Trebuie s\u0103 facem diferen\u0163\u0103 \u00eentre ghicitori \u015fi profe\u0163i.<\/p>\n\n\n\n
Eliphas Levi spune urm\u0103toarele: \u201eAdivino provine de la cuv\u00e2ntul divinaris<\/em>, divinus<\/em>, care \u00eenseamn\u0103 a exercita divinitatea.\u201d\u00cens\u0103 Abatele Alfonso Luis Constant a uitat particula \u201ea\u201d, care precede cuv\u00e2ntul divin.<\/p>\n\n\n\n Gramatica spune urm\u0103toarele: \u201eA, prepozi\u0163ie care denot\u0103 separare, \u00eendep\u0103rtare;\u201d de exemplu, Teo \u00eenseamn\u0103 Dumnezeu; dar dac\u0103 \u00eei punem \u00een fa\u0163\u0103 particula \u201ea\u201d form\u0103m cuv\u00e2ntul \u201eateu\u201d, prin care denumim pe cel care nu crede \u00een Dumnezeu. Adivino reprezint\u0103 chiar contrariul divinului, adic\u0103, diabolicul. Apolitic \u00eenseamn\u0103 un individ care nu este politic.<\/p>\n\n\n\n Dac\u0103 citim Biblia cu aten\u021bie nu \u00eent\u00e2lnim niciun singur cuv\u00e2nt \u00een favoarea ghicitorilor.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2nd regele Nabucodonosor a trimis dup\u0103 magi, astrologi, ghicitori \u015fi vr\u0103jitori ca s\u0103-i ghiceasc\u0103 visul cu statuia, nu s-a g\u0103sit niciun ghicitor care s\u0103 dezv\u0103luie regelui acest arcan, doar un profet al lui Dumnezeu a r\u0103spuns \u00een fa\u0163a regelui \u015fi a spus:<\/p>\n\n\n\n \u201eCeea ce \u00eemp\u0103ratul cere este o tain\u0103 pe care nici \u00een\u0163elep\u0163ii, nici cititorii \u00een stele, nici magii \u015fi nici ghicitorii nu sunt \u00een stare s-o descopere \u00eemp\u0103ratului. Dar este \u00een ceruri un Dumnezeu, care descoper\u0103 tainele \u015fi care face cunoscut \u00eemp\u0103ratului Nabucodonosor ce se va \u00eent\u00e2mpla \u00een zilele de pe urm\u0103\u201d.<\/em><\/p>\u2013S\u0103 se vad\u0103 Daniel 2, 27-28\u2013<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Aceasta este extras textual din capitolul al doilea din cartea lui Daniel \u015fi invit\u0103 la medita\u021bie.<\/p>\n\n\n\n Daniel, profetul Dumnezeului viu, a fost singurul care a putut s\u0103 dezv\u0103luie visul lui Nabucodonosor.<\/p>\n\n\n\n Ghicitorii sunt prezic\u0103tori tenebro\u015fi, sunt magi negri. Profe\u0163ii sunt prezic\u0103tori ai luminii, sunt magi albi.<\/p>\n\n\n\n Ghicitorii v\u0103d imaginile abisului \u015fi viseaz\u0103 vise ale abisului, cu care prezic evenimente care pot da gre\u015f, deoarece nu \u00eentotdeauna imaginile tenebroase ale abisului se cristalizeaz\u0103 \u00een lumea fizic\u0103. Scenele tenebroase ale abisului sunt reale \u00een abis, dar nu se cristalizeaz\u0103 mereu \u00een lumea fizic\u0103.<\/p>\n\n\n\n Profe\u0163ii sunt prezic\u0103tori ai luminii, b\u0103rba\u0163i ai lui Dumnezeu ilumina\u0163i de Spiritul Sf\u00e2nt \u015fi prezicerile lor sunt exacte, deoarece glandele lor pineal\u0103 \u015fi pituitar\u0103 sunt complet iluminate de Focul Sacru.<\/p>\n\n\n\n Chela ai Fraternit\u0103\u0163ii Albe sunt \u00eenv\u0103\u0163\u0103cei, sunt discipoli ai profe\u0163ilor \u015fi de aceea pot servi ca mesageri ai profe\u0163ilor \u015fi pot vorbi oamenilor cuv\u00e2ntul sfin\u0163ilor Mae\u015ftri.<\/p>\n\n\n\n Pentru a fi profet este nevoie s\u0103 se primeasc\u0103 Spiritul Sf\u00e2nt. \u00cens\u0103 discipolii Lojii noastre Albe sunt mesageri ai profe\u0163ilor \u015fi discipoli ai profe\u0163ilor.