![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/obedientia-960x1360.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n\u00cenv\u0103\u021b\u0103turile noastre ne insist\u0103 \u00een mod permanent asupra necesit\u0103\u021bii de A \u0218TI S\u0102 FIM OBEDIEN\u021aI<\/strong> fa\u021b\u0103 de Fiin\u021ba noastr\u0103 Real\u0103. Cu toate acestea, prieteni \u0219i prietene, este necesar s\u0103 \u0219tim cum s\u0103 o facem.<\/p>\n\n\n\n Observa\u021bi \u00een primul r\u00e2nd c\u0103 imaginea central\u0103, \u00een partea superioar\u0103 a acestei gravuri, este imaginea Domnului Nostru CHRESTOSUL<\/strong>, exemplu crud \u0219i viu al supremei obedien\u021be fa\u021b\u0103 de Tat\u0103l, c\u0103ci \u00een fiecare moment a \u0219tiut drama pe care trebuia s\u0103 o reprezinte \u0219i \u0219i-a petrecut absolut toat\u0103 via\u021ba preg\u0103tindu-se pentru a \u00eenfrunta ceea ce trebuia s\u0103 reprezinte p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd, \u00een cele din urm\u0103, a \u00eendeplinit-o pe deplin. Aceasta nu o vedem \u00een fiecare zi \u0219i nici nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 adesea.<\/p>\n\n\n\n Prezenta gravur\u0103, de asemenea, este \u00eenso\u021bit\u0103 de mai multe fraze scrise \u00een latin\u0103 care sunt referitoare la reprezent\u0103rile pe care le con\u021bine, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n \u00abBenedicentur in semini tuo omnes gentes, quia obediste voce meae\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traducere:<\/p>\n\n\n\n \u201eToate neamurile p\u0103m\u00e2ntului vor fi binecuv\u00e2ntate \u00een s\u0103m\u00e2n\u021ba ta, pentru c\u0103 ai ascultat de porunca mea.\u201d \u2013Geneza 22:18, capitolul \u201eDumnezeu \u00eei porunce\u0219te lui Avraam s\u0103-\u0219i jertfeasc\u0103 fiul\u201d\u2013<\/p>\n\n\n\n Timp de milenii sacrificiul lui Avraam a servit drept exemplu al obedien\u021bei supreme pentru toate ordinele spirituale \u0219i mistice cre\u0219tine. Evident, din punct de vedere simbolic kabalistic, Avraam \u00eel reprezint\u0103 pe Kether iar fiul s\u0103u Isaac l-ar reprezenta pe Chokmah \u2013Cristosul, al Doilea Logos. Aceast\u0103 fraz\u0103 \u00eenso\u021be\u0219te prima gravur\u0103 care apare \u00een st\u00e2nga crucificatului.<\/p>\n\n\n\n \u00abVade et vide si cuncta propera sint erga fratres tuos; R. Presto sum.\u00bb Gen. 37.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traducere:<\/p>\n\n\n\n \u201e\u0218i Israel i-a zis: Du-te acum \u0219i vezi dac\u0103 fra\u021bii t\u0103i sunt s\u0103n\u0103to\u0219i \u2013\u0219i dac\u0103 oile sunt bine\u2013 \u0219i adu-mi ve\u0219ti.\u201d \u2013Geneza 37:14, capitolul \u201eIosif este v\u00e2ndut de fra\u021bii s\u0103i\u201d\u2013<\/p>\n\n\n\n F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, aceast\u0103 fraz\u0103 este referitoare la faptul de a nu vinde niciodat\u0103 oile \u2013sau pe fra\u021bi\u2013 pentru treizeci de argin\u021bi, adic\u0103, niciodat\u0103 nu trebuie s\u0103 ne schimb\u0103m fraternitatea \u0219i iubirea pentru lucruri materiale. Aceast\u0103 fraz\u0103 o vedem l\u00e2ng\u0103 fragmentul din partea dreapt\u0103 a gravurii.<\/p>\n\n\n\n \u00abChristus Factus est pro nobis obediens usque ad mortem\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traducere:<\/p>\n\n\n\n \u201eCristos a fost obedient chiar p\u00e2n\u0103 la moarte pentru noi\u201d.