{"id":19241,"date":"2022-07-02T16:34:00","date_gmt":"2022-07-02T19:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=19241"},"modified":"2022-07-02T15:44:11","modified_gmt":"2022-07-02T18:44:11","slug":"triumful-smereniei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/triumful-smereniei\/","title":{"rendered":"Triumful smereniei"},"content":{"rendered":"\n<p>Mult iubi\u021bi cititori\/cititoare,<\/p>\n\n\n\n<p>Cu imens\u0103 bucurie v\u0103 trimit, \u00een aceast\u0103 oportunitate, o gravur\u0103 atribuit\u0103 unui pictor olandez numit Jacobszon Heemskerk. Titlul acestei opere artistice este\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u2026TRIUMFUL SMERENIEI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"728\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/triunfo-humildad-960x728.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-19221\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/triunfo-humildad-960x728.jpg 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/triunfo-humildad-480x364.jpg 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/triunfo-humildad-120x90.jpg 120w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/triunfo-humildad-768x582.jpg 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/triunfo-humildad.jpg 1172w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00cenainte de toate permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 ar\u0103t o scurt\u0103 prezentare istoric\u0103 a acestui pictor:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201eMarten Jacobszoon Heemskerk van Veen<\/strong>&nbsp;sau&nbsp;<strong>Maarten van Heemskerck&nbsp;<\/strong>\u25001498-1574.<\/p>\n\n\n\n<p>A fost un portretist olandez \u0219i pictor religios care \u0219i-a petrecut cea mai mare parte a carierei \u00een Haarlem \u2013ora\u0219 din \u021a\u0103rile de Jos. A tr\u0103it \u00eentre anii 1532 \u0219i 1536 \u00een Italia.<\/p>\n\n\n\n<p>Heemskerck a fost foarte respectat \u00een timpul vie\u021bii \u0219i a fost o mare influen\u021b\u0103 pentru pictorii din Haarlem \u00een particular. Este cunoscut \u2013\u00eempreun\u0103 cu maestrul s\u0103u Jan van Scorel\u2013 pentru introducerea artei italiene \u00een nordul \u021a\u0103rilor de Jos, \u00een special pentru seria sa despre minunile lumii, care ulterior s-a difuzat sub form\u0103 de gravuri.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Numele personajelor care integreaz\u0103 gravura:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong><em>Humilitas<\/em><\/strong>&nbsp;\u2500Smerenia\u2500, femeia a\u0219ezat\u0103 \u00een tr\u0103sur\u0103.<\/li><li><strong><em>Pax<\/em><\/strong>&nbsp;\u2500Pacea\u2500, femeia a\u0219ezat\u0103 la picioarele smereniei.<\/li><li><strong><em>Metus<\/em><\/strong>&nbsp;\u2500Frica\u2500, vizitiul.<\/li><li><strong><em>Spes<\/em><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>\u2500Speran\u021ba\u2500, personajul care poart\u0103 o ancor\u0103 \u0219i o pas\u0103re care ar putea fi un porumbel.<\/li><li><strong><em>Mansuetudo<\/em><\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>\u2500Bl\u00e2nde\u021bea\u2500, unul dintre cai.<\/li><li><strong><em>Modestia&nbsp;<\/em><\/strong>\u2500Modestia\u2500, cel\u0103lalt cal<em>.<\/em><\/li><li><strong><em>Caritas<\/em><\/strong>&nbsp;\u2500Caritatea\u2500, femeia cu cei trei copii.<\/li><li><strong><em>Fides<\/em><\/strong>&nbsp;\u2500Credin\u021ba\u2500, femeia care poart\u0103 o cruce \u0219i un potir.