\u2500\u2018ESPELHO ARDENTE\u2019\u2500<\/em><\/h2>\n
![\"Specvlvm](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/specvlvm-vrens-espejo-ardiente-480x782.jpg\" "\\"Specvlvm")
<\/figure><\/div>\nAntes de entrar nos detalhes maravilhosos desta gravura, quero remeter-me \u00e0s palavras do Vener\u00e1vel Adepto Fulcanelli<\/strong>, que em sua obra AS MORADAS FILOSOFAIS nos diz coisas como estas:<\/p>\n\n \u00abNenhum tema de medita\u00e7\u00e3o aparece mais proveitoso ao fil\u00f3sofo, e nada solicita mais o exerc\u00edcio de seu pensamento. O fogo nos envolve e nos banha por todos os lados. Vem at\u00e9 n\u00f3s pelo ar, pela \u00e1gua e pela pr\u00f3pria terra, que s\u00e3o seus conservadores e seus diversos ve\u00edculos. O encontramos em tudo quanto nos \u00e9 pr\u00f3ximo e o sentimos atuar em n\u00f3s ao longo da inteira dura\u00e7\u00e3o de nossa exist\u00eancia terrestre.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Nosso nascimento \u00e9 o resultado de sua encarna\u00e7\u00e3o; nossa vida, o efeito de seu dinamismo; e nossa morte, a consequ\u00eancia de seu desaparecimento. Prometeu rouba o fogo do c\u00e9u para animar o homem que, como Deus, havia formado com o limo da terra. Vulcano cria Pandora, a primeira mulher, \u00e0 qual Minerva dota de movimento insuflando-lhe o fogo vital. Um simples mortal, o escultor Pigmali\u00f3n, desejoso de desposar sua pr\u00f3pria obra, implora a V\u00eanus que anime, pelo fogo celeste, sua est\u00e1tua de Galateia. Tentar descobrir a natureza e a ess\u00eancia do fogo \u00e9 tentar descobrir Deus, cuja presen\u00e7a real sempre se revelou sob a apar\u00eancia \u00edgnea. A sar\u00e7a ardente (\u00caxodo, III, 2) e o inc\u00eandio do Sinai por ocasi\u00e3o da entrega do dec\u00e1logo (\u00caxodo, XIX, 18) s\u00e3o duas manifesta\u00e7\u00f5es pelas quais Deus apareceu a Mois\u00e9s. E sob a figura de um ser de jaspe e sard\u00f4nica de cor de chama, sentado em um trono incandescente e fulgurante, S\u00e3o Jo\u00e3o descreve o Dono do Universo (Apocalipse, IV, 3,5). \u201cNosso Deus \u00e9 um fogo devorador\u201d, escreve S\u00e3o Paulo em sua Ep\u00edstola aos Hebreus (cap. XII, 29). N\u00e3o sem raz\u00e3o, todas as religi\u00f5es consideraram o fogo como a imagem mais clara e o mais expressivo emblema da divindade. \u201cUm dos s\u00edmbolos mais antigos \u2500diz Pluche\u2500, posto que se converteu em universal, \u00e9 o fogo que se\u00a0 alimentava perpetuamente no lugar da assembleia dos povos. Nada era mais apropriado para dar-lhes uma ideia sens\u00edvel do poder, da beleza, da pureza e da eternidade do ser a quem acudiam para adorar\u201d. […]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n Mas o que acima de tudo devemos ter em conta, outorgando-lhe a prioridade na ci\u00eancia que nos interessa, \u00e9 a elevada virtude purificadora que o fogo possui. Princ\u00edpio puro por excel\u00eancia e manifesta\u00e7\u00e3o f\u00edsica da pr\u00f3pria pureza, mostra assim sua origem espiritual e descobre sua filia\u00e7\u00e3o divina.<\/em> Dito o anterior, vamos agora come\u00e7ar a descrever uma s\u00e9rie de frases escritas em latim que nos explicam, elas mesmas, nossa ilustra\u00e7\u00e3o, vejamos:<\/p>\n\n Flamma volat<\/strong><\/em>,\u00a0micat aethra<\/strong><\/em>,\u00a0fugam cape<\/strong><\/em>,\u00a0conflagrat orbis<\/strong><\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: “A chama voa, brilha o \u00e9ter, fugazmente o mundo se inflama at\u00e9 tal ponto que todas as coisas est\u00e3o cheias de espelhos que vomitam fogo”<\/strong>.