{"id":19809,"date":"2022-08-06T12:35:00","date_gmt":"2022-08-06T15:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=19809"},"modified":"2022-09-29T11:53:37","modified_gmt":"2022-09-29T14:53:37","slug":"triumful-razboiului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/triumful-razboiului\/","title":{"rendered":"Triumful r\u0103zboiului"},"content":{"rendered":"\n

Stima\u021bi cititori,<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 trimit cu mare pl\u0103cere c\u00e2teva comentarii despre aceast\u0103 gravur\u0103 care are drept titlu…<\/p>\n\n\n\n

\u2026TRIUMFUL R\u0102ZBOIULU<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Triumful<\/figure>\n\n\n\n

Respectiva gravur\u0103 a fost realizat\u0103 de pictorul olandez Marten Jacobsz Heemskerk van Veen <\/strong>\u00eentre anii 1498 \u0219i 1574. \u00cenainte de toate v\u0103 trimit c\u00e2teva scurte comentarii care au fost scrise despre acest celebru pictor, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n

\u201eGravura pe care o prezent\u0103m este o copie a desenului original al lui Marten van Heemskerk, realizat\u0103 de Cornelis Cort, alt faimos gravor olandez.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 gravur\u0103 este \u00eenso\u021bit\u0103 de o fraz\u0103 scris\u0103 \u00een latin\u0103 care spune: BELLUM minas intentat infidens rhedae VINDICTAE. equi, hic PERDITIO, et ille VASTITAS Acri FVRORIS incitantur mastige. Comites FAMES, BLASPHEMIA, et RIXA aduolant; Trucique uultu, et voce captivos agens Spoliis omifta bellicis CRVDELITAS<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Traducerea acestei fraze ne exprim\u0103: \u201eR\u0102ZBOIUL amenin\u021b\u0103 a\u0219ezat \u00een carul de triumf al R\u0102ZBUN\u0102RII. Caii RUINA \u0219i DEVASTAREA sunt mereu m\u00e2na\u021bi cu biciul de c\u0103tre FURIA feroce. \u00censo\u021besc cortegiul FOAMETEA, BLASFEMIA \u0219i DISCORDIA, care vine \u00een fug\u0103; chipurile masacrate \u0219i vocea captivilor conduc CRUZIMEA, prada de r\u0103zboi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aceast\u0103 oper\u0103 de art\u0103 ne face s\u0103 intr\u0103m \u00een profunde reflec\u021bii, mai ales acum, \u00een momentele pe care le tr\u0103ie\u0219te umanitatea noastr\u0103. Este incontestabil c\u0103 r\u0103zboiul este expresia cea mai atroce a pluralit\u0103\u021bii abominabilului nostru Ego animalic. Cum am spus-o \u00een multe ocazii, agregatele psihologice, atunci c\u00e2nd se exprim\u0103, o fac \u00eenso\u021bite unele de altele. EUL ac\u021bioneaz\u0103 mereu \u00een mod gregar.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 observ\u0103m \u00een mod clar cum R\u0102ZBOIUL este dezl\u0103n\u021buit de ac\u021biunea EGOULUI. R\u0103zboiul, personificat \u00een gravur\u0103, este v\u0103zut purt\u00e2nd \u00een m\u00e2na lui dreapt\u0103 o spad\u0103 \u0219i \u00een m\u00e2na lui st\u00e2ng\u0103 poart\u0103 un foc. Acea spad\u0103 este spada R\u0102ZBUN\u0102RII iar focul este materializarea sulfului otr\u0103vitor pe care toate fiin\u021bele umane \u00eel purt\u0103m \u00een\u0103untrul anatomiei noastre oculte.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen imagine se observ\u0103 UMILIN\u021aA \u2013Humilitas<\/em><\/strong>\u2013 fiind zdrobit\u0103 sau umilit\u0103 de r\u0103zboi, c\u0103ci cu to\u021bii \u0219tim c\u0103 atunci c\u00e2nd exist\u0103 r\u0103zboaie adversarii care se lupt\u0103 \u00eentre ei abandoneaz\u0103 orice umilin\u021b\u0103 pentru a se l\u0103sa \u00eenghi\u021bi\u021bi de ORGOLIU care, dup\u0103 p\u0103rerea lor, \u00eei va transforma cu timpul \u00een \u00eenving\u0103tori.<\/p>\n\n\n\n