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Gravura este \u00eenso\u021bit\u0103 de o fraz\u0103 \u00een latin\u0103, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abTAPINOPHROSYNE currui, TOLERANTIAE impofita uchitur, PACE filia ad pedes Sedente: equosque agente MANSUETUDINEM, MODESTIAM que prouido auriga, METV&nbsp;<\/em>[<em>metus<\/em>]<em>. Currum fequuntur SPES, &amp; alma CARITAS, Et initium beatitudinis FIDES\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Traducerea frazei \u00een latin\u0103:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eTr\u0103sura Smereniei, Toleran\u021ba urcat\u0103, fiica P\u0103cii care st\u0103 a\u0219ezat\u0103 la picioarele ei: iar caii s\u0103i, Bl\u00e2nde\u021bea, Modestia pe care, ca vizitiu, Frica le prevede. Speran\u021ba \u0219i Caritatea conduc\u00e2nd calea\u0219ca, iar principiul fericirii este Credin\u021ba.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Pe de alt\u0103 parte, Tapinophrosyne, care se folose\u0219te pentru a numi Smerenia, vine din grecescul <em>tapinos<\/em>&nbsp;\u0219i&nbsp;<em>phronin<\/em>&nbsp;<em>[phronein]<\/em>, care \u00eenseamn\u0103 \u201ea avea g\u00e2nduri umile\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>De multe ori, studiind doctrina noastr\u0103, ni se vorbe\u0219te, cu referire la munca psihologic\u0103 interioar\u0103, despre interac\u021biunea virtu\u021bilor \u00een dezvoltarea noastr\u0103 spiritual\u0103. Trebuie s\u0103 \u0219tim c\u0103, la fel cum virtu\u021bile corespund unele cu altele \u0219i defectele noastre demoniace se combin\u0103 pentru a provoca numita <strong>rezisten\u021b\u0103<\/strong> la n\u0103zuin\u021bele noastre de a ne \u00eendrepta pe noi \u00een\u0219ine. Este lupta antitezelor pentru a \u00eencerca s\u0103 se ob\u021bin\u0103 dominarea corpului nostru \u0219i a profunzimilor noastre animice.<\/p>\n\n\n\n<p>De aceea aceast\u0103 gravur\u0103 ne semnaleaz\u0103 virtutea <strong>Smereniei<\/strong> a\u0219ezat\u0103 \u00een tr\u0103sura triumfului, purt\u00e2nd cu sine o rodie \u2013fruct cu multe semin\u021be\u2013 pentru a ne indica faptul c\u0103 aceast\u0103 virtute este roditoare. Poart\u0103 bastonul adev\u0103rului.<\/p>\n\n\n\n<p>La picioarele Smereniei vedem o alt\u0103 virtute care este cea pe care o numim <strong>Pace<\/strong>. Aceast\u0103 Pace poart\u0103 \u00een m\u00e2inile sale dou\u0103 lucruri foarte importante: \u00een dreapta ei vedem o ramur\u0103 de <strong>dafin <\/strong>iar \u00een st\u00e2nga ei o <strong>coroan\u0103 f\u0103cut\u0103 dintr-o ramur\u0103 de m\u0103slin<\/strong>. At\u00e2t crengu\u021ba de dafin c\u00e2t \u0219i coroana din frunze de m\u0103slin sunt reprezentative pentru triumfuri materiale sau spirituale. Acolo unde pacea d\u0103 rod \u00eentotdeauna cresc triumfurile. S\u0103 ne amintim c\u0103 \u00een Roma cezarilor se obi\u0219nuia ca ace\u0219tia s\u0103 fie \u00eencununa\u021bi cu o coroan\u0103 f\u0103cut\u0103 din dafin sau crengu\u021be de m\u0103slin. De asemenea trebuie s\u0103 ne amintim de Noe, barca sa \u0219i oamenii s\u0103i, care, dup\u0103 ce au navigat \u00een mijlocul oceanelor, \u00een cele din urm\u0103 au trimis un porumbel \u00een zbor \u0219i acesta s-a \u00eentors purt\u00e2nd \u00een ciocul s\u0103u o ramur\u0103 de m\u0103slin, semnific\u00e2nd prin aceasta c\u0103 ajunseser\u0103 la un loc sigur, adic\u0103, pe p\u0103m\u00e2nturi noi.<\/p>\n\n\n\n<p>Tr\u0103sura este condus\u0103 de un vizitiu care poart\u0103 c\u0103ciula frigian\u0103. Aceast\u0103 c\u0103ciul\u0103 este foarte utilizat\u0103 \u00een riturile masonice pentru a indica pruden\u021ba, care aici este indicat\u0103 ca <strong>Metus<\/strong>. Acest vizitiu m\u00e2n\u0103 caii tr\u0103surii cu un fel de ramur\u0103 \u0219i nu cu un bici, c\u0103ci pentru a fi prudent avem nevoie s\u0103 ne m\u0103sur\u0103m for\u021ba pentru a nu comite erori.