![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/virgen-rocas1-960x1568.png\")
<\/figure>\n\n\n\nFecioara \u00eentre st\u00e2nci<\/em><\/strong> este un nume utilizat pentru a denumi dou\u0103 tablouri ale lui Leonardo da Vinci pictate cu aceea\u0219i tehnic\u0103 pictural\u0103 \u00een ulei pe panou de lemn.<\/p>\n\n\n\n C\u00e2teva date interesante:<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eAceast\u0103 capodoper\u0103 face parte din principalele picturi aflate la Louvre. Elaborat\u0103 de Leonardo da Vinci \u0219i fra\u021bii de Predis, Evangelista \u0219i Ambrogio, a fost comandat\u0103 \u00een 1483 de Confreria Franciscan\u0103 a Concep\u021biei Imaculate pentru a decora o capel\u0103 din biserica Sf\u00e2ntul Francisc cel Mare \u00een Milano. Aceast\u0103 pictur\u0103 \u00een ulei pe panou de lemn era destinat\u0103 s\u0103 ocupe locul central al unui triptic \u2013ceilal\u021bi doi arti\u0219ti au pictat lateralele tripticului, autorul piesei centrale este Leonardo.<\/p>\n\n\n\n Istoricii spun c\u0103 Fecioara \u00eentre st\u00e2nci<\/em> face referire la o legend\u0103 care recreeaz\u0103 \u00eent\u00e2lnirea dintre Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul \u0219i Isus \u00een timpul fugii sale \u00een Egipt. Cum Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul era orfan, Dumnezeu i l-a dat pe arhanghelul Uriel ca protector. \u00cent\u00e2lnirea lor a avut loc \u00eentr-o pe\u0219ter\u0103, moment \u00een care arhanghelul Uriel i-a cerut Mariei s\u0103-l ia pe Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul sub ocrotirea ei. Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul iese \u00een eviden\u021b\u0103 pe panou, semnalat de arhanghelul Uriel \u0219i situat exact al\u0103turi de Maria.<\/p>\n\n\n\n Exist\u0103 o alt\u0103 versiune a panoului, realizat\u0103 20 de ani mai t\u00e2rziu, expus\u0103 la National Gallery din Londra. Aceast\u0103 a doua pictur\u0103, aflat\u0103 \u00een acea capel\u0103 a Confreriei, confirm\u0103 faptul c\u0103 primul panou nu a fost acceptat \u0219i se spune c\u0103 nu a fost niciodat\u0103 expus. \u00cen aceast\u0103 a doua versiune iese \u00een eviden\u021b\u0103 identitatea ambilor copii: se adaug\u0103 o aur\u0103 pe capul lui Isus \u0219i o cruce \u00een m\u00e2inile lui Ioan Botez\u0103torul. De asemenea dispare m\u00e2na arhanghelului care indica spre Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ei bine, ambele picturi reprezint\u0103 lucruri transcendentale la nivel mistic \u0219i alchimic. Trebuie s\u0103 \u00eencepem prin a spune c\u0103 \u00een ambele opere Leonardo a vrut s\u0103 scoat\u0103 \u00een eviden\u021b\u0103 faptul c\u0103 misterul \u00eencarn\u0103rii copilului Cristos se z\u0103misle\u0219te \u00een ad\u00e2ncimile st\u00e2ncii suprasexualit\u0103\u021bii\u2026, ceea ce am ajuns s\u0103 \u00een\u021belegem gra\u021bie \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor samaeliene sau \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor gnostice ale Avatarului V\u0103rs\u0103torului.