Este clar c\u0103 r\u0103zboiul, atunci c\u00e2nd se exprim\u0103, o face cu FUROARE, adic\u0103, cu furie sau m\u00e2nie dezl\u0103n\u021buit\u0103. Aceast\u0103 FUROARE este reprezentat\u0103 de vizitiul care conduce dricul mor\u021bii. Furoarea sau furia orbe\u0219te \u00een\u021belegerea entit\u0103\u021bii umane \u0219i, evident, \u00eence\u021bo\u0219eaz\u0103 acel trei la sut\u0103 de Con\u0219tiin\u021b\u0103 pe care o avem.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen orice r\u0103zboi este prezent\u0103 DISCORDIA, numit\u0103 \u00een latin\u0103 RIXA<\/em><\/strong>. EUL, fiind vizuina RANCHIUNII, seam\u0103n\u0103 pretutindeni pe unde merge ceea ce numim DISCORDIE.<\/p>\n\n\n\n

Putem s\u0103 observ\u0103m, de asemenea, c\u0103 unul dintre caii care trag de carul de triumf este numit \u00een latin\u0103 PERDITIO<\/em><\/strong>, ceea ce trebuie s\u0103 se interpreteze ca PIERZANIE sau RUIN\u0102, c\u0103ci nimic \u00een\u0103l\u021b\u0103tor nu poate fi a\u0219teptat din ac\u021biunea r\u0103zboiului. Orice r\u0103zboi las\u0103 o d\u00e2r\u0103 de CONFUZIE, PIERZANIE \u0219i RUIN\u0102 total\u0103 \u00een societ\u0103\u021bile umane. Dac\u0103 observ\u0103m cu aten\u021bie, acest cal poart\u0103 un scut care arat\u0103 un z\u00e2mbet cinic \u0219i pe respectivul scut doi \u0219erpi se mu\u0219c\u0103 \u00eentre ei semnal\u00e2nd pasiunile animalice\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cel\u0103lalt arm\u0103sar este numit VASTITAS<\/em><\/strong>, care trebuie s\u0103 se traduc\u0103 \u201eDEVASTARE\u201d. Din acest motiv acest cal poart\u0103 alt scut care arat\u0103 un leu \u2013ferocitatea\u2013 devor\u00e2nd o oaie \u2013bl\u00e2nde\u021bea. Lumea noastr\u0103 a fost deja devastat\u0103 de dou\u0103 r\u0103zboaie mondiale care au l\u0103sat-o foarte devastat\u0103. Faptul incredibil este c\u0103 rasa noastr\u0103 nu a tras nicio \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 din acea DEVASTARE, c\u0103ci ne \u00eendrept\u0103m, din nefericire, c\u0103tre o a treia conflagra\u021bie mondial\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen aceast\u0103 \u0219ocant\u0103 gravur\u0103 putem vedea o femeie care are limba scoas\u0103. Femeia are ca nume BLASPHEMIA<\/em><\/strong>. Nu putem trece cu vederea limbajul blasfemator \u0219i MURDAR care se utilizeaz\u0103 \u00een timpul perioadelor de r\u0103zboi. Tocmai \u00een zilele noastre toate r\u0103zboaiele umanoizilor p\u0103m\u00e2nteni sunt \u00eenso\u021bite de adev\u0103rate atrocit\u0103\u021bi verbale. S\u0103 observ\u0103m politicienii din actualitate \u0219i vom trage propriile noastre concluzii.<\/p>\n\n\n\n

