\u0103 cupa cu m\u00e2na sa dreapt\u0103 cu mare grij\u0103 pentru a nu o v\u0103rsa. Cele dou\u0103 personaje se afl\u0103 pe o baz\u0103 care este o piatr\u0103 dur\u0103 \u2500alegorie a sexualit\u0103\u021bii.<\/p>\n\n\n\n

\"Zeul
Zeul Bacchus \u0219i Zeul Pan, Michelangelo Buonarroti<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00cen acest al doilea grup sculptural este u\u0219or de apreciat pe zeul Pan deja transformat \u00eentr-un copil inocent pentru c\u0103, \u00eentr-adev\u0103r, a fost lipsit de instinctele animalice, reprezentate de pielea de \u021bap pe care o are la picioare.<\/p>\n\n\n\n

Atitudinea zeului Bacchus<\/strong> este foarte interesant\u0103 pentru c\u0103, fiind zeul artei transmutatorii<\/strong>, are grij\u0103 s\u0103 nu verse nici m\u0103car o singur\u0103 pic\u0103tur\u0103 din pre\u021biosul lichid pe care \u00eel con\u021bine potirul s\u0103u. Toate acestea au apar\u021binut Misterelor din Eleusis, \u00een Grecia \u0219i ale lui Dionysos, \u00een Roma, \u0219i au fost \u00een\u021belese doar de Ini\u021bia\u021bii care apar\u021bineau \u0218colilor de Mistere.<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 d\u0103ruiesc acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bia voastr\u0103:<\/p>\n\n\n\n

\u201eAdev\u0103ratul iubit iube\u0219te pretutindeni \u0219i \u00eentotdeauna \u00ee\u0219i aminte\u0219te de cel iubit.\u201d<\/em><\/strong>
Sf\u00e2nta Tereza<\/p>\n\n\n\n

\u201eNu exist\u0103 dec\u00e2t un singur fel de iubire, dar exist\u0103 mii de copii diferite.\u201d<\/em><\/strong>
La Rochefaucauld<\/p>\n\n\n\n

\u201eNu exist\u0103 nimic mai puternic dec\u00e2t iubirea adev\u0103rat\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
Seneca<\/p>\n\n\n\n

\u201eO privire, un suspin, t\u0103cerea sunt suficiente pentru a explica iubirea.\u201d<\/em><\/strong>
Moli\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

\u201eOmul are nevoie s\u0103 iubeasc\u0103 iar baza religiei este iubirea.\u201d<\/em><\/strong>
Balmes<\/p>\n\n\n\n

HORAS NON NUMERO NISI SERENAS<\/em><\/strong>.<\/em>
\u2500\u2018<\/strong>Num\u0103r doar ceasurile de lini\u0219te.\u2019\u2500.
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me complace haceros llegar unas palabras acerca de la tem\u00e1tica de Afrodita, Pan \u0219i Eros.
\nPentru a p\u0103trunde ad\u00e2nc \u00een aceast\u0103 tematic\u0103 mitologic\u0103 greceasc\u0103, este necesar s\u0103 cunoa\u0219tem misterele gnostice, pentru c\u0103 altfel totul se reduce la o vorb\u0103rie nesubstan\u021bial\u0103 a p\u0103l\u0103vr\u0103gelii ambigue.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,165,469],"tags":[485,488,535,543],"contenido":[275],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-23075","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-alchimie-ro","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu","tag-mensajes-del-v-m-kwen-khan-khu-ro","tag-arte-ro","tag-simbolos-universales-ro","contenido-articole","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23075\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23075"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=23075"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=23075"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=23075"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=23075"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=23075"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=23075"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=23075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}