<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 fraz\u0103 m\u0103rgine\u0219te sau \u00eenconjoar\u0103 imaginea lui Cristos, pe care \u00eel vedem \u00eenconjurat de Heruvimi. \u00cen mod cert, V.M. Aberamentho \u0219i-a demonstrat determinarea de a-l sluji pe Tat\u0103l p\u00e2n\u0103 \u00een ultimul moment al procesului s\u0103u. Aceasta ne invit\u0103 S\u0102 NU FIM SLABI \u0219i s\u0103 ne men\u021binem fermi pe drum p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul acestuia.<\/p>\n\n\n\n \u00abEcce peccatores intenderunt arcum paraverunt saggitas suas un pharetra,<\/strong>\u00a0ut sagitten in obscuro rectos corde.<\/strong>\u00bb\u00a0Ps.\u00a0<\/strong>11:2<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Aceast\u0103 alt\u0103 fraz\u0103 se \u00eentinde \u00een jurul chenarului central \u0219i semnific\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201eIat\u0103 c\u0103 cei p\u0103c\u0103to\u0219i \u0219i-au \u00eencordat arcul, \u0219i-au potrivit s\u0103ge\u021bile pe coard\u0103 ca s\u0103 trag\u0103 pe ascuns asupra celor cu inim\u0103 curat\u0103\u201d \u2013Ps.11:2\u2013<\/p>\n\n\n\n Tenebrele tot timpul caut\u0103 oportunitatea de a-i lovi cu armele lor pe devo\u021bii Drumului Secret. \u00centotdeauna o fac sub acoperirea \u00eentunericului.<\/p>\n\n\n\n \u00abMelior est enim obediantia quam v\u00edctimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum. Quoniam quasi peccatum ariolandi est, repugnare\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traducere:<\/p>\n\n\n\n \u201eEste mai bun\u0103 obedien\u021ba dec\u00e2t aducerea de jertfe \u0219i ascultarea este mai bun\u0103 dec\u00e2t oferirea de gr\u0103sime de berbec. C\u0103ci neascultarea este aproape ca p\u0103catul divina\u021biei\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mod cert, dragi cititori, obedien\u021ba valoreaz\u0103 mai mult dec\u00e2t multe lucruri, inclusiv mai mult dec\u00e2t promisiunile \u0219i oferirea de ofrande \u2013gr\u0103simea de berbec\u2013, c\u0103ci neascultarea este fiica orgoliului mistic<\/strong>, iar acesta a fost pierderea valorilor multor mistici \u0219i anahore\u021bi \u00eenc\u0103 din antichitate. Din neascultare s-au deviat mul\u021bi discipoli \u0219i chiar Mae\u0219tri care au ajuns s\u0103-l cunoasc\u0103 pe Avatarul nostru al V\u0103rs\u0103torului, V.M. Samael Aun Weor. \u00cen opera sa Trandafirul Ignic<\/em><\/strong>, V.M. Samael face o diferen\u021biere deplin\u0103 \u00eentre ghicitori<\/strong> \u0219i Profe\u021bi<\/strong>. Deoarece prepozi\u021bia a<\/em> transform\u0103 cuv\u00e2ntul adivino<\/em> (ghicitor) \u00een cineva care este \u00eempotriva divinit\u0103\u021bii, o provoac\u0103 crez\u00e2ndu-se superior acesteia. De aceea, iubitorii Gnozei nu vom fi niciodat\u0103 \u201eadivini<\/strong>\u201d<\/strong> (ghicitori) \u00eens\u0103 aspir\u0103m s\u0103 fim Profe\u021bi <\/strong>sau Profete<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00abQuia udisti vocem uxoris tuae, et comedisti de ligno ex quo precederam tibi ne comederes, maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: et emisit sum Dominus Deus de paradiso\u00bb. Gen. 3:17,23<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Traducere:<\/p>\n\n\n\n \u201eFiindc\u0103 ai m\u00e2ncat din pomul despre care \u00ee\u021bi poruncisem s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nci din el, blestemat va fi p\u0103m\u00e2ntul din pricina ta \u0219i cu mult\u0103 trud\u0103 \u00ee\u021bi vei scoate hrana din el \u00een toate zilele vie\u021bii tale\u2026 Iar Domnul l-a izgonit din gr\u0103dina Edenului.