\u00cen practic\u0103 am putut verifica faptul c\u0103 at\u00e2t \u015fcolile materialiste, c\u00e2t \u015fi \u015fcolile spiritualiste, sunt complet \u00eembuteliate \u00een Dogma Evolu\u0163iei.<\/p>\n\n\n\n
P\u0103rerile moderne asupra originii omului \u015fi evolu\u0163ia sa trecut\u0103 sunt, \u00een fond, pure sofistic\u0103ri ieftine, nu rezist\u0103 la un studiu critic profund.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen ciuda tuturor teoriilor lui Darwin, acceptate ca un articol de credin\u0163\u0103 oarb\u0103 de Karl Marx \u015fi de Materialismul s\u0103u Dialectic mult tr\u00e2mbi\u0163at, oamenii de \u015ftiin\u0163\u0103 moderni nu \u015ftiu nimic despre originea omului, nu au verificat nimic, nu au experimentat nimic \u00een form\u0103 direct\u0103 \u015fi le lipsesc probele specifice concrete, exacte, asupra evolu\u0163iei umane.<\/p>\n\n\n\n
Din contr\u0103, dac\u0103 lu\u0103m umanitatea istoric\u0103, adic\u0103 aceea din ultimii dou\u0103zeci sau treizeci de mii de ani \u00eenaintea lui Iisus Cristos, g\u0103sim probe exacte, semne inconfundabile ale unui tip superior de om, de ne\u00een\u0163eles pentru oamenii moderni, \u015fi a c\u0103rui prezen\u0163\u0103 poate fi demonstrat\u0103 prin multiple m\u0103rturii, vechi hieroglife, str\u0103vechi piramide, monoli\u0163i exotici, misterioase papirusuri \u015fi diverse monumente antice.<\/p>\n\n\n\n
C\u00e2t despre omul preistoric, acele stranii creaturi cu aspect at\u00e2t de asem\u0103n\u0103tor cu animalul intelectual \u015fi totu\u015fi at\u00e2t de distincte, at\u00e2t de diferite, at\u00e2t de misterioase \u015fi ale c\u0103ror oase ilustre se g\u0103sesc ascunse ad\u00e2nc uneori \u00een z\u0103c\u0103minte arhaice din perioada glaciar\u0103 sau preglaciar\u0103, oamenii de \u015ftiin\u0163\u0103 moderni nu \u015ftiu nimic exact \u015fi din experien\u0163\u0103 direct\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u015etiin\u0163a Gnostic\u0103 \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 animalul ra\u0163ional, a\u015fa cum \u00eel cunoa\u015ftem, nu este o fiin\u0163\u0103 perfect\u0103, nu este \u00eenc\u0103 om \u00een sensul complet al cuv\u00e2ntului; natura \u00eel dezvolt\u0103 p\u00e2n\u0103 la un anumit punct \u015fi apoi \u00eel abandoneaz\u0103, l\u0103s\u00e2ndu-i complet\u0103 libertate pentru a-\u015fi urm\u0103ri dezvoltarea ori pentru a-\u015fi pierde toate posibilit\u0103\u0163ile \u015fi a degenera.<\/p>\n\n\n\n
Legile Evolu\u0163iei \u015fi ale Involu\u0163iei sunt axa mecanic\u0103 a \u00eentregii naturi \u015fi nu au nimic de-a face cu Autorealizarea Intim\u0103 a Fiin\u0163ei.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen interiorul animalului intelectual exist\u0103 teribile posibilit\u0103\u0163i care se pot dezvolta sau pierde, nu este lege ca acestea s\u0103 se dezvolte. Mecanica evolutiv\u0103 nu poate s\u0103 le dezvolte. Dezvoltarea unor asemenea posibilit\u0103\u0163i latente este posibil\u0103 numai \u00een condi\u0163ii bine definite, iar acest lucru cere teribile supraeforturi individuale \u015fi un ajutor eficient din partea acelor Mae\u015ftri care au f\u0103cut deja aceast\u0103 munc\u0103 \u00een trecut.<\/p>\n\n\n\n
Cine vrea s\u0103-\u015fi dezvolte toate posibilit\u0103\u0163ile latente pentru a se transforma \u00een om, trebuie s\u0103 intre pe Drumul Revolu\u0163iei Con\u015ftiin\u0163ei.<\/p>\n\n\n\n
Animalul intelectual este bobul, s\u0103m\u00e2n\u0163a; din aceast\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 se poate na\u015fte arborele vie\u0163ii, omul adev\u0103rat, acel \u201eom\u201d pe care \u00eel c\u0103uta Diogene pe str\u0103zile din Atena cu lampa aprins\u0103 \u00een mijlocul zilei \u015fi pe care, din p\u0103cate, nu l-a putut g\u0103si.<\/p>\n\n\n\n
Nu este lege ca acest bob, ca aceast\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 at\u00e2t de special\u0103, s\u0103 se poat\u0103 dezvolta; normal, natural este ca aceasta s\u0103 se piard\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Omul adev\u0103rat este tot at\u00e2t de diferit de animalul intelectual ca \u015fi fulgerul de nori. Dac\u0103 bobul nu moare, s\u0103m\u00e2n\u0163a nu \u00eencol\u0163e\u015fte; este necesar, este urgent s\u0103 moar\u0103 Egoul, Eul, \u201eeul \u00eensumi\u201d, pentru a se na\u015fte omul.<\/p>\n\n\n\n
