{"id":20394,"date":"2022-09-03T12:04:00","date_gmt":"2022-09-03T15:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=20394"},"modified":"2022-09-01T13:11:05","modified_gmt":"2022-09-01T16:11:05","slug":"cristos-in-teascul-sau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/cristos-in-teascul-sau\/","title":{"rendered":"Cristos \u00een teascul s\u0103u"},"content":{"rendered":"\n<p>Mult aminti\u021bi prieteni\/e,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cemi face pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 trimit aceste comentarii despre prezenta gravur\u0103 atribuit\u0103 pictorului Dirck Volckertsz Coornher, care a tr\u0103it \u00eentre anii 1522 \u0219i 1590. Opera a primit numele de\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u2026CRISTOS \u00ceN TEASCUL S\u0102U<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"1170\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/cristo-lagar-960x1170.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20377\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/cristo-lagar-960x1170.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/cristo-lagar-480x585.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/cristo-lagar-768x936.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/cristo-lagar.jpg 629w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Aceast\u0103 gravur\u0103 se g\u0103sea de asemenea \u00een alte picturi cre\u0219tine \u0219i \u00een acestea apare cu numele de <strong><em>Teascul mistic<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Aceast\u0103 minunat\u0103 gravur\u0103 este plin\u0103 de fraze \u00een latin\u0103, pe care vi le adaug:<\/p>\n\n\n\n<p><em>LIBVIT IEHOVE AEGRITUDINE EUM CONTVNDERE. Esa. 53.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> \u201eDar a fost voia Domnului s\u0103-l zdrobeasc\u0103 prin suferin\u021b\u0103.\u201d Isaia 53:10.<\/p>\n\n\n\n<p><em>MORBOS NOSTROS AC DOLORES IPSE TVLIT AC TOLERAVIT. Esa. 53.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> \u201eDar el a luat asupr\u0103-\u0219i durerile noastre \u0219i cu suferin\u021bele noastre s-a \u00eempov\u0103rat.\u201d Isaia 53:4.<\/p>\n\n\n\n<p><em>CUR TUA RUBET VESTIS TUAQ INDUMENTA SUNT SIMILIA EUIS QUI TORCULAR CALCAT. Esa. 63.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> \u201ePentru ce ai \u00eembr\u0103c\u0103mintea ro\u0219ie \u0219i ve\u0219m\u00e2ntul t\u0103u este ro\u0219u ca al celui care calc\u0103 \u00een teasc?\u201d. Isaia 63:2.<\/p>\n\n\n\n<p><em>IPSE OB PECCATA NOSTRA SCELERAQVE VULNERATUS ATQVE CON TUSUS POENAS NOBIS SALUTARES DEDIT.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> \u201eDar el fusese str\u0103puns pentru p\u0103catele noastre \u0219i zdrobit pentru f\u0103r\u0103delegile noastre. El a fost pedepsit pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103 \u0219i prin r\u0103nile lui noi to\u021bi ne-am vindecat.\u201d Isaia 53:5.<\/p>\n\n\n\n<p><em>INDUTUS EST PALLIO TINCTO SANGUINE ET NOMINE VOCATUR SERMO DEI.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> \u201e\u0218i este \u00eembr\u0103cat \u00een ve\u0219m\u00e2nt stropit cu s\u00e2nge \u0219i numele lui se cheam\u0103: CUV\u00c2NTUL LUI DUMNEZEU.\u201d Apocalipsa 19:13.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Coniecit in eum dominus iniquitates omnium nostrum. Esa 53.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> [\u2026] \u201e\u0219i Domnul a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 asupra lui f\u0103r\u0103delegile noastre ale tuturor.\u201d Isaia 53:6.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Iesus traditus est ob delicta nostra. Rom. 4.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> \u201eIsus s-a sacrificat pentru p\u0103catele noastre [\u2026].