\u201d \u2013Gen. 3:17,23\u2013<\/p>\n\n\n\n Aceast\u0103 fraz\u0103 este rela\u021bionat\u0103 cu c\u0103derea angelic\u0103 a rasei umane. Din momentul \u00een care cuplul uman a \u00eenceput s\u0103 FORNICE, a \u00eenceput s\u0103 cad\u0103 \u00een m\u00e2inile Marii Legi. P\u0103m\u00e2ntul a \u00eenceput s\u0103 se umple de durere iar via\u021ba oamenilor a pierdut fericirea \u0219i a cunoscut nenorocirea. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, \u00eencep\u00e2nd de atunci, neamul omenesc a pierdut PARADISUL CON\u0218TIIN\u021aEI \u0219i a r\u0103mas prizonier \u00een tenebrele EULUI \u0219i ale Mamei sale Bestia.<\/p>\n\n\n\n \u00abQuia inobediens fuit ori Domini, tradidit eum Dominus leoni, et confregit eum et accidit\u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n \u201eC\u00e2nd l-a auzit profetul care l-a adus \u00eenapoi pe drum a zis: \u00abOmul lui Dumnezeu este\u00bb\u2026 care s-a r\u0103zvr\u0103tit la porunca lui Iehova; a\u0219adar, Iehova l-a dat pe m\u00e2na leului, care l-a zdrobit \u0219i l-a omor\u00e2t.\u201d \u20131 \u00cemp\u0103ra\u021bi 13:26\u2013<\/p>\n\n\n\n Fraza expus\u0103 aici ne spune c\u0103, \u00een mod cert, acela care ascult\u0103 de cuvintele Profe\u021bilor \u2013Mae\u0219tri ai Fraternit\u0103\u021bii Albe, Avatari etc., etc.\u2013 va fi m\u00e2ntuit, va fi din nou asistat, chiar dac\u0103 \u00eentr-un moment al peregrin\u0103rii sale nu a ascultat de cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. \u00cens\u0103, acela care r\u0103m\u00e2ne r\u0103zvr\u0103tit la avertiz\u0103rile divine va fi dat de divinitate pe m\u00e2na Leului Marii Legi, care \u00eel va zdrobi \u0219i-l va omor\u00ee \u2013s\u0103 se citeasc\u0103: \u00eel va face s\u0103 involueze.<\/p>\n\n\n\n Ei bine, dragi cititori, \u00een centrul acestei gravuri vedem o imagine a unui individ angelic care poart\u0103 pe umerii s\u0103i trei lucruri: o ancor\u0103, o coloan\u0103 \u0219i o vioar\u0103<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n Ancora<\/strong> ne aminte\u0219te de c\u0103l\u0103toria noastr\u0103 alchimic\u0103 pe apele m\u0103rii de bronz a alchimi\u0219tilor. Ancora <\/strong> ne aminte\u0219te cu forma sa de cele trei for\u021be primare ale crea\u021biei<\/strong> \u2013Sf\u00e2nta Afirma\u021bie<\/strong>, Sf\u00e2nta Nega\u021bie<\/strong> \u0219i Sf\u00e2nta Conciliere<\/strong>\u2013\u2026<\/p>\n\n\n\n Coloana<\/strong> ne aminte\u0219te c\u0103 to\u021bi trebuie s\u0103 ne preschimb\u0103m \u00een coloane ale templului Tat\u0103lui care se afl\u0103 \u00een ceruri. S\u0103 ne amintim de cuvintele Sfintelor Scripturi: \u201eFii credincios p\u00e2n\u0103 la moarte \u0219i eu te voi face o coloan\u0103 a templului meu\u201d<\/strong>. Coloana este de asemenea simbolul coloanei vertebrale prin care vor trebui s\u0103 urce Focurile Sacre ale Spiritului Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n Vioara<\/strong> ne aminte\u0219te de octavele muzicale \u00een baza c\u0103rora trebuie s\u0103 provoc\u0103m revolu\u021bia Con\u0219tiin\u021bei noastre.<\/p>\n\n\n\n Ceva important de avut \u00een vedere este c\u0103 la baza ancorei este scris \u00een latin\u0103 cuv\u00e2ntul perseveranter<\/em><\/strong>, care ne aminte\u0219te c\u0103 munca noastr\u0103 alchimic\u0103 trebuie s\u0103 fie realizat\u0103 cu perseveren\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n De asemenea, vioara are scris alt cuv\u00e2nt latin: hilariter<\/em><\/strong>, care ne invit\u0103 s\u0103 realiz\u0103m peregrinajul nostru cu bucurie. Pe de alt\u0103 parte, coloana are \u00eentip\u0103rit cuv\u00e2ntul fortiter<\/em><\/strong>, care aici trebuie s\u0103-l traducem prin \u201eputernic\u201d, c\u0103ci trebuie s\u0103 ne transform\u0103m \u00een puternice coloane ale Tat\u0103lui care se afl\u0103 \u00een secret.