\u2500 “Espelho de criaturas” \u2500<\/h2>\n\n
A presente gravura foi feita pelo jesu\u00edta Ioanne David, 1546-1613, e desenvolvida no oitavo cap\u00edtulo de seu livro intitulado Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata<\/strong><\/em>.<\/p>\n Em primeiro plano na imagem, um homem e uma mulher \u2014 C \u2014 est\u00e3o ajoelhados em ora\u00e7\u00e3o diante de um grande espelho \u2014 B \u2014 que reflete uma paisagem com uma lua, um sol, estrelas, barcos navegando perto de uma costa com edif\u00edcios, etc.. Os raios que emanam de seus olhos mostram que eles est\u00e3o olhando para esse reflexo. Atr\u00e1s do espelho, Deus Pai \u00e9 visto em um c\u00edrculo de nuvens rodeado por anjos \u2014 A. Isso demonstra que, por meio da medita\u00e7\u00e3o, o invis\u00edvel pode se tornar reconhec\u00edvel diante do mundo vis\u00edvel.<\/p>\n\n Ao fundo, \u00e0 esquerda \u2014 D \u2014 est\u00e1 representada a escada que permite explorar os segredos do c\u00e9u. O homem subindo o primeiro degrau \u2014 F \u2014n\u00e3o \u00e9 Jac\u00f3 ascendendo pela escada ao c\u00e9u, mas J\u00f3, percorrendo o caminho de Deus. J\u00f3 alcan\u00e7ou a percep\u00e7\u00e3o do mundo divino e, portanto, v\u00ea no alto as estrelas, o Sol e a Lua.<\/p>\n\n Ao fundo, \u00e0 direita \u2500 E \u2500 , um santo est\u00e1 entre \u00e1rvores e animais olhando para o c\u00e9u. \u00c0 primeira vista parece ser S\u00e3o Francisco de Assis com os animais, mas o texto nos diz que \u00e9 S\u00e3o Bernardo, que reflete sobre as coisas divinas entre as \u00e1rvores. Ao fundo, \u00e0 direita, em frente a um campo de trigo, encontra-se uma mulher \u2500 G \u2500 , que compara o campo celestial com o terreno \u2500 no texto do livro o autor faz refer\u00eancia a Prov\u00e9rbios 31:10, “Louvor \u00e0 mulher virtuosa”.<\/p>\n\n Vejamos agora algumas frases em latim relacionadas \u00e0 nossa gravura:<\/p>\n\n Tradu\u00e7\u00e3o: “N\u00e3o importa quantas coisas existam, em tantos espelhos se v\u00ea apenas um Criador, ent\u00e3o se deve querer ser grato ao us\u00e1-lo.”<\/p>\n\n Tradu\u00e7\u00e3o: “Contempla\u00e7\u00e3o das coisas invis\u00edveis atrav\u00e9s das coisas vis\u00edveis.”<\/p>\n\n Tradu\u00e7\u00e3o: “Uma escada para entrar nos mist\u00e9rios do c\u00e9u atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n\n Tradu\u00e7\u00e3o: “S\u00e3o Bernardo contemplando coisas divinas entre as \u00e1rvores.”<\/p>\n\n Tradu\u00e7\u00e3o: “At\u00e9 que ponto J\u00f3, usando uma escada, se aproximou para contemplar as obras de Deus”. No texto do livro o autor faz refer\u00eancia a J\u00f3 23:11: “Meus p\u00e9s seguiram os seus passos: guardei o seu caminho e n\u00e3o me afastei”<\/em>.<\/p>\n\n Tradu\u00e7\u00e3o: “A mulher forte olha para o campo celestial para adquiri-lo”.<\/p>\n\n Tradu\u00e7\u00e3o: “Olhe os l\u00edrios do campo e as aves do c\u00e9u”.<\/p>\n\n Quando entramos agora na an\u00e1lise das figuras da gravura, vemos, primeiramente, um casal constitu\u00eddo por um homem e uma mulher, que, ajoelhados, est\u00e3o contemplando um espelho no qual se podem apreciar estrelas, um sol, uma lua, etc., etc.. Isso deve ser interpretado como o espelho da clarivid\u00eancia.<\/p>\n\n Atr\u00e1s do espelho podemos perceber Deus Pai cercado de nuvens e de pequenos anjos, tudo o que quer dizer \u00e9: embora estejamos no mundo vis\u00edvel, atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o e da ora\u00e7\u00e3o podemos perceber o mundo invis\u00edvel; podemos, internamente, conectar-nos com o SER e as hierarquias celestes.<\/p>\n\n A escada que observamos ao p\u00e9 da \u00e1rvore simboliza os graus de perfei\u00e7\u00e3o que poderemos adquirir se formos fi\u00e9is ao SER e permanecermos firmes no trabalho interior. N\u00e3o devemos acreditar que se trata de Jac\u00f3 e sua famosa escada citada nas Sagradas Escrituras, trata-se de J\u00f3 e seu calv\u00e1rio particular quando Deus o submeteu a prova\u00e7\u00f5es terr\u00edveis.