{"id":13202,"date":"2021-05-08T18:02:00","date_gmt":"2021-05-08T16:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/vopus.org\/el-universo-de-la-etica\/"},"modified":"2021-05-29T23:21:15","modified_gmt":"2021-05-29T21:21:15","slug":"el-universo-de-la-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vopus.org\/ro\/el-universo-de-la-etica\/","title":{"rendered":"Universul Eticii"},"content":{"rendered":"\n

Preaiubi\u021bi prieteni \u0219i prietene!<\/p>\n\n\n\n

V\u0103 trimit c\u00e2teva cuvinte pentru a ne ad\u00e2nci \u00een descrierea a ceea ce numim:<\/p>\n\n\n\n

UNIVERSUL ETICII<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00cenainte de toate, stima\u021bi cititori \u0219i cititoare, trebuie s\u0103 lu\u0103m \u00een considerare urm\u0103toarele:<\/p>\n\n\n\n

  1. Etica eman\u0103 din KETHER, B\u0103tr\u00e2nul Zilelor al gnosticilor.<\/li>
  2. Etica este fructul autorespectului FIIN\u021aEI fa\u021b\u0103 de ea \u00eens\u0103\u0219i.<\/li>
  3. FIIN\u021aA fiind unitatea multipl\u0103 perfect\u0103, se men\u021bine mereu \u00een domeniul ETICII SUPERIOARE, ca s\u0103 nu se asemene niciodat\u0103 cu PLURALITATEA MULTIPL\u0102 EGOIC\u0102, antiteza sa…<\/li>
  4. \u201eFIIN\u021aA este FIIN\u021aA \u0219i ra\u021biunea de a fi a FIIN\u021aEI trebuie c\u0103utat\u0103 chiar \u00een FIIN\u021aA \u00eens\u0103\u0219i\u201d, a spus-o pe bun\u0103 dreptate V.M. Samael Aun Weor, tat\u0103l Gnozei contemporane.<\/li>
  5. Cosmocratorii au creat cu Etica universul \u0219i ierarhiile care \u00eel sus\u021bin.<\/li>
  6. Etica, \u0219i nu moralitatea, este cea care guverneaz\u0103 conduita Arhon\u021bilor Destinului. Din acest motiv, ace\u0219tia din urm\u0103 se afl\u0103 dincolo de toate codurile morale existente \u00een lume.<\/li>
  7. \u00cen domeniul Eticii nu exist\u0103 discu\u021bii intelectuale, ci ac\u021biuni echilibrate \u00een armonie cu Voin\u021ba Tat\u0103lui.<\/li>
  8. Atunci putem deduce c\u0103 Voin\u021ba Tat\u0103lui \u0219i Etica sunt un tot indisolubil.<\/li>
  9. Dezideratele Fiin\u021bei Reale pot s\u0103 nu se \u00eencadreze \u00een codurile morale ale religiilor moarte \u0219i totu\u0219i ele constituie un noumen ideologic transcendent \u0219i transcendental.<\/li>
  10. Este surprinz\u0103tor c\u0103 mi\u0219c\u0103rile etice, chiar dac\u0103 uneori nu sunt \u00een\u021belese de mul\u021bimi, nu pot fi contestate deoarece fac parte din a sim\u021bi corect, a g\u00e2ndi corect \u0219i a ac\u021biona corect. Desigur, sentimentele, g\u00e2ndurile \u0219i ac\u021biunile la care ne referim aici nu au leg\u0103tur\u0103 cu sentimentalismul, pietismul sau ac\u021biunile ipocrite ale fiin\u021belor umane comune \u0219i obi\u0219nuite.<\/li>
  11. C\u00e2nd \u00eenc\u0103lc\u0103m Etica pe care Tat\u0103l ne-o marcheaz\u0103 pe Drumul Secret sau ezoteric, c\u0103dem \u00een dizgra\u021bie, pentru c\u0103 ne separ\u0103m de ac\u021biunea laconic\u0103 a FIIN\u021aEI \u0219i lu\u0103m ceea ce este fals drept adev\u0103rat, c\u0103z\u00e2nd atunci \u00eentr-un abis al ignoran\u021bei cu consecin\u021be foarte grave.<\/li>
  12. \u00cen cercul Adep\u021bilor Marii Lumini, fiecare Ini\u021biat lucreaz\u0103 cu Etica pe care i-o marcheaz\u0103 Fiin\u021ba sa interioar\u0103 Real\u0103 \u0219i, curios, nu exist\u0103 niciodat\u0103 dispute \u00eentre ei deoarece Etica permite, dat\u0103 fiind natura sa, s\u0103 fie \u00een\u021beleas\u0103 de to\u021bi cei care au dizolvat Egoul sau \u00eel dizolv\u0103 din mers.<\/li>
  13. Este Con\u0219tiin\u021ba treaz\u0103, liber\u0103 de Ego, cea care capteaz\u0103 \u0219i exercit\u0103 Etica Tat\u0103lui care se afl\u0103 \u00een secret.<\/li>
  14. Con\u0219tiin\u021ba treaz\u0103 prime\u0219te ordine revolu\u021bionare \u0219i le execut\u0103 pentru c\u0103 simte \u0219i \u0219tie c\u0103 aceste porunci provin din Voin\u021ba Fiin\u021bei Reale interioare profunde.<\/li>
  15. Transfer\u00e2nd toate aceste investiga\u021bii filosofice \u0219i teologice pe terenul realit\u0103\u021bii, \u00een\u021belegem atunci de ce Iisus Cristos, de exemplu, a iubit-o \u00een secret pe Maria Magdalena \u00een timpul procesului s\u0103u ini\u021biatic.<\/li>
  16. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 Iisus a avut datoria de a-i \u00eendep\u0103rta din lumea psihometafizic\u0103 a Magdalenei pe cei \u0219apte demoni pe care \u00eei citeaz\u0103 Sfintele Scripturi, vie aluzie la cele \u0219apte p\u0103cate capitale.<\/li>
  17. Din p\u0103cate, bisericile moarte, necunosc\u00e2nd Drumul SECRET, nu au \u00een\u021beles niciodat\u0103 aceast\u0103 dram\u0103, deoarece sunt divor\u021bate de teologia ezoteric\u0103.<\/li>
  18. Drept consecin\u021b\u0103 a celor de mai sus, este u\u0219or de dedus c\u0103 bisericile moarte nu ar accepta niciodat\u0103 aceast\u0103 realitate tr\u0103it\u0103 de Nazarinean, pentru c\u0103 toate acestea ies din canoanele lor dogmatice.<\/li>
  19. \u00cen Zen-ul oriental, comportamentul Mae\u0219trilor fa\u021b\u0103 de discipoli se bazeaz\u0103 pe Etica FIIN\u021aEI. Cu toate acestea, \u00een Occident am vedea foarte r\u0103u c\u0103 un Maestru Zen, dorind s\u0103 ajute un discipol s\u0103 scape din lumea relativit\u0103\u021bii pentru a c\u0103dea \u00een Vid, l-ar lovi \u00een stomac pentru a ajunge la acea stare metafizic\u0103. Nici mul\u021bimile nu ar \u00een\u021belege c\u0103 ore mai t\u00e2rziu discipolul s-ar trezi din le\u0219in, s-ar ridica de la p\u0103m\u00e2nt \u0219i \u0219i-ar \u00eembr\u0103\u021bi\u0219a Maestrul \u00eentr-un gest de recuno\u0219tin\u021b\u0103…<\/li>
  20. Trebuie s\u0103 subliniem c\u0103 Etica merge al\u0103turi de Logica superioar\u0103, necunoscut\u0103 de adep\u021bii logicii formale a unui Auguste Comte, a unui Engels sau a unui Karl Marx.<\/li>
  21. Logica superioar\u0103 stabile\u0219te printre altele: \u201eO lege superioar\u0103 transcende o lege inferioar\u0103.\u201d Deci, ceea ce ar putea p\u0103rea incongruent se dovede\u0219te a avea o explica\u021bie foarte profund\u0103 \u00een s\u00e2nul Tat\u0103lui.<\/li>
  22. S\u0103 spunem pentru a \u00eencheia: faptul c\u0103 o lege superioar\u0103 transcende o lege inferioar\u0103 nu are nimic de-a face cu acel alt lucru pe care unii \u00eel spun: \u201eMijloacele nu conteaz\u0103, ceea ce conteaz\u0103 este scopul\u201d<\/strong>, slogan folosit \u00een istoria tristei noastre lumi pentru a comite acte ira\u021bionale \u0219i crime teribile \u00eempotriva umanit\u0103\u021bii.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    V\u0103 las acum c\u00e2teva cuget\u0103ri pentru reflec\u021bia voastr\u0103; s\u0103 vedem:<\/p>\n\n\n\n