Nu am putea s\u0103 nu men\u021bion\u0103m foametea pe care o produc r\u0103zboaiele at\u00e2t printre cei \u00eenvin\u0219i c\u00e2t \u0219i printre cei numi\u021bi \u00een mod stupid \u00eenving\u0103tori. Acesta este numele altei femei care \u00eenso\u021be\u0219te sinistrul car de triumf. Femeia care reprezint\u0103 foametea este numit\u0103 \u00een latin\u0103 FAMES<\/em><\/strong>. Ea, reprezentanta foametei, merge \u00een atitudinea de a mesteca un os, c\u0103ci \u00een timpul foametei putem m\u00e2nca doar gunoaie sau oase. Aceasta este realitatea r\u0103zboaielor.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen cele din urm\u0103, este bine s\u0103 o men\u021bion\u0103m pe CRUDELITAS<\/em> <\/strong>\u2500cruzimea\u2500, reprezentat\u0103 \u00een gravur\u0103 prin mul\u021bimea care a fost f\u0103cut\u0103 prizonier\u0103 \u0219i cu acea mul\u021bime toate bunurile sale. Aceea este prada de r\u0103zboi pe care obi\u0219nuie\u0219te s\u0103 o duc\u0103 pe terenul s\u0103u bipedul ra\u021bional. A\u0219a a f\u0103cut-o de milenii. Am spune c\u0103 aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat de c\u00e2nd Cain l-a ucis pe Abel<\/strong>. Aceasta a fost trista istorie a acestui furnicar uman.<\/p>\n\n\n\n

Am putea semnala de asemenea c\u0103 \u00een aceast\u0103 gravur\u0103 spectacular\u0103 observ\u0103m instrumente de r\u0103zboi \u00een partea din spate a carului. \u0218i este pentru c\u0103, din nefericire, atunci c\u00e2nd EUL controleaz\u0103 centrul intelectual nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 inventeze ma\u0219ini de r\u0103zboi care s\u0103 serveasc\u0103 pentru a distruge \u0219i a devasta semeni s\u0103i. De asemenea trebuie s\u0103 subliniem c\u0103 drapelele care apar \u00een partea din spate a carului ne amintesc c\u0103, de c\u00e2nd Eul a devenit puternic \u00een\u0103untrul nostru, a optat pentru a vrea s\u0103 stabileasc\u0103 frontiere \u0219i pentru a demarca limite pentru a vrea s\u0103 ne diferen\u021biem \u2013egoic\u2013 unii de al\u021bii. Aceasta a \u00eenceput \u00een Epoca de Bronz sau de Cupru.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen fundalul gravurii observ\u0103m un ora\u0219 \u00eenv\u0103luit \u00een fl\u0103c\u0103ri \u0219i mul\u021bimea care a fost f\u0103cut\u0103 prizonier\u0103. Aceasta este consecin\u021ba inechivoc\u0103 a r\u0103zboaielor.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103 reflect\u0103m acum la aceste fraze pe care vi le adaug:<\/p>\n\n\n\n

\u201eR\u0103zboiul este o purpur\u0103 sub care se ascunde omuciderea.\u201d<\/em><\/strong>
Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n

\u201eR\u0103zboiul este un atentat \u00eempotriva neamului omenesc.\u201d<\/em><\/strong>
Pliniu<\/p>\n\n\n\n

\u201eR\u0103zboiul este leacul de fier al omenirii.\u201d<\/em><\/strong>
Richter<\/p>\n\n\n\n

\u201eNiciun du\u0219man mai mare al naturii dec\u00e2t r\u0103zboiul.\u201d<\/em><\/strong>
Saavedra Fajardo<\/p>\n\n\n\n

\u201eNiciodat\u0103 nu a existat nici un r\u0103zboi bun nici o pace proast\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
Graci\u00e1n<\/p>\n\n\n\n

NUDA VERITAS.<\/em><\/strong>
\u2500\u201eAdev\u0103rul gol-golu\u021b.\u201d\u2500
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stima\u021bi cititori, V\u0103 trimit cu mare pl\u0103cere c\u00e2teva comentarii despre aceast\u0103 gravur\u0103 care are drept titlu… \u2026TRIUMFUL R\u0102ZBOIULU Respectiva gravur\u0103 a fost realizat\u0103 de pictorul olandez Marten Jacobsz Heemskerk van Veen \u00eentre anii 1498 \u0219i 1574. \u00cenainte de toate v\u0103 trimit c\u00e2teva scurte comentarii care au fost scrise despre acest celebru pictor, s\u0103 vedem: \u201eGravura pe […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":19803,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-19809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19809\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19809"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19809"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19809"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19809"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19809"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19809"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19809"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}