<\/p>\n\n\n\n \u00cen ambele picturi ies \u00een eviden\u021b\u0103 aceste pe\u0219teri st\u00e2ncoase, ca aluzie la misterul pe care \u00eel cuprinde sexualiatea sacr\u0103, care a fost mereu simbolizat\u0103 prin st\u00e2nc\u0103. S\u0103 ne amintim acele cuvinte ale Evangheliei cre\u0219tine:<\/p>\n\n\n\n \u201eAstfel, oricine ascult\u0103 cuvintele pe care tocmai le-am spus \u0219i le pune \u00een practic\u0103 poate fi comparat cu un om chibzuit care \u0219i-a construit casa pe st\u00e2nc\u0103 [sexul]. Ploile au c\u0103zut, toren\u021bii s-au precipitat, v\u00e2nturile au suflat \u0219i au zguduit casa; dar aceasta nu s-a pr\u0103bu\u0219it, pentru c\u0103 era construit\u0103 pe st\u00e2nc\u0103 [s\u0103 se citeasc\u0103: sexul].<\/p>\n\n\n\n Dimpotriv\u0103, cel care aude cuvintele mele \u0219i nu le practic\u0103 se poate compara cu un om nechibzuit, care \u0219i-a construit casa pe nisip. Ploile au c\u0103zut, toren\u021bii s-au precipitat, v\u00e2nturile au suflat \u0219i au zguduit casa: aceasta s-a pr\u0103bu\u0219it \u0219i pr\u0103bu\u0219irea ei a fost mare\u201d.<\/p>\n\n\n\n Este interesant s\u0103 vedem \u00een ambele picturi reprezentarea binecuv\u00e2ntatei Ram-IO, sau Maria, Marah sau cum am vrea s\u0103 o numim, aluzie vie la preasf\u00e2nta noastr\u0103 Mam\u0103 Kundalini, care \u00een realitate este cea care ghideaz\u0103 toate procesele Adeptului p\u00e2n\u0103 ajunge la M\u0103iestrie.<\/p>\n\n\n\n Ve\u0219m\u00e2ntul Ei \u00een prima p\u00e2nz\u0103 este de culoare neagr\u0103. Aceasta este o aluzie la imensa necesitate de A MURI psihologic pentru a putea ajunge la miracolul \u00eencarn\u0103rii Cristosului intim<\/strong>. Acest Cristos apare \u00een ambele picturi \u00eenso\u021bit de Ioan Botez\u0103torul \u2013alt Cristos\u2013, care poart\u0103 cu sine o mic\u0103 cruce.<\/p>\n\n\n\n \u00cen prima p\u00e2nz\u0103, \u00eengerul Uriel \u2013Logosul Iubirii\u2013 \u00eel indic\u0103 pe Ioan Botez\u0103torul \u0219i, pe de alt\u0103 parte, Ioan Botez\u0103torul \u00eel recunoa\u0219te \u00een cel\u0103lalt copil pe viitorul Kabir din Galileea, motiv pentru care st\u0103 ca \u0219i cum s-ar ruga la el \u0219i l-ar venera, c\u0103ci \u0219tia c\u0103 el avea s\u0103 fie precursorul lui Isus, dar mai apoi Nazarineanul va culmina opera pe care trebuia s\u0103 o cunoasc\u0103 umanitatea.<\/p>\n\n\n\n Este bine s\u0103 vedem c\u0103 dac\u0103 Ioan Botez\u0103torul poart\u0103 crucea, copilul Isus poart\u0103 pe capul s\u0103u o aureol\u0103 care \u00eel calific\u0103 drept Mesia.<\/p>\n\n\n\n Pe pieptul Dumnezeului Mam\u0103, pe a doua p\u00e2nz\u0103, pare s\u0103 se schi\u021beze steaua lui David<\/strong>, simbol al uniunii celor dou\u0103 naturi: cea divin\u0103 \u0219i cea uman\u0103. Dar, de asemenea, nu putem uita faptul c\u0103 ea apar\u021binea, la fel ca Iosif, so\u021bul ei, stirpei regelui David.<\/p>\n\n\n\n Deja \u00een a doua pictur\u0103 arhanghelul Uriel nu \u00eel mai indic\u0103 pe Ioan Botez\u0103torul \u0219i binecuv\u00e2ntata Zei\u021b\u0103 Mam\u0103 a lumii st\u0103 ca \u0219i cum ar vrea s\u0103-l ocroteasc\u0103 pe acesta, c\u0103ci s\u0103 ne amintim c\u0103 tradi\u021bia comenteaz\u0103 c\u0103, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd Ioan Botez\u0103torul orfan, Maria a ales s\u0103 \u00eel adopte. Aceasta demonstreaz\u0103 IMENSA IUBIRE a lui Devi-Kundalini fa\u021b\u0103 de to\u021bi Adep\u021bii de toate categoriile. At\u00e2t \u00een prima pictur\u0103 c\u00e2t \u0219i \u00een a doua Ea, Fecioara preasf\u00e2nt\u0103, poart\u0103 o mantie care pe interior este de culoare aurie, c\u0103ci Ea este cea care \u00eei purific\u0103 pe Ini\u021bia\u021bi \u0219i le fabric\u0103 corpurile de aur sau corpurile solare, numite To Soma Heliak\u00f3n<\/strong> \u00een misterele gnostice grece\u0219ti.