\u2500 “A ESPERAN\u00c7A, SEMENTE DA F\u00c9, \u00c2NCORA FIRME DA SALVA\u00c7\u00c3O PROMETIDA, POR MEIO DO CRISTO DEVOLVE AS ALEGRIAS”\u2500<\/h2>\n
![\"A](\"https:\/\/vopus.org\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/la-experanza-semilla-de-la-fe-hieronymus-wierix-480x427.jpg\" "\\"A")
<\/figure><\/div>\nAo centro, vemos uma figura feminina alada sobre uma \u00e2ncora, usando uma coroa de louros na cabe\u00e7a, semeando trigo e apontando para o c\u00e9u. Inquestionavelmente, a mulher em quest\u00e3o \u00e9 a VIRGEM M\u00c3E NATUREZA \u2014 da\u00ed a coroa de louros na cabe\u00e7a \u2014 e aos seus p\u00e9s est\u00e1 a \u00c2NCORA que, al\u00e9m de alegorizar as tr\u00eas for\u00e7as prim\u00e1rias, representa na Ma\u00e7onaria o final da obra herm\u00e9tica. \u00c9 \u00f3bvio que \u00e9 STELLA MARIS \u2014 nossa bendita M\u00e3e Kundalini \u2014 quem tem o poder de espalhar a semente, a semente sagrada, o Ens-Seminis que fecunda toda a natureza, incluindo a natureza humana.<\/p>\n\n
Esta mulher aponta com o dedo indicador da m\u00e3o esquerda para as nuvens mostrando a figura de Cristo, indicando-nos com este gesto que o Senhor das Perfei\u00e7\u00f5es aspira a se encarnar em todo homem ou toda mulher que tenha anelos espirituais profundos. O Cristo est\u00e1 sendo adorado por Maria e Jo\u00e3o Ap\u00f3stolo, s\u00edmbolo do Verbo encarnado.<\/p>\n\n
Atr\u00e1s aparece uma outra mulher que usa um chap\u00e9u e vai ceifando o trigo. Esta \u00e9 a MULHER ADEPTO, aquela que ama a transmuta\u00e7\u00e3o alqu\u00edmica.<\/p>\n\n
Em frente \u00e0 mulher central, um homem cava um buraco com sua p\u00e1 entre os cardos, buscando desenterrar seu tesouro \u2014 pratos e moedas \u2014 e sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 acompanhada pela seguinte frase em latim:<\/p>\n\n
Vanum est effossis terra inuigilare talentis. Erige Spem, tenta parta labore frui, Illic cor hominis, res est ubi condita chara. Sit Tibi thesarus conditus arce Dei.<\/pre>\n\nTradu\u00e7\u00e3o: “\u00c9 in\u00fatil guardar as moedas desenterradas da terra. Cultive a esperan\u00e7a, esforce-se para desfrutar das coisas conquistadas com trabalho. O cora\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 onde sua preciosa heran\u00e7a est\u00e1 guardada. Que seu tesouro seja mantido em seguran\u00e7a na fortaleza de Deus.”<\/p>\n\n
Al\u00e9m disso, as sementes de trigo deixadas no ar tamb\u00e9m foram referidas por outra express\u00e3o latina, vejamos:<\/p>\n\n
En ueluti mandata solo non semina farra. \u2500Ni moriantur enim\u2500 reddere nulla solent: Sic quoque rescisso fugientis stamine uitae, Vera tibi uita opitulante Deo.<\/pre>\n\nTradu\u00e7\u00e3o: “Assim como as sementes n\u00e3o semeadas na terra \u2014 para que n\u00e3o morram \u2014 geralmente n\u00e3o produzem frutos, tamb\u00e9m, uma vez cortado o fio da vida passageira, h\u00e1 vida verdadeira para voc\u00ea se Deus lhe der a sua ajuda.”<\/p>\n\n
Obviamente quem transmuta sua semente sexual obt\u00e9m a vida eterna.<\/p>\n\n
No fundo da nossa gravura, em um celeiro ou cabana, vemos o rei Davi arrependido. Ele tem uma lira aos seus p\u00e9s. Essa lira representa o Verbo encarnado e a obra herm\u00e9tica conclu\u00edda. Esta cena tamb\u00e9m \u00e9 acompanhada por uma frase latina, que se l\u00ea aqui:<\/p>\n\n
En Sic Psalmographus uili uelatus amictu, Dum sua Davides stupra flet ante Deum. Eruet ille inopes, depressos mole laborum, Et quibus auxilij Spes rata nulla fuit.<\/pre>\n\nTradu\u00e7\u00e3o: “Eis que assim o salmista est\u00e1 envolto numa veste sem valor, enquanto Davi chora diante de Deus por seus adult\u00e9rios. Ele encontrar\u00e1 os necessitados, os oprimidos pelo peso do trabalho e aqueles para quem a esperan\u00e7a era considerada nula.”<\/p>\n\n
As duas crian\u00e7as nuas que aparecem perto da Divina M\u00e3e simbolizam a inoc\u00eancia que \u00e9 necess\u00e1ria adquirir para conquistar o reino dos c\u00e9us.<\/p>\n\n
