{"id":21301,"date":"2022-09-24T12:49:00","date_gmt":"2022-09-24T15:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=21301"},"modified":"2022-09-21T13:08:21","modified_gmt":"2022-09-21T16:08:21","slug":"s-dei-genitrix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/s-dei-genitrix\/","title":{"rendered":"S.Dei.Genitrix"},"content":{"rendered":"\n

Mult iubi\u021bi prieteni\/e,<\/p>\n\n\n\n

Cu profund\u0103 bucurie vreau s\u0103 v\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc prezenta gravur\u0103 care poart\u0103 numele:<\/p>\n\n\n\n

S.Dei.Genitrix<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Chiar titlul acestei gravuri se refer\u0103 la Sf\u00e2nta Mam\u0103 a lui Dumnezeu, cu alte cuvinte la Mama Divin\u0103 interioar\u0103 sau Devi-Kundalini \u00een studiile noastre. Cu Gnoza to\u021bi aceia care o studiem \u0219tim deja c\u0103 Ea, Doamna Cerului, are cinci manifest\u0103ri \u0219i anume:<\/p>\n\n\n\n

         A. Mama Cosmic\u0103<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         B. Mama Natur\u0103<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         C. Devi-Kundalini<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         D. Mama Moarte<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         E. Magiciana Elemental\u0103<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen toate aceste manifest\u0103ri, Eternul Feminin divin, Dumnezeul Mam\u0103, \u00eentotdeauna este generatoarea vie\u021bii \u00een diversele sale versiuni. Din acest motiv vedem n\u0103sc\u00e2ndu-se din p\u00e2ntecul ei un mare copac, vie aluzie la Arborele Vie\u021bii sau Arborele Sefirotic. Ea este generatoarea, cu siguran\u021b\u0103, a ceea ce este infinit de mic \u2013de exemplu atomii\u2013 sau a ceea ce este infinit de mare \u2013universurile. Din acest motiv, gnostic vorbind, este pentru noi marea matrice a universului<\/strong>, numit\u0103 de asemenea \u00een Orient MULAPRAKRITI <\/strong>sau p\u00e2ntecul cosmic care trebuie s\u0103 fie fecundat de raza preasf\u00e2ntului Okidanokh.<\/p>\n\n\n\n

Arborele temei noastre este plin de roade, \u00een mod concret de struguri<\/strong>, deoarece vi\u021ba de vie<\/strong> simbolizeaz\u0103 s\u00e2ngele \u00eensu\u0219i al Cristosului Cosmic, pe care \u00eel vedem \u00een partea superioar\u0103 a acesteia sub forma unui prunc \u0219i deasupra Lui pe al Treilea Logos al Kabalei, adic\u0103, pe Spiritul Sf\u00e2nt<\/strong>, care ia forma unui porumbel alb conform concep\u021biei religioase cre\u0219tine.<\/p>\n\n\n\n

F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, Divina Mam\u0103 \u00eel are ca so\u021b pe Spiritul Sf\u00e2nt \u0219i am\u00e2ndoi sunt sursa de alimentare a Domnului Perfec\u021biunilor<\/strong> \u2013Cristosul intim. Acesta este motivul pentru care aceste for\u021be divine sunt ar\u0103tate \u00een prezenta gravur\u0103.<\/p>\n\n\n\n

O vedem pe Mama Divin\u0103<\/strong> a\u0219ezat\u0103 pe o st\u00e2nc\u0103 \u2013alegorie a sexului \u00een Sfintele Scripturi cre\u0219tine. Sexualitatea este baza concret\u0103 care ne va ajuta s\u0103 ne conect\u0103m cu Focul Sacru al Divinei<\/strong> noastre Doamne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd \u00eencerc\u0103m s\u0103 interpret\u0103m frazele scrise \u00een latin\u0103 care \u00eenso\u021besc gravura noastr\u0103 g\u0103sim atunci Nix Tecta Igni Ardes<\/em><\/strong>. Traducere: \u201eTu, z\u0103pad\u0103 ascuns\u0103 \u2013sau acoperit\u0103\u2013, str\u0103luce\u0219ti cu \u2013sau prin\u2013 foc\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Iat\u0103 aici o referin\u021b\u0103 la Mercurul \u00een\u021belep\u021bilor albit precum z\u0103pada. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, apele mercuriale albite str\u0103lucesc gra\u021bie Focului filosofal.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen continuare avem: S <\/em><\/strong>\u2013ancta<\/em><\/strong>\u2013 DEI GENETRIX, Coeli terraeque triumphant, et partu exultan mundus, et astra tuo<\/em><\/strong>. Traducere: \u201eSf\u00e2nt\u0103 Maic\u0103 a lui Dumnezeu, cerurile \u0219i p\u0103m\u00e2ntul triumf\u0103 iar lumea \u0219i astrele se bucur\u0103 de na\u0219terea ta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 fraz\u0103 cuprinde bucuria Macrocosmosului \u0219i a Microcosmosului atunci c\u00e2nd contempl\u0103 crea\u021bia \u00een lumile superioare de Con\u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i \u00een lumea tridimensional\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Mons NIVE TECTA jacet<\/em><\/strong>, divino si ARSERIS IGNE.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Huic vitam et vitem<\/em><\/strong>, tu<\/strong>, pia virgo<\/strong>, paris.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Traducere: \u201eMuntele este acoperit de z\u0103pada ascuns\u0103, dac\u0103 ai arde cu Foc divin, c\u0103ruia tu, cuvioas\u0103 fecioar\u0103, \u00eei dai via\u021ba \u0219i vi\u021ba de vie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Muntele ajunge s\u0103 fie o aluzie la drumul care se afl\u0103 ascuns \u00een \u00eensu\u0219i Mercurul albit prin virtutea ac\u021biunii Focului Sacru.<\/p>\n\n\n\n