<\/p>\n\n Aqui nos \u00e9 indicado o astro rei, que envia seus raios \u00edgneos para se manifestar em toda parte e em toda a cria\u00e7\u00e3o. Por isso vemos refletido nos diferentes espelhos de nossa gravura o elemento \u00edgneo, aqui, ali e acol\u00e1…<\/p>\n\n Em seguida temos esta outra frase: Urens specvlvm concavum<\/strong><\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: “Espelho ardente c\u00f4ncavo”<\/strong>.<\/p>\n\n Todas as coisas criadas tornam-se espelhos c\u00f4ncavos para receber, justamente, as chamas do elemento ardente.<\/p>\n\n Vejamos agora esta frase: Archimedes specvlvm naves hostiles incendit<\/strong><\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: “<\/strong>Arquimedes com um espelho incendeia as naves inimigas”<\/strong>.<\/p>\n\n Esta frase nos traz a imagem de que o fogo se manifesta f\u00edsica ou hermeticamente. Pode ser usado em assuntos militares ou espirituais. Recordemos que Arquimedes foi um Iniciado, e por isso expressou em uma oportunidade o seguinte: \u00abD\u00ea-me uma alavanca e moverei o mundo\u00bb. <\/strong>Esta frase o mundo n\u00e3o a entendeu. A alavanca a que se referia Arquimedes \u00e9 o Arcano A.Z.F<\/strong>., presente em nossos estudos gn\u00f3sticos; essa \u00e9 a for\u00e7a que pode orientar ou desorientar a humanidade.<\/p>\n\n Eis aqui mais uma frase latina: Transparens specvlvm vstulans<\/strong><\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: \u2018<\/strong>Espelho ust\u00f3rio transparente\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n Aos nossos companheiros e companheiras devemos dizer que a frase anterior, referente a um espelho ust\u00f3rio, significa que trata-se de um espelho c\u00f4ncavo que, colocado de frente para o sol, reflete seus raios e os concentra em um ponto chamado foco<\/strong>, produzindo um calor capaz de queimar, fundir e at\u00e9 fazer com que se volatilizem os corpos ali colocados. Este \u00e9 o poder do fogo em todas as suas manifesta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n Observemos agora esta frase latina: Puer ab vrticis ictus et vstulatus<\/strong><\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: “Crian\u00e7a ferida e queimada pelas urtigas”<\/strong>.<\/p>\n\n Em nossa gravura aparece uma crian\u00e7a rodeada por urtigas e levantando as m\u00e3os com gesto de dor. A ela se refere a senten\u00e7a que deriva desta frase, ao fato de que a inoc\u00eancia pode ser v\u00edtima da urtiga.<\/strong> Esta planta pode queimar e ferir, e est\u00e1 muito relacionada com a sexualidade em estudos herm\u00e9ticos.<\/p>\n\n Eis aqui outra de nossas frases latinas ligadas a esta gravura: Basiliscus visu necans<\/strong><\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: “O<\/strong> basilisco matando com o olhar”<\/strong>.<\/p>\n\n Recordemos que todos os alquimistas falam em seus tratados referindo-se ao basilisco como uma criatura muito perigosa para os amantes da arte transmutat\u00f3ria. O basilisco, caro leitor, alude \u00e0 fornica\u00e7\u00e3o<\/strong> e, obviamente, este \u00e9 o principal perigo para todos os que se prop\u00f5em a obter SUA PEDRA FILOSOFAL. O basilisco tinha fama de hipnotizar suas v\u00edtimas para depois mat\u00e1-las ou destru\u00ed-las, ou seja, transtornar todo o trabalho de laborat\u00f3rio e arruin\u00e1-lo. Isso \u00e9 o que produz a lux\u00faria unida \u00e0 fornica\u00e7\u00e3o<\/strong>, hipnotiza as massas para lev\u00e1-las ao abismo. Em nossa ilustra\u00e7\u00e3o, dito animal lan\u00e7a um raio \u00edgneo que paralisa um jovem ou infante, s\u00edmbolo dos humanoides do nosso mundo.<\/p>\n\n Olhem agora esta otra senten\u00e7a latina: Impudicae mulieris oculi nequissima vrentia specula<\/strong><\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: “Os olhos de uma mulher impudica, espelhos ardentes dissolut\u00edssimos”<\/strong>.