{"id":16971,"date":"2022-02-02T15:40:00","date_gmt":"2022-02-02T18:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/?p=16971"},"modified":"2022-01-29T15:55:41","modified_gmt":"2022-01-29T18:55:41","slug":"teseu-si-piatra-sa-filosofala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/teseu-si-piatra-sa-filosofala\/","title":{"rendered":"Teseu \u0219i piatra sa filosofal\u0103"},"content":{"rendered":"\n<p>Aprecia\u021bi prieteni \u0219i prietene,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cemi permit s\u0103 v\u0103 trimit c\u00e2teva cuvine \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ni\u0219te frumoase picturi sau p\u00e2nze \u00een ulei care ne vorbesc despre\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u2026TESEU \u0218I PIATRA SA FILOSOFAL\u0102<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p> \u00cen ele este ar\u0103tat Semizeul <strong>Teseu<\/strong> \u00eempreun\u0103 cu Mama lui \u2013Divin\u0103\u2013 <strong>Etra<\/strong>. Aceste dou\u0103 opere monumentale au fost pictate \u00een anii 1635-1636 \u0219i \u00een prezent se afl\u0103 la Muzeul Louvre Abu Dhabi din Dubai. I se atribuie aceast\u0103 p\u00e2nz\u0103 lui Laurent de La Hire sau La Hyre.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen prima din aceste dou\u0103 picturi observ\u0103m, \u00eenainte de toate, o vedere a Greciei antice, lucru pe care putem s\u0103-l deducem, contempl\u00e2nd edificiile sau arhitectura care \u00eenv\u0103luie scena central\u0103.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"1250\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra1-960x1250.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-16943\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra1-960x1250.png 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra1-480x625.png 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra1-768x1000.png 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra1.png 440w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00cen scena principal\u0103 putem s\u0103-l observ\u0103m pe miticul <strong>Teseu<\/strong> lupt\u00e2nd pentru a ridica <strong>Piatra<\/strong> sa \u2013Filosofal\u0103\u2013, \u00eentruc\u00e2t aceasta are form\u0103 cubic\u0103. Mama lui Divin\u0103 este a\u0219ezat\u0103 pe o parte a ceea ce par ni\u0219te ruine din care au r\u0103mas \u00een picioare doar dou\u0103 coloane, una dintre ele t\u0103iat\u0103 sau rupt\u0103. Aceste ruine simbolizeaz\u0103 templul interior al lui Teseu f\u0103cut buc\u0103\u021bi din cauza faptului c\u0103 aici se arat\u0103 c\u0103 Bodhisattva-ul era c\u0103zut. De aceea, Mama Divin\u0103 a eroului \u00eel conduce \u00een sarcina de a-\u0219i culege <strong>Piatra Filosofal\u0103<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Este bine s\u0103 avem \u00een vedere c\u0103 Divina lui Doamn\u0103, \u00een primul tablou, este \u00eenve\u0219m\u00e2ntat\u0103 cu haine <strong>care nu denot\u0103 regalitatea divin\u0103<\/strong>, deoarece Ea \u00eens\u0103\u0219i este sulful mercurial care trebuie s\u0103 fac\u0103 muta\u021bii p\u00e2n\u0103 se transform\u0103 \u00een foc pur. Un foc care distruge \u2013agregatele psihologice\u2013 \u0219i care construie\u0219te \u2013via\u021ba interioar\u0103 a Ini\u021biatului. Totu\u0219i, trebuie s\u0103 observ\u0103m c\u0103 ve\u0219m\u00e2ntul principal al Stellei Maris este alb, c\u0103ci Ea este fecioar\u0103 \u00eenainte, \u00een timpul \u0219i dup\u0103 na\u0219tere, adic\u0103, Ea este <strong>imaculat\u0103<\/strong>\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Observ\u0103m c\u0103 eroul temei noastre face un <strong>mare efort pentru a culege \u0219i a ridica Piatra lui binecuv\u00e2ntat\u0103<\/strong>, c\u0103ci cu adev\u0103rat nu este deloc u\u0219or s\u0103 culegi focurile \u0219i s\u0103 d\u0103ltuie\u0219ti respectiva Piatr\u0103, reprezentare ea \u00eens\u0103\u0219i a Cristosului s\u0103u intim. De asemenea este important s\u0103 semnal\u0103m c\u0103 una dintre cele dou\u0103 coloane care apar\u021bin ruinelor templului este ca \u00eempletit\u0103 sau semi-\u00eenv\u0103luit\u0103 de ramurile unui mare copac. Acel copac nu este altul dec\u00e2t <strong>arborele vie\u021bii, arborele care \u00eel reprezint\u0103 pe Tat\u0103l, FIIN\u021aA<\/strong>, c\u0103ci Monada noastr\u0103 divin\u0103 nu ne abandoneaz\u0103 niciodat\u0103 \u0219i \u00eentotdeauna este dispus\u0103 s\u0103 ne ajute \u00een sarcina de a recupera valorile noastre eterne.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"1142\" src=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra2-960x1142.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-16954\" srcset=\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra2-960x1142.png 960w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra2-480x571.png 480w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra2-768x914.png 768w, https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/teseo-piedra2.png 462w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00cen a doua parte a acestei monumentale opere picturale \u00eel vedem acum pe eroul <strong>Teseu<\/strong> \u00eenve\u0219m\u00e2ntat cu o hain\u0103 de culoarea <strong>purpurei<\/strong>, pentru a denota c\u0103 Bodhisattva-ul s-a ridicat \u0219i din acest motiv se afl\u0103 acum \u00eentr-o pozi\u021bie de a-\u0219i finaliza sarcina sa titanic\u0103.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen opozi\u021bie cu prima p\u00e2nz\u0103 pe care o comentam \u00eenainte, la aceasta ne atrage aten\u021bia faptul de a vedea c\u0103 <strong>arborele<\/strong> pe care \u00eenainte \u00eel v\u0103zuser\u0103m aproape uscat sau muribund acum este \u00eenverzit, c\u0103ci munca alchimic\u0103 \u0219i psihologic\u0103 a Bodhisattva-ului a permis ca toate p\u0103r\u021bile care integreaz\u0103 <strong>arborele s\u0103u filosofic, adic\u0103 FIIN\u021aA lui, s\u0103 fi reu\u0219it s\u0103 se integreze<\/strong>. De asemenea, este bine s\u0103 relief\u0103m faptul c\u0103 trunchiul arborelui cabalistic pare s\u0103 vrea s\u0103 ne arate dou\u0103 dintre ramurile sale ca \u0219i cum ar fi dou\u0103 m\u00e2ini milostive gata s\u0103 ridice Esen\u021ba sa uman\u0103 sau Bodhisattva-ul care o reprezint\u0103 \u00een lumea formelor.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00centr-o o parte a Pietrei splendorilor putem s\u0103-l vedem pe eroul mitologic \u0219i \u00een cealalt\u0103 pe Mama sa Divin\u0103 indic\u00e2nd cu degetul ei ar\u0103t\u0103tor Piatra binecuv\u00e2ntat\u0103. Ea, Divina Mam\u0103 Kundalini conform hindu\u0219ilor, apare acum acoperit\u0103 cu un ve\u0219m\u00e2nt de culoare albastr\u0103 pentru a simboliza firmamentul, sub care se afl\u0103 alt ve\u0219m\u00e2nt de culoare maro care alegorizeaz\u0103 P\u0103m\u00e2ntul sau lumea tridimensional\u0103. \u00cenc\u0103l\u021b\u0103mintea Fecioarei Mam\u0103 este alb\u0103struie pentru a ne indica faptul c\u0103 Ea se mi\u0219c\u0103 \u00een toate dimensiunile universului gra\u021bie marii ei puteri.<\/p>\n\n\n\n<p>Faptul c\u0103 \u00een ambele reprezent\u0103ri picturale vedem Eternul Feminin divin cu pieptul s\u0103u descoperit este pentru a ne face s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 Ea, divina noastr\u0103 seitate feminin\u0103, este cea care ne alimenteaz\u0103 cu <strong>laptele sau magneziul s\u0103u sacru<\/strong> atunci c\u00e2nd lucr\u0103m \u00een laboratorul celui de-al Treilea Logos \u2013supra-sexualitatea.