![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/juicio-final-960x672.png\")
<\/figure>\n\n\n\nExist\u0103 foarte multe detalii care \u00eenconjoar\u0103 aceast\u0103 magnific\u0103 reprezentare artistic\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen partea st\u00e2ng\u0103 vedem reprezentat\u0103 intrarea \u00een ceruri, sufletele fiind primite de Sf\u00e2ntul Petru, adic\u0103, de c\u0103tre acela care simbolizeaz\u0103 munca cu Piatra \u2013sexul.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen partea dreapt\u0103 observ\u0103m sufletele pierdute c\u0103z\u00e2nd \u00een profunzimile infernului, adic\u0103, involu\u00e2nd.<\/p>\n\n\n\n
Este foarte interesant\u0103 partea central\u0103 a acestei lucr\u0103ri, deoarece \u00een aceasta \u00eel vedem pe V.M. Aberamentho a\u0219ezat pe un curcubeu, simbol al speran\u021bei pentru a ob\u021bine eternitatea. Binecuv\u00e2ntatul Aberamentho are picioarele a\u0219ezate pe un glob auriu \u2013aluzie la Mercurul Sulfuros\u2013, origine a tuturor gloriilor pe care le ob\u021bin aceia care s-au autorealizat \u0219i s-au unit cu Cristosul lor intim.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen partea inferioar\u0103 \u00eel putem vedea pe Arhanghelul Mihail separ\u00e2nd sufletele inocente de acelea care au preferat lumea tenebrelor. Acest Arhanghel poart\u0103 \u00een m\u00e2na sa st\u00e2ng\u0103 o balan\u021b\u0103 iar \u00een dreapta un baston. Balan\u021ba face referire la judecata Marii Legi asupra na\u021biunilor; bastonul indic\u0103 necesitatea pe care o avem cu to\u021bii de a ne ridica \u0218erpii pe toiag. S\u0103 ne amintim de toiagul lui Moise, bastonul Patriarhilor etc., etc., etc.<\/p>\n\n\n\n
V.M. Aberamentho apare \u00eenconjurat de cei Doisprezece Apostoli ai s\u0103i, care sunt cele dou\u0103sprezece p\u0103r\u021bi cele mai elevate ale propriei noastre FIIN\u021aE.<\/p>\n\n\n\n
\u00cen apropiere, \u00een partea dreapt\u0103 a Marelui Kabir, vedem o femeie \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een negru care f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 face referire la Maria, Divina Mam\u0103 care \u00eentotdeauna \u00eel \u00eenso\u021be\u0219te pe fiul ei pe via crucis a lui.<\/p>\n\n\n\n
Este minunat s\u0103 vedem \u00een apropierea Arhanghelului Mihail un suflet c\u0103it care este \u00een pozi\u021bie de rug\u0103ciune, \u00een timp de \u00een cealalt\u0103 parte a respectivului Arhanghel se vede un suflet care este aruncat. A\u0219a ac\u021bioneaz\u0103, prieteni \u0219i prietene, Marea Lege.<\/p>\n\n\n\n
Deasupra Arhanghelului Mihail putem observa \u00cengeri care fac s\u0103 sune tr\u00e2mbi\u021bele lor pentru a avertiza umanitatea c\u0103 vremurile sf\u00e2r\u0219itului au sosit \u0219i c\u0103 fiecare va trebui s\u0103 dea socoteal\u0103 de ceea ce a f\u0103cut cu via\u021ba sa. Tocmai, dragi prieteni, aceast\u0103 selec\u021bie a fost deja f\u0103cut\u0103 de Leii Marii Legi \u0219i de aceea s-a dat ordinul pentru a se lansa apocalipsa mondial\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Ceva destul de curios se observ\u0103 \u00een partea superioar\u0103 a tripticului, \u00een partea sa central\u0103, deasupra V.M. Aberamentho, patru \u00eengeri care poart\u0103, fiecare, unul dintre instrumentele de martiriu la care se supune \u00een mod voluntar Cristosul intim. Astfel vedem un \u00cenger purt\u00e2nd o coloan\u0103, aceea de care a fost legat Kabirul din Galileea \u0219i unde a fost aspru biciuit. A\u0219a \u00eel atac\u0103 pe Domnul nostru interior agregatele psihologice pe care le purt\u0103m \u00een interiorul nostru. De asemenea, vedem alt \u00cenger care poart\u0103 \u00een m\u00e2inile sale o coroan\u0103 de spini cu care este \u00eencoronat Adorabilul, coroan\u0103 care confirm\u0103 duritatea Drumului Secret<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n De asemenea este bine s\u0103 semnal\u0103m cel\u0103lalt \u00cenger care poart\u0103 crucea pe care va fi crucificat martirul Calvarului. S\u0103 ne amintim c\u0103 crucea are mai multe semnifica\u021bii ezoterice \u0219i c\u0103 prin \u00eencruci\u0219area ne\u00eencetat\u0103 a Mercurului Secret unit cu Sulful Filosofic se va dezvolta Marea Oper\u0103 interioar\u0103 \u00een anatomia ocult\u0103 a Adeptului.