\u201d Romani 4:25.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Christus peccata nostra suo corpore sustulit in patibulum ut peccatis defuncti iustitae vivamus. Pet. 3.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducere:<\/strong> \u201eCristos a purtat p\u0103catele noastre \u00een trupul s\u0103u pe lemn pentru ca noi, murind fa\u021b\u0103 de p\u0103cate, s\u0103 vie\u021buim \u00een dreptate.\u201d I Petru 2:24.<\/p>\n\n\n\n<p>Aceast\u0103 oper\u0103 ni-l arat\u0103 pe <strong>Cristosul intim<\/strong> fiind sacrificat ca \u0219i cum ar fi rodul vi\u021bei de vie. Nici nu \u00eencape \u00eendoial\u0103 c\u0103 atunci c\u00e2nd ne referim la Cristos ne amintim de acele cuvinte pe care V.M. Aberamentho le-a rostit discipolilor s\u0103i la cina cea de tain\u0103: <strong>\u201eAcesta este corpul meu, acesta este s\u00e2ngele meu, m\u00e2nca\u021bi \u0219i be\u021bi. Face\u021bi \u00eentotdeauna aceasta \u00een amintirea mea\u201d<\/strong>. Din acest act s-a n\u0103scut numita <strong>euharistie cre\u0219tin\u0103<\/strong>. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 Cristos \u00een substan\u021b\u0103 este for\u021ba care sus\u021bine lumile spirituale \u0219i fizice despre care ne vorbe\u0219te <strong>Arborele Sefirotic al Kabalei ebraice<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Nu exager\u0103m \u00een niciun mod dac\u0103 spunem c\u0103 acest <strong>Cristos \u00een substan\u021b\u0103<\/strong>, vorbind din punct de vedere gnostic, reprezint\u0103 apele Mercuriale ale fiin\u021bei umane, care trebuie s\u0103 sufere \u00een laboratorul corpului nostru fizic transformarea lor. Acesta este motivul pentru care vedem c\u0103 <strong>crucea pe care o sus\u021bine CHRISTUS<\/strong> nu este altceva dec\u00e2t <strong>\u00eencruci\u0219area sexual\u0103 lingam-yoni<\/strong>, care va permite ca secre\u021biile noastre s\u0103 se preschimbe \u00een <strong>elixirul ro\u0219u al alchimi\u0219tilor<\/strong>, at\u00e2t de necesar pentru a crea vehiculele noastre animice interne. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 <strong>presa<\/strong> care comprim\u0103 <strong>corpul Domnului<\/strong> este, tocmai, Sahaja Maithuna sau <strong>Arcanul A.Z.F.<\/strong> al marilor mistere. Acel \u2013s\u00e2nge sau substan\u021b\u0103\u2013 este ve\u0219m\u00e2ntul ro\u0219u la care face referire una dintre frazele scrise \u00een latin\u0103 \u2013Apocalipsa 19:13\u2013 \u0219i de asemenea \u00een pasajul referitor la Isaia 63:2.<\/p>\n\n\n\n<p>Din nefericire, bisericile catolic\u0103 \u0219i ortodox\u0103 cre\u0219tine \u2013ambele deformatoare ale doctrinei originale a V.M. Aberamentho\u2013 au vrut s\u0103 fac\u0103 mul\u021bimile s\u0103 cread\u0103 c\u0103 toate suferin\u021bele pe care le-a \u00eendurat <strong>Marele Kabir din Nazaret<\/strong> au sp\u0103lat p\u0103catele lumii \u00eentregi \u0219i, prin urmare, toate creaturile umane p\u0103c\u0103toase pot continua s\u0103 p\u0103c\u0103tuiasc\u0103 toat\u0103 via\u021ba lor, c\u0103ci, oricum, vor fi salvate \u00een fa\u021ba ochilor lui Dumnezeu. Nimic mai absurd. S-a vrut s\u0103 i se arate umanit\u0103\u021bii c\u0103 Isus din Nazaret a fost cineva care a vrut s\u0103 fie <strong>crucificat<\/strong> pentru ca noi s\u0103 continu\u0103m s\u0103 tr\u0103im vie\u021bi\u0219oarele noastre p\u0103c\u0103toase. Nimic mai ridicol! Au ascuns maselor sociale <strong>semnifica\u021bia ocult\u0103 a operei care trebuie s\u0103 se realizeze \u00een interiorul nostru, prin intermediul suferin\u021belor voluntare \u0219i sacrificiilor con\u0219tiente ale Domnului nostru interior, \u00een comuniune cu eforturile con\u0219tiente