<\/p>\n\n\n\n De asemenea este bine s\u0103 indic\u0103m c\u0103, \u00een a doua reprezentare a acestei opere picturale, una dintre pietrele pe care le vedem \u00een spatele Mamei Divine iese \u00een eviden\u021b\u0103 asum\u00e2nd forma falic\u0103, parc\u0103 pentru a da de \u00een\u021beles c\u0103 doar transmutarea alchimic\u0103 permite aceste muta\u021bii divine sau miracole de transcenden\u021b\u0103 celest\u0103.<\/p>\n\n\n\n S\u0103 ad\u0103ug\u0103m \u00een cele din urm\u0103 c\u0103, pe a doua p\u00e2nz\u0103, tunica sacr\u0103 a Stellei Maris este de o culoare alb\u0103struie, clar\u0103 aluzie la faptul c\u0103 Ea este Regina Cerurilor sau supradimensiunilor spa\u021biului.<\/p>\n\n\n\n Vreau s\u0103 mai adaug \u00een aceast\u0103 investiga\u021bie faptul c\u0103 pruncul Isus, \u00een ambele reprezent\u0103ri, \u00eel salut\u0103 pe Ioan Botez\u0103torul cu degetele mare, ar\u0103t\u0103tor \u0219i mijlociu ale m\u00e2inii sale drepte, vr\u00e2nd s\u0103 indice spectatorului c\u0103 Cristos este frumoasa reprezentare a celor trei for\u021be primare ale crea\u021biei: for\u021ba Tat\u0103lui, for\u021ba Fiului \u0219i for\u021ba Spiritului Sf\u00e2nt.<\/p>\n\n\n\n La fel de important de subliniat este \u0219i faptul c\u0103, \u00een a doua oper\u0103 pictural\u0103, Leonardo a vrut s\u0103 indice c\u0103 toat\u0103 opera interioar\u0103 poate fi realizat\u0103 doar cu ajutorul apelor geneziace sau ape primordiale<\/strong> pe care niciodat\u0103 nu trebuie s\u0103 le pierdem, \u00een niciun fel. Aceste ape sunt ar\u0103tate \u00een fundalul p\u00e2nzei ca un cadru fundamental al acestei magnifice opere.<\/p>\n\n\n\n Pe de alt\u0103 parte, consider c\u0103, Alchimia fiind o tem\u0103 at\u00e2t de transcendental\u0103 \u0219i exhaustiv tratat\u0103 de marii Mae\u0219tri ai Ars Magna, cuvintele unui Adept precum Fulcanelli se dovedesc potrivite tematicii despre Fecioara St\u00e2ncii sau a Pietrei, s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n \u00cen Entretien d\u00b4Eudoxe et de Pyrophile<\/em>, care serve\u0219te de comentariu la acest tratat, Limojon de Saint-Didier <\/strong>scrie referitor la acest pasaj: femeia potrivit\u0103 pietrei<\/strong> \u0219i care trebuie s\u0103 i se uneasc\u0103 este acel izvor de ap\u0103 vie<\/strong>, a c\u0103rui surs\u0103, toat\u0103 celest\u0103, care \u00ee\u0219i are \u00een special centrul \u00een Soare \u0219i \u00een Lun\u0103, produce acel limpede \u0219i pre\u021bios izvor al \u00een\u021belep\u021bilor<\/strong> care curge c\u0103tre marea filosofilor<\/strong>, care \u00eenconjoar\u0103 toat\u0103 lumea. Nu este lipsit de temei faptul c\u0103 acest divin izvor<\/strong> este numit de acest autor femeia pietrei<\/strong>. Unii au reprezentat-o sub forma unei nimfe cere\u0219ti<\/strong>, iar