Cuvintele scrise pe arbore sunt acestea: QUASI VITIS FRUCTUOSISSIMA<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pe pergamentul din st\u00e2nga putem citi: SCIENTIA INTELLECTUS TIMORIS<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pe cel din dreapta se cite\u0219te: CONSILII FORTITUDINIS PIETATIS<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Lectura celorlalte fraze prezente aici trebuie s\u0103 se fac\u0103 \u00een aceast\u0103 ordine: \u201ePrecum o vie roditoare, cunoa\u0219terea este \u00een\u021belegerea temerii divine, a pruden\u021bei \u0219i a piet\u0103\u021bii\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Toate cele de mai sus ne vorbesc despre necesitatea de a face s\u0103 fie roditoare \u00een interiorul nostru cunoa\u0219terea real\u0103 a temerii divine \u0219i, de asemenea, urgen\u021ba de a \u00een\u021belege virtu\u021bile pruden\u021bei \u0219i piet\u0103\u021bii. Aceia sau acelea care se simt superiori \u00eens\u0103\u0219i FIIN\u021aEI nu au \u00een\u021belegerea a ceea ce semnific\u0103 Eternul <\/strong>\u00een structura noastr\u0103 animic\u0103. De asemenea, nu putem s\u0103 ignor\u0103m c\u0103 avansul nostru spiritual este \u0219i va fi \u00eentotdeauna legat de mila pe care o vom dezvolta fa\u021b\u0103 de semenii no\u0219tri \u0219i de pruden\u021ba pe care o vom fi dob\u00e2ndit str\u0103b\u0103t\u00e2nd Drumul Secret<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 d\u0103ruiesc, \u00een cele din urm\u0103, c\u00e2teva fraze interesante pentru a reflecta la ele:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTot ceea ce mi-l arat\u0103 pe Dumnezeu \u00een interiorul meu m\u0103 \u00eent\u0103re\u0219te. Tot ceea ce mi-l arat\u0103 \u00een afara mea m\u0103 sl\u0103be\u0219te.\u201d<\/em><\/strong>
Emerson<\/p>\n\n\n\n

\u201eDumnezeu este adev\u0103rul \u0219i de noi depinde s\u0103-l descoperim.\u201d<\/em><\/strong>
Juan de Muller<\/p>\n\n\n\n

\u201eTrei lucruri conduc la Dumnezeu: muzica, iubirea \u0219i filosofia.\u201d<\/em><\/strong>
Plotin<\/p>\n\n\n\n

\u201eDoar lumina divin\u0103 este necesar\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
Moli\u00e9re<\/p>\n\n\n\n

\u201eM\u0103 tem de Dumnezeu \u0219i, dup\u0103 Dumnezeu, m\u0103 tem de cei care nu se tem de el.\u201d<\/em><\/strong>
Saadi<\/p>\n\n\n\n

NON SCHOLAE SED VITAE DISCIMUS.
<\/em><\/strong>\u2500\u201e\u00cenv\u0103\u021b\u0103m, nu pentru \u0219coal\u0103, ci pentru via\u021b\u0103.\u201d\u2500
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mult iubi\u021bi prieteni\/e, Cu profund\u0103 bucurie vreau s\u0103 v\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc prezenta gravur\u0103 care poart\u0103 numele: S.Dei.Genitrix Chiar titlul acestei gravuri se refer\u0103 la Sf\u00e2nta Mam\u0103 a lui Dumnezeu, cu alte cuvinte la Mama Divin\u0103 interioar\u0103 sau Devi-Kundalini \u00een studiile noastre. Cu Gnoza to\u021bi aceia care o studiem \u0219tim deja c\u0103 Ea, Doamna Cerului, are cinci […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":21295,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,124,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-21301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-antropologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21301\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21301"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=21301"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=21301"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=21301"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=21301"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=21301"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=21301"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=21301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}