<\/p>\n\n\n\n Visele vane sunt ale abisului… Visele luminii sunt ale luminii…<\/p>\n\n\n\n \u00centre profe\u0163i exist\u0103 ierarhii…<\/p>\n\n\n\n Iluminarea se ob\u0163ine pu\u0163in c\u00e2te pu\u0163in, deoarece \u201enatura nu face salturi\u201d. \u00cen orice exist\u0103 sc\u0103ri \u015fi sc\u0103ri, grade \u015fi grade…<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 prezic\u0103torul prezic\u0103torului \u015fi profetul profetului. Prezic\u0103torul prezic\u0103torului este Intimul, profetul profetului este Intimul.<\/p>\n\n\n\n Viziunile luminoase ale discipolilor no\u015ftri provin de la Ierarhiile Albe. Totu\u015fi, dac\u0103 discipolii no\u015ftri se dedic\u0103 fornic\u0103rii \u015fi apuc\u0103 pe drumul negru, se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de drumul profe\u0163ilor \u015fi devin ghicitori. Atunci visele lor sunt vise ale abisului, sunt vise vane \u015fi prezicerile lor tenebroase vor e\u015fua lamentabil, produc\u00e2nd \u00een ei confuzie \u015fi ru\u015fine.<\/p>\n\n\n\n Profe\u0163ii sunt Mae\u015ftri ai Venerabilei Loji Albe. Ghicitorii sunt magi negri, prezic\u0103tori tenebro\u015fi, profe\u0163ii Baalilor, care m\u0103n\u00e2nc\u0103 la masa Izabelei \u015fi \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 se fornice \u015fi s\u0103 se m\u0103n\u00e2nce lucrurile oferite idolilor.<\/p>\n\n\n\n Discipolii no\u015ftri trebuie s\u0103 urmeze c\u0103rarea perfec\u0163iunii, trebuie s\u0103 fie puri, puri, puri, puri, astfel \u00eenc\u00e2t cel mai pur cristal al imagina\u0163iei lor s\u0103 fie o oglind\u0103 perfect\u0103 unde se pot reflecta toate imaginile pre\u0163ioase ale focului universal. Toate g\u00e2ndurile impure, toate urile, toate invidiile, geloziile, r\u0103ut\u0103\u0163ile etc. \u00eentunec\u0103 cristalul pur al clarvederii, transform\u00e2nd discipolii no\u015ftri \u00een prezic\u0103tori ai umbrelor, \u00een ghicitori.<\/p>\n\n\n\n Trandafirul ignic<\/em><\/em>, Capitolul XXV, \u201eGhicitori \u0219i Profe\u021bi\u201d<\/em> Profe\u0163ii sunt prezic\u0103tori ai luminii, b\u0103rba\u0163i ai lui Dumnezeu ilumina\u0163i de Spiritul Sf\u00e2nt \u015fi prezicerile lor sunt exacte, deoarece glandele lor pineal\u0103 \u015fi pituitar\u0103 sunt complet iluminate de Focul Sacru.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3760,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,142,167],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[317],"class_list":["post-19473","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-metafizica","category-kabala-gnoza","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19473\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19473"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19473"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19473"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19473"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19473"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19473"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19473"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Samael Aun Weor<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"