<\/p>\n\n N\u00e3o cabe d\u00favida, pacientes leitores\/as, de que \u00e9 verdade quando a Gnose nos diz que o olhar de uma mulher impudica \u00e9 como o olhar da Medusa grega<\/strong>, capaz de petrificar os homens. Esta frase nos reafirma a todos a necessidade de estar em lembran\u00e7a de si mesmos<\/strong> para n\u00e3o sermos v\u00edtimas da fascina\u00e7\u00e3o que podem exercer sobre n\u00f3s os olhares daquelas almas que podemos qualificar de perdidas<\/strong>. Algu\u00e9m disse uma vez que, certamente, os olhos s\u00e3o as janelas da alma…..<\/strong><\/p>\n\n Chegamos, desta forma, ao final de nossas frases, esclarecendo a \u00faltima delas: Cor viri impudicae obtutu, et daemonis halitu, concrematur.<\/strong><\/em> Tradu\u00e7\u00e3o: “O cora\u00e7\u00e3o de um homem pela vis\u00e3o da impudica e pelo h\u00e1lito de um dem\u00f4nio \u00e9 queimado”<\/strong>.<\/p>\n\n Se observarmos nossa gravura, veremos uma imagem na qual se pode ver o cora\u00e7\u00e3o de um ser humano \u2500um homem\u2500 sendo queimado pelo fogo provocado que brota do olhar de uma mulher \u2500impudica\u2500, auxiliada por um dem\u00f4nio \u2500um agregado psicol\u00f3gico luxurioso\u2500. Certamente, estimado\/a leitor\/a, a fornica\u00e7\u00e3o<\/strong> DESTR\u00d3I NOSSOS VERDADEIROS SENTIMENTOS e nos faz cair na destrui\u00e7\u00e3o de nossos valores. Tudo isso \u00e9 poss\u00edvel quando nos identificamos com cenas luxuriosas e, sobretudo, quando confundimos o AMOR COM O DESEJO, coisa que se tornou muito comum em nossos agonizantes dias do presente KALI-YUGA. Para conjurar essa desgra\u00e7a, a \u00fanica sa\u00edda que temos os seres humanos \u00e9 a AUTO-OBSERVA\u00c7\u00c3O CR\u00cdTICA E PROFUNDA DE N\u00d3S MESMOS. Necessitamos nos auto-observar em nossos pensamentos, sentimentos e atos.<\/p>\n\n Para terminar, envio-lhes algumas frases que merecem nossa reflex\u00e3o:<\/p>\n\n \u00abO homem que mais gosta de se divertir na prosperidade \u00e9 quem mais sofrer\u00e1 na adversidade\u00bb.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/em>Hor\u00e1cio<\/p>\n\n \u00abO principal mestre dos homens nas a\u00e7\u00f5es da vida \u00e9 o infort\u00fanio\u00bb.\u00a0 <\/strong>Licurgo\u00a0<\/em><\/p>\n\n \u00abO c\u00famulo da infelicidade \u00e9 temer algo quando j\u00e1 nada se espera\u00bb.<\/strong><\/em> \u00abCada um \u00e9 t\u00e3o infeliz como cr\u00ea\u00bb.<\/strong><\/em> \u00abO homem n\u00e3o \u00e9 infeliz enquanto n\u00e3o seja injusto\u00bb.<\/strong><\/em> POST COITUM OMNE ANIMAL TRISTE.<\/strong><\/em> KWEN KHAN\u00a0<\/strong>KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mas o que acima de tudo devemos ter em conta, outorgando a prioridade na ci\u00eancia que nos interessa, \u00e9 a elevada virtude purificadora que possui o fogo. 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\n
Comprova\u00e7\u00e3o esta bastante singular, a palavra grega pur, que serve para designar o fogo, apresenta exatamente a pron\u00fancia do adjetivo franc\u00eas pur \u2500puro\u2500. Da mesma forma, os fil\u00f3sofos herm\u00e9ticos, unindo o nominativo ao genitivo, criaram o termo pur-puro\u00e7, o fogo do fogo, ou, foneticamente, o puro do puro, e consideraram o p\u00farpura e o pourpre franc\u00eas \u2500p\u00farpura\u2500 como o selo da perfei\u00e7\u00e3o absoluta na pr\u00f3pria cor da pedra filosofal”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
S\u00e9neca<\/p>\n\n
G. Leopardi<\/p>\n\n
Dem\u00f3crito<\/p>\n\n
\u2500”Depois do coito todo animal fica triste”\u2500.<\/p>\n\n