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen partea st\u00e2ng\u0103 a tr\u0103surii triumfale putem observa o femeie care semnaleaz\u0103 <strong>Caritatea<\/strong>. De aceea este generoas\u0103 \u0219i caritabil\u0103 cu sufletele \u2013reprezentate de copii\u2013 \u0219i se ocup\u0103 de nevoile lor. Este bine s\u0103 amintim c\u0103 <strong>Drumul Secret<\/strong> se accelereaz\u0103 sau stagneaz\u0103 depinz\u00e2nd de mila sau caritatea noastr\u0103 fa\u021b\u0103 de semenii no\u0219tri.<\/p>\n\n\n\n<p>Unul dintre acei copii, care este aproape de Caritate, poart\u0103 <strong>o crengu\u021b\u0103 \u00eenflorit\u0103<\/strong> pentru a ne face s\u0103 vedem c\u0103, atunci c\u00e2nd lucr\u0103m corect asupra noastr\u0103, bastonul coloanei noastre vertebrale \u00eenflore\u0219te cu Focurile Spiritului.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e2ng\u0103 copii vedem alt\u0103 femeie care semnaleaz\u0103 virtutea <strong>Credin\u021bei<\/strong> \u2013<em>Fides<\/em>. Poart\u0103 \u00een m\u00e2inile sale un potir \u0219i un crucifix. Potirul semnaleaz\u0103, indic\u0103, cupa sau gomorul misterelor tantrice sexuale pe care trebuie s\u0103 le \u00eendeplinim; crucifixul arat\u0103 cunosc\u0103torilor Alchimiei, <strong>Calea Seac\u0103<\/strong> sau <strong>Calea Direct\u0103 <\/strong>care conduce la \u00eencarnarea Cristosului intim.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e2ng\u0103 unul dintre caii care trag tr\u0103sura putem observa o alt\u0103 doamn\u0103 care poart\u0103 pe umerii s\u0103i <strong>o ancor\u0103<\/strong>. Ancora a fost de multe ori utilizat\u0103 ca simbol al \u00eencarn\u0103rii celor trei for\u021be primare ale crea\u021biei \u0219i, de asemenea, acest instrument indic\u0103 faptul c\u0103, la momentul s\u0103u, munca noastr\u0103 va fi \u00eencheiat\u0103 \u0219i vom fi reu\u0219it s\u0103 ne <strong>autorealiz\u0103m<\/strong>. Ancora, cu cele trei termina\u021bii ale sale, ajunge s\u0103-l simbolizeze pe Tat\u0103l, pe Fiul \u0219i pe Spiritul Sf\u00e2nt. Cuv\u00e2ntul latin care \u00eenso\u021be\u0219te figura femeii care poart\u0103 ancora este <strong><em>Spes<\/em><\/strong>, \u201eSperan\u021ba\u201d, c\u0103ci Ini\u021biatul sau Ini\u021biata \u00een mistere trebuie s\u0103 lucreze \u00eentotdeauna cu <strong>for\u021ba speran\u021bei<\/strong>\u2026 \u00cen cealalt\u0103 m\u00e2n\u0103 a sa, aceast\u0103 femeie poart\u0103 un porumbel care ne aminte\u0219te de Spiritul Sf\u00e2nt \u0219i gra\u021bia sa divin\u0103. Spiritul Sf\u00e2nt este marele reconciliator \u00eentre noi \u0219i FIIN\u021aA noastr\u0103 Real\u0103.<\/p>\n\n\n\n<p>Pentru a \u00eencheia, s\u0103 observ\u0103m cei doi cai. Unul este numit <strong>Modestia<\/strong> iar cel\u0103lalt <strong>Bl\u00e2nde\u021bea<\/strong>. Ce semnific\u0103 aceasta, stima\u021bi cititori?<\/p>\n\n\n\n<p>R\u0102SPUNS: Nu putem pune \u00een func\u021biune adev\u0103rata noastr\u0103 munc\u0103 dac\u0103 nu \u00eendep\u0103rt\u0103m din via\u021ba noastr\u0103, \u00eenainte de toate, <strong>vanitatea<\/strong> \u0219i <strong>\u00eeng\u00e2mfarea<\/strong>. Aceste caracteristici abominabile ne vor face s\u0103 ne preschimb\u0103m, mai devreme sau mai t\u00e2rziu, \u00een <strong>Hanasmussen<\/strong> sau avorturi ale Mamei Divine. S\u0103 ne amintim de cuvintele V.M. Aberamentho: <strong>\u201ePreaferici\u021bi cei bl\u00e2nzi, c\u0103ci ei vor mo\u0219teni p\u0103m\u00e2ntul\u201d<\/strong>\u2026 Modestia este inamica orgoliului, iar FIIN\u021aA noastr\u0103 Real\u0103 niciodat\u0103 nu ne va ajuta dac\u0103 suntem plini de vanitate \u0219i orgoliu. \u00cen opera sa postum\u0103, <em>Pistis Sophia dezv\u0103luit\u0103<\/em>, preasacrul nostru Patriarh V.M. Samael Aun Weor ne subliniaz\u0103 necesitatea de neam\u00e2nat de a fi simpli, mode\u0219ti, ne\u00eensemna\u021bi \u0219i NU VANITO\u0218I dac\u0103 vrem ajutorul divin \u00een peregrinajul nostru.