ale Esen\u021bei sau Sufletului Uman<\/strong>\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Este important s\u0103 scoatem \u00een eviden\u021b\u0103 fraza latin\u0103 care spune <strong>\u201eCristos a purtat p\u0103catele noastre \u00een trupul s\u0103u pe lemn pentru ca noi, murind fa\u021b\u0103 de p\u0103cate, s\u0103 vie\u021buim \u00een dreptate\u201d<\/strong>\u2026 S\u0103 se observe c\u0103 ni se subliniaz\u0103 \u00een mod foarte clar c\u0103 pentru ca Cristos s\u0103 ne poat\u0103 m\u00e2ntui este necesar ca noi <strong>s\u0103 murim fa\u021b\u0103 de p\u0103catele noastre<\/strong>. Cu alte cuvinte: ESTE NECESAR\u0102 MOARTEA INTERIOAR\u0102 pentru a-l ajuta pe SALVATOR SALVANDUS al nostru s\u0103 ob\u021bin\u0103 m\u00e2ntuirea noastr\u0103 \u0219i s\u0103 putem fi declara\u021bi <strong>JU\u0218TI<\/strong>, cum bine o spune <strong><em>PISTIS SOPHIA DEZV\u0102LUIT\u0102<\/em><\/strong> de c\u0103tre Patriarhul nostru: <strong>V.M. Samael Aun Weor<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Este clar \u0219i st\u0103 spus de Gnosticismul contemporan c\u0103 <strong>Isus Cristosul intim este crucificat de f\u0103r\u0103delegile noastre<\/strong> \u2013Romani 4:25\u2013, c\u0103ci toate acele mul\u021bimi care cer crucificarea Domnului Perfec\u021biunilor nu sunt altele dec\u00e2t cele zece mii de <strong>agregate psihologice pe care, din nefericire, le purt\u0103m \u00een interior<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Este evident c\u0103 Cristosul intim este CUV\u00c2NTUL LUI DUMNEZEU, cu alte cuvinte El este VERBUL TAT\u0102LUI \u2013Ketherului kabalistic\u2013 \u0219i de aceea st\u0103 spus: <strong>\u201eNimeni nu ajunge la Tat\u0103l dec\u00e2t prin Fiul\u201d<\/strong>\u2026 Acesta este motivul pentru care <em>Pistis Sophia<\/em> ne declar\u0103: <strong>\u201eEl cunoa\u0219te interioarele interioarelor \u0219i exterioarele exterioarelor\u201d<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Este bine s\u0103 semnal\u0103m c\u0103, \u00een mod cert, Cristosul intim \u00ee\u0219i asum\u0103 durerile noastre \u0219i toate suferin\u021bele noastre cu scopul de a evita <strong>involu\u021bia noastr\u0103 \u00een lumile inferioare sau straturile inferioare ale naturii<\/strong>. \u0218i de aceea se afirm\u0103 c\u0103 <strong>EL NE \u00ceNVIE LA VIA\u021aA VE\u0218NIC\u0102<\/strong>\u2026, s\u0103 nu uit\u0103m aceasta\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Gravura ne arat\u0103 \u00een mod clar cum s\u00e2ngele sau <strong>tinctura ro\u0219ie a CHRESTOSULUI INTIM izvor\u0103\u0219te din stigmatele sale<\/strong> pentru a se preschimba \u00een vinul <strong>transsubstan\u021bierii<\/strong> care ne \u00eembog\u0103\u021be\u0219te via\u021ba noastr\u0103 interioar\u0103.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen alt\u0103 gravur\u0103 similar\u0103 cu cea prezent\u0103 \u0219i atribuit\u0103 unui pictor pe nume <strong>Hieronymus, de origine flamand\u0103<\/strong>, apare din nou <strong>Cristosul intim<\/strong> \u00een teascul s\u0103u \u0219i l\u00e2ng\u0103 El Divina Mam\u0103, c\u0103ci este incontestabil c\u0103 Divina Mam\u0103 lucreaz\u0103 sub \u00eendrumarea fiului ei. F\u0103r\u0103 ajutorul <strong>Stellei Maris<\/strong> a noastr\u0103 este imposibil S\u0102 MURIM \u00ceN NOI \u00ceN\u0218INE pentru ca apoi <strong>Domnul Perfec\u021biunilor<\/strong> s\u0103 realizeze \u00een structura noastr\u0103 animic\u0103 <strong>MAREA<\/strong> sa <strong>OPER\u0102<\/strong> \u0219i \u00een acest mod El \u00eensu\u0219i s\u0103 se preschimbe \u00een <strong>PIATRA<\/strong> noastr\u0103 <strong>FILOSOFAL\u0102<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen cealalt\u0103 gravur\u0103 