Continuando nossa descri\u00e7\u00e3o, encontramos acima, \u00e0 direita, um anjo com uma caveira na m\u00e3o, exibindo o seguinte texto em latim:<\/p>\n\n
Propitius est Dominus et cohibita est plaga.<\/pre>\n\nTradu\u00e7\u00e3o: “O Senhor \u00e9 misericordioso e a praga cessou”.<\/p>\n\n
\u00c9 uma refer\u00eancia ao segundo livro de Samuel, cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 25, que soa assim: “Propitiatus est Dominus Terrae et cohibita est peste ab Israel”<\/em><\/strong>, que significa: “O Deus da Terra foi aplacado e cessou a praga em Israel”.<\/p>\n\n
Para terminar nossa descri\u00e7\u00e3o, observemos as seguintes frases em latim:<\/p>\n\n
Quamuis est igitur meritis non deuia nostris, Magna tamen Spes est in bonitate Dei. Et trahit et longo consumit gaudia uoto: Scilicet alternent Spesque timorque fidem.<\/pre>\n\nTradu\u00e7\u00e3o: Portanto, enquanto n\u00e3o nos for tirado nossas culpas, grande \u00e9 a esperan\u00e7a na bondade de Deus, e ela traz consigo e consome alegrias com um voto duradouro: \u00e9 evidente que tanto a esperan\u00e7a quanto o temor se alternam para produzir a f\u00e9”.<\/p>\n\n
Permitam-me, amigos e amigas, presentear voc\u00eas com algumas frases prop\u00edcias com esta gravura:<\/p>\n\n
“Quase todas as mulheres devotas s\u00e3o curiosas. Elas compensam os pecados que n\u00e3o cometem com o prazer de examinar os pecados dos outros.”<\/strong><\/em>
Mirabeau<\/p>\n\n“N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que a verdadeira devo\u00e7\u00e3o \u00e9 a fonte da tranquilidade.”<\/em><\/strong>
La Bruyere<\/p>\n\n“Ao justo pedido sempre favorece o c\u00e9u.”<\/strong><\/em>
Cervantes<\/p>\n\n“A maior piedade \u00e9 a mais secreta.”<\/em><\/strong>
Sterne<\/p>\n\nFAVETE LINGUIS<\/em><\/strong>.
\u2500 “Vigia as l\u00ednguas” \u2500<\/p>\n\nKWEN KHAN KHU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ao centro, vemos uma figura feminina alada sobre uma \u00e2ncora, usando uma coroa de louros na cabe\u00e7a, semeando trigo e apontando para o c\u00e9u. Inquestionavelmente, a mulher em quest\u00e3o \u00e9 a VIRGEM M\u00c3E NATUREZA \u2014 da\u00ed a coroa de louros na cabe\u00e7a \u2014 e aos seus p\u00e9s est\u00e1 a \u00c2NCORA que, al\u00e9m de alegorizar as tr\u00eas for\u00e7as prim\u00e1rias, representa na Ma\u00e7onaria o final da obra herm\u00e9tica.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":41362,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[480,164,468],"tags":[1034,1124,1496,1509,1510,1511],"contenido":[274],"fuente":[49],"pilar":[],"fase":[],"conferencia":[],"read_online":[],"author_tax":[325],"class_list":["post-43050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simbolos-universais","category-alquimia-pt-br","category-mensagens-vm-kwen-khan-khu","tag-alquimia-pt-br","tag-gravuras","tag-simbolos","tag-deus-mae","tag-gudomliga-modern","tag-hieronymus-wierix","contenido-artigos","fuente-maestro","author_tax-v-m-kwen-khan-khu-pt-br"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43050"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43063,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43050\/revisions\/43063"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43050"},{"taxonomy":"contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/contenido?post=43050"},{"taxonomy":"fuente","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fuente?post=43050"},{"taxonomy":"pilar","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pilar?post=43050"},{"taxonomy":"fase","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/fase?post=43050"},{"taxonomy":"conferencia","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/conferencia?post=43050"},{"taxonomy":"read_online","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/read_online?post=43050"},{"taxonomy":"author_tax","embeddable":true,"href":"https:\/\/vopus.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/author_tax?post=43050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}