<\/p>\n\n\n\n \u00cengerul care poart\u0103 \u00een m\u00e2inile sale coroana de spini poart\u0103 \u0219i un giulgiu \u0219i o lance. Aceast\u0103 lance a fost folosit\u0103 pentru a str\u0103punge coasta Domnului Perfec\u021biunilor \u0219i din acea ran\u0103 au \u021b\u00e2\u0219nit s\u00e2nge \u0219i ap\u0103 a\u0219a cum a comentat-o tradi\u021bia cre\u0219tin\u0103 timpurie \u0219i cum o afirm\u0103 de asemenea ceremonialele noastre din camerele avansate.<\/p>\n\n\n\n \u00cen mod curios, ve\u0219m\u00e2ntul acestor \u00cengeri semnaleaz\u0103 cele trei culori ale apelor noastre geneziace. Iat\u0103-le reprezentate aici: culoarea neagr\u0103, cea alb\u0103, cea galben\u0103 \u0219i \u00een cele din urm\u0103 cea ro\u0219ie, constituit\u0103 din ve\u0219m\u00e2ntul Cristosului interior \u00eensu\u0219i.<\/p>\n\n\n\n \u00centr-o parte a g\u00e2tului M\u00e2ntuitorului observ\u0103m o tulpin\u0103 \u00eenflorit\u0103. Binecuv\u00e2nta\u021bi aceia \u00een care tulpina lor este \u00eenflorit\u0103, c\u0103ci aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 munca lor a dat roade.<\/p>\n\n\n\n Ei bine, merit\u0103 s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m de ce acei \u00cengeri mai sus men\u021biona\u021bi aduc ei \u00een\u0219i\u0219i acele instrumente de martiriu. R\u0102SPUNS: deoarece \u00eense\u0219i p\u0103r\u021bile Fiin\u021bei noastre Reale aduc cu \u00een\u021belepciunea lor ceea ce este necesar pentru ca Chrestosul nostru s\u0103 r\u0103sar\u0103 din profunzimile noastre dup\u0103 enorme lupte. \u0218i, pe de alt\u0103 parte, s\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 drama lui Isus din Nazaret a fost planificat\u0103 de dinainte ca P\u0103m\u00e2ntul s\u0103 existe ca planet\u0103 \u0219i deja de pe atunci ierarhiile divine erau \u00een ac\u021biune pentru a face public\u0103 drama crucific\u0103rii sau \u00eencarn\u0103rii Cristosului intim<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Spuse toate cele de mai sus, m\u0103 gr\u0103besc s\u0103 v\u0103 d\u0103ruiesc c\u00e2teva fraze care sunt izvoare de \u00een\u021belepciune etern\u0103:<\/p>\n\n\n\n \u201eCel mai mare num\u0103r de rele de care sufer\u0103 omul provin de la omul \u00eensu\u0219i.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCeea ce nu este bun pentru stup nu este bun nici pentru albin\u0103.\u201d<\/em><\/strong> \u201eR\u0103ul care nu-mi face r\u0103u este precum binele care nu-mi folose\u0219te.\u201d<\/em><\/strong> \u201eSunt pu\u021bini tic\u0103lo\u0219i care \u00een via\u021b\u0103 s\u0103 nu poarte deja infernul \u00een sufletele lor.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCei r\u0103i se supun pasiunilor lor precum sclavii st\u0103p\u00e2nilor lor\u201d.<\/strong><\/em> ECCE HOMO.<\/em><\/strong> Foarte amabili colegi\/e, \u00cemi face pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 trimit, cu aceast\u0103 ocazie, aceast\u0103 alt\u0103 oper\u0103 de art\u0103 atribuit\u0103 unui pictor numit Hans Memling, care a fost realizat\u0103 \u00eentre anii 1466 \u0219i 1473, adic\u0103, \u00een plin Ev Mediu. Acest triptic are ca titlu\u2026 \u2026JUDECATA DE APOI Exist\u0103 foarte multe detalii care \u00eenconjoar\u0103 aceast\u0103 magnific\u0103 reprezentare artistic\u0103. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":18776,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-18782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18782\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18782"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=18782"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=18782"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=18782"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=18782"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=18782"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=18782"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=18782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Pliniu cel B\u0103tr\u00e2n<\/p>\n\n\n\n
Marcus Aurelius<\/p>\n\n\n\n
Leonardo da Vinci<\/p>\n\n\n\n
Pietro Bembo<\/p>\n\n\n\n
Diogene<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u201e<\/em>Iat\u0103 omul!\u201d\u2500
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"