la care ne referim este u\u0219or s\u0103 observ\u0103m de asemenea un \u00eenger adun\u00e2nd \u00eentr-un potir s\u00e2ngele <strong>M\u00e2ntuitorului<\/strong>. De aceea euharistia cre\u0219tin\u0103 \u00eemparte p\u00e2inea \u0219i vinul \u00een ceremonialele sale sacre, \u00een special \u00een <strong>sf\u00e2nta slujb\u0103<\/strong>, deoarece <strong>atomii cristici<\/strong> coboar\u0103 din lumile superioare de Con\u0219tiin\u021b\u0103 pentru a-i ajuta pe credincio\u0219i \u00een <strong>transformarea <\/strong>lor <strong>interioar\u0103<\/strong>, \u0219i acei atomi se depoziteaz\u0103 \u00een <strong>vinul \u0219i p\u00e2inea euharistiei<\/strong>. Acesta a fost pactul pe care <strong>Cristosul intim l-a \u00eencheiat cu Apostolii s\u0103i<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Prieteni \u0219i prietene, deja profetul Isaia proorocise \u00een vremea sa sosirea lui <strong>Mesia<\/strong> \u0219i de aceea diferitele fraze \u00een latin\u0103 care \u00eenso\u021besc aceast\u0103 gravur\u0103 o men\u021bioneaz\u0103 cu \u00een\u021belepciune.<\/p>\n\n\n\n<p>Permite\u021bi-mi acum s\u0103 v\u0103 ofer c\u00e2teva maxime pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201e\u00cendur\u0103 cu r\u0103bdare pentru Dumnezeu s\u0103r\u0103cia, boala, muncile \u0219i jignirile \u0219i vei fi r\u0103spl\u0103tit.\u201d<\/em><\/strong><br>Sf\u00e2nta Tereza<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eNe c\u0103ut\u0103m \u00een fericire, \u00eens\u0103 ne g\u0103sim doar \u00een suferin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/strong><br>Henry Bataille<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eNe vindec\u0103m de o suferin\u021b\u0103 atunci c\u00e2nd o sim\u021bim pe deplin.\u201d<\/em><\/strong><br>Marcel Proust<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eCel ce se teme de suferin\u021b\u0103 sufer\u0103 deja de ceea ce se teme.\u201d<\/em><\/strong><br>Montaigne<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eSuferim mai mult pe m\u0103sur\u0103 ce iubim mai mult. Suma durerilor posibile pentru fiecare suflet este propor\u021bional\u0103 cu gradul s\u0103u de perfec\u021biune.\u201d <\/em><\/strong><br>Amiel<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>HOC EST ENIM CORPUS MEUM.<\/em><\/strong><br>\u2500\u201eAcesta este corpul meu.\u201d\u2500<br><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mult aminti\u021bi prieteni\/e, \u00cemi face pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 trimit aceste comentarii despre prezenta gravur\u0103 atribuit\u0103 pictorului Dirck Volckertsz Coornher, care a tr\u0103it \u00eentre anii 1522 \u0219i 1590. Opera a primit numele de\u2026 \u2026CRISTOS \u00ceN TEASCUL S\u0102U Aceast\u0103 gravur\u0103 se g\u0103sea de asemenea \u00een alte picturi cre\u0219tine \u0219i \u00een acestea apare cu numele de Teascul mistic. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":20388,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,124,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-20394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-antropologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20394\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20394"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=20394"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=20394"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=20394"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=20394"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=20394"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=20394"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=20394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}