<\/p>\n\n\n\n<p>Vede\u021bi, a\u0219adar, perseveren\u021bi cititori, cum \u00eentr-o simpl\u0103 gravur\u0103 din Evul Mediu ni s-a ar\u0103tat toat\u0103 munca pe care trebuie s\u0103 o realiz\u0103m asupra noastr\u0103 \u00een\u0219ine pentru a abandona starea noastr\u0103 de <strong>umanoizi<\/strong> \u0219i a ne preschimba \u00een <strong>B\u0103rba\u021bi \u0219i Femei Solari<\/strong>. P\u00e2n\u0103 aici cuvintele mele.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u0103 adaug acum c\u00e2teva fraze pentru reflec\u021bie:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eCredin\u021ba const\u0103 \u00een a accepta afirma\u021biile sufletului iar absen\u021ba credin\u021bei \u00een a le nega.\u201d<\/em><\/strong><br>Emerson<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eNu exist\u0103 persoan\u0103 \u00een\u021beleapt\u0103 f\u0103r\u0103 credin\u021b\u0103.\u201d<\/em><\/strong><br>Tertulian<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eA\u0219a cum calitatea aurului galben se probeaz\u0103 doar prin foc, tot a\u0219a credin\u021ba se probeaz\u0103 doar \u00een vremuri de restri\u0219te.\u201d<\/em><\/strong><br>Ovidiu<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eCu c\u00e2t suntem mai sus, cu at\u00e2t trebuie s\u0103 cobor\u00e2m mai mult spre semenii no\u0219tri.\u201d<\/em><\/strong><br>Cicero<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eCaritatea nu este patrimoniul unei \u0219coli, al unei religii nici al unui popor anume: este o virtute profund uman\u0103.\u201d<\/em><\/strong><br>Jos\u00e9 Zorrilla<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>FORTES FORTUNA ADJUVAT.<\/em><\/strong><br>\u2500\u201eSoarta \u00eei ajut\u0103 pe cei puternici.\u201d\u2500<br><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mult iubi\u021bi cititori\/cititoare, Cu imens\u0103 bucurie v\u0103 trimit, \u00een aceast\u0103 oportunitate, o gravur\u0103 atribuit\u0103 unui pictor olandez numit Jacobszon Heemskerk. Titlul acestei opere artistice este\u2026 \u2026TRIUMFUL SMERENIEI \u00cenainte de toate permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 ar\u0103t o scurt\u0103 prezentare istoric\u0103 a acestui pictor: \u201eMarten Jacobszoon Heemskerk van Veen&nbsp;sau&nbsp;Maarten van Heemskerck&nbsp;\u25001498-1574. A fost un portretist olandez \u0219i pictor [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":19235,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[478,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-19241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simboluri-universale","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19241\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19241"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=19241"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=19241"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=19241"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=19241"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=19241"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=19241"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=19241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}