Profesorii \u015fi profesoarele din \u015fcoli, colegii \u015fi universit\u0103\u0163i, trebuie s\u0103-\u015fi \u00eenve\u0163e elevii drumul Eticii Revolu\u0163ionare; numai astfel este posibil s\u0103 se dob\u00e2ndeasc\u0103 moartea Egoului.<\/p>\n\n\n\n
Subliniind, putem afirma c\u0103 Revolu\u0163ia Con\u015ftiin\u0163ei nu numai c\u0103 este rar\u0103 \u00een aceast\u0103 lume, ci c\u0103 aceasta devine tot mai rar\u0103 \u015fi mai rar\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Revolu\u0163ia Con\u015ftiin\u0163ei are Trei Factori perfect defini\u0163i: Primul, a Muri; al Doilea, a te Na\u015fte; al Treilea, Sacrificiul pentru Umanitate. Ordinea factorilor nu altereaz\u0103 rezultatul.<\/p>\n\n\n\n
A Muri este o chestiune de Etic\u0103 Revolu\u0163ionar\u0103 \u015fi de dizolvare a Eului Psihologic.<\/p>\n\n\n\n
A te Na\u015fte este o chestiune de transmutare sexual\u0103; aceast\u0103 tem\u0103 corespunde sexologiei transcendentale; cine dore\u015fte s\u0103 studieze aceast\u0103 tem\u0103 trebuie s\u0103 ne scrie \u015fi s\u0103 studieze c\u0103r\u0163ile noastre gnostice.<\/p>\n\n\n\n
Sacrificiul pentru umanitate \u00eenseamn\u0103 caritate universal\u0103 con\u015ftient\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 noi nu dorim Revolu\u0163ia Con\u015ftiin\u0163ei, dac\u0103 nu facem teribile supraeforturi pentru a dezvolta aceste posibilit\u0103\u0163i latente care ne conduc la Autorealizarea Intim\u0103, este clar c\u0103 respectivele posibilit\u0103\u0163i nu se vor dezvolta niciodat\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Sunt foarte rari aceia care se autorealizeaz\u0103, aceia care se salveaz\u0103 \u015fi \u00een acest lucru nu exist\u0103 nicio nedreptate. De ce ar trebui s\u0103 aib\u0103 bietul animal intelectual ceea ce nu dore\u015fte?<\/p>\n\n\n\n
Este necesar\u0103 o schimbare radical\u0103, total\u0103 \u015fi definitiv\u0103, dar nu toate fiin\u0163ele vor aceast\u0103 schimbare, nu o doresc, nu o cunosc; li se spune dar nu o \u00een\u0163eleg, nu o pricep, nu \u00eei intereseaz\u0103. De ce ar trebui s\u0103 li se dea cu for\u0163a ceea ce nu-\u015fi doresc?<\/p>\n\n\n\n
Adev\u0103rul este c\u0103, \u00eenainte ca individul s\u0103 ob\u0163in\u0103 noi facult\u0103\u0163i sau noi puteri pe care nici pe departe nu le cunoa\u015fte \u015fi pe care \u00eenc\u0103 nu le posed\u0103, trebuie s\u0103 ob\u0163in\u0103 facult\u0103\u0163i \u015fi puteri pe care \u00een mod eronat crede c\u0103 le are dar, \u00een realitate, nu le are.<\/p>\n\n\n\n
Educa\u021bie fundamental\u0103<\/em> <\/em>\u2013Capitolul 33\u2013 \u201eEvolu\u021bie, involu\u021bie, revolu\u021bie\u201d<\/em> Legile Evolu\u0163iei \u015fi ale Involu\u0163iei sunt axa mecanic\u0103 a \u00eentregii naturi \u015fi nu au nimic de-a face cu Autorealizarea Intim\u0103 a Fiin\u0163ei.\u00a0Evolu\u021bie, involu\u021bie, revolu\u021bie<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4925,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,135,142],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[317],"class_list":["post-19411","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-psihologie","category-metafizica","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-samael-aun-weor-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19411\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19411"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19411"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19411"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19411"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19411"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19411"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19411"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Samael Aun Weor\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"