<\/p>\n\n\n\n Trebuie s\u0103 observ\u0103m, de asemenea, un c\u0103\u021belu\u0219 care alearg\u0103 \u00een paralel cu individul sacru \u0219i este semnalat cu cuv\u00e2ntul libenter<\/em><\/strong>, care trebuie s\u0103 se traduc\u0103 \u201ecu pl\u0103cere\u201d. Aceasta ne d\u0103 de \u00een\u021beles c\u0103 munca noastr\u0103 interioar\u0103 trebuie s\u0103 o realiz\u0103m cu iubire pentru Tat\u0103l, cu fidelitate fa\u021b\u0103 de FIIN\u021a\u0102.<\/p>\n\n\n\n P\u0103l\u0103ria pe care o poart\u0103 pe cap entitatea angelic\u0103 poart\u0103 cuv\u00e2ntul latin humiliter<\/em><\/strong>. P\u0103l\u0103ria ne aminte\u0219te de p\u0103l\u0103ria Apostolului Iacob, care a fost prezentat \u00een multe tratate ca \u201eperegrinul salvator\u201d, f\u0103c\u00e2ndu-se cu aceasta aluzie la \u00eensu\u0219i Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor. \u00cens\u0103, \u00een aceast\u0103 reprezentare acest cuv\u00e2nt ne subliniaz\u0103 c\u0103 pa\u0219ii no\u0219tri spre \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor trebuie s\u0103 fie pa\u0219i umili \u0219i niciodat\u0103 m\u00e2ndri.<\/p>\n\n\n\n Un copil merge, de asemenea, \u00eenso\u021bindu-l pe \u00eengerul temei noastre. Acel copil, pe l\u00e2ng\u0103 faptul de a reprezenta inocen\u021ba pe care trebuie s\u0103 o atingem, este semnalat de cuv\u00e2ntul simpliciter<\/em><\/strong>, vr\u00e2nd s\u0103 ni se indice c\u0103 trebuie s\u0103 fim simpli cum sunt copiii. S\u0103 nu uit\u0103m cuvintele Marelui Kabir din Galileea c\u00e2nd a spus: \u201eL\u0103sa\u021bi copiii s\u0103 vin\u0103 la mine c\u0103ci \u00een adev\u0103r v\u0103 asigur c\u0103 lor le apar\u021bine \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia Tat\u0103lui meu\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Aripile individului sacru sunt \u00eenso\u021bite de cuv\u00e2ntul velociter<\/em><\/strong>, care ne subliniaz\u0103 necesitatea de a ac\u021biona cu rapiditate, cu celeritate, cu alte cuvinte, ne face un apel la a nu pierde timpul \u00een mod mizerabil cu lucrurile lume\u0219ti<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n Deasupra devotului angelic este cuv\u00e2ntul obedientia<\/em><\/strong>deoarece \u00eentreaga tematic\u0103 a acestei gravuri se \u00eenv\u00e2rte \u00een jurul faptului de a \u0219ti s\u0103 ascult\u0103m de Tat\u0103l care se afl\u0103 \u00een secret<\/strong> \u0219i a \u0219ti s\u0103 respect\u0103m regulile Drumului Secret. Cine nu \u0219tie s\u0103 asculte, mai devreme sau mai t\u00e2rziu se va pierde \u00een labirinturile care exist\u0103 de ambele p\u0103r\u021bi ale drumului pietros.<\/p>\n\n\n\n Ei bine, stima\u021bi cititori, cuvintele pe care tocmai le-am analizat \u00eenso\u021beau figura central\u0103 a gravurii noastre. \u00cens\u0103, de partea dreapt\u0103 \u0219i st\u00e2ng\u0103 a acesteia observ\u0103m creaturi animalice \u2013simboluri ale agregatelor noastre psihologice\u2013 care tocmai \u021bintesc \u0219i lanseaz\u0103 s\u0103ge\u021bile lor otr\u0103vitoare c\u0103tre sacrul personaj pe care l-am explicat \u00eenainte. S\u0103 vedem aceste cuvinte ca s\u0103 \u00een\u021belegem ce vor s\u0103 ne exprime:<\/p>\n\n\n\n Inobedientia: <\/em><\/strong>Neascultare, invit\u00e2ndu-ne s\u0103 nu ascult\u0103m de FIIN\u021a\u0102.