<\/p>\n\n \u00c0 direita, na outra extremidade, vemos um santo rodeado de animais, explorando o c\u00e9u enquanto tamb\u00e9m examina a folhagem da \u00e1rvore. Poderiam nos dizer que este \u00e9 S\u00e3o Francisco de Assis, mas na verdade \u00e9 S\u00e3o Bernardo. Todo verdadeiro Iniciado ama a natureza e suas criaturas, pois compreende que a vida divina est\u00e1 latente em toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n Mais adiante, vemos uma mulher diante de um campo de trigo e, segundo o autor da gravura, trata-se de uma dama que compara esse campo de trigo terreno ao mundo celestial. Devemos lembrar que a semente de trigo est\u00e1 relacionada \u00e0 semente alqu\u00edmica<\/strong>; portanto, ao final dessa descri\u00e7\u00e3o, h\u00e1 uma alus\u00e3o a Prov\u00e9rbios 31:10 e uma men\u00e7\u00e3o ao “Louvor \u00e0 mulher virtuosa”.<\/p>\n\n Eu entrego agora algumas frases para reflex\u00e3o:<\/p>\n\n “A filosofia \u00e9 a hist\u00f3ria do erro humano com algumas chispas de luz.”<\/strong><\/em> “A verdadeira filosofia n\u00e3o \u00e9 outra coisa que o estudo da morte.”<\/strong><\/em> “Um pouco de filosofia nos afasta da religi\u00e3o. Muita filosofia nos reconduz a ela.”<\/strong><\/em> “O que \u00e9 um fil\u00f3sofo? Um homem que, se voc\u00ea o ouvir, certamente o tornar\u00e1 mais livre do que todos os pretores.”<\/strong><\/em> “Os costumes dos fil\u00f3sofos n\u00e3o est\u00e3o de acordo com seus preceitos; mas se n\u00e3o vivem como ensinam, ensinam como se deve viver.”<\/strong><\/em> ERRARE HUMANUM EST.<\/em><\/strong> KWEN KAHN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A presente gravura foi feita pelo jesu\u00edta Ioanne David, 1546-1613, e desenvolvida no oitavo cap\u00edtulo de seu livro intitulado Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":40098,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[480,164,468],"tags":[1029,1034,1113,1546],"contenido":[274],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[325],"class_list":["post-43435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simbolos-universais","category-alquimia-pt-br","category-mensagens-vm-kwen-khan-khu","tag-mensagens-do-v-m-kwen-khan-khu","tag-alquimia-pt-br","tag-theodoor-galle-pt-br","tag-helgon","contenido-artigos","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43435"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43457,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43435\/revisions\/43457"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43435"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43435"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43435"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43435"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43435"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43435"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43435"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Espelho](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/espejo-de-criaturas-ioanne-david-480x819.jpg\" "\\"Espelho")
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Cernitur: vtendo gratus vt esse velis.\"<\/pre>\n\n\"A.B.C. Invisibilium per visibilia contemplatio\".<\/pre>\n\n
\"D. Scala, ad arcana coeli per creata rimandum\".<\/pre>\n\n
\"E. S. Bernardus inter arbores divina contemplans\".<\/pre>\n\n
\"F. Iob, quasi per scalam, operum Dei consideratione quousque profecerit\".<\/pre>\n\n
\"G. Mulier fortis considerat agrum coelestem, quem comparet\".<\/pre>\n\n
\"H. Respicite lilia agri, et volucres coeli\".<\/pre>\n\n
Otthon Gruppe<\/p>\n\n
Newton<\/p>\n\n
Bacon<\/p>\n\n
Epiteto<\/p>\n\n
S\u00eaneca<\/p>\n\n
\u2500 “Errar \u00e9 de humanos” \u2500<\/p>\n\n