al\u021bii i-au dat numele de casta Diana<\/strong>, a c\u0103rei puritate \u0219i feciorie nu este absolut deloc p\u0103tat\u0103 de leg\u0103tura spiritual\u0103 care o une\u0219te cu piatra. \u00centr-un cuv\u00e2nt, aceast\u0103 conjunc\u021bie magnetic\u0103 constituie c\u0103s\u0103toria magic\u0103 a cerului cu P\u0103m\u00e2ntul<\/strong> despre care au vorbit unii filosofi, \u00een a\u0219a fel \u00eenc\u00e2t izvorul al doilea<\/strong> al tincturii fizice, care opereaz\u0103 mari minun\u0103\u021bii, se na\u0219te din aceast\u0103 uniune at\u00e2t de misterioas\u0103.<\/p>\n\n\n\n Extras din <\/em>L\u0103ca\u0219urile Filosofale, a V.M. Fulcanelli.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ajun\u0219i aici, \u00eemi permit s\u0103 v\u0103 adaug c\u00e2teva fraze inerente acestor sacre mistere:<\/p>\n\n\n\n \u201eS\u0103 \u0219tim \u0219i s\u0103 \u0219tim s\u0103 o demonstr\u0103m \u00eenseamn\u0103 s\u0103 \u0219tim de dou\u0103 ori.\u201d<\/em><\/strong> \u201ePrimul pas c\u0103tre \u00een\u021belepciune este s\u0103 ne eliber\u0103m de prostie.\u201d<\/em><\/strong> \u201eAvantajul de a \u0219ti st\u0103 \u00een puterea de a alege direc\u021bia celui mai mare avantaj \u00een loc s\u0103 continui \u00een direc\u021bia celui mai mic efort.\u201d<\/em><\/strong> \u201eNu este suficient s\u0103 ob\u021bii \u0219tiin\u021ba, este necesar de asemenea s\u0103 o folose\u0219ti.\u201d<\/em><\/strong> \u201eCunoa\u0219terea este partea cea mai considerabil\u0103 a fericirii.\u201d<\/em><\/strong> FIAT JUSTITIA AUT PEREAT MUNDUS.<\/em><\/strong> Mult iubi\u021bi prieteni\/e, Continu\u00e2nd cu n\u0103zuin\u021bele noastre de a v\u0103 trimite explica\u021bii ezoterice extraordinare despre picturile marelui Maestru Leonardo da Vinci, sunt \u00eenc\u00e2ntat acum s\u0103 v\u0103 dau informa\u021bii despre aceasta pe care savan\u021bii au vrut s\u0103 o numeasc\u0103\u2026 \u2026Fecioara \u00eentre st\u00e2nci Fecioara \u00eentre st\u00e2nci este un nume utilizat pentru a denumi dou\u0103 tablouri ale lui Leonardo […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16919,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[124,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-16925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologie","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16925\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16925"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=16925"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=16925"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=16925"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=16925"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=16925"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=16925"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=16925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/virgen-rocas2-960x1479.png\")
<\/figure>\n\n\n\n
Graci\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
Hora\u021biu<\/p>\n\n\n\n
Bernard Shaw<\/p>\n\n\n\n
Cicero<\/p>\n\n\n\n
Sofocle<\/p>\n\n\n\n
\u2500\u201eS\u0103 se fac\u0103 justi\u021bia sau s\u0103 piar\u0103 lumea.\u201d\u2500
KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"