<\/p>\n\n\n\n Inconstantia: <\/em><\/strong>Inconstan\u021b\u0103, invit\u00e2ndu-ne s\u0103 NU FIM CONSTAN\u021aI.<\/p>\n\n\n\n Tristitia:<\/em><\/strong> Triste\u021be, defetism, sl\u0103biciune etc., etc.<\/p>\n\n\n\n Propia voluntas: <\/em><\/strong>Voin\u021b\u0103 proprie, voin\u021b\u0103 egoic\u0103, egoism etc.<\/p>\n\n\n\n Pusillanimitas: <\/em><\/strong>Lips\u0103 de curaj, tr\u0103dare, ne\u00eencredere.<\/p>\n\n\n\n Pigritia: <\/em><\/strong>Lene.<\/p>\n\n\n\n Vana Gloria: <\/em><\/strong>Trufie, mitomanie, orgoliu, mizantropie.<\/p>\n\n\n\n Curiositas: <\/em><\/strong>Curiozitate \u2500agregat pe care \u00eel detesta Gurul nostru.<\/p>\n\n\n\n Aceste oribile calit\u0103\u021bi vor \u00eencerca \u00eentotdeauna s\u0103 \u00eentrerup\u0103 pa\u0219ii tuturor acelora care, cu fermitate, vor s\u0103 se uneasc\u0103 cu Fiin\u021ba Real\u0103 a Filosofiei Secrete. Iat\u0103 aici contrapartea tuturor acelor frumoase calit\u0103\u021bi care \u00eenso\u021besc simbolurile personajului mistic\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00cemi permit acum s\u0103 v\u0103 las c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n \u201eEste corect din fire ceea ce \u00eentotdeauna \u0219i pretutindeni are aceea\u0219i valabilitate \u0219i nu pentru c\u0103 a\u0219a i-ar pl\u0103cea cuiva.\u201d<\/em><\/strong> \u201eS\u0103 fii bun este u\u0219or, dificil este s\u0103 fii drept.\u201d<\/em><\/strong> \u201eRodul celui drept este copacul vie\u021bii, iar cel care prinde suflete este \u00een\u021belept.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCea mai excelent\u0103 dintre toate virtu\u021bile este dreptatea.\u201d<\/em><\/strong> GAUDEAMUS IGITUR.<\/em><\/strong> Mult aprecia\u021bi colegi\/colege, V\u0103 trimit tuturor prezenta gravur\u0103 care a fost opera desenatorului Wierix Hieronymus, care a tr\u0103it \u00eentre anii 1553 \u0219i 1619 \u0219i a fost de na\u021bionalitate flamand\u0103. Gravura are ca titlu\u2026 \u2026IMPORTAN\u021aA OBEDIEN\u021aEI \u00cenv\u0103\u021b\u0103turile noastre ne insist\u0103 \u00een mod permanent asupra necesit\u0103\u021bii de A \u0218TI S\u0102 FIM OBEDIEN\u021aI fa\u021b\u0103 de Fiin\u021ba noastr\u0103 Real\u0103. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":21984,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,208,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-21990","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-mistica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21990\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21990"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=21990"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=21990"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=21990"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=21990"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=21990"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=21990"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=21990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Aristotel<\/p>\n\n\n\n
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n
Proverb biblic<\/p>\n\n\n\n
Aristotel<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u201eA\u0219adar s\u0103 ne bucur\u0103m.\u201d\u2500
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"