<\/p>\n\n\n\n<p>Interesant este s\u0103 vedem sub piatra pe care o putem observa \u00een a doua pictur\u0103, ni\u0219te pantofi pu\u021bin \u00eenvechi\u021bi. Acest lucru simbolizeaz\u0103 PA\u0218II GRE\u0218I\u021aI din via\u021ba lumeasc\u0103 a lui Teseu c\u00e2nd era c\u0103zut \u00een dizgra\u021bie.<\/p>\n\n\n\n<p>De asemenea este important s\u0103 vedem \u00een prima pictur\u0103 o atmosfer\u0103 ce\u021boas\u0103 \u00een timp ce \u00een a doua p\u00e2nz\u0103 se poate vedea soarele printre nori, indic\u00e2ndu-se cu aceasta c\u0103 soarele, FIIN\u021aA, \u00eencepe s\u0103 se dezv\u0103luie pentru sufletul c\u0103it.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cencheiat\u0103 dezv\u0103luirea noastr\u0103, \u00eemi face pl\u0103cere s\u0103 v\u0103 las acum ni\u0219te fraze pentru reflec\u021bia voastr\u0103:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eDac\u0103 ne-am examina pe noi \u00een\u0219ine din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, rezultatul natural al acelei examin\u0103ri ar fi cea mai mare perfec\u021biune a noastr\u0103.\u201d<\/em><\/strong><br>Montaigne<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eCel care cu perspicacitate \u00ee\u0219i recunoa\u0219te limitarea facult\u0103\u021bilor sale este foarte aproape de a ajunge la perfec\u021biune.\u201d<\/em><\/strong><br>Goethe<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eOamenii nu pot fi mai perfec\u021bi dec\u00e2t Soarele. Soarele arde cu aceea\u0219i lumin\u0103 cu care \u00eenc\u0103lze\u0219te. Soarele are pete. Nerecunosc\u0103torii nu vorbesc dec\u00e2t despre pete. Recunosc\u0103torii vorbesc despre lumin\u0103.\u201d<\/em><\/strong><br>Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eValoreaz\u0103 mai mult s\u0103racul care merge \u00een integritatea lui dec\u00e2t cel care \u00ee\u0219i r\u0103t\u0103ce\u0219te calea \u0219i este bogat.\u201d<\/em><\/strong><br>Proverb biblic<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eFocul pune la \u00eencercare aurul, iar nenorocirea oamenii curajo\u0219i.\u201d<\/em><\/strong><br>Seneca<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>SIC TRANSIT GLORIA MUNDI.<\/em><\/strong><br>\u2500\u201eA\u0219a trece gloria lumii.\u201d\u2500<br><strong>KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aprecia\u021bi prieteni \u0219i prietene, \u00cemi permit s\u0103 v\u0103 trimit c\u00e2teva cuvine \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ni\u0219te frumoase picturi sau p\u00e2nze \u00een ulei care ne vorbesc despre\u2026 \u2026TESEU \u0218I PIATRA SA FILOSOFAL\u0102 \u00cen ele este ar\u0103tat Semizeul Teseu \u00eempreun\u0103 cu Mama lui \u2013Divin\u0103\u2013 Etra. Aceste dou\u0103 opere monumentale au fost pictate \u00een anii 1635-1636 \u0219i \u00een prezent [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16965,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-16971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16971\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16971"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=16971"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=16971"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=16971"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=16971"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=16971"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=16971"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=16971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}