    \u201eInima \u0219i spiritul sunt cele dou\u0103 talere ale unei balan\u021be. Supune\u021bi spiritul \u00een studiu \u0219i inima voastr\u0103 se va ridica la cer.\u201d<\/em><\/strong>
    Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n

    \u201eSpiritul uman avanseaz\u0103 continuu, dar \u00eentotdeauna \u00een linie spiral\u0103.\u201d<\/em><\/strong>
    Goethe<\/p>\n\n\n\n

    \u201eC\u00e2nd tot ceea ce este muritor este \u00eembr\u0103cat cu nemurire, vom sim\u021bi mai bine demnitatea sufletului nostru \u0219i eminen\u021ba calit\u0103\u021bilor sale, vom \u0219ti atunci ce este un spirit.\u201d<\/em><\/strong>
    Victor Hugo<\/p>\n\n\n\n

    \u201eDac\u0103 por\u021bile percep\u021biei ar fi cur\u0103\u021bate, totul s-ar vedea a\u0219a cum este: infinit.\u201d<\/em><\/strong>
    Blake<\/p>\n\n\n\n

    \u201eProstul se a\u0219az\u0103 pe malul r\u00e2ului s\u0103 a\u0219tepte s\u0103 treac\u0103 apa, \u00eens\u0103 aceasta curge \u0219i va continua s\u0103 curg\u0103 pentru totdeauna.\u201d<\/em><\/strong>
    Hora\u021biu<\/p>\n\n\n\n

    OM TAT SAT TAN PAN PAZ.<\/strong>
    KWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Preaiubi\u021bi prieteni \u0219i prietene! V\u0103 trimit c\u00e2teva cuvinte pentru a ne ad\u00e2nci \u00een descrierea a ceea ce numim: UNIVERSUL ETICII \u00cenainte de toate, stima\u021bi cititori \u0219i cititoare, trebuie s\u0103 lu\u0103m \u00een considerare urm\u0103toarele: Etica eman\u0103 din KETHER, B\u0103tr\u00e2nul Zilelor al gnosticilor. Etica este fructul autorespectului FIIN\u021aEI fa\u021b\u0103 de ea \u00eens\u0103\u0219i. FIIN\u021aA fiind unitatea multipl\u0103 perfect\u0103, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":13187,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[135,142,469],"tags":[],"contenido":[275],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[326],"class_list":["post-13202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psihologie","category-metafizica","category-mesaje-vm-kwen-khan-khu","contenido-articole","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-ro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13202\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13202"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=13202"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=13202"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=13202"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=13202"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=13202"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=13202"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=13202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}